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煉金術(shù)士讀后感范文（精選10篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的煉金術(shù)士讀后感范文（精選10篇），歡迎閱讀與收藏。
煉金術(shù)士讀后感 1
童年的夢(mèng)是純真的、美好的，可是很少有人去追求它。在這一點(diǎn)上，我們都不及西班牙牧羊人圣地亞哥。
圣地亞哥是巴西作家保羅·戈埃羅的小說(shuō)《煉金術(shù)士》中的主人公。他做了兩個(gè)相同的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他能在埃及金字塔旁找到一筆財(cái)寶。于是，他放棄了自己已有的財(cái)富及美好的愛(ài)情，踏上了覓寶的路程。他跨海來(lái)到非洲，只身穿越茫茫無(wú)際的撒哈拉沙漠，經(jīng)歷了數(shù)不清的磨難和誘惑，矢志不移，終于來(lái)到金字塔下。結(jié)果一無(wú)所獲，就在他身心疲憊已極之時(shí)，遭到一個(gè)強(qiáng)盜的洗劫、毆打和嘲弄，圣地阿哥從那人的嘲弄中得知：自己家鄉(xiāng)教堂旁的那棵桑樹(shù)下有一箱財(cái)寶——這也是那個(gè)強(qiáng)盜夢(mèng)到的，只不過(guò)他沒(méi)象圣地亞哥那樣去追尋反而當(dāng)做諷刺牧羊人的資料罷了。圣地亞哥返回后，果然在那棵桑樹(shù)底下找到了那箱財(cái)寶。這是牧羊人九死一生歷經(jīng)磨難的收獲。
每個(gè)人小的時(shí)候都有一個(gè)光輝燦爛的夢(mèng)——想長(zhǎng)大后成為科學(xué)家、作家、醫(yī)生……可是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們便逐漸依從了世俗社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，降低或放棄了原初的夢(mèng)想，越來(lái)越成為世俗世界中平庸的一員。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路畢竟不是平坦筆直的，需要克服艱難、戰(zhàn)勝誘惑，關(guān)鍵時(shí)刻還應(yīng)有高人指點(diǎn)，就連胸懷大志的牧羊人在沙漠綠洲獲得一些財(cái)富和愛(ài)情時(shí)，也想就此止步，放棄自己的夢(mèng)想，多虧遇到一位煉金家給他的指點(diǎn)：如果認(rèn)為至此已獲得了人生幸福，一開(kāi)始自然會(huì)感到非常滿足，但必定很快因失去追求而煩惱，因放棄理想而喪失前進(jìn)的動(dòng)力，徹底地淪為一名庸人，在痛苦失意中了卻一生。多么深刻的哲理！
從某種意義上說(shuō)，那個(gè)洗劫嘲弄他的人，我認(rèn)為也是一個(gè)“好人”——他畢竟給牧羊人以“指點(diǎn)”。牧羊少年能從冷嘲熱風(fēng)中領(lǐng)悟到寶貝就在身邊，這缺實(shí)太棒啦！否則，我真懷疑牧羊少年有返回家鄉(xiāng)的勇氣。
圣地亞哥歷盡艱險(xiǎn)返回后在自己的家鄉(xiāng)找到財(cái)寶的故事，還給我們這樣的啟示：你的“財(cái)寶”就在你的`身邊，但你不經(jīng)過(guò)一番磨難去追尋，你也不會(huì)發(fā)現(xiàn)。
人生多有不如意之事，但不能追求自己的夢(mèng)想而奮斗，則是人生失意與心靈疲憊的根源。人活在世界上，往往因功名利祿等外物的羈絆而偏離或放棄了原有的目標(biāo)，這時(shí)的我，其實(shí)已不再是原本的我，而是一個(gè)裹著包裝、為世俗左右、內(nèi)心充滿矛盾和痛苦的“我”了。
那么，真實(shí)的“我”到底在哪里呢？每一個(gè)人的心中都有一個(gè)美好的高標(biāo)準(zhǔn)的“我”，每一個(gè)人都想擁有更多的“財(cái)寶”。想一想童年的夢(mèng)，回過(guò)頭來(lái)尋找一下自己吧！否則，年齡越大，就越找不著真實(shí)的“我”了。
煉金術(shù)士讀后感 2
一月的一個(gè)下午，像書(shū)中的主人公圣地亞哥受命運(yùn)的召喚一般，我被《煉金術(shù)士》這本書(shū)吸引，成為了它的讀者。當(dāng)我在書(shū)城的架子上看到它時(shí)，它似乎沖我發(fā)出了醒目的光，讓我在成千上萬(wàn)的書(shū)冊(cè)中，一眼便發(fā)現(xiàn)了它。直到我毫不遲疑地拿下了它去付錢(qián)時(shí)，才驚訝地想起，那是架上僅剩的一本《煉金術(shù)士》。幾周后，當(dāng)我在寧?kù)o的氛圍中讀完最后一個(gè)字時(shí)，我內(nèi)心卻激動(dòng)地久久無(wú)法平靜，它對(duì)我而言，是不是也是一個(gè)偉大的啟示呢？因?yàn)槲业男闹杏幸粋�(gè)聲音在回響著：“人應(yīng)該學(xué)著去超越自我，追尋天命！”
《煉金術(shù)士》的作者是巴西的保羅科埃略，他是1996年世界十大暢銷書(shū)作家之一。但他一開(kāi)始并不是一個(gè)暢銷小說(shuō)家。他只是一個(gè)從小立志寫(xiě)書(shū)的人，因不被家人所理解，而被送進(jìn)瘋?cè)嗽骸＿@個(gè)人一直郁郁寡歡，從大學(xué)退了學(xué)就像嬉皮士一樣四處流浪，他熱衷于一些神秘的事物。直到八十年代中期，他沿著中世紀(jì)的古朝圣之路，歷時(shí)三個(gè)月，徒步行走近六百公里，從法國(guó)穿越比利牛斯山脈，抵達(dá)西班牙的圣地亞哥，讓他寫(xiě)成了紀(jì)實(shí)性作品《朝圣》，并大獲成功，才算是圓了自己的寫(xiě)作之夢(mèng)，而“圓夢(mèng)”無(wú)疑是《煉金術(shù)士》這部小說(shuō)的重要主題。保羅科埃略通過(guò)主人公圣地亞哥的尋夢(mèng)之旅，告訴我們《煉金術(shù)士》是一本講述一個(gè)人如何執(zhí)著地實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的傳記。圣地亞哥不就是保羅科埃略嗎？而他的這部作品正是用他的實(shí)踐、體會(huì)來(lái)告訴我們：每一個(gè)人都可以完成自我的天命。
西班牙的牧羊少年圣地亞哥在家鄉(xiāng)的一所神學(xué)院學(xué)習(xí)到十六歲，卻不想成為父母所期待的神父，他對(duì)父親說(shuō)，他想外出旅行。父親認(rèn)為外面的世界和自己的小村子沒(méi)什么兩樣。而男孩渴望了解外面。于是，父親給了他三塊古金幣，讓他成為一名旅行中的'牧羊人。他祝福了兒子。兒子從父親的眼中看出，他也渴望周游世界，但數(shù)十年來(lái)，為了水和食物，并總在一個(gè)地方睡，讓他深埋了自己的這種渴望，而這種渴望是依然存在的。
牧羊少年趕著羊，每天都實(shí)踐著自己的夢(mèng)想：旅行。他相信當(dāng)他厭倦的時(shí)候，也不會(huì)有多少遺憾，因?yàn)樗呀?jīng)去過(guò)了很多的城市，認(rèn)識(shí)了眾多的人、事，經(jīng)歷過(guò)許多幸福的時(shí)刻。但是后來(lái)，他常常做著一個(gè)夢(mèng)，在埃及金字塔附近埋藏著財(cái)寶。一位吉普賽女人告訴他必須到埃及的金字塔去，才有可能解開(kāi)他心中的迷惑。接著，他在路途中遇到了撒冷之王麥基洗德，他告訴牧羊人何謂“天命”，那位老人說(shuō)道：
“那就是你一直想去做的事情，每個(gè)人在他們年輕的時(shí)候，都知道自己的天命。……在那時(shí)候，每件事情都清晰不昧，每件事都有可能。他們不會(huì)害怕做夢(mèng)，也不畏懼去渴望生命中任何會(huì)發(fā)生的事情。……然而，隨著歲月的流逝，一股神秘的力量將會(huì)說(shuō)服人們，讓他們相信，根本就不可能完成自己的天命。……這股力量看似有害，實(shí)則引導(dǎo)你去完成你的天命。它能鍛煉你的精神、砥礪你的意志，因?yàn)樵谶@個(gè)星球上存在著一種最偉大的理：不管你是誰(shuí)，或無(wú)論你想做什么，只要你真心渴望得到某種東西，就放手去做，因?yàn)檫@種渴望產(chǎn)生于宇宙的靈魂。這就是你來(lái)到世間的使命。”
天命，不就是我們最初的夢(mèng)想嗎？曾幾何時(shí)，我們放棄了我們的天命，屈服于種種力量，自己關(guān)上通向我們天命的大門(mén)，并且，加上一把鎖。多年后再用回憶和悲嘆來(lái)悼念我們的夢(mèng)想，說(shuō)那時(shí)是多么的年少輕狂。很少有人會(huì)真的將自己最渴望的夢(mèng)想當(dāng)成是來(lái)到世間的使命，若知道我們的夢(mèng)想是如此神圣，我們還會(huì)輕易說(shuō)放棄嗎？
于是，牧羊少年賣(mài)了他的羊，開(kāi)始去追尋他的夢(mèng)，跨海到埃及尋寶。他相信，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想讓生活變得有意思是完全可能的。可是，他的尋夢(mèng)之旅在一開(kāi)始便遭遇了挫折，他所有的錢(qián)財(cái)被人騙走了，他立刻成了一個(gè)漂泊在異鄉(xiāng)的窮光蛋，而幾個(gè)小時(shí)之前他還有自己的羊群和一段可以期待的愛(ài)情。命運(yùn)總是會(huì)尋找各種機(jī)會(huì)來(lái)磨練追求夢(mèng)想的人，沮喪和悔恨如潮水般地涌上了牧羊少年的心，他對(duì)生活的選擇難道是錯(cuò)誤的嗎？你看，追尋天命，絕不是一件簡(jiǎn)單的事，改變?cè)瓉?lái)的生活，本身就要求人承受迎接新生活極可能帶來(lái)的痛苦，所以，我們有的人去嘗試了，而有的人寧愿留在了永遠(yuǎn)的空想中。
不過(guò)，牧羊人圣地亞哥很快就從沮喪中解脫了出來(lái)，歸根結(jié)底，他的全部愿望就是想要去認(rèn)識(shí)一個(gè)全新的世界，哪怕他永遠(yuǎn)都到不了金字塔，但與任何一個(gè)他所認(rèn)識(shí)的牧羊人相比，他已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。因?yàn)椋搅嗽瓉?lái)的自己。“只要乘兩個(gè)小時(shí)的船，就能發(fā)現(xiàn)這么多與過(guò)去不同的事物，假如他們能知道這一點(diǎn)該多好啊！”當(dāng)他疲憊地走在異鄉(xiāng)卻興奮地感嘆時(shí)，可能還未意識(shí)到，他和他的牧羊同行相比又豈止是多看了些事物而已。
圣地亞哥到當(dāng)?shù)氐囊患宜У耆ゴ蚬ぃ羌宜У甑纳忾L(zhǎng)期不佳，但在牧羊人的巧思下，使得水晶店的生意愈來(lái)愈好，他也因此而掙得了一大筆錢(qián)，比他原先擁有的財(cái)富還要多。牧羊人打算回家了，現(xiàn)在，他可以比以前過(guò)的更好了，可他的夢(mèng)想呢？當(dāng)他收拾自己的行囊時(shí)，天命的呼喚又一次在他心中響起：
“當(dāng)我真心在追尋著我的夢(mèng)想時(shí)，每一天都是繽紛的，因?yàn)槲抑烂恳粋�(gè)小時(shí)都是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一部分。當(dāng)我真實(shí)地在追尋著夢(mèng)想時(shí)，一路上我都會(huì)發(fā)現(xiàn)從未想象過(guò)的東西，如果當(dāng)初我沒(méi)有勇氣去嘗試看來(lái)幾乎不可能的事，如今我就還只是個(gè)牧羊人而已。”
是回家過(guò)富足的生活還是繼續(xù)冒險(xiǎn)去追尋天命？牧羊人圣地亞哥又一次面臨著選擇，而且這個(gè)抉擇比第一次要難得多。我們的生活中這樣的選擇很多，在利益和夢(mèng)想面前，很多人駐足了，有多少人甘愿放下已有的成就、財(cái)富而去繼續(xù)追求那似乎看不到盡頭的夢(mèng)想呢？在種種既得利益前，我們很難保持自己對(duì)于夢(mèng)想的執(zhí)著。
于是，圣地亞哥又一次上路了，因?yàn)樗钪约旱奶烀烤故鞘裁础Ｖ挥胁粩嘧穼ぃ拍苷嬲惺艿饺松目鞓?lè)。他隨著商旅來(lái)到撒哈拉大沙漠，并且贏得了一個(gè)姑娘的愛(ài)情。這時(shí)，他又一次想到了放棄，現(xiàn)在的他既有錢(qián)又有愛(ài)情，他不知道自己還缺少什么，他并不渴望金字塔的寶藏。然而，他又一次戰(zhàn)勝、超越了自己，他沒(méi)有停下自己的腳步，在煉金術(shù)士的幫助下，他學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)自己的心靈。當(dāng)他歷經(jīng)種種磨難之后，他終于實(shí)現(xiàn)了自己的天命。
《煉金術(shù)士》有一個(gè)戲劇性的結(jié)尾：牧羊少年最終找到了寶藏，而寶藏原來(lái)就埋在他故鄉(xiāng)西班牙倒塌的教堂圣器室里生長(zhǎng)著的埃及榕根下，牧羊少年原來(lái)就是從這里踏上尋夢(mèng)的征程的，現(xiàn)在他從終點(diǎn)回到了起點(diǎn)找到了自己的寶藏。煉金術(shù)士是知道這個(gè)結(jié)果的，但并沒(méi)在尋寶的途中告訴少年。少年問(wèn)他為什么不能早早相告，讓他“免受這次罪”，術(shù)士說(shuō)：“如果我事先告訴你，你就不會(huì)看到金字塔。它們非常壯麗，你不這樣認(rèn)為嗎？”
這個(gè)結(jié)局告訴我們：追尋天命的過(guò)程比結(jié)果更有意義。牧羊人圣地亞哥的身上有我們一般人的影子，我們其實(shí)也常害怕我們所追尋的事物，覺(jué)得自己不配擁有，或是覺(jué)得自己沒(méi)有能力去完成它，久而久之，這些理想就離我們愈來(lái)愈遠(yuǎn)了，剩下的只是心中的遺憾罷了。但《煉金術(shù)士》告訴我們，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，都有著屬于自己的天命，我們所該做的就是去了解它，并拿出勇氣去面對(duì)、完成。當(dāng)我們?cè)浇咏约旱膲?mèng)想，事情就變得越加的困難，這便需要我們?nèi)ヒ淮未纬阶约海瑢?shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，這樣的人生才是充實(shí)、美好的。愿每個(gè)人都能找尋到自己的天命，并發(fā)掘到生命中屬于自己的寶藏。
煉金術(shù)士讀后感 3
《煉金術(shù)士》中的一切都透過(guò)嘈雜的空氣，那樣清晰地傳遞到我心中，大概它使用的語(yǔ)言，便是書(shū)中反復(fù)提及的“宇宙語(yǔ)言”。
人類全靠對(duì)未來(lái)的希望活著。“對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，未來(lái)就像仙境”，然而我卻總懷疑它的美好。
這是一個(gè)西班牙牧羊人男孩，喜歡旅游所以當(dāng)起了牧羊人，做了2次同樣的在埃及金字塔附近找到一批藏著的財(cái)寶的夢(mèng)。為了這個(gè)夢(mèng)，男孩賣(mài)掉羊群，跨海到非洲，橫跨撒哈拉沙漠，最終在一個(gè)煉金術(shù)士的幫助和指導(dǎo)下，來(lái)到金字塔。本想在這挖到寶藏卻被人打劫，在他們中一人無(wú)意中說(shuō)出他的寶藏夢(mèng)，知道了原來(lái)寶藏在他曾經(jīng)路過(guò)的地方。男孩繞了一圈回到原點(diǎn)，但是這一路上卻有著充實(shí)的經(jīng)歷，遇到了自己愛(ài)的.女人，沒(méi)有遺憾。
文章里面最多出現(xiàn)的詞就是征兆，每人的天命有征兆在顯示給你，如果你棄而不見(jiàn)，你永遠(yuǎn)不會(huì)明白上天是給你多大的幫助與厚愛(ài)。而在追夢(mèng)的過(guò)程中也要注意身邊的征兆，聆聽(tīng)自己心靈的聲音，這些都是統(tǒng)一體。其實(shí)比起征兆，我更喜歡用我國(guó)的因果關(guān)系來(lái)說(shuō)明這種統(tǒng)一體。
這個(gè)文就是一個(gè)信仰，作者有點(diǎn)宗教色彩，通俗易懂卻意義深刻，推薦。
煉金術(shù)士讀后感 4
看保羅·戈埃羅的書(shū)時(shí)，總覺(jué)得像是在時(shí)空中徘徊。
他很瘋狂，擁有著怪癖的性格和超現(xiàn)實(shí)的想法。然而他的文字中卻透露出了原始，古樸的氣息。分明是一個(gè)巴西人，作品中卻刻畫(huà)了西班牙，非洲，沙漠，金字塔這些不屬于他的故鄉(xiāng)的地理名詞。他曾經(jīng)研究煉金術(shù)十一年，如此古老的專業(yè)，使他的作品附著著神秘的面紗。在《煉金術(shù)士》中，保羅·戈埃羅好似一位巫師，魔幻地重演了一個(gè)古老的寓言。
那個(gè)名叫圣地亞哥的男孩從西班牙出發(fā)了。他要去金字塔，尋找曾在夢(mèng)中二度出現(xiàn)的寶藏。我之所以說(shuō)保羅·戈埃羅像個(gè)巫師，是他從故事一開(kāi)始便讓男孩跟著所謂“預(yù)兆”走，作者多年對(duì)這類玄學(xué)的研究在這里得到了體現(xiàn)。書(shū)中多次提到“世界靈魂”這一說(shuō)法，男孩曾經(jīng)遇到一位老圣王，他提及了預(yù)兆，并告訴男孩“萬(wàn)物為一”。 在旅程中，男孩逐漸能從鷹的搏斗中體會(huì)出戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)，能跟著馬找到生命的痕跡。男孩學(xué)會(huì)了一種“溝通”，一種與世界的溝通，不需要言語(yǔ)，而是用心。在沙漠中男孩不可思議的將自己“變成了風(fēng)”，他與沙漠對(duì)話，與風(fēng)對(duì)話，與太陽(yáng)對(duì)話，用他的心感受到了大自然的呼吸，使自己與自然萬(wàn)物在一霎那畫(huà)上了等號(hào)。這正是所謂“萬(wàn)物為一”，也是作者想要表達(dá)的一種對(duì)世界的看法。作者眼中，世界來(lái)自一只創(chuàng)造一切的手，而萬(wàn)物各執(zhí)其位，互相注視，互相關(guān)愛(ài)，互相賦予生存的理由。這令人想到了幾千年前亞里士多德的“目的因”，天空下雨是因?yàn)橐屩参锷L(zhǎng)，而植物生長(zhǎng)是為了人們食用。世間一切都仿佛被賦予了靈魂，而維護(hù)世界一切正常進(jìn)行的動(dòng)力，便是“愛(ài)”。作者原文中寫(xiě)道：“是愛(ài)使獵物轉(zhuǎn)化成獵鷹，獵鷹轉(zhuǎn)化成人，人又重新轉(zhuǎn)化為沙漠。是愛(ài)使鉛變成了金子，而金子又重新藏身于地下。”是愛(ài)使萬(wàn)物相同，愛(ài)使萬(wàn)物輪回與自然法則之中。這也就是“人變成了風(fēng)”了。而了解這種“愛(ài)”，仍需要“心”，用心體會(huì)，信任心靈。中文的繁體字“愛(ài)”中也有一顆心，或許當(dāng)時(shí)人也想表達(dá)類似之意。只可惜漢字越是簡(jiǎn)化，越是沒(méi)有智慧了。
我們順著作者的主題思路繼續(xù)旅行。既然世間萬(wàn)物的存在都有一定目的，那么我們都應(yīng)該努力達(dá)到這個(gè)目的。書(shū)中稱這個(gè)目的為“天命”，而總有些人要迫不及待地要履行自己的天命。正如男孩想要尋找財(cái)寶，世上的每一個(gè)人同樣都有一份“財(cái)寶”在等待他。作者說(shuō)，這通向財(cái)寶的路，是“通向天命的路，通向幸福的路”，引得真正有冒險(xiǎn)精神的人不斷追求。放得更實(shí)在一些，所謂“天命”，就是——人的夢(mèng)想。
這是一個(gè)從古至今被談?wù)摿藷o(wú)數(shù)遍卻從來(lái)不會(huì)使人感到厭倦的話題，而《煉金術(shù)士》中男孩的旅行也一直被讀者奉為“尋求夢(mèng)想的旅行”。這夢(mèng)想不是隨口提及的大話，也不是興起的一時(shí)之念，而是通過(guò)心，是人心的選擇。這里我們又要提及心，仿佛它是整本書(shū)的靈魂一般。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅程總是顯得坎坷，布滿荊棘，而每一道關(guān)卡都像是對(duì)旅人的試煉與考驗(yàn)。書(shū)中的男孩領(lǐng)悟到，“只有少數(shù)人沿著為他們規(guī)定的道路前行，而這乃是通向天命之路。人們把世界視為一種具有威脅之物，正因?yàn)槿绱耍澜缇妥兂闪艘环N具有威脅之物。”而放棄夢(mèng)想，乃是“不使心靈忍受痛苦”的表現(xiàn)。有時(shí)候人們追隨理想，卻會(huì)丟失很多已經(jīng)擁有的東西。因此實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之人，必定有一顆堅(jiān)忍的心。老圣王在辭別男孩之前，曾贈(zèng)與他兩塊寶石，用于在關(guān)鍵時(shí)刻幫助男孩做出決定。然而男孩在整個(gè)旅程之中只用過(guò)一次。男孩迷惘時(shí)，曾問(wèn)寶石，“我能找到寶藏嗎？”寶石給予了他肯定。當(dāng)男孩想再次占卜，而寶石卻漏過(guò)破損的口袋滑落到地上。這是一個(gè)預(yù)兆，男孩相信預(yù)兆。不管是寶石，占星術(shù)還是塔羅牌都沒(méi)有資格給人的夢(mèng)想做出決定，而心才是名副其實(shí)的審判者。當(dāng)男孩與自己的心對(duì)話時(shí)，他能發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該走的路，并且永遠(yuǎn)不會(huì)為此而感到后悔，因?yàn)樗麅A聽(tīng)自己的內(nèi)心，心不會(huì)背叛自己的主人。
當(dāng)男孩熱戀上一位沙漠姑娘時(shí)，他面臨了對(duì)于他夢(mèng)想的最大危機(jī)。愛(ài)情的力量總是讓人忘卻一切，男孩自以為找到了最大的寶藏，他甘愿留在姑娘所在的綠洲而放棄尋找金字塔和財(cái)寶的夢(mèng)想。然而他忘記了解讀自己的'心靈。他仍具有對(duì)夢(mèng)想的渴望。他若放棄了夢(mèng)想，便將在椰棗樹(shù)和沙漠間度過(guò)悔恨的一生。正如煉金術(shù)士所說(shuō)：“你永遠(yuǎn)不會(huì)明白，愛(ài)情從不阻止一個(gè)人去追隨他的天命。萬(wàn)一發(fā)生了這種情況，那是因?yàn)樗皇钦嬲膼?ài)情，不是世界語(yǔ)言所講的那種愛(ài)情。”假若世間萬(wàn)物是一體的，那么這種愛(ài)情便像是沙漠般的遼闊，正所謂“沒(méi)有占有欲的愛(ài)情”，達(dá)到高境界了。對(duì)于真誠(chéng)探索夢(mèng)想的心這是艱難的一步，卻是必須做出的抉擇。
我一直都很欽佩能夠自如地運(yùn)用伏筆的作家。在書(shū)中保羅·戈埃羅時(shí)常借助煉金術(shù)士之口對(duì)讀者闡釋這樣一句話：“心靈所在之處，正是財(cái)寶所在之地。”在人們還沒(méi)有很好地理解這句話時(shí)，男孩到達(dá)了金字塔。他掘地三尺，卻不見(jiàn)任何寶藏。然而一個(gè)不相信夢(mèng)想的強(qiáng)盜說(shuō)，他也曾二度夢(mèng)見(jiàn)在男孩的家鄉(xiāng)有一份財(cái)寶，“我并不愚蠢，不會(huì)僅僅因?yàn)橐粋�(gè)做過(guò)兩次的夢(mèng)而穿越一座沙漠”，強(qiáng)盜譏笑男孩。這時(shí)男孩突然欣慰地笑了，我們也就在這里明白了煉金術(shù)士話語(yǔ)的用意。我說(shuō)《煉金術(shù)士》重新演繹了一個(gè)古老的寓言，它的確就是博爾赫斯《雙夢(mèng)記》的擴(kuò)充版，而博爾赫斯的小說(shuō)又是取材于《天方夜譚》。這個(gè)寶藏是一種回歸，回到了起點(diǎn)。正如作者在開(kāi)篇便講述的王爾德的那個(gè)美麗的童話，湖說(shuō)：“我從水仙少年的眼睛深處看到映出來(lái)的我自己的美麗。”這美麗的本原是自身，一切都回歸到了自我內(nèi)心。
然而與《雙》和《天》不同的是，《煉金術(shù)士》卻又著重突出了一個(gè)過(guò)程，尋求夢(mèng)想的過(guò)程。雖然男孩最后在自己的故鄉(xiāng)找到了財(cái)寶，但寶藏或許也藏在這段旅程中用心體會(huì)到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。作者保羅·戈埃羅也是一個(gè)用自身經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)作的作家。他曾經(jīng)沿著崎嶇的山路到西班牙的圣地亞哥朝圣，也就是這次的朝圣改變了他的人生走向。他的成名作《朝圣》依此出版，而他也將《煉金術(shù)士》中男孩的名字命名為“圣地亞哥”。一趟旅行可以使人領(lǐng)悟坐在家中或是教室里不能領(lǐng)悟到的東西。金字塔永遠(yuǎn)不等同于后院的亂石堆，因此男孩最后發(fā)出感嘆，聰明的人因該到處旅行。
再于是作者便有了《煉金術(shù)士》這一書(shū)。讀完之后再?gòu)仡^徹尾整理一遍，突然覺(jué)得故事的內(nèi)容居然是如此的簡(jiǎn)單。只是一個(gè)散發(fā)著作者世界觀的講述少年尋求夢(mèng)想的故事，只是夢(mèng)想。然而一個(gè)如此普通的話題，一個(gè)小小的寓言，為何會(huì)激起人們心中如此龐大的波瀾？（我也曾經(jīng)十分驚訝地認(rèn)為像《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這類無(wú)趣的小故事怎么會(huì)登上暢銷書(shū)的榜首）寓言的興起，卻是深刻反映出了人心的脆弱和空虛。正如方才所說(shuō)的，人之所以不去追尋天命，是因?yàn)閷⑹澜缈醋魍{之物。《煉金術(shù)士》帶有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，而現(xiàn)實(shí)往往與夢(mèng)想沖突。保羅·戈埃羅從小便是在別人眼中那種“不正常”的小孩。他曾經(jīng)立志并努力要做藝術(shù)家，而當(dāng)時(shí)的巴西人卻廣泛認(rèn)為“藝術(shù)家”乃是嬉皮士，無(wú)業(yè)游民或是共產(chǎn)主義者的代名詞。就是這樣一個(gè)一直追尋夢(mèng)想的人，曾經(jīng)三次被送進(jìn)精神病醫(yī)院，被人們唾罵成瘋子。戈埃羅在他的著作《韋羅妮卡決定去死》中描寫(xiě)了一個(gè)“認(rèn)為生活毫無(wú)變化”，“看到世界上荒謬的一切，自己卻無(wú)法改變”而決定自殺的女人，而他自己也承認(rèn)，“韋羅妮卡”就是他在瘋?cè)嗽荷钏械膶?xiě)照。戈埃羅迷惘的生活一直要到他的朝圣才徹底改變。
幸而戈埃羅沒(méi)有放棄夢(mèng)想，他一直用“心”寫(xiě)作，在《煉金術(shù)士》中我們也看到了我們想要看到的美麗。在書(shū)中有一處，煉金術(shù)士向兩個(gè)沙漠士兵展示了煉金術(shù)的精華：哲人石和長(zhǎng)命液，然而士兵們卻一笑了之。煉金術(shù)士對(duì)男孩說(shuō)：“當(dāng)我們眼前擁有巨大的財(cái)寶時(shí)，我們卻永遠(yuǎn)不會(huì)察覺(jué)。你知道為什么嗎？因?yàn)槿藗儾豢舷嘈胚@些財(cái)寶的存在。”命運(yùn)不會(huì)垂青于沒(méi)有夢(mèng)想的人。與此不同的是，孩童們卻往往對(duì)未來(lái)無(wú)比憧憬。當(dāng)男孩感謝煉金術(shù)士教會(huì)他對(duì)世界和心靈的感悟時(shí)，煉金術(shù)士卻說(shuō)：“我只是讓你回憶起你已經(jīng)知道的東西而已。”這如同最后的寶藏一般，又是一種回歸，回到了最原始的狀態(tài)，戈埃羅用他那原始的文風(fēng)，發(fā)掘著一個(gè)原始的心。這是一種童心，最最單純而執(zhí)著的對(duì)于夢(mèng)想的呼喚。據(jù)說(shuō)關(guān)于煉金術(shù)的全部知識(shí)在創(chuàng)世之初都只寫(xiě)在一塊小小的綠寶石書(shū)板上，而這些簡(jiǎn)單而古樸的語(yǔ)言卻可直接通往世界靈魂之路。
煉金術(shù)士讀后感 5
戈埃羅的小說(shuō)《煉金術(shù)士》中的主人公。他做了兩個(gè)相同的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他能在埃及金字塔旁找到一筆財(cái)寶。于是，他放棄了自己己有的財(cái)富及美好的愛(ài)情，踏上了覓寶的路程。他跨海來(lái)到非洲，只身穿越茫茫無(wú)際的撒哈拉沙漠，經(jīng)歷了數(shù)不清的磨難和誘惑，矢志不移，終于來(lái)到金字塔下。結(jié)果一無(wú)所獲，就在他身心疲憊己極之時(shí)，遭到一個(gè)強(qiáng)盜的洗劫、毆打和嘲弄，圣地阿哥從那人的嘲弄中得知：自己家鄉(xiāng)教堂旁的那棵桑樹(shù)下有一箱財(cái)寶一一這也是那個(gè)強(qiáng)盜夢(mèng)到的，只不過(guò)他沒(méi)象圣地亞哥那樣去追尋反而當(dāng)做諷刺牧羊人的資料罷了。圣地亞哥返回后，果然在那棵桑樹(shù)底下找到了那箱財(cái)寶。這是牧羊人九死一生歷經(jīng)磨難的收獲。
每個(gè)人小的時(shí)候都有一個(gè)光輝燦爛的夢(mèng)一一想長(zhǎng)大后成為科學(xué)家、作家、醫(yī)生……可是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們便逐漸依從了世俗社會(huì)的.標(biāo)準(zhǔn)，降低或放棄了原初的夢(mèng)想，越來(lái)越成為世俗世界中平庸的一員。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路畢竟不是平坦筆直的，需要克服艱難、戰(zhàn)勝誘惑，關(guān)鍵時(shí)刻還應(yīng)有高人指點(diǎn)，就連胸懷大志的牧羊人在沙漠綠洲獲得一些財(cái)富和愛(ài)情時(shí)，也想就此止步，放棄自己的夢(mèng)想，多虧遇到一位煉金家給他的指點(diǎn)：如果認(rèn)為至此己獲得了人生幸福，一開(kāi)始自然會(huì)感到非常滿足，但必定很快因失去追求而煩惱，因放棄理想而喪失前進(jìn)的動(dòng)力，徹底地淪為一名庸人，在痛苦失意中了卻一生。多么深刻的哲理！
從某種意義上說(shuō)，那個(gè)洗劫嘲弄他的人，我認(rèn)為也是一個(gè)“好人” ——他畢竟給牧羊人以“指點(diǎn)”。牧羊少年能從冷嘲熱風(fēng)中領(lǐng)悟到寶貝就在身邊，這缺實(shí)太棒啦！否則，我真懷疑牧羊少年有返回家鄉(xiāng)的勇氣。
圣地亞哥歷盡艱險(xiǎn)返回后在自己的家鄉(xiāng)找到財(cái)寶的故事，還給我們這樣的啟示：你的“財(cái)寶”就在你的身邊，但你不經(jīng)過(guò)一番磨難去追尋，你也不會(huì)發(fā)現(xiàn)。
人生多有不如意之事，但不能追求自己的夢(mèng)想而奮斗，則是人生失意與心靈疲憊的根源。人活在世界上，往往因功名利祿等外物的羈絆而偏離或放棄了原有的目標(biāo)，這時(shí)的我，其實(shí)己不再是原本的我，而是一個(gè)裹著包裝、為世俗左右、內(nèi)心充滿矛盾和痛苦的“我”了。
那么，真實(shí)的“我”到底在哪里呢？每一個(gè)人的心中都有一個(gè)美好的高標(biāo)準(zhǔn)的“我”，每一個(gè)人都想擁有更多的“財(cái)寶”。想一想童年的夢(mèng)，回過(guò)頭來(lái)尋找一下自己吧！否則，年齡越大，就越找不著真實(shí)的“我”了。
煉金術(shù)士讀后感 6
當(dāng)你想要某種東酋時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)助你實(shí)現(xiàn)愿望。一一《煉金術(shù)士》初識(shí)這木書(shū)，是由于偶然看到的幾個(gè)字“馬克圖布”。
我感到驚奇，于是去查找，進(jìn)而得知了出處一一《煉金術(shù)士》，其中這四個(gè)字給我的解釋竟然是“命中注定”。
一本有關(guān)悲觀的論的書(shū)，這就是它給我的第一卬象。
而當(dāng)真正翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，我發(fā)現(xiàn)自己大錯(cuò)特錯(cuò)，它并不悲觀，正相反,只是一木追求夢(mèng)想的書(shū)，是一位勇敢的牧羊少年尋求寶藏的奇遇。懷著對(duì)前路的期待，我伴隨牧羊少年一起旅行。
在旅行中，我看到了勇氣。
牧羊少年跨越千里，少不了勇氣的幫助。勇氣使他放棄了穩(wěn)定生活，成為了四處漂泊的牧羊人；勇氣又使他賣(mài)掉心愛(ài)的羊群，轉(zhuǎn)而聽(tīng)從內(nèi)心對(duì)冒險(xiǎn)的渴望；勇氣還讓他贏得敵我雙方的尊重，于危險(xiǎn)中脫困。
我敬佩牧羊少年，為他的勇氣。
在旅行中，我看到了智慧。
書(shū)中有這么一段話觸動(dòng)了我的內(nèi)心：什么是謊言？在人生的某個(gè)時(shí)候，我們失去了對(duì)自己生活的掌控，命運(yùn)主宰了我們的人生，這就是最大的謊言。去往埃及的漫漫長(zhǎng)路何其坎坷，而男孩卻憑借著在旅途中學(xué)到的智慧一一在撒冷之王身上學(xué)會(huì)觀察預(yù)兆，在煉金術(shù)士引導(dǎo)下感悟天地之心一一懂得了世間的言語(yǔ)，應(yīng)對(duì)多舛的,命運(yùn)。是智慧引他到達(dá)金字塔。
我敬佩牧羊少年，為他的智慧。
在旅行中，我還看見(jiàn)了執(zhí)著。
跨越整整上千公里，是多少人一輩子也不敢想象的。沙漠的考驗(yàn),安逸的誘惑，無(wú)數(shù)的險(xiǎn)阻，多少次少年站在退縮的懸崖邊，又執(zhí)著的回身奔向夢(mèng)想，繼續(xù)前行，因?yàn)樗烂\(yùn)的寶藏永遠(yuǎn)只給那些不輕言放棄的追尋者。
我敬佩牧羊少年，為他的執(zhí)著。
我試想，如果我是牧羊少年，我必定會(huì)退縮，會(huì)被恐懼和危險(xiǎn)擊敗，會(huì)被安逸吸住腳步，甚至一開(kāi)始就將一切當(dāng)做一個(gè)虛幻的夢(mèng)。但在最后的`最后，少年用實(shí)際行動(dòng)告訴我，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之路雖然艱難，但生命對(duì)那些勇于實(shí)現(xiàn)天命的人總是慷慨的。正如撒冷之王所言：“當(dāng)你想要某種東酋時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)助你實(shí)現(xiàn)愿望。”
正因如此，男孩實(shí)現(xiàn)了天命，得到了夢(mèng)中的寶藏。
這就是馬克圖布，命中注定。
紙上的故事迎來(lái)了它的圓滿結(jié)局，紙張外的故事卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)還未結(jié)束。作為讀書(shū)人的我，置身于這上萬(wàn)字的哲理與詩(shī)意中，領(lǐng)略古老神秘的煉金術(shù)，天命的真諦混合著沙漠之風(fēng)吹進(jìn)我的心靈深處。我驚訝于它的直白，又欣喜于心靈的滿足，猶如于饑渴中得到了甘泉滋潤(rùn)。我的心告訴我，它愛(ài)上了這本書(shū)，愛(ài)上了它質(zhì)樸的哲理。
這或許也是馬克圖布，命中注定。
牧羊少年得到了他的寶藏，合上書(shū)本，我久久不能忘懷。若有一天，我也看到了我的天命，我又是否能有那份勇氣和智慧，去執(zhí)著的
追尋它呢？
煉金術(shù)士讀后感 7
十一月，這一冬初季節(jié)，又邁入了一年一度的念書(shū)月，圖書(shū)館一如既往地趕到大家院校購(gòu)書(shū)。
不清楚為何，我竟然不愿購(gòu)書(shū)了，確實(shí)是太怪異了。或許是為了更好地證實(shí)我依舊愛(ài)讀書(shū)，當(dāng)我還在書(shū)店前彷徨了很久以后，憑借一時(shí)興起，買(mǎi)來(lái)一本書(shū)，《煉金術(shù)士》。當(dāng)我將書(shū)抱回家了以后，還想著：鐘老師使我們看名篇，這本書(shū)應(yīng)當(dāng)算作名篇吧！
剛打開(kāi)的書(shū)，并不感覺(jué)漂亮，乃至有一些后悔莫及我一時(shí)沖動(dòng)買(mǎi)來(lái)這部無(wú)趣的書(shū)。殊不知，見(jiàn)到撒冷王發(fā)生以后，我逐漸“書(shū)不不離”了。
《煉金術(shù)士》是一部小說(shuō)，我卻感覺(jué)它能夠算作一本哲學(xué)書(shū)。
這書(shū)講了：牧羊男孩兒圣迭戈作了2個(gè)同樣的夢(mèng)，夢(mèng)到很多藏寶，他受撒冷王的指導(dǎo)去找藏寶的道上所產(chǎn)生的事兒。
在其中撒冷王對(duì)牧羊男孩兒圣迭戈常說(shuō)得話是經(jīng)典中的經(jīng)典。“如果你期盼獲得某類物品時(shí)，全部宇宙空間都是會(huì)合力使你完成自身的心愿。”“假如你將都還沒(méi)拿到手的'物品承諾出來(lái)，你也就會(huì)喪失為獲得它而勤奮的心愿。”“假如你是第一次打牌，基本上100%會(huì)贏，它是初學(xué)者的運(yùn)勢(shì)，便是有利于標(biāo)準(zhǔn)。為什么呢？由于日常生活期待你來(lái)進(jìn)行自身的天神。”
這名牧羊男孩兒每時(shí)每刻記著這種格言警句，并且用他們來(lái)鼓勵(lì)別人。例如紫水晶店鋪的店家，那一個(gè)獲益匪淺的人，他聽(tīng)了男孩兒轉(zhuǎn)訴的撒冷王常說(shuō)得話，并對(duì)著做，他確實(shí)成功了。男孩兒在與店家的相處中也明白了：有時(shí)心愿僅僅一個(gè)生存下去的驅(qū)動(dòng)力。
店家的心愿是：積累充足的錢(qián)去圣城麥加朝圣。可他早已存可以了錢(qián)，但他不容易再去朝圣了，由于他擁有新的心愿：賺大量的錢(qián)。他又要為這一新心愿去日常生活了。
最后，男孩兒并沒(méi)有尋找說(shuō)白了的藏寶，但我想他早已找到比珠寶首飾更珍貴的藏寶，因?yàn)槲覐摹稛捊鹦g(shù)士》中找到我的藏寶。
煉金術(shù)士讀后感 8
《高中煉金術(shù)士》是一部由日本作家田中芳樹(shù)所著的小說(shuō)，講述了一個(gè)普通高中生在意外情況下獲得了煉金術(shù)的能力，并以此為契機(jī)展開(kāi)了一系列冒險(xiǎn)的故事。這本小說(shuō)以其獨(dú)特的設(shè)定和精彩的情節(jié)吸引了我，讓我深深沉浸在其中。在閱讀過(guò)程中，我不僅感受到了主人公的成長(zhǎng)與變化，還思考了一些關(guān)于人性、友情和責(zé)任的問(wèn)題。
主人公的成長(zhǎng)與變化
小說(shuō)中的主人公是一個(gè)普通的高中生，他在一次實(shí)驗(yàn)室事故中獲得了煉金術(shù)的能力。從最初的不知所措到逐漸熟練運(yùn)用煉金術(shù)，主人公經(jīng)歷了一次次的挑戰(zhàn)和磨練。這個(gè)過(guò)程中，他不僅學(xué)會(huì)了如何利用煉金術(shù)解決問(wèn)題，還逐漸明白了自己的責(zé)任和使命。主人公的成長(zhǎng)與變化讓我深受觸動(dòng)，也讓我思考了人生的意義和目標(biāo)。
友情的重要性
在小說(shuō)中，主人公結(jié)識(shí)了許多朋友，他們共同經(jīng)歷了許多困難和危險(xiǎn)。這些朋友之間的友情在故事中起到了重要的作用。他們互相支持、互相幫助，共同面對(duì)困境。通過(guò)這些友情的描寫(xiě)，我深刻感受到了友情的力量和意義。無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)生活中還是在小說(shuō)中，友情都是我們生活中不可或缺的一部分，它給予我們力量和勇氣，讓我們不再感到孤單。
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
在小說(shuō)中，主人公獲得了煉金術(shù)的能力后，他面臨著許多選擇和決策。他意識(shí)到自己的能力可以為他人帶來(lái)幫助，但同時(shí)也意識(shí)到自己的能力可能會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面影響。在這個(gè)過(guò)程中，主人公不斷思考自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。他學(xué)會(huì)了如何平衡個(gè)人利益和社會(huì)責(zé)任，最終做出了正確的`選擇。這個(gè)過(guò)程讓我思考了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也讓我更加珍惜自己所擁有的能力和機(jī)會(huì)。
對(duì)科學(xué)的思考
煉金術(shù)作為一門(mén)神秘的學(xué)問(wèn)，讓我對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了更多的思考。在小說(shuō)中，煉金術(shù)被描繪成一種既神奇又危險(xiǎn)的力量。這讓我思考了科學(xué)的邊界和人類對(duì)于科學(xué)的應(yīng)用。科學(xué)是一把雙刃劍，它既可以為人類帶來(lái)福祉，又可能帶來(lái)毀滅。在這個(gè)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到科學(xué)的力量需要被正確地應(yīng)用和管理，我們應(yīng)該保持對(duì)科學(xué)的敬畏之心，并思考科學(xué)與人類社會(huì)的關(guān)系。
對(duì)未來(lái)的展望
通過(guò)閱讀《高中煉金術(shù)士》，我對(duì)未來(lái)有了更多的展望。這本小說(shuō)不僅展示了主人公的成長(zhǎng)與變化，也展示了一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界。在這個(gè)世界中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的才能，創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)。這讓我對(duì)未來(lái)充滿了希望和憧憬，也讓我更加堅(jiān)定了自己的目標(biāo)和努力方向。
《高中煉金術(shù)士》是一本引人入勝的小說(shuō)，它不僅帶給我了快樂(lè)和享受，還讓我思考了一些重要的問(wèn)題。通過(guò)主人公的成長(zhǎng)與變化、友情的重要性、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、對(duì)科學(xué)的思考以及對(duì)未來(lái)的展望，我對(duì)自己的人生有了更深入的思考和認(rèn)識(shí)。我相信這本小說(shuō)將繼續(xù)影響和激勵(lì)更多的人，讓他們思考和探索人生的意義。
煉金術(shù)士讀后感 9
十一月，這個(gè)初冬時(shí)節(jié)，又迎來(lái)了一年一度的讀書(shū)月，新華書(shū)店一如既往地來(lái)到我們學(xué)校買(mǎi)書(shū)。
不知道為什么，我居然不想買(mǎi)書(shū)了，實(shí)在是太奇怪了。也許是為了證明我依然愛(ài)書(shū)，當(dāng)我在書(shū)攤前徘徊了許久之后，憑著一時(shí)興起，買(mǎi)了一本書(shū)，《煉金術(shù)士》。當(dāng)我把書(shū)抱回家之后，還心想：鐘老師讓我們看名著，這本書(shū)應(yīng)該算是名著吧!
剛翻開(kāi)書(shū)，并不覺(jué)得好看，甚至有些后悔我一時(shí)沖動(dòng)買(mǎi)了這本無(wú)聊的書(shū)。然而，看到撒冷王出現(xiàn)之后，我開(kāi)始“書(shū)不離身”了。
《煉金術(shù)士》是一部小說(shuō)，我卻覺(jué)得它可以算是一本哲學(xué)書(shū)。
本書(shū)講了：牧羊男孩圣地亞哥作了兩個(gè)相同的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)許多寶藏，他受撒冷王的指點(diǎn)去找寶藏的路上所發(fā)生的事情。
其中撒冷王對(duì)牧羊男孩圣地亞哥所說(shuō)的話是經(jīng)典中的經(jīng)典。“當(dāng)你渴望得到某種東西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)協(xié)力使你實(shí)現(xiàn)自己的愿望。”“如果你把還沒(méi)有到手的'東西許諾出去，你就會(huì)失去為得到它而努力的愿望。”“如果你是第一次玩牌，幾乎百分之百會(huì)贏，這是新手的運(yùn)氣，就是有助原則。為什么呢?因?yàn)樯钕Ｍ闳ネ瓿勺约旱奶烀！?/p>
這位牧羊男孩時(shí)時(shí)刻刻記著這些警句，并用它們來(lái)激勵(lì)他人。例如水晶商店的店主，那個(gè)受益匪淺的人，他聽(tīng)了男孩轉(zhuǎn)訴的撒冷王所說(shuō)的話，并照著做，他真的成功了。男孩在與店主的交往中也懂得了：有時(shí)候愿望只是一個(gè)活下去的動(dòng)力。
店主的愿望是：積攢足夠的錢(qián)去圣城麥加朝拜。可他已經(jīng)存夠了錢(qián)，但他不會(huì)再去朝拜了，因?yàn)樗辛诵碌脑竿嘿嵏嗟腻X(qián)。他又要為這個(gè)新愿望去生活了。
最終，男孩并沒(méi)有找到所謂的寶藏，但我想他已經(jīng)找到了比珠寶更寶貴的寶藏，我也從《煉金術(shù)士》中找到了我的寶藏。
煉金術(shù)士讀后感 10
意大利牧羊少年圣迭戈持續(xù)干了2個(gè)同樣的夢(mèng)，夢(mèng)到自己踏過(guò)意大利大草原，翻過(guò)海洋，趕到非州大沙漠，在一座金字塔式旁找到一筆財(cái)富。這一夢(mèng)一直索繞這一擅于想象的青少年心里。之后他英勇地踏入了他的探寶之途。
它是《煉金術(shù)士》中的劇情，牧羊男孩兒為了更好地尋覓自身的夢(mèng)，踏入了艱苦之行，雖然最終，他仍未見(jiàn)到說(shuō)白了的藏寶，但他的心充滿了開(kāi)心，他知道他的金銀財(cái)寶的藏身之所。
夢(mèng)想是明確的目標(biāo)，由于有夢(mèng)，大家的人生道路才更有意義，而逐夢(mèng)的全過(guò)程是幸福是，豐富的。逐夢(mèng)旅程的勤奮投入，盡管艱辛悠長(zhǎng)，但卻能感受到在其中的無(wú)窮開(kāi)心。
會(huì)艷羨這些為理想而闖蕩的人，她們也許是一般的職工，也許是普普通通的農(nóng)戶，也許是為理想化拼搏的有為青年，由于有夢(mèng)，她們勤奮努力，由于有夢(mèng)，她們的身上凝聚力著能量，使我們看到了普通人的非凡。
當(dāng)我們見(jiàn)到央視春晚上盡情歌唱的民間歌手，我看到了她們的身上閃亮的光輝，當(dāng)我們見(jiàn)到她們臉部幸福快樂(lè)的`微笑，我體會(huì)到理想完成的滿足感。我堅(jiān)信，那一刻，她們感受到的快樂(lè)是永生難忘的。當(dāng)時(shí)的逐夢(mèng)苦旅全是非常值得的。
每一個(gè)人都是在逐夢(mèng)，尋找的將來(lái)。夢(mèng)并并不是萬(wàn)萬(wàn)達(dá)不到，只需自身勤奮過(guò)、投入過(guò)，堅(jiān)信終有一天，夢(mèng)想成真，即便仍未達(dá)到，雖敗。
我還在找尋，尋找的夢(mèng)，人生路途漫漫長(zhǎng)路，沒(méi)有夢(mèng)，人生如空殼子，而有夢(mèng)，才使大家的性命詳細(xì)豐富，使大家的人生道路更有意義。
使我們逐夢(mèng)，使我們努力吧！
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