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《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字（通用16篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字 1
回想中的往事已被抽去當(dāng)初的情緒，只剩下了外殼。當(dāng)我們兇狠地對待這個世界時，世界突然變得溫文爾雅了。
——余華《在細(xì)雨中呼喊》
細(xì)數(shù)過來，我讀完《在細(xì)雨中呼喊》已半個月，現(xiàn)在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡(luò)，但此書給我的觸動，是永不可磨滅的!余華在書中以“我”(孫光林)作為第一人稱，回憶著對哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學(xué)時代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構(gòu)成全書的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語言，從一個兒童的視角看到底層人物的命運，看到了人類普遍的生存狀況，在一個個情節(jié)展開后，給予人們豐富的想象空間!
全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關(guān)系，在三兄弟互相殘殺的過程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對象;之后，“我們”兄弟三人同時喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭風(fēng)吃醋后，馮玉青愛上了村里的無賴少年。余華這樣安排的情節(jié)，在我看來，無非是為小說增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動蕩年代，我們只能透過書中的人物，感受他們的喜怒悲歡!
值得一提的是，書中的父親是個反面形象，沒有一般的慈愛與關(guān)懷，在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長凳之交”生下了“我”(孫光林)，他愛慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰我們已不得而知，但卻代表了那個時代的一類人群。在我看來，作者是為了突出那個時代人性的丑惡，在篇幅很小的情節(jié)中，萬不得已才把“父親”(孫廣才)寫成這樣的!
在書中，“我”的中學(xué)時代顯得尤為獨特，與大多數(shù)人一樣，“我”的中學(xué)時期也伴隨著低俗與不堪。好友蘇宇的心理畸形導(dǎo)致自己的鋃鐺入獄，師生戀……雖然情節(jié)沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因為不能控制自己的欲望而成為禽獸不如的形象，“我”的'好友因為不能控制自己的欲望而淪為獄中人。在某一學(xué)說看來，人與動物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構(gòu)成了人們的倫理關(guān)系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點!
若論全書最精彩也最哀傷的情節(jié)，莫過于“我”與養(yǎng)父王立強和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無奇，帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人，養(yǎng)父王立強是真正承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實，他的思想對“我”有著包容，在文中后篇 ——他的后悔中有所寫道：“最后凄厲的自殺著實使我始料未及——這不過只是一個女人引起的，”我“不能想象他對于那時幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運確實隨之改變……”此外，還有一個半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托，她對于“我”的信任的源頭令“我”在后來回憶都值得感激。在小說的尾聲，“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉(xiāng)，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細(xì)雨中呼喊”!
悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動。拋棄雖然可怕，但只要不自我拋棄，你就會自立自強。太過奢求，往往不能如愿;知足常樂!方可活的安心。當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和，你才能發(fā)現(xiàn)自己的人格發(fā)出圣潔的光芒!
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來順受，卻避免不了被送人;哥哥因為父親的暴行而割下他的耳朵;弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具……在無盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對漂亮女生時的緊張與不安，養(yǎng)父母對“我”的疼愛……人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代，特殊的經(jīng)歷，卻很普通的筆調(diào)，描繪出一個個栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸!
《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字 2
余華的書中總是用最戳人的語句，描述的是最命途多舛的勞動人民。
這本書用第一人稱，以一個孩子的視角描述了南門，孫蕩兩個地方。描述了我從未細(xì)想過的，六到十二歲孩子的心理。描述了那個時代的孩子的心理與行為，單純的本能與天真的幻想，成人心理與行為則充滿了虛偽與矛盾。
余華筆下的人物，總是那么戳心又那么極端。讓我想到白夜行，東野圭吾筆下，軟弱無力而單純的孩子，虛偽強壯而油膩的成人。
孩子總是天真的，一切無外乎源于本能和對力量的向往，對成人關(guān)注的渴求。無論是哥哥還是弟弟，無論是劉小青還是國慶，還有蘇氏兄弟，還有南門的曾經(jīng)的小伙伴。
他們在最脆弱最無助的時候，只能用本能去追求力量和關(guān)注。而這樣的本能與用盡全力的追求，卻是成人輕輕一揮手就會被擊垮的。
所以弟弟不幸與懵懂中，沒入南門的湖中；國慶在被父親拋棄后自以為是的偽成人做法讓他再次被社會中原本同期他的成人拋棄，哥哥在多年的對“我”的欺凌后才意識到血濃于水的兄弟之情……
孩子之所以是孩子，正是源于會對成人有對天神一樣的崇敬。而父親通常扮演這個天神角色在孩子幼小的心靈中，高大不可撼動。而“我”正是經(jīng)歷了兩個對比鮮明的父親。
生父暴躁易怒，力氣卻不是用來改善家庭，反而更多是對孩子的拳打腳踢。
對孩子對父親都是一樣的暴怒，一言不合就罵就打，然而似乎也無從指責(zé)什么，孫廣平軟弱的父親，“我”的祖父帶給不了他什么忠孝、博愛的精神，他所能做的只有不斷用武力保護(hù)自己，處理問題。
實際上他也同樣影響了哥哥和弟弟的認(rèn)知與行為。
正向祖父說的，他的碗是要“傳代”的—傳代的不是碗，是用碗的人和給碗的人，如今怎樣對自己的父親，未來你的兒子就會怎樣對你。
王立強卻是個更像男人的人，軍人出身的他有著更挺拔更愛憎分明的性格。當(dāng)我在與他與他妻子生活時間長了，建立起了信任與親情以后，他會對這個兒子有親情的疼愛。
他的內(nèi)心是善良的，他看重自己的.聲譽和尊嚴(yán)，他會保護(hù)自己想要保護(hù)的人。所以在我面前暴露了和另一個女人的關(guān)系時，他會對我有求必應(yīng)，一個有自尊的人，自尊最終會成為他的軟肋。
一個有保護(hù)欲的人，保護(hù)欲終究會帶給他不可抑制的沖動和偏激。一個會羞愧的人終究做不出徹頭徹尾的傷天害理。
終于這個有男人的剛毅有自尊有保護(hù)欲有愧疚的人，用自殺結(jié)束了自己一切的驕傲負(fù)疚自尊執(zhí)著，留下身后的紛紛擾擾，再也影響不到他。
余華總是很殘酷，越是沒有良知沒有愧疚的人越活的長久，越是善良驕傲?xí)呃瘧懙娜嗽綍p易被上天收走，抑或走到不能回頭的一步。
也許在他的心中，活著是在塵世中的磨難，紅塵中的渾濁，那些沒有心沒有臉，和濁世同樣屬性的人才能繼續(xù)沉淪，而帶著心帶著自尊帶著愧疚的人們在洗凈了身上的罪惡與濁氣后，脫離了紅塵，得到了真正的解脫。
其實余華并沒有批判或者評價哪樣是對哪樣是錯，存在即必然，每一個人的歸宿，都是冥冥中因果輪回。天地不仁 以萬物為芻狗，所以這就是這個紅塵，這就是這片濁世，沒有誰更高貴，誰更低賤。
大家不過都是身染濁氣的，名叫“人”的動物而已。
《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字 3
《在細(xì)雨中呼喊》是作者余華發(fā)表于1991年的第一篇長篇小說。余華因這部小說于2004年3月榮獲法蘭西文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章。這是一本關(guān)于記憶的書。我認(rèn)為作者表達(dá)的是對過去的追憶和反省以及對未來的憧憬。當(dāng)我們無法探測深不可知的的未來時，過去就成了我們深切的慰藉。
故事大概發(fā)生在上世紀(jì)七八十年代的中國。小說以第一人稱“我”孫光林展開敘述。在那個將愛包裹的年代里，“我”飽嘗了時代的艱辛和不幸。
在那個年代里，人與人之間的溝通是非常荒謬的，像是嘴上銬著枷鎖。孫光林出生在一個貧窮的家庭，在那個年代農(nóng)民百姓大部分是揭不開鍋的，經(jīng)常是吃了上頓沒下頓。父親孫廣才是個粗俗霸道的農(nóng)民，有一天父親上了村里粗枝大葉的寡婦的床，從此一發(fā)不可收拾。弟弟孫光明死于溺水。一連串的事情讓這個家支離破碎，于是“我”被賣給了軍人王立強。
新環(huán)境給了“我”暫時的安慰之后，在“我”心中慢慢產(chǎn)生了溫暖。但父親因犯錯被人抓住小辮子， 再難做人自殺而死。 常年體弱多病的母親卻獨自回了娘家，將“我”拋棄在碼頭。“我”無法想象今后該如何生活。
于是“我”想到了南門，曾經(jīng)的家讓“我”產(chǎn)生了一絲欣慰。我收拾簡單的行李和沉甸甸的希望踏上了回家之路。在一個分岔路口，“我”遇到了爺爺孫有元，可悲的是祖孫兩竟不認(rèn)識了，故事結(jié)束在細(xì)雨中的分岔路口。
小說的基調(diào)應(yīng)該是沉重的，但其中不乏幽默詼諧的片段。小說在講到青少年時期的“我”和小伙伴關(guān)于“性”時，作者極其幽默有趣的向讀者娓娓道來，讓人忍俊不禁。
書里寫了許多死：弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同死亡卻有著相同的感受：死亡是一種解脫，也是一種回歸。當(dāng)我看到那么多人死去時，心里有一絲悲痛之余，也多了份釋然。哭過之后，生活還得繼續(xù)，可還得繼續(xù)受。不管生活給了人們多大壓力，多大的麻煩，人與人之間應(yīng)該深情，和諧，永遠(yuǎn)保持那種善良去關(guān)懷這個美好有不美好的.世界。隨著年華的逝去，青春不再，但我們的心應(yīng)該永葆青春，用最真摯的情感去感受這個世界的冷冷暖暖，酸甜苦辣，世事變遷等等。
小說在在悲慘結(jié)局中結(jié)束，給人以無盡的遐想，“我”與祖父孫有元之后到底會發(fā)生什么？“我”回到家之后，迎接“我”的命運到底是什么？一次次被人拋棄并不可怕，最重要的是勇于接納自己，但我們被這個時代折磨的體無完膚時，學(xué)會逆來順受，知足常樂！當(dāng)歲月的痕跡在我們的臉上留下無情的傷疤時，我們的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和寬容。當(dāng)我們回頭看看自己走的路是，發(fā)現(xiàn)它是那么的美妙！
人，首先是活著，可不能僅僅是活著！
《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字 4
在讀這本書之前，對余華作品的認(rèn)識僅僅停留在中學(xué)時做了無數(shù)遍閱讀理解的《活著》。我知道那是取自余華的長篇小說《活著》的結(jié)尾。我沒有讀過完整的《活著》，但是結(jié)尾給人一種十分空曠，極力想要明白些什么的感覺。
余華寫的是小說，也是文學(xué)。
我對《在細(xì)雨中呼喊》迫不及待地閱讀完畢，僅僅是因為它是一篇小說。可是我又驚異于小說寫得如此的帶有文學(xué)色彩。說它是美好的文學(xué)讀本，可它的故事也一樣令人清楚明白，引人入勝同時也發(fā)人深思；說它是有意思的小說，但是它的每一處描述都是真正文學(xué)般的精致。這本書帶給我最初的震撼便是，一部小說竟然被寫得具有如此濃厚的文學(xué)色彩。
國外的經(jīng)典小說雖然故事也很精彩，揭示的現(xiàn)實或表達(dá)的道理也都十分的深刻，可是它們的文字卻缺少一種厚重感。余華作品中的這種厚重感也許只有中國作者才寫的出來。這種厚重感是來源于中國農(nóng)村的，而這種感覺沒有經(jīng)歷過農(nóng)村生活的人是無法寫出來的，但是它帶給的.讀者體驗卻又是那么的真實。現(xiàn)代中國的小說和它比起來就遜色多了，已經(jīng)很少有作者能夠沉得下心去思考，甚至思考每一個角色的心路歷程，去思考那個社會該有的情境。
在泛泛閱讀的空閑中，我突然想起一件事情。每年高考完，總有一堆鍵盤俠在網(wǎng)絡(luò)上各種噴，高呼著取消閱讀理解。而他們的理由似乎都充分的很，“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，有文化的噴子甚至還會引經(jīng)據(jù)典，他們叫囂著閱讀理解題目的存在的無意義性質(zhì)，噴出恨不得燒盡一切閱讀理解標(biāo)準(zhǔn)答案的怒火。想到這里，我內(nèi)心突然顫抖了。我國是應(yīng)試教育，取消了的高考題目意味著學(xué)生不再學(xué)習(xí)這方面知識。不學(xué)習(xí)閱讀理解？對于近幾年出版的書籍來看，似乎不需要什么理解，作者們的語言都千篇一律，實在是看不到什么需要動動腦子深思的東西了。
但是當(dāng)我讀到余華的作品時，我有點震驚這還不到半個世紀(jì)的作品。于我看來，這篇小說的每一章都適合做閱讀理解。因為它太需要你動動腦子了。當(dāng)然，像我這樣第一遍粗讀掠過，也是知道他在說什么，可是讀完之后，你所閱讀的終究還是個故事而非文學(xué)。
再說說我對這個故事的看法。余華以第一人稱的視角來描述主角的童年時期，雖然一章章之間看似毫無銜接卻也有著千絲萬縷的聯(lián)系。整本書從他曾祖父到他以及他的兄弟，以他父親的和他自己的描述居多，刻畫了當(dāng)時農(nóng)村的現(xiàn)狀。相當(dāng)真實地記錄了當(dāng)時的生活：人（孫廣才）是怎么一步步墮落成渾蛋的？（我）童年時期的孤獨是怎樣的一種狀態(tài)。不能說作者把人性刻畫得淋漓盡致，但也揭露的十分透徹。
在讀完這本書之后，我的第一感受就是，一定要進(jìn)行一遍精讀。就像做閱讀理解那樣。或許有人會反對：把文章分開解剖，失去了整體的意義，味同嚼蠟。但是，這是文學(xué)。
《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字 5
最近讀了余華的小說《在細(xì)雨中呼喊》，小說以孫家二兒子孫光林的回憶口氣敘述了他在二十世紀(jì)六七十年代的青少年成長經(jīng)歷，六歲時被送給養(yǎng)父養(yǎng)母的生活和五年后養(yǎng)父去世后又回到原生家庭的種種奇特的事情，文章寫的細(xì)膩深邃，動人心魄。余華的冷峻風(fēng)格，余華的現(xiàn)實主義，余華卓越的文字駕馭能力，許多書評里都有詳細(xì)的解讀，我只想談?wù)勎易x了這篇小說后的粗淺的感受。
看完余華的書，最強烈的感覺是：心里難受。以前看完《活著》是這種感覺，現(xiàn)在讀完《在細(xì)雨中呼喊》也是這種感覺。難受的地方很多：人生的苦難，生命的壓抑，人性的扭曲，現(xiàn)實的殘酷，讓一貫喜歡“傻白甜”的我抓心撓肝，長吁短嘆，無語凝咽，最難受的是：我所沒有經(jīng)歷過的過去生活中的那種極端貧窮，因為窮去乞討，因為窮孩子送人，因為窮不給老人吃飯，因為窮母親被野狗咬死，因為窮背著父親的尸體去當(dāng)鋪，因為窮過著粗糙愚昧的生活，貧窮成了幾代中國人的噩夢，我終于理解中國人為什么那么愛攢錢，真的是窮怕了，那種饑餓和無助的記憶實在是深入骨髓，讓人不寒而栗。所以后來改革開放富起來，解決了十幾億人的溫飽是多么激動人心的事啊！
《在細(xì)雨中呼喊》通過敏感孤獨的孫光林的敘述對命運對人性進(jìn)行了無情的剖析批判，寫出了文化荒原下的情感絕望，通過底層人物命運的描寫展現(xiàn)人類的生存狀況以及內(nèi)心的呼喊，拋開這些深邃主題，我還看見了生命無常，故事的敘述者孫光林年幼的弟弟在河里溺亡，他的父親掉到糞坑里淹死，他爺爺?shù)哪赣H在逃荒過程中被野狗咬死，養(yǎng)父王立強拉響手榴彈自殺，好朋友蘇宇腦出血而死，看這本書的時候正好家鄉(xiāng)嵐漪河里正好有個男人跳河而死了，書中人物和現(xiàn)實人物在眼前交相出現(xiàn)，讓我晚上鎖了幾道門都難以睡覺。
我在寫文章時總是想避開生命無常這個話題，但這個話題都一直沉甸甸的壓在我的心上，我想起了同是70歲肺癌去世的爺爺和父親，我想起來30多歲白血病去世的二姐，我想起來莫名早夭的.外甥女，我想起了在村里教書時同事那個幾歲的胖胖的坐在小板凳上看電視的小男孩，若干年后上初中的時候。在河里溺亡了，幾年后她的中年母親又死于胰腺炎；我的兩個身體棒棒的同事曾經(jīng)的搭檔，很短的時間就被癌癥奪去了生命，親戚，朋友，同事，同鄉(xiāng)，時不時就有壞消息傳來，生命的脆弱，成了難言的彷徨，現(xiàn)實世界的種種是書中的世界的再現(xiàn)，書中的世界又是現(xiàn)實世界的提煉。人們所能做的就是努力在無常的生命里過正常的人生，為此有的人積極鍛煉身體，有的人哀嘆人生苦短及時行樂，有的人深思生命的意義。
小說里寫到了幾十個人物形象，其中以辛辣幽默的口氣寫出了庸俗而非同尋常粗鄙的一類人：粗暴無賴的父親，無知平庸的哥哥，傻氣幼稚的弟弟，忍辱負(fù)重的母親，沒有廉恥的寡婦，余華的許多文章里都不回避人性的“丑”和“惡”，讓人感受到世間的陰郁和痛苦，細(xì)雨中的呼喊就是對人性的呼喊，對“人文主義”的尋找。人類對物質(zhì)生活的追求和對精神生活的追求應(yīng)該是同步的，缺乏精神的生活無異于動物，粗糙愚昧，無論是貧窮年代的粗鄙庸俗，還是富裕年代的缺乏信仰，都會使人心陰郁，悲劇重疊。如何構(gòu)建自己的精神世界，如何擁有良好的心態(tài)，如何增進(jìn)人們的文化底蘊，在人性的絕望中煥發(fā)生機，不僅是作家的初衷，更是我們每個人的人生向往。
《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字 6
有人說余華的《活著》令人揪心難忍；而《兄弟》則是幽默和慘烈交相輝映。而這些在我的腦海里都是一片空白，我拾起余華的第一本書，是關(guān)于童年記憶的《在細(xì)雨中呼喊》。
每個人都有關(guān)于童年、關(guān)于往事的回憶，而這些回憶也許因為年齡的原因留下的大多是童年的歡欣與純真。但是余華書中的“我”，卻承受著孩童本不應(yīng)該面對的太多太多的心酸和無可奈何。書中的“我”，仿佛如一個旁觀者，與世無爭，冷靜而不帶任何感情色彩地講述著一個個事不關(guān)己的事，在自己的成長歷程中盡管忍受著身旁各種看起來怪異的人的辱罵、毆打、欺詐與恐嚇，但自己始終以自己特有的方式尋覓友情，成為自己疲憊內(nèi)心停歇的港灣，蘇宇、魯魯、鄭亮、國慶都是“我”身邊的一個個過客。
書中的“我”身處一個令人難以置信的家庭，父親孫廣才是個自鳴得意的無賴，處處彰顯出自己盛氣凌人的架勢，每一句扯破嗓子的咒罵，每一個夸張的動作，與其說是強硬的表現(xiàn)，倒不如說展現(xiàn)了其悲哀、虛偽的人生；哥哥孫光平開始的人生是光彩的，但最終也難以偏離平庸的軌道；而作為主人公的“我”，更多地則以孤寂的眼光觀察著周遭一切，更多地選擇了沉默；弟弟孫光明小小年紀(jì)張牙舞爪，卻是第一個走向死亡；而母親則是軟弱了一輩子，只有在彌留之際表達(dá)了她對世界的失望和憤懣。
而令我印象最深刻的便是祖父孫有元，在他身上似乎帶有些許傳奇的色彩，年輕時放蕩不羈、敢作敢為并且奮發(fā)有為；后來年老時被家庭生活消磨了銳氣但仍然充滿智慧；與晚輩們斗智斗勇，即使被不孝的兒子折磨，被年少無知的孫子忽視，他也依舊沒有喪失去挑戰(zhàn)命運的勇氣，哪怕是在即將走完自己人生的前一夜，也同樣如此。
書中人物眾多，線索也錯綜復(fù)雜，故事的敘述發(fā)展沒有固定的模式，余華采用了多種敘述手法，直敘、倒敘、插敘的相互穿插讓故事可以一個接一個，如漫天紛繁的花朵，洋洋灑灑。猶如一條寬大的馬路上支生出無數(shù)分岔開口，每一條路都看不見盡頭卻都有屬于各自獨特韻味的風(fēng)景，或令人流連忘返，或令人厭惡，或令人百思不得其解。但我們也不難發(fā)現(xiàn)，無論其中的人物活著的時候是多么有趣亦或是痛苦纏身，在時間的長河里無論他們選擇何條道路，但走到終點每個人卻出乎意料地發(fā)現(xiàn)，結(jié)果都只有一個。這里邊有太多人具有共同的特點，從哥哥、到弟弟、到孫有才再到各種小人物，反映出現(xiàn)實中人性的`丑惡。
自然地，他們最終都只能極其苦惱地接受死亡，他們夾帶著不同的幻想，或平平淡淡，或轟轟烈烈，最終都奔赴向那盛大的死亡宴會，只是消逝的方式有千萬種不相同。其中弟弟被水淹死的場景，余華的描寫令我震撼：我的弟弟不小心走出了時間。他一旦脫離時間便固定下來，我們則在時間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會看著時間帶走了他周圍的人和周圍的景色……
最后我想說，即使人們在人生旅途中會遇到種種磨難，但我們要不斷從經(jīng)歷中感悟出：路，還是要走下去的。就像書中“我”的祖父孫有元，一個看似窩囊了一輩子的人，卻在生命的最后時刻挺直腰桿站著，讓所有人都覺得他從未被打倒，依舊是一個勇敢面對生活的人。所以人生旅途中有太多自己無法控制的，主人公“我”就經(jīng)歷太多磨難，但“我”仍然能找到屬于自己心靈空間的一方凈土，我們無法把握一切，能把握的卻是自己的心。
《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字 7
前不久讀了余華的《活著》，深深被他的文章吸引，于是，又捧起了他寫的《在細(xì)雨中呼喊》。
讀畢余華的《在細(xì)雨中呼喊》，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄。
孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者，讓他重溫并飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。
那個年代，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮著。無人敢多說一句，也無人敢替別人操心，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此，全村人特別是無事可做的婦女們，無聊致極的搜索著村里的新聞，然后以最快速度傳遍大街小巷。悲哉！可憐的婦女們！孫光林就在這樣的環(huán)境中出生，出生在一個將愛包裹的時代，一個一窮二白的家庭。這些征兆就注定他將接受命運不平等的待遇，難以揭鍋的日子，是他的父母再難負(fù)擔(dān)這三個孩子，于是他被送出了，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉(xiāng)。他第一次被拋棄！在他的心中是一種無形的傷疤，時時隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子。
新環(huán)境讓他有了暫時的歸宿，就在他心中剛要滋生家的溫暖時，一個晴天霹靂，對準(zhǔn)了他的后爸。因犯錯被別人揪住小辮，再難做人自殺而死。隨后他多病的后媽，也是最信任、理解她的'人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭，本以為媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨自一人上船，讓他留在岸邊，等著船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了，媽媽也走了，自己還是個孩子，他無法想象今后的生活，諾大的地方卻無法被容納。昔日美景越發(fā)顯得慘淡，海上依舊托起的紅日，此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣。他知道，心中勾勒的美景圖宣告破滅，他又一次被拋棄。
他想到了南門，那個離開已久的家鄉(xiāng)。不知故鄉(xiāng)是否風(fēng)貌依舊？他是否還能找尋舊日住所？闊別多年的父母還能否接受他？但無論如何，他心中還燃著一絲希望的火光。于是背起重重疑問和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下，他踏上了返鄉(xiāng)尋親的路。一路群山逶迤，靜水流深，他已顧不得欣賞，心中尋親的信念取代了一切。細(xì)雨中，追尋兒時記憶，一路演繹著兒時嬉戲歡快的場面，因為只有想著這些，才能銷蝕心頭的恐懼。突然，他看到遠(yuǎn)處有一處活，這更是燃起他心頭的希望，心中對家的呼喊越發(fā)強烈。走進(jìn)一看，他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上，周圍擺著的物品像是剛從大火中救出來的，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不斷的說著：“這活真壯觀啊，真壯觀！只不過這代價太大了”！他于是走上去說：“我要找孫廣元”！（他的爸爸）
親人相見已不相認(rèn)，“物是人非事事休”！故事就在這似完非完中結(jié)束了，留給人無盡的思考。最終他依舊面對被親人拋棄的慘局，故事雖沒直接寫出，但從整個家庭的遭遇中我們可以推斷，雖然他歷盡艱辛，心懷希望的找到了親人，但親人依然無法承擔(dān)養(yǎng)育他的責(zé)任，他又一次被拋棄，被命運拋棄！
起初的我無法理解這種命運的捉弄，孫光林似乎是那個時代一切不幸的化身。他的遭遇讓我心痛，憐惜。是時代將這個孩子折騰的遍體鱗傷，像惡魔一樣吸蝕著他身上的營養(yǎng)，使他心力交瘁，一個特定時代的產(chǎn)物，就這樣自己消逝在一個特定環(huán)境中，或許多年后他會走出這段陰影，但他走不出這個時代！一個將愛包裹，人性偽裝的時代！
整本書都深深的壓抑著我，悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動。拋棄雖然可怕，但只要不自己拋棄，你就會永遠(yuǎn)的被接納。不要太過奢求，因為人總是難以滿足。知足常樂！當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和，你會霍然發(fā)現(xiàn)，早有一朵圣潔的小花在你心頭靜靜綻放，發(fā)出圣潔的光芒！
《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字 8
讀完《在細(xì)雨中呼喊》，印象最深刻的是余華先生在文中對于人的存在和對時間的看法。他說“我們并不是生活在土地上，而是生活在時間里……時間將我們推移向前或向后，并且改變著我們的模樣。”余華先生的筆像一條綿延的河，從遙不可及的遠(yuǎn)方，曲曲折折，蜿蜒至今，訴說著那個時代的荒謬與陰晴。每個人開始的時候都在時間里行走著，慢慢的，那些不幸的，多舛的，被親人朋友拋棄的，或被疾病困住的人，走出了時間，從此定格在那里；而生者則繼續(xù)走動，這便是余華先生所敘述的人生。
作者化為主人公“我”重溫并飽嘗了那個特殊時代帶給他的辛酸，以一個通曉全局的設(shè)定在提前敘述著故事的結(jié)局。“我”仿佛是一個記憶的統(tǒng)治者，有著無可排除的被命運安排的無奈，又仿佛是游走在時間長河之外的人。同時，我們也感受到了“我”歷盡艱辛，一次次被命運拋棄的悲慘。作者筆下的各種人物，不管是可惡的父親，還是無助的母親，又或是文中反差極大的馮東青……在交錯復(fù)雜的人生道路上，他們都夾帶著不同的幻想，或平平淡淡，或轟轟烈烈，但最終都會奔赴向那場盛大的死亡。而人生就是這樣，很多時候、很多情境，都是我們不可掌控的。
書中的每個人都有著不堪回首的往事。正如著名作家列夫托爾斯泰在《安娜卡列尼娜》中說的.那樣：“幸福的家庭無不相似，不幸的家庭各有各的辛酸。”孫家、蘇家沒有一個人躲過了命運的折磨。在當(dāng)時的社會背景下，哥哥孫光平為了不穿打補丁的衣服而告父親，“穿這種舊社會才有的衣服是對共產(chǎn)主義新社會的誣蔑。”父親孫廣才是一個“響當(dāng)當(dāng)”的無賴，一副盛氣凌人的樣子，每一句扯著嗓子的咒罵，都體現(xiàn)了作者可哀可悲的人生。 “我”與哥哥孫光平、弟弟孫光明同時喜歡上少女時的馮東青，在一系列的爭風(fēng)吃醋后，馮東青卻愛上了村里的無賴。這樣的情節(jié)無非使文章顯得更加黑暗，反襯出三兄弟的貪婪與不擇手段。
家人關(guān)于弟弟孫光明突如其來的死亡感想各有不同：父親和哥哥忙著借英雄的光出人頭地，父親一直期待著穿中山服的人來獎勵他這個“英雄的爸”，最后到來的卻是穿警察制服的人，無不體現(xiàn)出當(dāng)時的社會對人們過分的制約，使人們的思想開始腐朽，以至于做出有違人道的事。而“我”則感受到了時間的流動。所有發(fā)生的一切都孕育在這段灰暗的時光里，一些事物均是我們置身時間之中的伙伴。而弟弟孫光明只是不小心走出了時間，死者永遠(yuǎn)躺在那里，而生者則繼續(xù)走動。河流有生命，需要用弟弟的生命來填補自己，死者的家人同樣也需要用別的生命來填補自己。一棵白菜或一頭牛，吞食了另外生命的人也會像江河一樣若無其事。
這本書中的太多語言都扣人心弦，正如有一句話是這樣說的：“我不再裝模做樣的擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護(hù)自己的自尊，也不愿以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。”這是“我”在經(jīng)歷太多的虛情假意、離開和背叛后而發(fā)出的呼喊。在我們的心里覺得一個人如果有朋友，他就不算失敗。如此看來，當(dāng)時的“我”是多么的孤獨、失敗，內(nèi)心又是多么的辛酸。
當(dāng)我們閉上眼，張開手指，感受時間從指縫中流去，裹夾著那段灰暗的歲月。母親的隱忍，父親的放縱，弟弟的離去，想起來是那么的清晰，卻又的的確確被拋棄在了時光里，慢慢地被生者遺忘，甚至淪為生者牟利的工具。親情寡淡，丑相畢露，卻不知自己終有一日也會被時間拋棄，定格在那里。讀完《在細(xì)雨中呼喊》之后，留給我們的不僅僅是一份壓抑，更多的是對那個灰暗年代的審視與思考而我們，作為時間長河中的一股溪流，我們更加應(yīng)該積極地面對生活，走出生活與情感的種種陰霾，成為自己命運的主宰。就像文中的“我”一樣雖然經(jīng)歷過很多磨難，但依然可以把握住自己的心，做一個勇敢面對生活的人！
《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字 9
余華第一部長篇小說《在細(xì)雨中呼喊》讀后，久久不能平靜。這部小說，以小說主人公，孫光林的視角，描寫了一個十三孩子，他被親人所拋棄前后，他所經(jīng)歷的苦難。
余華在書中以“我”（孫光林）作為第稱。回憶了對哥哥孫光平、弟弟孫光明和親孫才在家南門村的活。其中“兄間的盾沖突”、“孫光林中學(xué)時代的活”、“孫家的歷史”、“孫光林與養(yǎng)母的活”共同構(gòu)成全書的主要情節(jié)。
講述了他與哥哥孫平、弟弟孫光明、親孫才微妙的關(guān)系。在三兄弟互相殘殺的過程中，他變得沉默寡，成為飽受虐待的人。
值得提的`是，書中的親孫廣才是個反形象，沒有點的慈愛與關(guān)懷。在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時爬上了村寡婦的床。在背叛與不忠下，與母親“長凳之交”下了他（孫光林）。父親是個愛慕虛榮的人，弟弟救人被淹死后，希望政府的表彰……是個懦弱、貪財、好的人。
這樣的形象，讓我不敢相信，他的原型是誰，我們已不得知。但卻代表了那個時代的類人群。在我看來，作者是為了突出那個時代性的丑惡。在篇幅很的情節(jié)中，萬不得已才把“親”（孫才）寫成這樣的！
他小時候的伙伴，一個個因各種原因死去，他一次次經(jīng)歷失去同伴的痛苦。他弟弟因救一個落水鄰居家女孩淹死，父親和哥哥拒絕了女孩家的補償。要求到縣城里報他兒子救人是英雄，縣里廣播電臺播了他兒子救人的事跡。他父親幻想出縣里穿制服的干部，會來慰問他們家。他哥哥幻想英雄家屬，他會被安排到縣城里工作。那些天他父親天天走到村頭，等縣城里來人慰問他們。最后等到春節(jié)了，也沒有等來一個干部。
他們在這期間，把家里值錢的東西都賣了，家里所有人都換上了新衣，等待縣城干部來慰問，后來發(fā)現(xiàn)都穿上新衣服，怕政府部門不給照顧，又都換上了帶補丁的衣服。所有的希望和幻想破滅后，他們父子去找被救人家要錢，張嘴就要五百塊錢，人家不給后，他們把人家給砸了。這說明了這對父子，把死去兒子當(dāng)籌碼，不成后暴露出來的丑陋的人性。
養(yǎng)父因為私情，被一個女同志抓了一個現(xiàn)行。他被單位政委控制了自由，因為養(yǎng)父王立強是武裝部干部，他欺騙了看管他了人，偷了兩顆手榴彈，跑到舉報他的女人家，往這個人家里扔了一顆手榴彈，殺死了這個女人家的兩男孩，女人只是受了輕傷。最后他選擇的自殺，拉響了一顆手榴彈，養(yǎng)父死了。養(yǎng)母坐船離開了，他以為養(yǎng)母會帶上他，可是船來了養(yǎng)母拋棄了他，只留給他唯一財產(chǎn)一個小板凳，他又成了無家可歸的孤兒。
這時十二歲的他，朦朧之中記憶中的家在南門村，他向同學(xué)借了錢，坐車去尋找他離開五年的南門村。在一個岔路口遇到了自己的祖父，他祖父也是個被他父親所嫌棄的一個暮年老人了。吃飯每天都吃不飽。一個故事很感人，一天他祖父故意，把送給他的一碗飯沒接住，碗落地打碎。他祖父就喊白瞎這個碗了，這個碗還要傳輩呢。他父親孫廣才聽出了弦外之音，就破口大罵，給你吃了也沒啥用。之后，孫廣才開始盼他祖父快點死去，可是他祖父也希望自己早點死去，以解脫這被自己兒子嫌棄虐待的時光。
故事從他（孫光林）的出生地南門村被親生父母拋棄開始，結(jié)尾又以，他被養(yǎng)父母拋棄后回到南門村結(jié)尾。
故事結(jié)尾是他看到了村頭的木橋，這是他過去殘留的記憶。讓他欣喜地感到，他又回到了南門村了。他冒著雨向前跑去，一股熱浪向他席卷而來，當(dāng)他接近村莊時，那片火光已經(jīng)鋪在地上燃燒了，這是他家的房子著火了。這時他看到了一個赤裸著上身的男人，秋夜的涼風(fēng)吹在他廋骨嶙峋的胸前，他嘶啞地告訴周圍的人，有很多東西都已經(jīng)葬身火海了，他說道：“你們都看到大火了。壯觀是真壯觀，只是代價太大了”他那時不知道這個人就是他父親，但是他吸引了他，他走到這個人身邊，響亮地說：“我要找孫廣才。”
余華以這樣方式做故事結(jié)尾，讓人聯(lián)想更為深遠(yuǎn)。這也開啟了小說主人公孫光林，又有了家。同時也是被歧視苦難生活的再次開始，寓意深長……在余華筆下的動蕩年代，我們只能透過書中的物，感受他們的喜怒哀樂。
《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字 10
痛苦乃是唯一的高貴，無論是人世還是地獄都不能將它腐蝕----題記
無數(shù)的光緊緊包圍著我，把我拉扯成無數(shù)的片段，我在每一塊時間中徘徊，在絕對的惡意中尋找一些什么。
蘇宇是孫光林最好的朋友。他的父親在寡婦的床上墮落成他眼中的污泥，他夾在對父親的埋怨與愛之中，飽受煎熬，他，站在善，正義的一方看著深處黑暗，惡的父親，用目光鞭撻。心，卻也在流血。一個孩子對家庭的渴望讓他無論如何都不能真正地恨他的父親。當(dāng)他在路上，由于青春本能的躁動，抱上那個女人的一剎那，那個瞬間，他被模糊不清的一團(tuán)，拉了下去。光線在視野里坑洼不平，他父親扭曲的臉，曾經(jīng)寬厚溫暖的大手，出現(xiàn)在面前，清楚起來，如同水泡破裂開的豁然。他明白了父親當(dāng)時為什么沒有抗拒住寡婦的誘惑，正如他現(xiàn)在。他被打上了惡的標(biāo)記。他原諒了蘇醫(yī)生，那個破壞家庭和睦的罪魁禍?zhǔn)住Ｎ铱吹降牟恢皇欠噶隋e的人對另一個犯了錯的人的理解，還是在這樣的一個時代下，親情的花在愛欲的泥淖中娉婷地開放。
當(dāng)蘇宇告訴孫光林，他抱住那個女人肩膀的感受時，我感覺到了一顆純真的心在剝?nèi)ニ砻娴奈蹪釙r釋放的光彩。兩個人在月光幽深的照耀下，若與月華相應(yīng)，融化在一起。青春的惡，只是妖媚花朵的四根芒刺，不會對他們的本心有任何的污濁。
“實不是抱住鄭亮的肩膀，是抱住你的肩膀，我當(dāng)時就這樣想。”從這句話中我看到了孫光林在蘇宇心中的分量。也許對蘇宇自身來說都是一種醒悟。他應(yīng)該也沒有想到自己對女性的強烈渴望竟然和對友情的渴望相去無幾。在蘇宇大街上抱住她的一瞬間，我看到的不只是青春對現(xiàn)實的屈服，還有友情的花在青春迷茫的沖動中，盡情開放。
國慶愛上了一個小姑娘。他努力工作任勞任怨一絲不茍，勤勞的笑臉上總有汗水流淌鄭重其事地拿著禮物去見他的外來的“岳父”，“岳父”。國慶在經(jīng)歷重重打擊后已成為了一個有擔(dān)當(dāng)?shù)模屏嫉模∧凶訚h，一個說出來不會有任何人有異議的好人。是的，他是一個好人。一個好得第一天就被心愛姑娘父母拒之門外的好人。
這是時代的悲劇——愛只能用惡行來表達(dá)。
他拿著寒光閃閃的鐵菜刀沖進(jìn)了大院，嘴里喊著：“你不讓我娶她我就殺了你們。”只有雞能稍微阻緩他的腳步，慧蘭的母親只能四處逃竄。他的小未婚妻看著他兇神惡煞的樣子，倚在門框上驚恐地望著他。這雖然只是一個小孩子的沖動，青春的不安定，但反映的，諷刺的，揭示的卻是這個時代的悲傷。我們很弱小，不能用善意爭取到自己的幸福，表達(dá)出自己的愛，我們只能墮落成惡鬼，用只有肉絲附著的森森白骨的手，抓緊我們自己的幸福，并捏碎，用自己的手。
孫廣才也是如此。在孫光明死后，天天盼著，盼著，老眼望穿了秋水，只為看到穿中山服的人來，把光明封為英雄。然后，全家就幸福了，安泰了！我卻只看見一無所有的虛無。
他用對這種虛無的幸福幻想，麻痹他的.失子之痛，不，也許從來就不曾有過這樣的痛苦，他的心早就被榮耀啃食殆盡。他的眼眶里溜溜地轉(zhuǎn)著的早就不是眼珠子，而是腐爛了的虛榮。村里的小孩子過來捉弄他“穿中山服的人來了！”他就跑過去，用全力全速。但只能看見希望破碎后的空寂。我知道他可能根本追求的不是什么幸福安泰，只是作為一個無賴，無賴地利用他兒子最后的生命之火撈點錢，求些名，可如果拋開一切不談，毀了一切的就是他對幸福的渴望與無視。無視現(xiàn)有的幸福，渴望虛無的快樂。
結(jié)發(fā)之妻死了，他曾無數(shù)次榨取的對象離開了他，孫廣才以前定是巴不得她死，早就想一腳把她踹下河，自己就可以和寡婦共嘗云雨之歡。可他這一切的所為，惡，善都可能只是因為把自己對妻子的愛看做了一種習(xí)慣，掛在眼簾上的絢爛。她生前，他的愛穿著惡的衣裳，死后，他的慟哭卻顯得如此赤裸，真心。
我突然覺得很傷感，也許是因為捏碎自己幸福的不止國慶和孫廣才，還有我。
那是一個黑暗的時代，花開在每一個人心中的惡上。
《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字 11
二十世紀(jì)九十年代的經(jīng)典文本，余華的第一部長篇力作。小說描述了一位江南少年的成長經(jīng)歷和心靈歷程。通過記憶的拼湊給我們呈現(xiàn)一個少年的內(nèi)心世界還有那個年代的人情世故。
如果往事就像一杯美酒，那么回憶就該是一場華麗的宿醉。余華的小說《在細(xì)雨中呼喊》就像是一本敘寫一篇篇與回憶約會的場景的漫漫長詩。正如他自己所說，這是一本關(guān)于記憶的書，它的結(jié)構(gòu)來自于對時間的感受，確切地說是對已知時間的感受，也就是記憶中的時間。
當(dāng)人們無法選擇自己的未來時，就會珍惜自己選擇過去的權(quán)利。回憶的動人之處就在于可以重新選擇，可以將那些毫無關(guān)聯(lián)的往事重新組合起來，從而獲得全新的過去。而且還可以不斷更換自己的組合，以求獲得不一樣的經(jīng)歷。余華的這本小說是用記憶貫穿起來的書，里面云集了他童年和少年時期的感受和理解，那里不僅有幸福，也有辛酸。誰的年少不曾輕狂，誰的青春不曾彷徨。當(dāng)作者遠(yuǎn)隔七年的距離和曾經(jīng)的人和事相遇，便不可避免的將自己的情感加之與上，去揣摩他們的內(nèi)心，傾聽他們的嘆息，試著去重新理解他們的命運。
在語言里的現(xiàn)實和虛構(gòu)中，運用七年的沉淀去理解，去理解小說里柔弱的母親如何完成了自己忍受的一生，她唯一爆發(fā)出來的憤怒是在彌留之際；去理解那個名叫孫廣才的父親又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的.無賴，他對待自己的父親和對待自己的兒子，就像對待自己的絆腳石，他隨時都準(zhǔn)備著踢開他們，他在妻子生前就和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐漸靠近他的時候，他不斷的被黑夜指引到了亡妻的墳前，不斷地哭泣著。
孫廣才的父親孫有元，他的一生過于漫長，漫長到自己都已經(jīng)難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫光平、孫光林和孫光明，三兄弟的道路只是短暫地有過重疊，隨即就叉向了各自的方向。孫光平以最平庸的方式長大成人，他讓父親孫廣才膽戰(zhàn)心驚。
而孫光林，作為故事敘述的出發(fā)和回歸者，他擁有了更多的經(jīng)歷，因此他的眼睛也記錄了更多的命運；孫光明第一個走向了死亡，這個家庭中最小的成員最先完成了人世間的使命，被河水淹死，當(dāng)他最后一次針扎著露出是水面時，他睜大眼睛直視了耀眼的太陽。還有那些兒時的伙伴，一個個都在人生的軌跡上繼續(xù)著自己的成長，有了各自的歸宿。
余華的這部小說天馬行空地在過去、現(xiàn)在和將來這三個時間維度里自由穿行，將記憶的碎片穿插、結(jié)集、拼嵌完整。所展示給我們的不僅僅有一個少年所認(rèn)識，所體會到的世界，也有對那個年代的最真實的感情流露。
或許每個人都是特殊的，在這部小說中，主人公的感情平淡卻又豐富，他可以平淡的看待弟弟的死亡，可以平平淡的看待父親對母親的不忠，但是他卻不能冷靜的看待成長帶來的變化，他的感情因為不知道而豐富起來，我們可以更多的看到他的內(nèi)心獨白，看到他深深的恐懼和不安。透過主人公的成長，我們也能看到那個時代的人們，那些以宣揚自己親人的死亡為成名代價的人，那些有知識的下鄉(xiāng)青年卻沒有抵抗住誘惑落得不良名聲的人，那些因青春的沖動獲得罪名的人……
或許在主人公的童年記憶里，成長是心酸的，在他的童年里，永遠(yuǎn)羨慕著哥哥，不受父母重視，沒有太多的朋友，每天都要忍受父親，哥哥和陌生人的嘲笑奚落。但是在繼父母家里，他還是擁有親情和友情，擁有那種愛的感覺。青春是無知無畏的，而正是這種無知無畏才更顯得可貴，當(dāng)我們已經(jīng)長大后回首翻開記憶的相冊，便會無比懷念當(dāng)年什么都不知道卻無所畏懼的傻傻的自己！
記憶是最美好的東西，當(dāng)人生的歲月所剩不多時，那些往日的虛名，榮耀都會隨著光陰逝去，自己所能把握的，擁有的也只剩下獨屬于自己的回憶。待夕陽的余暉灑在陽臺上，我們坐在躺椅上，品著清茗，細(xì)細(xì)回味往事，未嘗不是人生一樁樂事，是已經(jīng)平靜下來了的人生又一朵鮮艷的牡丹，溫暖著最后的光陰。
《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字 12
十多歲之時，看過余華的《活著》體會到那種攝入心骨的冰涼后，對于他的書，即渴望又害怕，不敢再看。時延至久，依舊不敢再次去看那種撕裂的痕跡。感覺中似乎都在逐漸忘卻了。那天突然“模糊”提起余華的《在細(xì)雨中呼喊》，那種熟悉的冰涼又帶著少時的記憶襲了過來。猶豫之下，還是讀起了這本書.....
雖然在文界的評論中，余華早期的《活著》和后期的《在細(xì)雨中呼喊》是兩種截然的風(fēng)格和筆觸，但通篇讀下來，冰涼而熟悉的感覺仍舊翻涌過來。在讀這本書之前猶豫的時候，曾想過，好些年了，五六年了吧，這五六年里我變化了，對那樣的冰涼也應(yīng)該有不同的體會吧。而今這種熟悉的感覺讓我發(fā)現(xiàn)，沒有變，真的沒有變。
一樣的，真誠是覆蓋在被現(xiàn)實麻木的面孔之下，一樣的，美麗最終總是被現(xiàn)實撕碎、撕裂，然后，所呈現(xiàn)的畫面是一雙雙空洞洞的眼睛，看著靈魂留下的缺肢碎臂，鮮淋淋的趟著血。在這滿眼的血泊中，身體會產(chǎn)生一種由心臟漫延到全身的一抽一抽的疼。
無論是夕陽下孤苦老去的福貴，還是被隔離的孫光林，在時世的生活上面，他們將人性交給了命運，將人生遺忘在角落。于是日復(fù)一日，年復(fù)一年。——“生活就該是如此，這樣已經(jīng)很好了。”這樣的話，是他們?nèi)松淖毅憽Ｋ麄兓钪牡囊饬x是，見證那些逝去的時間，一片一片的帶走他們感覺到的，恍若天邊的流星一樣短暫的真誠。然后老去，連想去抓住的手都還沒有伸出，他們就如同沒有出現(xiàn)過一樣，不見了。
那些來自靈魂的本能、來自身體的本能，那些由本能出發(fā)而去行動的人，讓為我他們的真誠與勇敢而流淚，為他們由靈魂之處剜出來的閃閃發(fā)亮的東西而高興的流淚。可同樣，當(dāng)這些閃亮的東西，被現(xiàn)實的黑洞所淹沒，我同樣流淚了，是不同于前的流淚，悲痛的，氣憤而傷心的。
一個人寫作的動機可能出于愛，也可能出于恨，但很少有人能用一把刀子，對準(zhǔn)自己的心口，一點一點的剜，剜出血和肉，剜到自己的靈魂干嘔不止。余華的書做到了，他總是想將人痛死，然后期望著置之死地而后生，期望讀者看過、痛過后的涅槃。也正因為如此，總讓太多的人對他的書避之而無不及，因為多數(shù)人總是趨樂避苦的。也還有些人，痛著痛著就死去了，掙扎盡了最后的力量，痛到失去力氣后就死去了，不會再重生了。而我亦如此，也因此以往的五六年里，去書店時總對他的書瞄兩眼，卻總不會帶回家中品讀。因為，還沒有那種揭起疼痛傷疤的勇氣，還沒有完全對現(xiàn)實麻木說不的勇氣。小的時候，能為了心中的偶像而把一篇文章重寫三遍，而等我們長大了，手里的玩具刀換成鋒利的匕首的時候，我卻對自己說，算了吧，血流盡了，人還怎么活？是什么原因造成了人對自己越來越柔軟？我不知道。
當(dāng)再次讀到，并不表示我就有了這種勇氣，只是旁生了那種世俗的圓滑之氣再看到這些時，能談然些，能不那樣痛楚一些。可痛楚終還是有的，一種來自對書中人物的悲憫，一種來自對現(xiàn)在生活的環(huán)境所帶來的惆悵。所以當(dāng)看到出現(xiàn)在婚禮上的`馮玉青、獨自到七橋的魯魯、靜默的蘇宇。我眼前又閃到了那愛舞蹈的福貴之女，那至死不棄的福貴之妻，和天真獻(xiàn)血而亡的福貴之子。
人生的路似乎太長，而苦難卻總充斥著大部分的時間。只有棺材板蓋上的那一剎那，那不孝子孫廣才才會不知何故的在家門檻上，為未盡孝道的爹流下了唯一真誠的淚。而我們也是一樣？也要一樣么？
這樣的書總讓我想起那個年代，并越加的累積了對那個年代的恨意，那個完全沒有光明，人人都是滿臉麻木的生存的年代的恨意。而眼光流轉(zhuǎn)至今，這一切的麻木似乎沒有因為物資生活的相應(yīng)滿足而消逝，而是將表面的舞臺轉(zhuǎn)站到了內(nèi)心的深處，相比前者這將會是更大的災(zāi)難，而這一切卻是這樣的讓人不知不覺，然后潛移默化。
我曾問過一個人：“如果給你一碗孟婆湯，你會選擇忘記什么？
他回答說：我想，真有得選擇的話，你就讓我忘了我這一世所有的幸福和快樂吧！因為我的靈魂告訴我，我是有原罪的，每個人都應(yīng)牢記自己的原罪——忘卻這一世所有的幸福和快樂，就能在下一世里，繼續(xù)背負(fù)著原罪去面對這世間所有的蕓蕓眾生，忘卻上一世所有的幸福和快樂，才能真正地、不摻任何雜質(zhì)地去悲其心憫其情。這一世我已經(jīng)沒有資格作那樣的希望了，也許下一世的我會希望：可以行走在恒河邊，踏著甘地的足跡，跟著佛祖的足跡，去愛這個世界，去愛這些世人——要有資格做那樣的事情，不忘卻前一世所有的幸福與快樂，又怎能做得到！
我想余華的小說要告訴我們的也正是這樣……
《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字 13
最近看了余華的長篇小說《在細(xì)雨中呼喊》，以一個孩子的口吻徐徐展開，敘述了六七十年代的青少年成長經(jīng)歷，家人對他的漠視形成了孤僻的性格，被迫成為游離在家庭之外的生活的觀察者，反而使他具有了超然的旁觀視角，目睹了父親祖父兄弟和鄰居的生活，愛與恨，尊重與鄙視，恐懼與畏懼，憤怒與熱情的沖突，仿佛細(xì)雨中的呼喊一樣，觸目可見，觸手可及，真實感令人觸目驚心。
小說零星的片段回憶組成，雖然每個時間都退隱到背后，但是最終由時間在其中起伏跳躍，運用蒙太奇組合方式，將無數(shù)的信息碎片一一串聯(lián)起來，形成一個完整的故事。感嘆于作者對敘事時間交織與把控的超凡能力。
那么時間到底是什么呢？
作者在小說中對“時間”的描述是，〝我們并不是生活在土地上，事實上我們生活在時間里，田野，街道，河流，房屋是我們置身時間之中的伙伴，時間將我們推一向前或向后并改變著我們的模樣。”
平日里，我們只感覺到白晝交替，斗轉(zhuǎn)星移，四季變化，但并沒有真正意義上去感知時間。
如小說里描述的，“我弟弟在那個失去生命的夏日走出房屋時，應(yīng)該說是平淡無奇，他千百次這樣走出房屋。”那個時候他并不知道自己是最后時刻走在鄉(xiāng)間小路上。
〝我的弟弟最后一次從水里掙扎著露出頭來時，睜大眼睛直視耀眼的太陽，持續(xù)了好幾秒鐘，直到他被最終淹沒，幾天以后的中午，弟弟被埋葬后，我坐在陽光燦爛的池塘邊也試圖直視太陽，然而耀眼的光芒使我立刻垂下了眼睛，于是我找到了生與死之間不同，活著的人是無法看清太陽的，只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒，看清太陽。”當(dāng)眼睛能直視太陽穿越萬丈光芒時，相信弟弟一定意識到了自己走出了時間。
“父親把弟弟從河里撈起了之后，抓起他的雙腳，將身體倒提起來，用脊背支撐著在那條路上奔跑，氣喘吁吁腳步越來越慢，停下來。哥哥接過弟弟，繼續(xù)倒提著奔跑，父親在后面斷斷續(xù)續(xù)的叫著他，跑-別停-跑。”爭分奪秒的想搶回一個生命，讓時間繼續(xù)下去。”
小說中寫到關(guān)于我的好友蘇宇之死，他因為血管破裂陷入了昏迷，當(dāng)他聽到父親大聲喊叫“蘇宇”的名字的時候，強有力的聲音從遙遠(yuǎn)處傳來，他下沉的身體迅速上升，似乎有一股微風(fēng)推著他升起。
〝這孩子像誰呀？還不是像你”在父母的指責(zé)聲中，一切都消失了，蘇宇的身體復(fù)又下沉，猶如一顆在空氣里落下去的石子，突然一股強烈的光芒蜂擁而來，立刻扯住了他，可光芒頃刻消失，感到自己被扔了出去。”
一個普通的早上，在家人對話、洗漱、碗筷的碰撞聲中，蘇宇躺在一旁，疲憊不堪的走到了生命的終點。我想如果家人當(dāng)時意識到兒子即將走出時間，作為醫(yī)生的父母一定會全力搶救挽回他的生命。
當(dāng)然，我們也并不是全然對時間毫無感知。從醫(yī)美行業(yè)的大張旗鼓，抗衰老產(chǎn)品的大行其道，不難看出我們對衰老的耿耿于懷。臉上的皺紋，眼袋，下垂的增加，每天都在提醒我們歲月像一把殺豬刀，要認(rèn)真抵擋努力抗?fàn)帯５绻皇侨蓊伾系膸椎腊櫦y便是簡單了。身體上的衰老，心智上的遲鈍，生命力的衰退，全是勢不可擋的。
不過，希阿榮博堪布也說過關(guān)于衰老的話題，到了一定年紀(jì)，長得漂不漂亮就不那么重要了，除了自己，別人是不會在意的。
俗話說，“時間不饒人，歲月催人老”，世人眼中的衰老和智者提及漂亮，在時間中到底怎么發(fā)生的呢？
“生命回顧的幾分鐘”，瀕臨死亡的人對一生中發(fā)生中的事情像放映電影一般真實，從出生，上學(xué)，談戀愛，就業(yè)，結(jié)婚生子到生病衰老，匆匆歲月被濃縮在幾分鐘里，當(dāng)時深深執(zhí)著的全然快樂和極度痛苦，此時卻是感受相差無幾，清晰且身臨其境又度過了一生。
這樣看來，時光流逝并不是像我們所想象的一分一秒，日復(fù)一日，年復(fù)一年的'流淌著。
這簡單地說，并不存在一個具體的東西可以讓我們用手指點在上面說“這是時間”，時間只是對現(xiàn)象生滅的描述，也可以反過來說，現(xiàn)象的生滅就是時間。在佛法中我們說到“剎那”的時候，它指的是一個現(xiàn)象的生起及斷滅，而“剎那剎那”，即所謂時間的流逝，則是無數(shù)現(xiàn)象的持續(xù)生滅。
死亡是我們最容易感知一種斷滅，弟弟從鄉(xiāng)間小路走向池塘溺水身亡，父親兄長爭分奪秒與死神全力賽跑，蘇宇昏迷中的幾度沉浮，瀕臨死亡生命回顧的體驗，一旦脫離生滅，便固定下來，時間并不真正的存在。
前段時間，初中畢業(yè)后第一次同學(xué)會，雖然二十年不見，同學(xué)之間除了臉上幾道淺淺的皺紋，好像一切未變，沒有任何歲月的違和感。當(dāng)時百思不得其解，也許是緣分深邃造成了莫名的熟悉感。現(xiàn)在細(xì)想其中的原因，從時間是無數(shù)想象的持續(xù)生滅來，在二十年中并無交往，無生無滅，也就沒有一種時變境遷的時間感了。
死亡衰老生滅不息，明白了這一點，生活中的那些芝麻小事便會看淡一些，一切都會過去，過去了也就過去了。
《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字 14
近幾天剛讀畢余華的在細(xì)雨中呼喊，慢慢的意識到那種被拋棄的凄涼感。確實，出生于那種年代---在舊社會的余灰還在，所謂革命的口號盛行的年代，在現(xiàn)實生活中的人是那么的現(xiàn)實，現(xiàn)實到可以拋棄除生命外的一切不需要。故事中的我就在這種社會現(xiàn)實中經(jīng)歷了被放逐和被回歸，從而使作者筆下的整個故事都附著我的情感，字里行間同時也摻雜著作者的無奈和憐憫，但更多的確是一種心酸的憂傷。
在南門，我出生在一個貧困的家庭，其后的五年間我過的是貧窮但是無慮的童年生活，以至作者在后文被回歸后生活的對比下，大喊道那時母親還是母，親；父親還是父，親，即使回歸的自己又能給這不幸的家庭帶來些什么呢？不過是多一份口糧，多一份負(fù)擔(dān)，代價確是少了一份血濃于水的親情罷了，對此步履難行我也只能選擇逃避，自顧自的孤獨，但卻少不了有異樣的眼光來迫害，擊碎我那不算厚實的外衣，穿透想自我掩飾的內(nèi)心，那精神上的摧殘可比肉體折磨來得痛苦得多，迂回的多，長久的多，而這一切卻是來自自己親生的父親，同種的手足和左鄰右舍的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
我這每一步踏下去都比別人沉重的多，使讀者懷疑：還是那個在古詩人筆下日夜思念，有著神秘召回感的鄉(xiāng)土嗎？，神秘的召回感不再神秘，文中日夜思念的鄉(xiāng)土也仿佛有了實體---在你想回來時他是包容的接納，可是變化不只是滄海桑田，在你不愿忍受時他只能將你輕輕的撣去，滑落的同時你會回望，才發(fā)現(xiàn)被鄉(xiāng)土放棄的不止你一人，只是他們的名字已經(jīng)在黑體字墓碑的一方矮墳中，慶興的同時憐憫的心語化為娟娟長流劃過被拋棄的墳頭，最終在鄉(xiāng)土的上方化為一層陰厚的云，繼而又在那下著綿綿細(xì)雨，雨下那奔跑的人發(fā)出郁郁沉沉的呼喊，他不是我，卻比我真實的多，而我也只是能感受到他給我?guī)淼恼鸷硰亩鴵]述，這便使我能找到我與他的契合，耐人尋味。
村莊中的生活是封瑣的，人心是冷淡的，人們都過著碌碌無為的生活，此刻任何事物都會被放大化，可能只是一個眼神，一個行為，一個下意識的舉動在下一刻都可能成為你有不當(dāng)想法的把柄，這便免不了村民的.輪番轟擊，你說求饒，那還不夠，家庭瓦解，被批判的你在回顧以往中慢慢消逝才是他們的最終目的。在如此的生活環(huán)境下，王立強的出現(xiàn)不得不說是我生命中的一次巨大轉(zhuǎn)折：在我五歲那年被家庭的窘迫逼走，取而代之的是六年的孫蕩行，而起初在前往孫蕩的航船上我單是認(rèn)為這是一次美好的旅行，但萬萬沒想到這次經(jīng)摧殘才沒好的旅行竟在我的回憶中有著這么濃厚的一筆。
后父王立強先生是真正承擔(dān)起養(yǎng)育我的父親，他比親父完整，也充實，他的思想對我有著包容，這一點也在文中后篇---他的后悔中有所寫道，但最后凄厲的自殺著實使我始料未及---這不過只是一個女人引起的，我不能想象他對于那時幼小的我有多大的打擊，但我的命運確實隨之改變......此外，還有一個半生都在床上的后母是我在孫蕩的六年中精神的寄托，她對于我的信任的源頭令我在后來回憶都值得感激，只是出于五毛錢的測試，這便即使在我的小學(xué)生涯中經(jīng)歷了兄弟背叛，老師懷疑中給予我最結(jié)實的后盾，仿佛一雙輕柔的大手在你過各種不信后仍然在撫摸著你，而你也能在那雙給予你溫暖的雙手中開懷的涌淚，這位被傷病纏身的善良后母在丈夫死后是永遠(yuǎn)找不到歸屬感，在我的幫助下顫顫巍巍的回了娘家，獨留我一人在早冬凌晨的寒風(fēng)中望著遠(yuǎn)處漸漸遠(yuǎn)航的船只背影，啊，他們確鑿是把我忘了呀！連個籽都沒留下！，我轉(zhuǎn)頭看向我?guī)椭钚阌ⅲㄎ液竽傅娜┮宦纷邅淼姆鲆?--這是在做夢嗎？
在孫蕩丟而復(fù)拾的小伙伴的幫助下，我頭次自己返回了南門，去時我不曾帶走些什么，來時除了貼身的衣物，我又能帶來些什么呢？依舊是光溜溜的我罷，不，還有一顆成熟的果實，只在細(xì)雨澆灌下成熟。快行到了南門，我遇到了卑謙而死得很難看的外祖父，他即使一路跟著我，使我深感厭惡，連連想要勸退，我不認(rèn)得他，他不認(rèn)得我；我聽到了南門孩子嬉戲的喊話感到的只是不知名的語言，只能聯(lián)想到這大概就是我離別六年故土的方言罷，我不認(rèn)得他，他不認(rèn)得我；南門落日的景色是那樣的美麗，我卻素不知六年前我是常常見到，能夠觸手可及，現(xiàn)在的他又是那么陌生的美好，只能重新交好，我也不認(rèn)得他，他也不認(rèn)得我。
最后在茫茫夜雨中，我回到了原本的家，只是多了一場大火，大火外父親抱腦哭泣大罵，他曾是那么的虛榮，心中的自私在對于任何人都展現(xiàn)的淋漓盡致，母親跪在地上掩面，隱忍一輩子的她在生命的唯一一次爆發(fā)確是在彌留之際，孫光平和孫光明兩兄弟在原地驚恐不安，前者在對于父親的憤懣中離開，后者卻是英雄般的身亡，而我被那個是我父親的男人吸引，我就走到他身旁，亮地說：我要找孫廣才。
文章在一句話中收束了，這看似非結(jié)局的結(jié)局所要表達(dá)的很有力人窮可以，苦實在是受不了啊！
魯迅些悲劇的宗旨是將美好的事物撕碎給別人看，而余華的悲劇確是將本身就撕碎的事物再次撕碎讓你感受，以致全文文字壓抑郁沉。悲劇的文學(xué)，能給人深切的感受。拋棄本身是可怕的，但是誰又是一生都沒經(jīng)歷過拋棄呢？知足者常樂，人難以滿足，睿智仁和者到哪都能受到貼心的關(guān)護(hù)。歲月的積累中你會變得清晰，虛構(gòu)慢慢成了現(xiàn)實，現(xiàn)實往往更加現(xiàn)實，好好把握好自己罷。
《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字 15
看完余華寫的《活著》，我發(fā)現(xiàn)自己喜歡上余華作品的風(fēng)格：真實。沉重而有張力。于是又去搜索了他的作品，開啟余華第二本作品的閱讀。
相比《活著》，這本書知名度沒有那么高。《在細(xì)雨中呼喊》是余華的第一部長篇力作。小說描述了一位江南少年的成長經(jīng)歷和心靈歷程，生動詳實地描寫了生活中的父子關(guān)系、朋友關(guān)系和社會關(guān)系，勾勒出了一幅上世紀(jì)中國農(nóng)村生活的畫卷。
作品的結(jié)構(gòu)來自對時間的感受，確切地說是對記憶中的時間的感受，敘述者天馬星空地在過去、現(xiàn)在和將來這三個維度里自由穿行，將記憶的碎片穿插、結(jié)集、拼嵌完整。
余華說，這是一個充滿歡樂與痛苦的家庭，夾雜著嘆息喊叫、哭泣之聲和微笑。去理解他們命運的權(quán)利。
去理解柔弱的母親如何完成自己忍受的一生，他唯一爆發(fā)出來的憤怒是在彌留之際；
去理解那個名叫孫廣才的父親又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無賴，他對待自己的父親和對待自己的兒子，就像對待自己的絆腳石，他隨時都在準(zhǔn)備著踢開他們，他在妻子生前就已經(jīng)和其他女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐漸靠近他時，他不斷地被黑暗指引到亡妻的墳前，不斷哭泣；
孫廣才的父親孫有元，他的一生足夠漫長，漫長到自己難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷。
還有孫光平、孫光林和孫光明，三兄弟的`道路只是短暫地有過重疊，隨機就叉向了各自的方向。孫光平以最平庸的方式長大成人，他讓父親孫廣才膽戰(zhàn)心驚；
而孫光林，作為故事的敘述的出發(fā)和回歸者，他擁有了更多的經(jīng)歷，因此他的眼睛也記錄了更多的命運；
孫光明第一個走向了死亡，這個家庭中最小的成員最先完成了人世間的使命，被河水淹沒，當(dāng)他最后一次掙扎著露出水面時，他睜大了眼睛直視了耀眼的太陽。
余華在自序中提及，作者的自序通常是一次約會，在漫漫記憶力去確定哪些轉(zhuǎn)瞬即逝的地點，與曾經(jīng)出現(xiàn)過的敘述約會，或者說與自己的過去約會。
這大概是余華與這個家庭的再次約會。
在意大利文版自序中，余華又說道，這本書試圖表達(dá)人們在面對過去時，比面對未來更有信心。因為未來充滿了冒險、充滿了不可戰(zhàn)勝的神秘，只有當(dāng)這些結(jié)束以后，驚奇和恐懼也就轉(zhuǎn)化成了幽默和甜蜜。這就是人們?yōu)槭裁慈绱藷釔刍貞浀睦碛桑缤鲃拥暮铀诓煌褡宓牟煌Z言里永久和寬廣地蕩漾著，支撐著我們的生活和閱讀。
看完余華的七年后的兩篇自序，我覺得這個熟悉而陌生的家庭又浮現(xiàn)了眼前，我只是覺得很用力，但又輕飄飄地溜走了。
一直覺得自己閱讀思考深度不夠，只是停留在表面。再加上看完這本書又已過去半個多月。我更加認(rèn)為自己閱讀后留給自己的痕跡越發(fā)淺淡。
其實，飛鳥飛過天空，在水面留下了痕跡。曾看過的書本片段，也曾在某時刻閃現(xiàn)腦海。
抽繭剝絲般的看一個家庭的縮影，就像是看一個陌生而熟悉的人的一生，因為你知道他的一部分，而覺得你與他之間拉近了距離。你會覺得孫廣才可恨又可欺，孫有元可憐悲哀，孫光平不知不覺的成長蛻變......
那天我在如今的生活中，也見到了相類似的家庭縮影。我不禁聯(lián)想起了這本書，思考所謂的家庭關(guān)系、親情關(guān)系。
關(guān)于孫廣才對待自己的父親與兒子，如今社會家庭中對待老人的冷漠方式，到底是人與人性格的沖突與摩擦，還是血緣在某種程度上的聯(lián)系是一種牽連與羈絆留下的悲慘之鏈？
一切都是未知，沒有正確答案。每個家庭的各種動蕩與變遷，如何處理，其實都決定于人。人心本善，不論在什么時代，如何處理都是人的良知在發(fā)揮作用。
月有陰晴圓圈，孫光林的童年里，多段短暫的友情占據(jù)很大比重。
他有靜靜躲在一邊羨慕著，猜測著同生存在這一空間的人的交往；他也有跳入其中，習(xí)慣所謂的學(xué)生長大為成年人的圈子；他還有抽出身來，再次思索曾經(jīng)羨慕的友情是否看得有所偏差。
我們總是莫名其妙地弄丟了很多段曾經(jīng)有著美好時光的友情。其實，我覺得童年的有些人的出現(xiàn)，也許不能定義為友情，而是童年的陪伴。
記得小學(xué)時候的暑假和寒假，我總是跑到一位姐姐家，在她家看電視，與她一起整理房間，布置房間，聽她給我上課。那是一位很優(yōu)秀的姐姐，在那時我的生活中，像是發(fā)了光一樣。
可后來等我上了初中，她也上了高中，再慢慢地我的假期基本是在寫作業(yè)中度過，我慢慢少了與她的聯(lián)系。再知道她的消息時，或是我在路口看到她回家，或是在我媽媽口中聽到那位姐姐要結(jié)婚了，那位姐姐生了孩子……
小時候，每逢到外婆家去，我有一群和我差不同齡的小伙伴，常常聚在一起過家家，或是夏天，坐在房間的涼席上，看看電視吵吵鬧鬧就半天過去了......
可現(xiàn)在這一切的人，都已經(jīng)不聯(lián)系了，甚至很長時間沒有見到過。哪怕見到，大家都已忘記曾經(jīng)一起玩耍的時光與歲月。
或許不是忘記，而是他們陪伴你走過的路程使命完成，一切都沉入記憶中，不再啟封罷了。
說及童年，我想起了蕭紅的《呼蘭河傳》里祖父的菜園子，林海音的《城南舊事》中遠(yuǎn)處走來的駱駝的鈴鐺聲，龍應(yīng)臺筆下《親愛的安德烈》的悠然生活。比起孫光林，筆調(diào)不再那么地壓抑與沉重，但我總覺得孫光林所經(jīng)歷的，有很多人童年的碎片影子。
《少年的你》中，小北和陳念的相識，是一場意外；但他們的相伴，未必不是一種屬于他們標(biāo)志的守護(hù)。孫光林與蘇宇他們，也是如此。
此外，看了余華的《活著》、《在細(xì)雨中呼喊》和路遙的《平凡的世界》，我發(fā)現(xiàn)閱讀他們的作品給我一種似曾相識的風(fēng)格感覺。因而我認(rèn)為他們屬于心中有強大力量的人，才賦予筆下的人物有力的人生。
《在細(xì)雨中呼喊》讀后感1500字 16
被細(xì)雨蒙蔽了好幾日，仿佛不再轉(zhuǎn)晴了。桌上這本《在細(xì)雨中呼喊》正應(yīng)了此時的心情。初看書名，馬上以為是一部勵志的自傳小說，大概會講述主人公如何擺脫很多羈絆和困惑，不斷突破自己，且?guī)е利惖奶魍粩嗲靶小?/p>
但，黑夜、寂靜和驚懼撲襲而來，無情地打碎了我的悠悠思緒——開頭便是一個孩子獨自面對著女人的哭聲和死亡，和著雨聲，襯出一片無邊無際的孤獨。
接下來主人公與睡眠的搏斗使我回憶起童年，自己也會在夜晚極度懼怕的時候喊起父親，直到他答應(yīng)的聲音傳到耳邊，才肯安心回到夢鄉(xiāng)。
夢鄉(xiāng)？我在想，主人公有沒有一塊真正的“夢鄉(xiāng)”——能夠依靠，能夠卸下一切，能夠被懷抱的地方？我清晰地感受到主人公是多么地被棄絕，這相比孤獨而言，可能是更深一層的心靈困境——猶如把你關(guān)在暗室中還加上幾把枷鎖一般。孫光林常常是無助的，仿佛一艘孤舟拼闖于茫茫海浪之中的。
揪出小說里的一個個事件，其實是十分震撼的。但是作者偏將這些震撼塞入一堆瑣碎的記憶中，使之不能如重錘直擊人心，而是像一場細(xì)雨浸透我們內(nèi)心的每一個地方。我想這正是這部作品魅力所在之一。他通過片段式的敘述，大量細(xì)致的描寫和內(nèi)心獨白，向我們緩緩繪出孫光林壯闊的童年歷程。
細(xì)雨，首先使我想到生活中的種種不順和羈絆。更恰切的說法是，我們反而“沉溺”在羈絆之中的狀態(tài)。
多少次和自己的初心背道相馳卻習(xí)以為常？多少次往更深處走卻無法自拔？
多少次被細(xì)雨蒙蔽。主人公年紀(jì)如此之小就被打罵，壓迫甚至拋棄（離開南門，被領(lǐng)養(yǎng)到孫蕩小鎮(zhèn)），若把他的家庭困境當(dāng)做細(xì)雨的話，他大概就是處在被蒙蔽的狀態(tài)了。一個那么小的孩子能做什么呢？只不過是些無謂的反抗，最終他也只能順從于成年人的世界。
然而我們是沒有被殘酷地壓迫的，我們大都只是“惶惶”地面對著一樣?xùn)|西——電子產(chǎn)品。我想少年們都有這樣的經(jīng)驗：做正事的前幾分鐘，還沉浸在網(wǎng)絡(luò)的情感消費里，還沉浸在各種誘惑和爽快里，不到那個時間點就不會停下，更有甚者百般拖延。
現(xiàn)在一上網(wǎng)，便是各種把未確定消息形容得天花亂墜的文章；時不時也有抖音“中毒”的熊孩子闖出了大事；或者靠美女來吸引眼球、外強中干的軟文。在網(wǎng)絡(luò)世界籠罩下的我們到底怎么了？或者應(yīng)該說，在各種網(wǎng)絡(luò)垃圾的“細(xì)雨”中，我們可否愿意主動脫身，尋找自己的'本來的方向？
在細(xì)雨中呼喊，這是余華為這部波瀾壯闊的回憶著作定下的名字，因而我特地尋找了全文為何而呼喊。
是對人性冷漠的不滿，對成長的渴望，或是對性的幻想，對孤獨難以掙脫的憤然？我不敢確定。也許都有。我們可能不會經(jīng)歷小說中各種殘酷的情景（如王躍進(jìn)的婚禮變成了鬧著上吊的悲劇），但是總有些東西也需要我們首先去呼喊，在呼喊中挪動自己的步伐。
輕浮，暴露，嘩眾取寵。這是當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)顯而易見的特點。我們事業(yè)之余幾乎被網(wǎng)絡(luò)占據(jù)，故而有必要去經(jīng)營自己的精神世界，不讓其過分地受到污染。
也曾經(jīng)十分沉迷于語聊軟件，而在我看來，這正是人與人之間距離益遠(yuǎn)的真實寫照。當(dāng)可愛萌音、御姐音、女漢子音在耳邊響起時，心臟突突直跳，仿佛已經(jīng)占其為己有的快感使自己流連忘返。現(xiàn)在回憶起來，幾乎全是毫無質(zhì)量的N人胡聊瞎吹。但是現(xiàn)在點開那個軟件，尤其在七夕那時，我仍然會感到震驚。
震驚有三：一是過早地走向成熟的孩子，二是他們對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度，三是他們能如此輕易的放下防備，去進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。
簡單回憶一下，七夕的語聊房間大都是關(guān)于處對象的，點進(jìn)一個約三十人的房間，就可以感受到一個已經(jīng)成熟的交友模式。與非誠勿擾相似，一號麥?zhǔn)侵鞒秩耍柕狡咛柾ǔＪ呛苡幸馊ヌ帉ο蟮摹靶〗憬恪薄靶「绺纭保颂柧褪橇鲃拥牧恕Ｖ鞒秩藛枺颂柎穑幸庹弑瑹簦搅南嗵帯Ｈ羰且蝗憾畾q的青年這么做倒沒啥可說，可是細(xì)細(xì)了解，很多還在十二歲左右啊！而且十二歲的為十八歲的爆燈并不罕見。我沉默了。
更令我自愧不如的是占據(jù)一號麥的主持人，人多的時候口齒伶俐，風(fēng)趣幽默；只剩下熟人的時候臟字亂飛，八卦不斷——顯然她玩這個已經(jīng)不是一天兩天了。
我想我若是年輕個六歲，和他們差不多一個年紀(jì)，我也該會沉迷于此。孫光林聽到蘇杭和其他同學(xué)探討女人時的面紅耳赤，與我玩語聊時心臟突突直跳是相似的。好奇，渴望異性，渴望成長，這是我們必須直面的正常的心理。只不過，“人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。”把自己的身體當(dāng)做“物”，那當(dāng)然是不能滿足通宵熬夜，長時間盯著手機的需求的。可嘆的是這反而正在成為青少年的通病之一。偶爾熬夜倒沒有大礙，但長此以往就會造成難以修復(fù)的破壞了。
唉，于嗟鳩兮，無食桑葚！很多少年還沒到“不可說也”的地步，隨便一個丟到課堂上，不照樣正襟危坐嗎？少數(shù)實在難以自拔的確需要長輩師友合力相救，而大多數(shù)處在“慢性病”的我們，就得對自己狠一狠了。
下午。細(xì)雨仍然斑駁著車窗。
我關(guān)掉手機，伸手試圖去觸碰那些水滴。隔著一層玻璃的雨珠十分頑皮。雨滴若是有生命的，那么他們一定會活的十分唯美——從云端出生，降下世間，俯瞰大地萬物；被風(fēng)隨機帶到某個區(qū)域，恰好就落在車窗上；于是他們緩慢了，緩緩地爬行，似在看我，通過我的瞳孔來看它自己。我們會花多少時間去注意一直環(huán)抱著我們的大自然呢？就連著蒙蒙細(xì)雨，也是被一把把傘撐開，傘下是一個個隔離的小世界。
我亦想到，孤獨感并不只在孫光林童年的悲劇中。某時某刻我們都會感到孤獨。但是我們能像古人那樣如此豐富地描繪自己的孤獨，傳達(dá)內(nèi)心的思念嗎？我們疏于細(xì)琢自我，而忙于輕浮的套路；我們厭于未知結(jié)果的等待，而醉于垂手可得的快感；我們疲于尋找晴朗，而甘愿讓細(xì)雨伴著污穢沾濕全身。我們少了真誠，拒絕付出關(guān)懷，于是飽受孤獨的奴役。
我仍未確定余華在這部作品中想要傳達(dá)的正面意義，是通過對人性弱點和卑劣的關(guān)注來呼喚美好與善良？或是通過自我反思與解剖、在追憶中重拾本心？不過在當(dāng)下愈來愈快速、品種越來越多的情感消費中，我們的確缺乏了一些必要的回溯。有些時候一旦缺了正事，我們就像行尸走肉一般跨過一道道良心的譴責(zé)，癡癡地追求虛無縹緲的誘惑與快感。此時若朋友來電，或是兄弟親人來到身邊，無疑我們又會“活”了過來。
所以有時候我們并不是沉迷于網(wǎng)絡(luò)上的輕浮，而是孤獨感使然。古人不被理解，或不愿與世人同流合污，不都通過自己的方式找到精神寄托了嗎？
精神寄托十分重要。沒有一個自己付出汗水且能享受其中的領(lǐng)域，人就會像放了氣的氣球，迅速地從正常的生活跌落到頹唐之中了。我想呼喚一個精神寄托，是應(yīng)該而且必要的。為什么很多學(xué)生明明受到學(xué)校嚴(yán)格的管理，一回到家就成廢人，估計也是這個道理。
或許我無法像余華那樣發(fā)出如此壯闊、如此有力量的呼喊，但作為一個青年，我亦尋找到了為自己生命呼喊的方式。
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