教育書籍的讀后感范文
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的教育書籍的讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
教育書籍的讀后感1
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不一樣的教師那里，卻有不一樣的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的職責(zé)和義務(wù)。好教師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因?yàn)檫@其中有許多我們就應(yīng)盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓教師們對(duì)師德望而卻步。僅有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、搞笑而有效的，因而也是充滿歡樂(lè)的。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自我的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的歡樂(lè)去歡樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
教育書籍的讀后感2
超多的閱讀教育書籍，給了我很多教育實(shí)踐中以前歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自我，時(shí)時(shí)反思自我，才能將工作更落到實(shí)處。
教師是否愿意花時(shí)光反思自我的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有最好，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。自我的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自我的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自我需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。
我愿把自我一路走來(lái)的反思提出來(lái)，與廣大教師共勉。
1、讀書一生
好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足，決定了我要以為學(xué)生生命奠基為追求，務(wù)必靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。
2、激情不老
這就應(yīng)成為為師品格的重要追求。馬克思說(shuō)，激情是人追求自我的對(duì)象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點(diǎn)燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈。對(duì)教育的激情，就應(yīng)從此刻的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。
3、寧?kù)o致遠(yuǎn)
一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的，更不是靠檢查、評(píng)比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識(shí)培訓(xùn)，市級(jí)的、省級(jí)的甚至國(guó)家級(jí)的教學(xué)比賽壓得教師喘但是氣來(lái)。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書”，自我的“書”卻沒(méi)有讀。這種過(guò)重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自我的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自我的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自我的寧?kù)o心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)。
4、以寫促思
寫作不僅僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自我勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅(jiān)持用文字記錄自我的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的我不斷理解理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷理解理論的我的提升。
5、慎獨(dú)養(yǎng)身
個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。應(yīng)對(duì)榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝利。能夠說(shuō)，慎獨(dú)是最好的善待自我。
6、伸展個(gè)性
教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自我成長(zhǎng)的最大敵人。“獨(dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽Ｎ蚁雽?duì)自我說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自我的教學(xué)，不要思考完美，要思考最有特色。
7、愛在細(xì)節(jié)
教師要學(xué)會(huì)愛，愛在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
8、海納百川
無(wú)論是此刻還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向此刻和未來(lái)完美教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。
9、合作同進(jìn)
如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；
你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，必須要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。
10、海星主角
教育，不變的永遠(yuǎn)不會(huì)變，改變的必將會(huì)改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈。回顧過(guò)去是有益處的，如果我們對(duì)前人視而不見的話，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來(lái)并取得快速的'發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自我定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的主角──也許這是一種理性狀態(tài)。
一路走來(lái)，感慨良多。雖然從教18年，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上，為自我的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。
教育書籍的讀后感3
教育問(wèn)題一向是困擾著社會(huì)的大問(wèn)題，由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個(gè)子女、所以，對(duì)子女的成長(zhǎng)問(wèn)題格外關(guān)注。“望子成龍”、“望女成鳳”，每一位都期望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)。《英才怎樣造就的》匯集了王教師多年的教育實(shí)踐的體會(huì)，給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王教師的這本書之后，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服。
社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī)，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺得，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長(zhǎng)的因素，社會(huì)的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說(shuō)：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮。”一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事，從目前來(lái)說(shuō)學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的，所以，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王教師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬(wàn)別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問(wèn)題方式能夠解決所有的問(wèn)題，關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧。
我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無(wú)休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了教師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)忘記了。所以，“二期課改”對(duì)教師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。
與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這說(shuō)明，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績(jī)卻不盡如意，原因之一就是沒(méi)有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中，不僅僅應(yīng)做題時(shí)思考，并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說(shuō)，“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要，好的問(wèn)題能促使學(xué)生思考，對(duì)問(wèn)題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還能夠留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無(wú)可奈何”變?yōu)椴钌麑?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無(wú)興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎樣會(huì)有好成績(jī)呢？所以，我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，感受到成功的喜悅。王教師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來(lái)的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣，然后，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過(guò)別人，取得好成績(jī)好結(jié)果。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來(lái)，從而到達(dá)一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，期望在別人心中有必須的地位，學(xué)生也是一樣，甚至異常渴望得到教師的認(rèn)可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自我是重要的，是班級(jí)團(tuán)體中不可缺一的份子，而不是可有可無(wú)的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)異常重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書的時(shí)候，就是從這一方面確定教師對(duì)我的重視。我想，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字，看做一件小事要明白，一個(gè)教師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是教師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你，這是教育好功力之一。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地更新理念，不斷地改善方法，這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才。教育是一門科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
教育書籍的讀后感4
值此新課改全面推進(jìn)之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變主角，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識(shí)，技能，在實(shí)踐中不斷的探索，積累，更新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書。博覽群書，就應(yīng)是我們教師生存的務(wù)必之一。
二十一世紀(jì)的來(lái)臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎樣使自我在日新月異的這天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就就應(yīng)處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自我的位，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。透過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條推薦》這兩本書，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自我的教學(xué)理念，真是受益匪淺。
例如，在《教育新理念》第一章”以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門比較開放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，又就應(yīng)具有什么潛力，充當(dāng)什么主角呢我想：教師就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)學(xué)生用心思考，獨(dú)立探究，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)潛力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一向以來(lái)，課堂提問(wèn)仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師”會(huì)問(wèn)”已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新潛力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生”敢問(wèn)”，”會(huì)問(wèn)”，”善問(wèn)”，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，用心主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人務(wù)必要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師務(wù)必把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂”活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育務(wù)必正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師務(wù)必樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念透過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。