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為學(xué)與為人讀后感
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的為學(xué)與為人讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
為學(xué)與為人讀后感1
《為學(xué)與做人》雖然是梁啟超在清華大學(xué)的演講，卻對不惑、不憂、不懼進(jìn)行了深入的剖析。首先，文章剖析了不惑。人們要達(dá)到不惑，要完成三個層級：首先是常識的積累，其次是要有專門的學(xué)識，而最重要的是智慧的養(yǎng)成，一是要使思維變得細(xì)密踏實，二是要使腦子變得條理清晰。其次，針對不憂的問題，文章提出了仁者不憂的觀點。仁者之所以能做到不憂，不外乎舍棄了常人所熱衷的成敗與得失。
最后，文章剖析了屬于意志力范疇的“不懼”。一是要心地光明，才能夠保持勇氣；二是要控制個人的欲望，“不為劣等欲望所牽制”才會意志力強。在對如何做人進(jìn)行了“知”、“情”、“意”三個方面的剖析之后。作者對聽眾發(fā)出了質(zhì)詢，揭示了青年的現(xiàn)狀，發(fā)人隱憂，給人以觸動，喚起青年的共鳴，進(jìn)一步發(fā)出號召，號召青年養(yǎng)足智慧，建立好的人生觀，磨練意志。
讀完這篇文章，我不斷地在思考我寒窗苦讀十二年考進(jìn)大學(xué)是為了什么？我想要在這短短的四年中獲得什么？毫無疑問，讀大學(xué)是為了學(xué)習(xí)專業(yè)的知識和技能。但是，僅僅是為了知識和技能嗎？答案是否定的。梁啟超先生認(rèn)為上學(xué)的目的是學(xué)做人。實際上，不光是那個時代需要這樣的回答，我們這個時代，時隔多年，也仍然需要這樣的回答。因為，有太多的學(xué)生迷失在智識教育中。其結(jié)果就是迷失自我，淪落人生。
在這個中產(chǎn)階級不斷崛起的時代，人們經(jīng)歷了幾次工業(yè)革命，生活水平有了巨大的提高。但是，安逸使人累。在舊社會尚且有無數(shù)大學(xué)生思考探索救國之道，而如今，大學(xué)校園里滿是嬌生慣養(yǎng)的洋娃娃們，忙著談戀愛、辦社團(tuán)、享受大學(xué)校園美好生活的莘莘學(xué)子們沒有時間思考，沒有時間討論，甚至沒有時間上課……學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這是常識，可是為什么我們都不懂得，或者懂得有做不到呢！梁先生認(rèn)為要達(dá)到不惑，就要養(yǎng)成我們的判斷能力。要養(yǎng)成判斷能力，首先要積累常識，而最重要的'是養(yǎng)成智慧。對于一些常識性的問題，例如光的傳播比聲音快，在公交上要給老人、孕婦讓座等等，這些不僅要了解，還要落實到行動中。對于生活中遇到的問題，要充分發(fā)揮自己的智慧，不要過分依賴他人，要獨立思考問題，在不斷思考和實踐中養(yǎng)成智慧。
中國每年的大學(xué)畢業(yè)生都數(shù)以百萬計，在美國次貸危機引發(fā)的金融海嘯沖擊下，經(jīng)濟不景氣，我國大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻。我們大學(xué)生會為自己的就業(yè)和未來而憂慮是在所難免的。但是，憂慮是不能解決問題的。而我們之所以會憂慮，是因為我們太過于關(guān)注眼前的東西，而且我們非常重視事情的成敗與得失，正如《為學(xué)與做人》中所言，“大凡憂之所從來，不外兩端，一曰憂成敗，二曰憂得失。”我們都知道，宇宙和人生是永遠(yuǎn)不會圓滿的，因此要學(xué)會不憂。要做到不憂，就要樹立正確的人生觀，學(xué)會舍棄了常人所熱衷的成敗與得失。
在這單純的校園生活里，我們誰都不會覺得懼怕。可是我們終有一天會走進(jìn)社會，開始自己新的人生。社會沒有我們想象中的簡單，它的環(huán)境是復(fù)雜的，人際關(guān)系也是復(fù)雜的。還記得我高考完以后，到一個小工廠里體驗生活。雖然工廠不大，勾心斗角的也不少。相信我們要獨自面對復(fù)雜的社會，面對自己未知的未來，或多或少都會有點懼怕。但是，就像《為學(xué)與做人》中所說的那樣，一個人的意志，由剛強變?yōu)楸∪鯓O易，由薄弱返到剛強極難。一個人有了意志薄弱的毛病，這個人可就完了。所以，不管怎樣我們都要對自己充滿信心，保持勇氣，增強意志力，不輕易放棄。
讀完《為學(xué)與做人》這篇文章后，我獲益良多。我深刻地認(rèn)識到我們上學(xué)除了學(xué)習(xí)專業(yè)的知識和技能外，更重要的是學(xué)習(xí)做人。梁先生曾說過，“你懷疑和沉悶，便是你因不知才會惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才會憂；你覺得你不能抵抗外界的壓迫，便是你因不勇才有懼。這都是你的知、情、意未經(jīng)過修養(yǎng)磨煉，所以還未成個人。”在以后的日子里，我要提高判斷能力，養(yǎng)成智慧，樹立良好的人生觀，增強意志力，不斷磨煉自己的知、情、意，爭取做到不惑、不憂、不懼，為進(jìn)入社會，開始新的人生做好準(zhǔn)備。
為學(xué)與為人讀后感2
這是一篇梁先生于20XX年12月在清華大學(xué)的演講。梁先生首先發(fā)問問什么要上學(xué)，他得回答是：為的是學(xué)做人。實際上，不光是那個時代需要這樣的回答，我們這個時代，時隔86年多，也仍然需要這樣的回答。因為，有太多的學(xué)生迷失在智識教育中。其結(jié)果就是迷失自我，淪落人生。
在這個中產(chǎn)階級不斷崛起的時代，人們經(jīng)歷了幾次工業(yè)革命，生活水平有了巨大的提高。但是，安逸使人累。在舊社會尚且有無數(shù)大學(xué)生思考探索救國之道，而如今，大學(xué)校園里滿是刁著奶嘴的洋娃娃們，忙著談戀愛、辦社團(tuán)、享受大學(xué)校園美好生活的莘莘學(xué)子們沒有時間思考，沒有時間討論，甚至沒有時間上課，于是衣服襪子集了一大摞，帶回家去洗。
梁先生強調(diào)教育分為智育、情育和意育三方面，智育教人不惑，情育教人不憂，意育教人不懼。然而，從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生們削尖了腦袋要進(jìn)名牌大學(xué)而不思考自己為什么要進(jìn)大學(xué)。帶著入名門，耀祖宗的想法踏進(jìn)大學(xué)的人往往會被各種誘惑迷倒，無從選擇。在徘徊和隨波逐流中度過的大學(xué)生活將會是遺憾而浪費青春的'。都說大學(xué)就是個社會。這個社會給人陷阱，給人選擇的權(quán)利，你可以選擇任何一條路，沒有人會管你。
我一直在思考自己的大學(xué)生活。唯有兩個時間段是值得回味的。一段是我大二下學(xué)期剛剛從暗戀師兄中解脫出來，每天早起去花園背英語，之后整天整天的泡在圖書館里，除了上課。我的成果就是記了一厚本的讀書思考筆記。之后和一摯友交流，獲益匪淺。再之后開始初戀，開始迷失。另一段則是我大四分手后潛心考研的經(jīng)歷。
這一段是我認(rèn)為自己戰(zhàn)勝痛苦，訓(xùn)練意志的過程。回想起來，只有這兩段讓我覺得自己有所獲。之間的日子大部分被迷茫充斥著。看看身邊的同學(xué)，也大都如此。名牌大學(xué)的學(xué)生也不過如此。為什么上大學(xué)？為上大學(xué)有的背著一身債，有的讓父母背著一身債，即使沒債也是一大筆開支。在這個缺少大師的時代，我們的思想也禁錮了。大學(xué)的自由仿佛成了我們的債，不知所措，不堪重負(fù)。善惡變得不那么重要，正義或者真理也是另一個世界的理想。大學(xué)生仿佛已經(jīng)變成一個丑態(tài)百出的群體，享樂是緊要的。偶像輩出的年代，這個群體卻缺少思想領(lǐng)袖。
為學(xué)與為人讀后感3
“為人不易，為學(xué)實難”。不久前，我讀了一篇名為《為學(xué)與為人》的課文。對于這篇課文，我從頭到尾認(rèn)認(rèn)真真地看了一遍。而且，在看的過程中，我一邊看一邊思考著人生的感悟，從而聯(lián)想到了生活還有學(xué)習(xí)的方方面面。
對于我來說，讀《為學(xué)與為人》有感這篇課文給了我很多的思考與啟發(fā)。在現(xiàn)實生活中，我們每一個人都要學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)。特別是在這個21世紀(jì)的今天，學(xué)習(xí)變得很重要。我們要生存就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)與做人都很重要，我們每一個人都不能夠失去兩者中的任何一方面。但是，我們要學(xué)習(xí)首先就必須先學(xué)會做人，做人是關(guān)健，更是前提條件。
然而，“為人不易”。特別是對我們這幫年輕人來說，為人更加不易。現(xiàn)在的我們正處在血氣方剛、生命健旺的青壯年時期，對于人生的閱歷尚淺。所以，當(dāng)一個人發(fā)揮其英雄氣得時候，覺得天下的事情沒有什么困難，做人更是沒有什么困難，認(rèn)為我可以隨意揮灑，到處都會迎刃而解。無論如何，我們都必須要先學(xué)會做人，這是非常重要的一個前提條件。
我們每一個人都在生活扮演不同的角色。然而，生活是最現(xiàn)實的。所以，我們在現(xiàn)實生活中也應(yīng)該要腳踏實地、老老實實的去做人。做人，我們首先要心懷感恩，勇敢面對內(nèi)心的責(zé)任感，真真切切地感受生活的存在，真實地去生活，承擔(dān)一切，做一個真正的、真實的自己。
正如課文提到的孔夫子，他一生“學(xué)而不厭，誨人不倦”。他充分地去感受生活的存在，真實的地去生活，去做一個現(xiàn)實的人，去面對內(nèi)心真實的責(zé)任感。他感受到了生活的真實。所以，他不斷地去學(xué)習(xí)，去承擔(dān)教書育人的責(zé)任，去不會感到厭倦。
現(xiàn)實生活中的我們，更應(yīng)該學(xué)會做一個像孔夫子一樣的人，面對內(nèi)心的責(zé)任感，真實地去生活，腳踏實地，做一個真實的人。同時，我們學(xué)會了做人還要學(xué)會學(xué)習(xí)。但是，“為學(xué)實難”，我們學(xué)習(xí)不要光會去學(xué)而不會去思考，想學(xué)什么就學(xué)什么，什么都學(xué)一點。學(xué)識廣泛固然重要，但是，我們學(xué)習(xí)要學(xué)會充分地認(rèn)識自己，了解自身的.優(yōu)點與缺點，了解自己適合做什么不適合做什么，全面綜合分析自身的特點，然后再給自己選擇合適的方法，重點學(xué)習(xí)適合自己的東西。這樣，我們就會學(xué)有所成，真正的把自己生命的核心地方展露出來。
正如文中提到的，魯迅當(dāng)年是一個學(xué)醫(yī)的，后來他醒悟到，學(xué)醫(yī)不是自己生命的核心。所以，他便走上了棄醫(yī)從文這么一條人生之路。后來的事實證明他的選擇是對的。他通過不斷地努力，用手中不起眼的筆喚醒了麻木的國人，挽救國人于水深火熱之中。最終，他成為了著名的文學(xué)家、教育家。
總之，我們每一個人都必須腳踏實地，結(jié)合自身實際，努力拼搏，力爭在為人上做一個真人，在為學(xué)上把自己生命的核心地方展露出來。
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