讀《城堡》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的讀《城堡》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
他孤身一人，禹禹獨(dú)行，在無(wú)盡的怪誕中求索，卻久久徘徊在門外。
——題記
主人公K。應(yīng)聘到城堡當(dāng)土地測(cè)量員，到達(dá)城堡底下的一個(gè)村莊后，為了進(jìn)入城堡，他用盡了一切努力。尋找村長(zhǎng)，卻得知自己的到來(lái)只是工作程序中一次小小的失誤，訪求最高官員克拉母的信使，甚至勾引克拉姆的情婦芙麗妲。然而這一切都無(wú)濟(jì)于事，他仍然在城堡外徘徊。
全書(shū)并沒(méi)有寫(xiě)完，只寫(xiě)出了短短的六天，而這六天仿佛一個(gè)世紀(jì)那樣漫長(zhǎng)，K。在各種人物關(guān)系中來(lái)回輾轉(zhuǎn)，眼睜睜看到一次次希望，卻又因?yàn)橐恍┏龊跻饬仙踔凉之惖脑蚴 Ｔ谶@中間，他碰到了許多形形色色的人，他們都是社會(huì)底層的貧民，生活在泥沼中苦苦掙扎，卻又麻木不仁，冷漠而怪誕。
一、孤
卡夫卡以全然旁觀的筆調(diào)，漠然敘述著K。在一次次失敗無(wú)助中的苦苦掙扎。村莊中人們對(duì)城堡都有接近瘋狂的迷戀，說(shuō)是迷戀，倒不如說(shuō)是敬仰中帶著一絲恐懼。只因阿瑪麗亞撕碎了城堡官員所帶有侮辱的、粗魯?shù)氖緪?ài)信封，他們一家就由村中最受人尊重的家人，淪為人人不愿與之交往的一家人，人人輕視他們；只因芙麗妲是克拉姆的情婦，這個(gè)有些年紀(jì)，十分瘦弱，甚至頭發(fā)稀疏的女孩變得充滿魅力。這一切的一切只是因城堡而起，其中無(wú)不彰顯著村民們?cè)诔潜そy(tǒng)治下壓抑、扭曲的心理，他們對(duì)城堡有著近乎瘋癲的迷戀，同時(shí)又無(wú)比愚蠢，刻意討好，但凡是與城堡掛鉤的人和事，他們都有對(duì)城堡近乎一切的尊崇。
卡夫卡也正是生活在這樣一個(gè)嚴(yán)肅、壓抑的環(huán)境中，他生活在奧匈帝國(guó)即將崩潰的時(shí)代，他的家庭也是壓抑而了無(wú)生氣，這對(duì)生性敏感的卡夫卡有著致命的影響。
他在自己的日記中曾寫(xiě)道：“就我的經(jīng)歷而言，學(xué)校和家庭只有一個(gè)目的，那就是抹殺我的天性。”
他的中學(xué)同學(xué)回憶：“他很文靜，而且是微笑著的把世界朝自己打開(kāi)，而把自己封閉起來(lái)，不讓這個(gè)世界了解他。”
他在初中時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始表現(xiàn)出他與世隔絕的孤僻個(gè)性。在大學(xué)，他結(jié)識(shí)了一生的摯友——布洛德，而他的內(nèi)心卻是畢生追求著孤獨(dú)，卻又厭惡這種孤獨(dú)。這種矛盾的心理也在他的小說(shuō)中加以體現(xiàn)，k。是孤獨(dú)的卻也是害怕孤獨(dú)的，他在第一天來(lái)到村莊時(shí)就試圖與村民們對(duì)話而得到的回應(yīng)只是村民們的麻木、冷漠。卡夫卡敏銳地捕捉到了人們生存的'困境與各種迷茫，他的小說(shuō)沉重陰郁，訴說(shuō)著無(wú)盡的孤單與迷茫。
二、獨(dú)
城堡在書(shū)中虛無(wú)縹緲，似乎近在眼前，卻又捉摸不見(jiàn)，它高高在上，似乎俾睨著這一切，又不帶任何情感，注視著一切。讓人聯(lián)想到那搖搖欲墜的帝國(guó)，多少痛苦的百姓帶
著絕望苦苦掙扎，而帝國(guó)的統(tǒng)治帶著無(wú)窮的壓抑，冷漠。城堡似乎又向更不可捉摸的現(xiàn)實(shí)，卡夫卡在其中探索徘徊，卻又深深陷入這不見(jiàn)底的泥潭，無(wú)法抽身，更無(wú)法逃離，只能用文字來(lái)敘述其中的苦悶與無(wú)助。而其中各色
的村民似乎更像是折射當(dāng)時(shí)的人們，對(duì)生活的痛苦麻木，對(duì)政府將近瘋癲的敬仰與畏懼。卡夫卡與馬塞爾·普魯斯特和詹姆斯·喬伊斯并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師，他的“孤獨(dú)三部曲”——《失蹤者》《審判》和《城堡》，他以抽象，夸張的手法，反映了現(xiàn)實(shí)生活的荒謬與怪異，乍一看，令人費(fèi)解甚至捉摸不透，細(xì)細(xì)品味，就能發(fā)現(xiàn)其中表現(xiàn)的是被充滿敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍，孤立、絕望的個(gè)人，正如他自己一般，在令人絕望的環(huán)境里苦苦掙扎，與孤獨(dú)相伴，卻又不能掙脫生活的桎梏。
——所謂孤獨(dú)，正是身體上的孤，精神上的獨(dú)。
三、孤獨(dú)
孤獨(dú)就像一條漆黑的隧道，你摸黑前行，永遠(yuǎn)不知道前方會(huì)有什么。梵·高，他一生孤獨(dú)，在生前沒(méi)有人理解他的作品，貧困充斥著他的生活，被人遺忘了他的才華，卻在死后被后人發(fā)現(xiàn)。他是一個(gè)天才，也是一個(gè)瘋子，是一個(gè)與孤獨(dú)為伴的瘋子。孤獨(dú)者往往不被世人所理解，被鄙棄，被遺忘，他們的思想與眾人不同，因此被人孤立。
而真正的天才也正是隱藏在這些看似瘋子的人中，他們對(duì)世界有不同的看法，站在與我們不同的角度，更加透徹地分析身邊荒謬的現(xiàn)實(shí)。伽利略堅(jiān)持“日心說(shuō)”，不被世人理解，他是孤獨(dú)的，他被世人指責(zé)，最后在教皇的軟禁中度過(guò)余生。
卡夫卡也是一生孤獨(dú)，他比旁人更能看透這個(gè)腐朽的，搖搖欲墜的帝國(guó)，他也比旁人更看不懂這怪誕的現(xiàn)實(shí)，人們麻木愚蠢，統(tǒng)治者貪婪愚昧。他離群索居，禹禹獨(dú)行，以悲觀的視角看待這無(wú)常的人世，他是一個(gè)天才，一個(gè)孤獨(dú)的前行者。孤獨(dú)的人更能審視自己的內(nèi)心，他們的思想往往高于常人，卻不得不忍受孤獨(dú)的痛苦。
傅雷在《傅雷家書(shū)》中寫(xiě)道：“內(nèi)心純潔，不含雜念，執(zhí)著于對(duì)藝術(shù)追求的人，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，而這種境界很難為一般人所認(rèn)識(shí)和理解，在現(xiàn)實(shí)中難免會(huì)進(jìn)一步處于孤獨(dú)的處境。但人類的最美好而純潔的情感卻是相通而永存的，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，因?yàn)樗诰裆鲜遣粫?huì)孤獨(dú)的。”
——所謂孤獨(dú)，是承受了身體上的孤，精神上的獨(dú)，從而成就了一種思想境界。
孤獨(dú)者的孤獨(dú)是一時(shí)的，他們的思想終將會(huì)被世人發(fā)掘，載入人類的精神史。
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