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    《斷舍離》讀后感

    時(shí)間:2021-06-15 10:32:42 讀后感 我要投稿

    《斷舍離》讀后感(精選5篇)

      讀完一本名著以后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的《斷舍離》讀后感(精選5篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

    《斷舍離》讀后感(精選5篇)

      《斷舍離》讀后感1

      山下英子的《斷舍離》曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。

      日本是個(gè)以會(huì)收納為榮的國(guó)家,每個(gè)成年人都要必須學(xué)會(huì)多種收納方式,特別是女性。這一點(diǎn),從很多書籍和影視中都可以看出,日本的媽媽們?cè)诩揖褪且豢桃膊煌5氖帐罢恚锲芬醇竟?jié)分門別類收拾整理,就連垃圾也要按類別分好整理。

      斷舍離非常適合不太會(huì)收拾的人,斷絕不需要的東西,舍棄多余的廢物,脫離對(duì)物品的執(zhí)念。的確是這樣,泛濫的物品,收拾起來(lái)耗損了我們大部分精力,讓我們沒(méi)有多余的精力去做其他的事情,所以就會(huì)覺(jué)得很累。學(xué)會(huì)了斷舍離,就是學(xué)會(huì)了不收拾的收拾法。

      首先,從最小的一個(gè)空間開(kāi)始,如一個(gè)抽屜。然后從自己經(jīng)常用的物品著手,比如杯子、餐具、衣物等等。看看自己哪些東西是每天都用的,每周用的,每月用的,甚至是每年用的,或者幾年偶爾用的物品。那些每年都難得用上一次的東西,就可以舍棄了。

      學(xué)會(huì)斷舍離,才能明白自己真正想要的東西是什么,從而也會(huì)找到真正的自己。書中提到的故事:香織本來(lái)對(duì)生活感到茫然,連看電視也是不停地?fù)Q臺(tái),后來(lái)毅然將四十英寸的電視舍棄掉,整個(gè)人從此豁然開(kāi)朗。

      在本書中我學(xué)到了精髓。物品要為人服務(wù),而不是人為物品服務(wù),選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西,在這樣的過(guò)程中,就不需要收拾了。

      斷:購(gòu)物時(shí)三思而后行,不需要的東西就不接受,只添置必須的物品。

      舍:收拾沒(méi)用的破爛兒,賣掉、贈(zèng)送物品,縮小喜好范圍。

      離:脫離執(zhí)念,了解自己,愛(ài)上自己,心情愉悅。

      書上說(shuō):物質(zhì)過(guò)度的泛濫容易讓人感到疲憊,從而感受不到快樂(lè)。物品是一面能映照出真實(shí)的自己的鏡子,直面物品就是直面真實(shí)的自己。

      1、選擇物品的竅門不是“能不能用”,而是“我要不要用”,這一點(diǎn)必須銘刻在心。

      2、通過(guò)限制總量,更加嚴(yán)格地篩選出自己喜歡的物品,自然而然地提升了品味。

      3、我們會(huì)在不知不覺(jué)中掉進(jìn)折扣的陷阱,完全忘記了“東西是不是適合自己的品味”。

      4、所謂斷舍離,就是訓(xùn)練自己成為能夠信賴的自己。

      最大限度的減少不必要的物品,讓生活變得簡(jiǎn)單輕松。我們就有更多的時(shí)間和精力享受生活的陽(yáng)光。

      《斷舍離》讀后感2

      看完了山下英子著的「斷舍離」,這是一本寫人如何對(duì)待物品的書。斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。的確對(duì)于自己所擁有的物品要丟棄時(shí)還是有許多不舍,總想著這些物品還有要用的時(shí)候。諸多的不舍和可惜造成家里的物品越來(lái)越多,把房子有效的空間不斷的侵占。久而不用的物品蒙上了灰塵,灰塵和雜物會(huì)給家?guī)?lái)停滯運(yùn)和腐朽運(yùn),同時(shí)也會(huì)影響家人的身體健康。善哉!

      好在本人還是一個(gè)比較喜歡扔?xùn)|西的人,但家里物品也的確不少,趁著剛看完「斷舍離」,有強(qiáng)烈清理物品這股勁,這兩天成功地送出一個(gè)真皮掛包(買了五年以上,只用不超5次),6條褲子,很喜歡的褲子,怎奈何體形發(fā)生變化,所以只能送走。再接再厲,繼續(xù)把少用的衣服送給合適的。目標(biāo)是把衣服控制在衣柜能掛得下的范圍內(nèi)。哈哈!有了目標(biāo)就好辦了!

      《斷舍離》讀后感3

      曾經(jīng)通過(guò)意象對(duì)話的覺(jué)察、體驗(yàn),領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)空間的清理對(duì)于調(diào)節(jié)內(nèi)在心靈的效果,也在對(duì)來(lái)訪者的工作中引導(dǎo)其通過(guò)感受與物品的關(guān)系而啟動(dòng)了他主動(dòng)整理、歸納、調(diào)節(jié)的意愿,并且因此而看到他在現(xiàn)實(shí)關(guān)系的互動(dòng)發(fā)生了驚人的轉(zhuǎn)變--當(dāng)?shù)谝谎劭吹竭@本書名《斷舍離》時(shí),心中不由一陣悸動(dòng),斬“斷“不必要的物品的流入,“舍”去形同廢物的物品,“離”開(kāi)對(duì)物品中的執(zhí)著與依賴,讓“看得見(jiàn)的世界”與“看不見(jiàn)的世界”變得有序、和諧。

      在讀這本書之前,我只是懷著消遣和印證的心態(tài),沒(méi)想持卷若珍,感悟頗深。它不是簡(jiǎn)單的收納整理之術(shù),而是引導(dǎo)人去面對(duì)與物的`關(guān)系,覺(jué)察內(nèi)心,回歸感受力,直面困境,激發(fā)選擇的動(dòng)力與智慧。書的內(nèi)容本來(lái)就讓人感覺(jué)到清晰、透徹和溫暖,可見(jiàn)這個(gè)“斷、舍、離”的修煉不是取利獲益的術(shù),而是真正在作者自己的身上,顯現(xiàn)出了修煉的效果。如果用意象來(lái)描述我透過(guò)這本書看到的作者的內(nèi)心,那一定是窗明幾凈,清爽透亮,沒(méi)有繁復(fù)多余,但并不單調(diào)匱乏,整體格局上透著美與細(xì)致。

      “斷舍離”是一種尊重,不是簡(jiǎn)單的舍棄與選擇,而是將物歸于其適當(dāng)?shù)牡胤剑锉M其用。它所營(yíng)造出一種“余裕”,是一種視覺(jué)感觀的舒適,更是內(nèi)心具有彈性的需要,也為內(nèi)在的美與自在騰出了必要的空間。“斷舍離”更是讓我去審視我們因物品的困擾而消耗的時(shí)間和能量,通過(guò)主動(dòng)的清理,而非被動(dòng)的接受,對(duì)自己承當(dāng)起必要的責(zé)任,把注意力不要只放在缺失的地方,而是放在力所能及的事情上。“斷舍離”更是相信和接納的態(tài)度,把內(nèi)心開(kāi)放給人生的各種可能性。

      一邊看書,我一邊也在對(duì)照自己對(duì)物品的態(tài)度,腦海里閃過(guò)那些堆砌經(jīng)年、閑置許久卻總是不被處理的物品,也想起了好多從來(lái)不用但卻一直被認(rèn)為是“不能棄”“不舍棄”“不敢棄”“不愿棄”的東西,看來(lái)是時(shí)候要“斷舍離”了,好好去體會(huì)與這些物品的關(guān)系,審視與它們?cè)?jīng)或正在發(fā)生的鏈接,選擇用一種適當(dāng)?shù)貞B(tài)度對(duì)待它們------我想我的此舉,不是因?yàn)闀牧?chǎng)所激發(fā)起的一種暫時(shí)沖動(dòng),而是內(nèi)在的聲音告訴我,我有清爽、和諧、舒適、自在、美好的需求,我有意愿把那些“不需要、不舒服、不合適”釋放出來(lái),我需要看到自己面對(duì)當(dāng)下的智慧與勇氣!

      《斷舍離》讀后感4

      “物品要用才有價(jià)值。”

      “物品在此時(shí)、當(dāng)下,應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方”

      “物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)出美感”

      這幾句話出現(xiàn)在這本書的末端。

      咳咳,我覺(jué)得呢,《斷舍離》這本書對(duì)于我來(lái)說(shuō),感覺(jué)比較的啰嗦,干貨總結(jié)可以更加簡(jiǎn)潔明了一些,不過(guò)這也許就是日本人的特點(diǎn)吧,日本人比較多話,廢話很多,話癆國(guó)家的特色。(看日劇多了以后是這樣覺(jué)得的)我認(rèn)為也有一部分和日文翻譯成為中文有一定的關(guān)系,因?yàn)檎f(shuō)實(shí)話翻譯了,語(yǔ)句上來(lái)說(shuō)總會(huì)有一點(diǎn)奇怪的。

      從整理自己的空間來(lái)整理自己的人生,這應(yīng)該是一種哲學(xué),我們的空間之所以亂,并且有很多自己不需要了的物件,還不是因?yàn)槲覀儗?duì)著自己想要什么還有不想要什么而不懂取舍,生活中有許多人都是這樣,買東西的時(shí)候也并不是什么都能夠很清楚地明白自己到底喜歡什么,而走到超市里面,銷售員一推銷就很容易被影響,之后買了一堆不需要的東西。

      現(xiàn)代人感覺(jué)比較難找到自我,手機(jī)、電子設(shè)備都比較難離手,我們有時(shí)候上網(wǎng)看到別人覺(jué)得不錯(cuò)的生活、自己所追求的生活實(shí)際上自己如果也擁有了,也許也不是那么的快樂(lè),這本書也講究活在當(dāng)下,不必為了某個(gè)將來(lái)的某一天而做了非常多的準(zhǔn)備,因?yàn)槲覀円膊恢垃F(xiàn)在的自己和未來(lái)某一天的自己是否想法一樣。

      不得不說(shuō)這本書很有瑜伽修煉人的感覺(jué),因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)的瑜伽老師,或是身邊做瑜伽的朋友都很清楚的明白自己的想法,對(duì)物質(zhì)追求也不是那么的多,自己很舒服,讓別人也很舒服。

      這本書更多的是推崇一種自在自由的生活方式,不必為了一些外界的因素而讓自己那么辛苦,壓力那么大,就比如說(shuō)作者在書中講到的“我曾經(jīng)嘗試在講座上提問(wèn)題:有了或許很方便,但即便沒(méi)有也不會(huì)傷腦筋的是什么?當(dāng)時(shí)有一位四十多歲的單身女性的答案是男人。”

      其實(shí)我也有想到一個(gè)問(wèn)題,就是在日本和在中國(guó)的人民素質(zhì)的問(wèn)題,日本人可能更講禮貌一些吧,什么都會(huì)表示的恭恭敬敬的,在街上看見(jiàn)很奇怪的人,比如在父母眼里的同性戀(我覺(jué)得還很正常但是長(zhǎng)輩們接受不了),日本人可能也不會(huì)投射太怪異的眼光,而在中國(guó)可能還會(huì)被圍觀什么的,所以我認(rèn)為在中國(guó)可能會(huì)比起在日本來(lái)說(shuō),自由度會(huì)需要隨著人們的素質(zhì)提高而提高,畢竟還有很多事情受到傳統(tǒng)因素或者是其他的因素的影響的。

      最后總結(jié)就是,這本書并不是完全講整理物件的,而是告訴人們要遵從自己內(nèi)心的想法,做自己當(dāng)下的想做的事情,從物件反映出來(lái)的生活上的問(wèn)題,需要市場(chǎng)去解決和思考。

      《斷舍離》讀后感5

      《斷舍離》這本書本來(lái)是日本一位作家寫的有關(guān)心理學(xué)的讀物,其中出現(xiàn)了大量的家居收納內(nèi)容,所以“斷舍離”三個(gè)字常常被當(dāng)做大掃除的原則。

      斷舍離的目的,不僅僅是對(duì)房間的清理,更是對(duì)心靈的凈化。通過(guò)整理房間的思考,達(dá)到某些諸如“想明白了某些人生大道理”的目的。

      斷——不該買的別買;舍——不該留的別留;離——不該想的別想。所以,斷舍離的最終結(jié)果,是房間變得干凈整潔——達(dá)到它的途徑,是通過(guò)減少房間里的物品,而不僅僅是整理。那么具體到日常家居整理中,我們又應(yīng)該怎樣斷舍離呢?

      斷

      切斷房屋雜亂的源頭,不讓房屋有變得更亂的可能性,稱之為“斷”。換句話說(shuō),就是剁手——

      現(xiàn)代生活節(jié)奏越來(lái)越快,能夠讓人感到愉悅的事情很少。用購(gòu)物這種方式促進(jìn)大腦多巴胺的分泌,似乎是讓我們感到開(kāi)心的為數(shù)不多的方法之一。

      這種追求快感的購(gòu)物,帶來(lái)的后果之一就是——買來(lái)的東西沒(méi)有用,扔了可惜,留著沒(méi)處放。這些曾經(jīng)讓我們快樂(lè)的東西,總有一天會(huì)讓我們煩惱。曾經(jīng)我們把它叫做“美物”,有一天終于變成了“雜物”。

      所以,斷舍離的第一步,是停止購(gòu)物——凡是非生活必須品,都要停止繼續(xù)購(gòu)買!

      舍

      這是在整理房間的過(guò)程中要做的事情——很多人將“斷舍離”理解為“該扔就扔”,這其實(shí)是對(duì)斷舍離的一種誤解。所謂的“該扔就扔”,其實(shí)是“舍”,它只是斷舍離的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。

      什么樣的東西該舍棄?總體來(lái)說(shuō)大概有三類:

      1.讓人感到不快樂(lè)的物品,比如前任留給你的禮物,記錄你和閨蜜鬧掰的照片,公司領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)眾甩在你臉上的一份報(bào)表等等。如果這些物品讓你每次看到都會(huì)勾起并不美好的回憶——那就該和它們說(shuō)再見(jiàn)了。

      2.已經(jīng)不需要的物品,比如一條過(guò)時(shí)的裙子、一本讀完并且不打算再讀第二遍的書。這些東西曾經(jīng)是“美物”,現(xiàn)在已經(jīng)成了“雜物”——和上文提到你追求快感購(gòu)物的內(nèi)容相比,這些東西變成“雜物”的速度要慢一些。不過(guò),現(xiàn)在也是該它們的時(shí)候了。

      3.暫時(shí)用不上的物品,比如一頂野營(yíng)帳篷——雖然你從未參加過(guò)野營(yíng);或者一件超低胸的T恤——雖然你現(xiàn)在胖到根本套不進(jìn)去。

      這些物品是你留給自己的執(zhí)念,一方面也許你永遠(yuǎn)也用不上它們;另一方面,也許等你需要的時(shí)候你會(huì)有更好的選擇。所以,凡是那些“總有一天會(huì)用得上”的東西,也應(yīng)該舍棄了。

      離

      離是對(duì)斷和舍的一種升華——那些回憶雖然痛苦,但是我好舍不得;購(gòu)物是我唯一的娛樂(lè)放松,我怎么能放下;穿上這件衣服是我的目標(biāo),沒(méi)了它我還靠什么支撐著減肥……你有一萬(wàn)個(gè)理由拒絕斷舍離,但是我只有一個(gè)理由堅(jiān)持——我是在為今天而活,不是為了糟糕的過(guò)往和遙不可及的將來(lái)。

      當(dāng)你的生活不再因?yàn)槲锲范不虮?dāng)你脫離了對(duì)物品的執(zhí)念,你就做到了斷舍離。

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