讀資治通鑒有感范文600字
讀完一本經典名著后,你有什么體會呢?是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編整理的讀資治通鑒有感范文600字,歡迎閱讀與收藏。
讀資治通鑒有感范文600字1
“真是一個大丈夫呀!”我合上《資治通鑒》感慨地說。
《資治通鑒》記載了春秋時期到后梁大約兩千多年的一段歷史。齊威王以人為寶:趙武靈王胡服騎射、毛遂十二歲當上卿、韓信背水一戰(zhàn)、張騫開辟絲綢之路……但是最讓我忘不了的是蘇武牧羊的忠誠。他從漢朝來到匈奴,流放到現(xiàn)貝加爾湖一帶,放牧了十九年回了漢朝,去時壯年歸白發(fā),拳拳愛國之情在歷史上刻下了永恒的記憶。
蘇武的忠心打動了我。當時忠臣被害死的就有數(shù)十人。連李廣的孫子李陵也勸蘇武投降。當匈奴人拿起刀,假裝砍蘇武,想讓他投降,蘇武不但不退縮,反而把脖子一挺,匈奴人被震懾住了。可是現(xiàn)實生活中有許多人今生怕死,還有的甚至為了生活背叛祖國,他的忠誠值得我們每個人學習。
如果蘇武生活在當代,一定會受到我們的尊敬;如果蘇武生活在當代,我們都會敬重他的勇敢;如果蘇武生活在當代,他的忠義會遠近聞名;如果蘇武生活在當代,他會用他的道來感染他身邊的人;如果蘇武生活在當代,他會用他的堅強毅力去走他那一條很長很長的路;如果蘇武生活在當代……
總之,在這本書里,我仿佛回到了幾千年的時候。不論忠義、勇敢、賢明、高尚的人我都敬重他們,同樣如果他們是嫉賢妒能、卑鄙無恥的人,我都憎恨他們。這本書仿佛讓我在歷史的長河中蕩流了兩千年……
讀資治通鑒有感范文600字2
最近,我讀了司馬光這位北宋大政治家、文學家、史學家寫的一本書,那就是——《資治通鑒》。《資治通鑒》絕對是一部優(yōu)秀的文學作品,因為它有可以教會我們的成千上萬的大道理。我今天就先來說說禮教和品行吧!
在開頭第一篇,司馬光就提到了要維護禮教,由次可見禮教的重要性。而禮教最重要的是匡正名分,不能亂了輩分。比如說:父母和孩子的輩分。古往今來,只要有道德的人都知道,一個最重要的事就是——要孝敬父母。我們應該知道是父母培養(yǎng)我們長大成人,這樣的恩情是比山高,比海深的;這么大的恩情,兒女絕不能把它當作一件理所當然的事情。我們要從點點滴滴做起回報父母——幫父母做點家務活,自己的事情自己做……在秦朝,他們不重視禮教,推廣法律,加重刑法,可還是有很多人觸犯法律,這是為什么呢?原來,刑法并不能讓人們徹底從心里覺得偷盜、搶劫是一件不對的事情,再加上秦朝的暴政讓人痛苦不堪,很多人為了生存,只好冒險去犯法。而現(xiàn)在的社會比以前好多啦!——正在推行禮教。可現(xiàn)在還是比較側重法律,所以時常有一些不文明的事情發(fā)生——坐汽車、火車逃票,見到老爺爺、老奶奶摔倒卻不扶,更不敢送他們去醫(yī)院,都怕賴上自己……這樣的事情還有很多。逃票主要是那些貪小便宜的人做的:“他們主要是想省一些錢,覺得這些錢很少,沒關系,到這里我又要反問他們,既然錢很少,你又為什么要做這些出賣自己良心的事情呢?”再說你每天積累一點點兒,時間一長,就會水滴石穿,繩鋸木斷——犯下了天大的罪惡。只有他們明白了這些禮教的道理,他們才不會繼續(xù)做這些不道德的事情。見到有人摔倒不扶主要是他們擔心賴上自己。其實是有些人很惡毒,自己不想付醫(yī)藥費,便想出了一條毒計——說別人撞了自己,要別人承擔費用,還索要賠償金。據(jù)統(tǒng)計,全國老年人摔倒案件有百分之八十的都是敲詐的,這非常恐怖,所以禮教在這時是非常重要的,禮教可以讓他們覺明白這是一件特別可恥的事情,還可以讓他們痛改前非……
接下來講的是仁厚,也就是品行。晉國的君主立繼承人的故事,君主想立智瑤為繼承人,大臣智果聽說后,便前來苦口婆心地勸君主說:“智瑤雖然有美而高大,精于騎射,才藝雙全,能寫善辯,堅毅果敢這五項長處,但是他的人品卻很差。如果立智瑤為繼承人,他就會用這五項長處來制服別人,變得無惡不作,那智氏宗族的人一定會滅亡的。”可君主根本不聽勸說,最后,因為智瑤的荒淫無道,晉國被韓、魏、趙三國打敗。所以選擇人才,不僅要看他的才能,更要看他的品行。
《資治通鑒》這本書,可真是讓我受益匪淺。
讀資治通鑒有感范文600字3
今年寒假,我讀了一本名叫《資治通鑒》的書。
這本書是宋朝的司馬光編寫的。簡單地說,《資治通鑒》是一部歷史書,它所記載的歷史,從公元前403年起,到公元959年止,時間跨大達一千三百六十二年之久,還包括了戰(zhàn)國時代、秦朝、兩漢、三國、魏晉、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國。它是按時間先后記錄歷史,所以稱為編年史。
其中我感覺最有趣的是《孟母三遷》。這個故事講述了:孟子小時候住在墓地旁邊,他天天學別人裝神弄鬼。孟母覺得很不好。于是就把家搬到了集市里。可是孟子又學小販們吆喝叫賣。孟母就又把家搬到了一所學校的旁邊,孟子也跟著學生們學習知識和禮節(jié)。孟母很高興,便不再搬遷了。
通過這個故事,我得到啟示,一個人想要成大器,和他的家庭環(huán)境以及理想有著很大的關系,就像《三字經》說的:人之初,性本善,性相近,習相遠,人剛出生本性都差不多,但是生活環(huán)境的不同,人長大后性格就相差很大。
我們在現(xiàn)實生活中,也要去對我們身心健康有幫助的地方,例如圖書館、科技館、運動場等等。不要去網吧、游戲廳等不良場所。這樣才能健康成長。
《資治通鑒》這本書里的故事很好看,并能讓我們增長歷史知識,建議大家去看這本書。
讀資治通鑒有感范文600字4
在一千年前,司馬光撰寫了為后人所銘記的絕唱:《資治通鑒》。千年后,當我們翻動書頁,去品味那塵封已久的書香、史香的時候,不禁感嘆:此真經典矣!
經典,就是永恒。
唐太宗曾經說過:“以史為鏡,可以知興替。”王朝的興替、歷史的變遷,就是一面面鏡子,我們用這面鏡子去看過去,去看現(xiàn)在,去放眼未來,去吸取教訓,去超越歷史。
有人會問,知道歷史有什么用?的確,讀了很多史書的人會有常人不曾有的感覺,俗人稱之為“迂腐”。真是這樣嗎?舉一個例子:
長平之戰(zhàn),趙括犯了兵家大忌,導致士氣低迷,士卒無心再戰(zhàn)。又胡亂出軍,終于大敗,四十萬軍隊成了白骨。可是,在為趙括惋惜的同時,我們是不是應該從中思考,得到教訓:輕敵為兵家大忌,搞好人際關系,穩(wěn)定軍心更是非常重要,這都是我們生活中的寶貴財富。
因此,以史為鏡,不單單可以知興替,也可以明得失。
夢回千年,風沙鋪面,大夢覺來,始為亂世。因為是亂世,便涌現(xiàn)了許多亂世之奸雄;五谷豐登,民心歸附,始為盛世。因為是盛世,便涌現(xiàn)了許多治世之能臣。司馬光,便為我們展示了這一個個朝代,它們的榮辱興衰。
感謝司馬光,是他,讓我們穿越幾千年的塵埃,去看被掩蓋的真相,去了解往事。
“鑒于往事,有資于治道。”這是宋神宗的話。作為一個皇帝,應該去“鑒”哪些往事呢?應該怎么“鑒”呢?
司馬光告訴他,應該做一個像唐太宗一樣的人,愛民如子,把重心放到生產上,要讓北宋變成盛唐一樣繁榮的帝國。這就叫做“鑒于往事”。
司馬光寫的歷史,不再是枯黃的紙頁,不再是無聊的說教,而是一個個有趣的故事,是真正的案例。這,才是歷史。
《資治通鑒》上有這樣一句話,讓我心頭一顫:“名器既亡,則禮安得獨在哉?”這就讓我想到了戰(zhàn)國時期禮崩樂壞,民不聊生的`景象。然而這一切,只是為了諸侯們的窮奢極欲,導致“名器亡”。以史為鏡,我們真的應該去思考這些問題。
千年后的我們,在贊頌,在品味趙武靈王,品味商鞅,品味李世民的時候,除了要感謝專屬于那個朝代的史書,是否還要感謝司馬光先生?我們不應該忘記,一千年前,有一個人,為了告訴后人真相,為了寫一部專屬于自己、專屬于歷史的史書,嘔心瀝血,用了十九年。
后來人,可以通過這部偉大的史書,在一張又一張紙背后,挖掘智慧,發(fā)掘真理,真正做到“以史為鏡”。甚至,超越歷史。
讀資治通鑒有感范文600字5
在我的書柜中,有一本厚2厘米,包著黑硬殼的書,名叫《資治通鑒故事》,這本書是宋朝著名政治家、歷史學家、文學家司馬光歷經19年的時間,與眾人一起將這本以其“鑒于往事,有資于治道”的書整理出來的。
這本書的內容主要以政治和軍事為主,還兼顧經濟、文化等方面的史料,總共貫穿了一千三百六十二年的史事。
書中有許多令人深思的句子,從這些句子中也讓我們懂得了一個又一個做人的道理,使我們受益匪淺,如“惜哉劍術疏,奇功遂不成。”是說不能自以為是。“成也蕭何,敗也蕭何。”“遺子黃金滿簏,不如教子一經。”意思說給后人積累再多的金子、銀子,還不如好好教孩子學習。這是一本貨真價實的文學名著,它不僅讓我學會了許多政治兵法,還使我了解了不少課本上學不到的戰(zhàn)略側謀。這是我第一次讀我國的年體通史,就已經學到了不少課外知識,我一定會多讀這種歷史故事,來更多的了解我國五千年來古人留下的文化遺產。
文學是比鳥飛的還遠的夢想,是比花開的還美的情感,更是比星星閃的還亮的智慧。讓我們一起讀文學名著,博覽群書,使我們陶冶情操,讓我們成長的道路上充滿著陽光讓雨露滋潤我們的心靈。
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