讀《論語(yǔ)》有感450字
當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的讀《論語(yǔ)》有感450字,希望能夠幫助到大家。
讀《論語(yǔ)》有感450字1
《論語(yǔ)》是記錄孔子及弟子言行的一部書,書中充分體現(xiàn)了孔子的思想和主張,對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)和廣泛。
《論語(yǔ)》一個(gè)突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言質(zhì)樸精練。其中有許多傳誦至今的名言,如“歲寒,然后知松柏之后凋也”、“逝者如斯夫,不舍晝夜”、“三軍可奪帥,匹夫不可奪志也”、“任重而道遠(yuǎn)”。它們所蘊(yùn)涵的深邃的寓意膾炙人口。
讀《論語(yǔ)》,呈現(xiàn)在我們面前的不是一道晶亮跳躍、清澈見底的小溪,而是一條遼闊、深不可及的滾滾大江,它磅礴的氣勢(shì)深深打動(dòng)了我們,讓人久久地沉思。
孔子將“禮”作為最完美的倫理規(guī)范和制度,同時(shí),他又將“仁”作為最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。“仁”是孔子思想的核心,在《論語(yǔ)》中被著重表達(dá)。它的內(nèi)涵是豐富的,其中體現(xiàn)之一為“仁者先難而后獲”,意思是:仁人是難事做在人前,收獲退居人后。相當(dāng)于我們今天常說的吃苦在前,享受在后。這也是當(dāng)今社會(huì)衡量人的道德水準(zhǔn)、精神品質(zhì)的尺度之一,是人們?cè)谏顚?shí)踐中努力追求的一種境界。由此可見《論語(yǔ)》對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的積極的影響和它強(qiáng)旺的生命力。
《論語(yǔ)》中有與當(dāng)代思想相悖謬的地方,應(yīng)該芟除。但它的菁華必然陶鑄我們。
讀《論語(yǔ)》有感450字2
從去年的八月到今天,整整一年的時(shí)間。我終于背完了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作——《論語(yǔ)》,這里面全是圣人孔子平常講的評(píng)論。被他的弟子們編成一本叫《論語(yǔ)》的書。
《論語(yǔ)》內(nèi)容非常豐富,體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想,道德觀念和教育原則等。但這本書與別的書不同,別的書都是連貫性的,這一本書每一條就是一章,而且很零散,篇章之間沒有什么聯(lián)系,孔子的話大部分是針對(duì)人性而說的。
這書里面大部分寫孝道,倫理綱常。或是學(xué)習(xí)。和君子應(yīng)該做些什么?這里都有還有一些有趣的辯論故事,比如呢,他怎么機(jī)智勸說魯哀公的。
這書里面有許多深刻的道理,每一句話都有一些不易懂的話,比如孔子說的父母唯疾之憂。這句話,乍一看來。有點(diǎn)兒牛頭不對(duì)馬嘴,因?yàn)槊衔洳畣栃ⅲ墒撬麉s說父母藝興為子女擔(dān)憂。但稍一體會(huì),就發(fā)現(xiàn)圣人和平常人不一樣,他的意思是兒女孝順父母,父母想孩子的健康。這里體現(xiàn)的是多么令人感動(dòng)的親情啊。
這一本書讓我學(xué)到了許多東西,我也要像圣人說的一樣,有那么的高潔的品質(zhì)和品德,從古至今世間萬物,滄海桑田都在不斷地發(fā)生變化,只有人性亙古不變。
孔子說的話真是讓我獲益匪淺,雖然我背的很慢。但《論語(yǔ)》讓我學(xué)到了很多做人的道理,我以后還要慢慢消化,深入的理解。
讀《論語(yǔ)》有感450字3
子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?這一則讓我深刻地理解到了學(xué)習(xí)和做人的方法:對(duì)于知識(shí),學(xué)只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程,習(xí)是一個(gè)鞏固過程,要想掌握更多知識(shí),必須學(xué)與習(xí)統(tǒng)一起來,只有用知識(shí)豐富自己的頭腦,才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。這短短的一則語(yǔ)錄讓我聯(lián)想到了我身邊的人,他們憑借著自己的才能和毅力。努力學(xué)習(xí),溫習(xí),最終成為一個(gè)才華出眾的人。
我們不也這樣嗎?如果我們被憂心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼,那么勢(shì)必會(huì)影響自己的工作和學(xué)習(xí)。子曰:由!悔文知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。這一則短短的語(yǔ)錄讓我了解到了學(xué)習(xí)的態(tài)度:實(shí)事求是;在探求學(xué)問或了解事物時(shí),應(yīng)取誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,千萬不能不懂裝懂,這也讓我聯(lián)想到了孔子,在《兩小兒辯日》中,兩個(gè)小孩請(qǐng)孔子判定誰是誰非,孔子不能判定誰是誰非,但是這兩個(gè)小孩并沒有嘲笑孔子的不知。
反映了古人認(rèn)識(shí)自然、敢于獨(dú)立思考,大膽質(zhì)疑和精神也反映了孔子的實(shí)事求是。作為中國(guó)早期著名的教育家,孔子的教育理論和學(xué)習(xí)理論對(duì)于后世的人們一直有著指導(dǎo)意義,我們今天還可以從中受益。朋友,多讀一些好書可以讓我們學(xué)到更多,心動(dòng)不如行動(dòng),試試看!
讀《論語(yǔ)》有感450字4
我們學(xué)校自從有了“校長(zhǎng)講論語(yǔ)”這一活動(dòng)后,學(xué)校里每個(gè)同學(xué)都受益匪淺,而我也在“校長(zhǎng)講論語(yǔ)”的活動(dòng)中萌生了自己獨(dú)特的感受。
《論語(yǔ)》是一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集,記錄了孔子循循善誘的教誨之言,或簡(jiǎn)單應(yīng)答,或點(diǎn)到為止;正是孔子的這些教誨之言,培養(yǎng)出了多少聰慧過人,見多識(shí)廣的才子。我對(duì)《論語(yǔ)》最深的感受也正是孔子的教誨之言。
在校長(zhǎng)給我們講的每一篇《論語(yǔ)》中,有多數(shù)都是孔子對(duì)眾多弟子的教誨之言。其中有一篇講到:君子一言,駟馬難追。這段話就告訴我們,君子既出一言就必須做到,就算用幾匹健壯的馬來追回君子說出的話,恐怕也很難做到。這句話也反映了我們生活中的情況,比如你已經(jīng)答應(yīng)了要來我家玩,就不能說反悔就反悔,應(yīng)該按照約定去我家。這一篇《論語(yǔ)》就給了我很深的感受,通過我生活中的這件事大家也許就明白了。我和一位同學(xué)約好星期六一起出去玩,可是我在約定好的地方等了好一會(huì)都不見他的身影,無奈之下我便給他打了個(gè)電話,電話是他爸爸接的,他爸爸知道這么一回事之后立刻把他送了過來,并向我道了歉。我也讓他不要太自責(zé),既然已經(jīng)知道錯(cuò)了也沒什么了,這不也是完成了約定嗎?這篇《論語(yǔ)》孔子的教誨之言給我的感受是:一個(gè)人就應(yīng)該遵守約定,并且不折不扣地完成。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》真的給了我很多感受,給了我最端正的思想,給了我最好的教誨,給了我重新站起來的勇氣。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》給我的感受真是太多太多了,我愛學(xué)學(xué)《論語(yǔ)》!
讀《論語(yǔ)》有感450字5
這個(gè)寒假,我拿出了媽媽給我買的“中華國(guó)學(xué)經(jīng)典”這套書。其中有《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語(yǔ)》六本書,每一本書都使我受益匪淺。最令我印象深刻的是《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的著作,被稱為中國(guó)人的《圣經(jīng)》。古有“半部論語(yǔ)治天下”之說,可見《論語(yǔ)》在我國(guó)歷史上的重要地位。而這本《論語(yǔ)》也根據(jù)當(dāng)中的典故和內(nèi)容。選配了相應(yīng)的故事、解釋。使我更好地弄通《論語(yǔ)》的意思,懂得其中的道理。
讀了這本書,我懂得了生活中言行舉止、學(xué)習(xí)態(tài)度要怎樣做到最好。比如里面的“子曰:古者言之不出,恥躬之不逮也。”意思是:孔子說:古人不輕易開口許諾,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己的行為與自己的言語(yǔ)不相符合是可恥的。又舉了趙括“紙上談兵”這個(gè)事例,使我懂得了言出必行的道理。以前我總是制定了計(jì)劃而不切實(shí)實(shí)行,當(dāng)我讀了這句論語(yǔ)后,我改掉了這個(gè)壞習(xí)慣,做事也勤快起來了。還有一句:“子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”讓我懂得:不能死讀書,也不能不讀書而冥思苦想。意思是:只是讀書,就會(huì)受蒙蔽;只是冥思苦想學(xué)從不讀書,就會(huì)疑惑而一無所得。看了這句話,我讀書時(shí)都會(huì)邊思考邊讀,從中獲得了不少知識(shí)。
《論語(yǔ)》這本書還給了我許多道理,讓我在學(xué)習(xí)和生活中做得更好了。
讀《論語(yǔ)》有感450字6
《論語(yǔ)》當(dāng)中令我印象最深的,就是“知之為知之,不知為知之,是知也。”每當(dāng)我讀這句話時(shí)就會(huì)想起寒假的一件事。
“咚!咚!咚!”有人敲門了,會(huì)是誰第一個(gè)來拜年呢?我打開門,看見姑媽一家人先來,奶奶就叫我?guī)Я鶜q的小妹妹去玩。我就帶她去堆雪人,正在滾雪球時(shí),她問我:“娟娟姐姐,你覺得我聰明還是你聰明呀!”我毫不猶豫地說:“當(dāng)然是我聰明呀!我比你懂得多。”她又問我:“那我就問你兩個(gè)問題,好嗎?”“可以呀!”我心想她是個(gè)孩子,問的問題我一定能回答,就爽快地答應(yīng)了。
她一開始問我:“雪是什么顏色?”“白色呀!”我肯定地回答。她又接著說:“雪不管怎么樣,都是白色的嗎?”我說:“只要不加有顏色的東西,一定是白色的。”只見她把雪放在手上,走進(jìn)屋里,她手上的雪就溶化了,變成了透明色。“哎喲!”我怎么沒有想到這一點(diǎn)哪,真后悔。
接著她又問第二個(gè)問題:“雪和冰一樣嗎?”這是我沉思了一下說:“不一樣。”她又說:“只要不加任何東西,都不一樣嗎?”“對(duì)呀!”我笑著說。隨之,她把雪和冰放在手上,又拿進(jìn)屋里,雪和冰都變成了水,她說:“這不是一樣了嗎?”我頓時(shí)啞口無言,臉紅耳赤。
這件事后,我又想起了《論語(yǔ)》當(dāng)中那句:“知之為知之,不知為不知,是知也。”從此,我也真正明白了這句話的意思:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是最聰明的。
讀《論語(yǔ)》有感450字7
昨天讀了一本好書《于丹〈論語(yǔ)〉心得》,起初只是隨手翻翻,沒想到一拿起來居然就放不下了。
文字其實(shí)不多,中華書局為此在版面和裝幀上頗下了一番功夫,我花了個(gè)把小時(shí)把書讀了一半,但最后還是忍不住買了下來。因?yàn)樽x好書不應(yīng)該囫圇吞棗,即便吞下,也該像駱駝反芻那樣細(xì)細(xì)咀嚼,而我因?yàn)樽罱臒⿶溃眯枰@樣靜心的良藥。
這幾年因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系,常常會(huì)思考人、人性和生活的意義這類問題,讀了不少老外的東西,反過來發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多讓某些人“驚羨”、甚至?xí)r常用以炫耀自己的學(xué)問的所謂“國(guó)外最新研究成果”,和我們祖先在幾千年前就提出的思想何其相似。
例如,培根的“人的行為準(zhǔn)則是,維護(hù)自己的尊嚴(yán),不妨礙他人的自由”和孔子的“己所不欲,勿施于人”從根本上講,是一個(gè)道理。弗洛伊德提出人有“生的本能”(建設(shè)性本能)和“死的本能”(破壞性本能),人之所以生而不死,是兩種力量的對(duì)抗達(dá)到了一種動(dòng)態(tài)的平衡,短時(shí)間內(nèi),生的力量占優(yōu)勢(shì),然而長(zhǎng)遠(yuǎn)的,死亡終將來臨。這是否和中國(guó)傳統(tǒng)的太極兩儀如出一轍?
讀這本書,的確會(huì)產(chǎn)生很多共鳴,如于丹所說:“《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”
一起感受兩千年前孔子的溫暖,這樣的想法,真好。
讀《論語(yǔ)》有感450字8
在一個(gè)涼風(fēng)習(xí)習(xí)的早晨,我坐在書桌旁,打開了一本叫《論語(yǔ)》的書,并開始我津津有味的國(guó)學(xué)閱讀過程。國(guó)學(xué)的閱讀是個(gè)艱辛的過程,沒想到幾個(gè)簡(jiǎn)單的中國(guó)字的組成,竟包含了如此深?yuàn)W的道理。我通過一字一句的理解,總算讀完了這第一篇文章,同時(shí)我也明白了一個(gè)道理:不能只依據(jù)利益做事,不然的話就會(huì)招來許多怨恨。
這篇文章主要講了,大哲學(xué)家孔子以前這樣告誡一些有貪財(cái)欲望的人:“放于利而行,多怨。”這句話的意思是:如果你只追求利益,而看不到良好道德品質(zhì)方面的東西,就會(huì)遭到許多人的討厭和怨恨。
我將這篇文章的注解及故事看完后,不僅想到,只依據(jù)利益做事,這卻是現(xiàn)代社會(huì)上很容易發(fā)生的一種現(xiàn)象。由于金錢和地位對(duì)事物的侵蝕和沖擊,讓許多浮躁的人禁不住如此誘惑,便拋棄優(yōu)良的傳統(tǒng)及道德修養(yǎng),品質(zhì)上出現(xiàn)瓦解現(xiàn)象,漸漸地開始不停地抱怨,慢慢的唯利是圖。今日何不然!所以我們做事不能只講利益,還要看做這件事是否在道德的準(zhǔn)繩上,是否對(duì)大多數(shù)人是有好處的。
想到這里,我不禁面紅耳赤。記得有一次秋游,我同學(xué)讓我?guī)退I一支棒冰,他在搞衛(wèi)生,我答應(yīng)了。但是由于天十分熱,在買回來的路上,我忍不住將他的棒冰也吃掉了,這種見利忘義的行為,讓我吃到了苦頭,這位同學(xué)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里不再不理我,也不愿意幫我。
《論語(yǔ)》中的這篇文章使我懂得了一個(gè)幾千年前古人都知道的道理,這也是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是國(guó)學(xué)的精華和魅力。幾千年的中華傳統(tǒng)是通過國(guó)學(xué)世代繼承下來的,所以我們要繼續(xù)將國(guó)學(xué)深入的理解,將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
讀《論語(yǔ)》有感450字9
這個(gè)寒假我利用空閑時(shí)間讀了一本名叫《論語(yǔ)》的書,這本書主要記錄孔子及其弟子的言行。
這本書講的是君子行為和為人處事的原則。讓我感觸最深的是這樣一句話“三思而后行”,遇到什么事,先冷靜,想辦法。只有這樣,才能戰(zhàn)勝困難,創(chuàng)造奇跡。
這讓我想到了一件事。一次表演中,因?yàn)橄掠辏瑑蓚€(gè)表演者不能來了大家都慌了,“怎么辦呢?馬上就上場(chǎng)了,又少了兩個(gè)人”。這時(shí)老師走過來說:“大家別慌,一起想想還有沒有辦法。”于是,大家又開始想辦法了。有人說:“我們不要他們了,自己演吧!”“不行,我們演的是話劇又不是舞蹈。”又有人說。突然,我想到了我兩個(gè)閨蜜。我在家時(shí),也讓她們陪我練過,只能讓他們上了。我給大家說了一遍,大家都說只能這樣了。我拿起了三把傘,向外跑去,還好她們家離學(xué)校很近,不一會(huì)兒,我?guī)е齻兓貋砹恕N覀儞Q上了服裝,讓她們兩個(gè)練了幾遍。
上臺(tái)了,大家都把自己最好的一面展現(xiàn)給觀眾,雖然沒有原來的好,但是掌聲依然熱烈。表演結(jié)束了,大家都說我真聰明呢!
所以說,遇到困難不要害怕,只要冷靜想辦法,一定能戰(zhàn)勝困難,創(chuàng)造奇跡。
讀《論語(yǔ)》有感450字10
懂了,我終于徹底地悟得了啥叫“知之為知之,不知為不知,是知也!”。的確,就像這道數(shù)學(xué)題一樣,在我們生活著的這個(gè)熟悉的世界里,還有許多不為我們所熟知的領(lǐng)域,我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地去面對(duì)一切,會(huì)就是會(huì),懂就是懂,千萬不能像南郭先生那樣不會(huì)裝會(huì),不懂裝懂!如若這樣,我們的飛船還怎么上天
潛艇還怎么深入海底
世界著名物理學(xué)家、獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華人丁肇中在接受中央電視臺(tái)《東方之子》采訪時(shí),曾對(duì)很多問題都表示“不知道”。前一階段又聽說他在為南航師生作學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí),面對(duì)同學(xué)提問又是“三問三不知”
這讓在場(chǎng)的所有同學(xué)意外,但不久就贏得全場(chǎng)熱烈的掌聲。其實(shí),丁教授大可不必說“不知道”。比如可以用一些專業(yè)性很強(qiáng)的術(shù)語(yǔ)糊弄過去,可以說一些不沾邊際的話搪塞過去,甚至還可以委婉地對(duì)學(xué)生說:“這些問題對(duì)于你們來說太深?yuàn)W,一兩句話解釋不清楚。”但是,這位諾貝爾獎(jiǎng)得主卻選擇了最老實(shí)、最坦誠(chéng)的回答方式,而且表情自然、誠(chéng)懇,沒有明知不說的矯揉造作,沒有故弄玄虛,也絕沒有“賣關(guān)子”。也許,一些人在說“不知道”時(shí)往往被看作是孤陋寡聞和無知的表現(xiàn),但丁先生的“不知道”卻體現(xiàn)著一種做人的謙遜和科學(xué)家治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,不禁令人肅然起敬。
古人云:“知之為知之,不知為不知,是知也。”學(xué)問愈深,未知愈重;越是學(xué)識(shí)淵博,越要虛懷若谷。作為專家、學(xué)者,對(duì)不知道的東西,我們不僅應(yīng)當(dāng)老實(shí)地承認(rèn)“不知道”,而且要敢于說“不知道”。即使是在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi),那種自詡或表現(xiàn)為無所不知的“專家”,不僅其學(xué)識(shí)而且其人品也都是值得懷疑的。
讀《論語(yǔ)》有感450字11
《論語(yǔ)》這本書匯聚了春秋時(shí)期的大儒學(xué)家孔子云游四海、輔佐君王、教育弟子時(shí)曾經(jīng)說過的話,讀《論語(yǔ)》有感作文400字。聚集了孔子畢生的心血,處處展現(xiàn)了儒家“仁”的思想結(jié)晶。
此書總共有十三篇。自古以來都是用于教學(xué)和治理國(guó)家的。常言道:“半部論語(yǔ)治天下”。可見它的作用是如此之大呀!
讀完此書后,我印象最深、感覺也是最有用的一句話是“三思而后行,行而再思也”。在如今的法治社會(huì)里,做任何事不僅要有實(shí)力,最關(guān)鍵是要有智慧的,在任何情況下,一定要保持頭腦清醒,再三思考,做到沉著冷靜,不能魯莽,這樣才能做出一番事業(yè),讀后感《讀《論語(yǔ)》有感作文400字》。同樣,我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,每件事都要多問幾個(gè)為什么,這樣才能開動(dòng)我們的腦筋、豐富我們的知識(shí);在平時(shí)考試中,每一道題解答前一定要審清題目的意思,經(jīng)過全面的思考后再下筆解答,力爭(zhēng)做到做一題對(duì)一題,因?yàn)椤澳サ恫徽`砍柴功”,省去了做完考卷后再重新思考重新答題的時(shí)間。
可見,孔子的知識(shí)淵博,《論語(yǔ)》的博大精深,他所宣揚(yáng)的'儒家思想,至今仍是我們做人做事的基本準(zhǔn)則。
讀《論語(yǔ)》有感450字12
前者說,幾個(gè)人一塊兒走路,其中一有可以當(dāng)我的老師的人;后者說,聰明敏捷并且愛好學(xué)習(xí),不把向不如自己的人請(qǐng)教當(dāng)作恥辱。這兩句話出自古代圣人之口,但是到現(xiàn)在仍有著深刻的啟迪作用。“三人行,必有我?guī)熝伞!敝刑N(yùn)含著這樣一個(gè)道理:能者為師。
在我們?nèi)粘I钪校?jīng)常接觸到一些人,他們各自都有長(zhǎng)處什得我們學(xué)習(xí),可以成為我們的良師益友。就拿我們班來說吧,有到四十五人的班集體,有的擅長(zhǎng)繪畫,有的擅長(zhǎng)音樂,有的寫得一手好字,有的是籃球場(chǎng)上的猛將……多少這樣的同學(xué)值得我們學(xué)習(xí)啊!你見過高山嗎?你見過密林嗎?高山之高,是因?yàn)樗幌右涣A5男∈樱幻芰种苁且驗(yàn)樗粭壱活w顆小樹苗。如果你想具有高山一情懷和密林的親密,就應(yīng)尋找自己的身邊的良師與益友,學(xué)習(xí)他們的點(diǎn)滴長(zhǎng)處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的,要做到不恥下問就不容易了,我們應(yīng)該放下架子,虛心向別人請(qǐng)教。
名人也有不少不恥下問的例子。例如,李時(shí)珍為了寫好《本草綱目》,到處收集有關(guān)資料,甚至常常問當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。白居易自幼聰明,五六歲即會(huì)作詩(shī),每寫完一首詩(shī)都去讀給鄰居家不識(shí)字的老奶奶聽,以便修改。一個(gè)不懂醫(yī)學(xué)的農(nóng)民怎能比得上一個(gè)有文化,聰明的識(shí)詩(shī)人。
朋友,讓我們放下架子,虛心請(qǐng)教,知識(shí)寶庫(kù)的大門將永遠(yuǎn)向你敞開。
讀《論語(yǔ)》有感450字13
我國(guó)春秋時(shí)期,有這樣一位思想家、教育家,他創(chuàng)建了儒家學(xué)派,周游列國(guó),廣收門徒,不問出身與家境,提出“仁”的學(xué)說,并留下了《春秋》一書,他與弟子的言論被整理為《論語(yǔ)》,他就是孔子。在語(yǔ)文課本上,我們學(xué)到了來自于《論語(yǔ)十二章》,讓我受益匪淺。
這十二則中,從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度到做人三個(gè)方面教育后人。學(xué)習(xí)要按時(shí)復(fù)習(xí);被別人誤解而不生氣;積極向他人學(xué)習(xí);思考與學(xué)習(xí)要共存;珍惜時(shí)間……這些都是孔子和他的學(xué)生們留給我們的無價(jià)財(cái)富,每一則都讓我驚嘆于先人的智慧,讓我感受到中華民族五千年文化的博大精深。
在我們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)生活中,《論語(yǔ)》不僅要讀,更要應(yīng)用于實(shí)際中。
每一天老師教授的東西復(fù)習(xí)過了嗎?思考了嗎?向自己的目標(biāo)前進(jìn)了嗎?很多知識(shí)總是學(xué)過后堆積在腦海里,每天不斷吸收著新的營(yíng)養(yǎng),但是在實(shí)際學(xué)習(xí)生活的面前卻僅僅只是一堆文字,這些知識(shí)應(yīng)該在問題面前能夠及時(shí)“跳”出來,進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用,而不只是一堆空洞的文字積累在腦海里,它們的深層含義以及蘊(yùn)含的知識(shí)道理才是更重要的。學(xué)習(xí)要活,活學(xué)活用,讓這樣寶貴的精神財(cái)富散發(fā)出更耀眼的光芒。
“仁”是孔子創(chuàng)立的學(xué)說,也是社會(huì)需要的正能量,制止并反對(duì)苛政。“仁”包含了一切的美德,僅是一個(gè)字也可以折射出我們中華民族的傳統(tǒng)美德。這一個(gè)字應(yīng)該印在腦海中,時(shí)時(shí)刻刻能夠想起。
《論語(yǔ)十二章》讓我真正體會(huì)到了,中華民族漢字背后蘊(yùn)含著多么巨大的精神財(cái)富。
讀《論語(yǔ)》有感450字14
俗話說:“讀一本書,會(huì)使你更加堅(jiān)強(qiáng),更加聰明,更加坦然。”我這一周讀了一本書叫《論語(yǔ)》。我讀著這本書我仿佛在和高尚的人交流,我體會(huì)到:讀一本好書,就是和高尚的人談話。
我讀著《論語(yǔ)》這本書我仿佛正在孔子與他的學(xué)生身旁和他們交流。我體會(huì)到他們高尚品德。其中有這幾句話令我印象深刻覺得有道理。第一句是孔子的弟子曾子說的原文是這樣寫得:“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思就是:曾子說我每天多次自我反省:我為別人幫忙是否盡了最大努力,我與朋友交往有沒有撒謊不誠(chéng)實(shí),我傳授課是不是把我知道的都教了、讀了這句話我感受很深,我知道了自我反省是一種好習(xí)慣,這樣就可以知錯(cuò)就改,讓自己更加完美一些。第二句是孔子說的原文是這樣寫的:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”意思就是說:“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí),不是很愉快的事嗎?有朋友從很遠(yuǎn)的地方來到這兒,不是該很高興嗎?人家不知道我也不生氣去教他,這樣才是君子的作風(fēng)、是啊!不斷溫習(xí)是一種好習(xí)慣。可以加強(qiáng)知識(shí)的印象,牢記這個(gè)知識(shí),從而是你進(jìn)步。
才剛剛品讀了幾天論語(yǔ),我就受益匪淺,好像在和孔子與他的弟子在交流心得。是啊。書是人類進(jìn)步的階梯我們應(yīng)該堅(jiān)持讀書。
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D是一把豎琴,是快樂!我們同是龍的傳人,長(zhǎng)著烏黑的頭發(fā),黃色的皮膚。快樂在哪里--讀于丹《論語(yǔ)心得》有感作文一個(gè)明亮的星球又被那人類遭蹋。800字作文我會(huì)像楊利偉一樣環(huán)繞地球十圈,!同學(xué)們慶賀著,好象李先永的成功就是大家的勝利。我們看見操場(chǎng)外邊有著一圈冬青樹,它們像一位位正待檢閱的士兵,排得整整齊齊。
《論語(yǔ)心得》主要講述的,就是于丹對(duì)于孔子的《論語(yǔ)》的感悟。內(nèi)容分別有:天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。孔子一生最看重的,就是“恕”、“仁”與“智”。然而,快樂也悄悄地隱藏在這三個(gè)字中。
“恕”,寬恕他人的錯(cuò)誤行為,機(jī)能體現(xiàn)出自己博大的胸懷,又能感受到在寬恕了別人之后,心中的那份愉悅和清爽。孔子說:“夫子之道忠恕而已矣。”
曾經(jīng)有過這樣的一個(gè)故事:一對(duì)夫婦的兒子因車禍而身亡,但是,肇事司機(jī)撞人后立刻駕車逃跑了,抓不到他。夫婦倆悲痛欲絕,有人問:“你們恨那個(gè)你們兒子的司機(jī)嗎?”夫婦倆說:“不恨。相信他也不是故意的,要恨,只能恨兒子命不好。”這一信息傳到了司機(jī)的耳中,司機(jī)倍感羞愧,便到公安局自首了。由此可見,寬恕的力量多么強(qiáng)大!
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