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    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感

    時(shí)間:2022-09-19 17:35:26 讀后感 我要投稿

    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感

      細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編精心整理的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感,歡迎大家分享。

    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感

      《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》是茅于軾老先生寫下的一本淺顯易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)書,尤其以美國大量生活中常見的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例來解釋說明其中的經(jīng)濟(jì)性原理,讓我深受感染,書中運(yùn)用了很多微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識來對生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋,非常生動形象。我們現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),存在一定難度,通過閱讀此書,我進(jìn)一步加深了對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解,對我的學(xué)習(xí)有很大的幫助!另外,相對于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來說,我雖然還沒接觸,但是在生活中確實(shí)存在很多現(xiàn)象可以用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來解釋。因此,此書不僅拓寬了我的知識面,而且對我的學(xué)習(xí)起到重要作用。

      在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識上,書中所舉的美國人的例子讓我印象深刻。美國人在小時(shí)候看電影的時(shí)候,尤其也是美國電影,很多的情節(jié)就是一家人開著車,搭著帳篷,燒烤架出去旅游。當(dāng)時(shí)美國就是夢中的天堂,我都難以想象,當(dāng)時(shí)美國人是多么富有。然而,美國人卻是用幾乎一個(gè)月的工資,進(jìn)行一年一次的旅游。這一點(diǎn)和我們中國人的習(xí)慣有很大的沖突,如果是中國人,很少有人會如此的'“浪費(fèi)”,即便是他算是較富有的。在這個(gè)問題上,中國人有著固有的傳統(tǒng)消費(fèi)觀念,而美國人是比較潮流的消費(fèi)觀念,就好比中國人存錢買房,美國人買房存錢。旅游雖然消費(fèi)了一個(gè)月的工資,當(dāng)時(shí)這些資產(chǎn)很可能就轉(zhuǎn)化成了另外的人半個(gè)月的資產(chǎn),實(shí)現(xiàn)了市場的流通。對于時(shí)間,我們應(yīng)該向美國人學(xué)習(xí)。在“節(jié)約時(shí)間創(chuàng)造財(cái)富中”,作者對比強(qiáng)調(diào)了美國人和中國人的一些習(xí)慣上的差異。比如美國人喜歡用電話紙,節(jié)約時(shí)間節(jié)約金錢,創(chuàng)造財(cái)富。而中國人還喜歡把時(shí)間浪費(fèi)在無謂的看街頭熱鬧上。相對于國人的時(shí)間觀念差,美國人卻還在為消除排隊(duì)帶來的時(shí)間浪費(fèi)做出努力。我們是不是應(yīng)該加強(qiáng)時(shí)間觀念呢?

      講到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),我們就要關(guān)注一下國家及世界的整體經(jīng)濟(jì)形勢。中國人在北宋的時(shí)候就開始使用紙幣,在我們四川成都,被稱為“交子”。然而近代,當(dāng)美國的銀行業(yè)發(fā)達(dá)的時(shí)候,我們卻卻是固步自封。我覺得這并非壞事,中國人講究實(shí)在,美國人玩的是浪漫,而且是金錢上虛無縹緲的浪漫。最終,也得到了印證,就是20xx年爆發(fā)的次貸危機(jī)。就通貨膨脹而言,大家都討厭甚至痛恨通貨膨脹,但如果和中國比起來,美國人討厭的程度大概不像中國人那樣厲害。因?yàn)榻^大部分美國人的收入來源于市場,當(dāng)物價(jià)水平上升時(shí),他們的收入隨著上升,水漲船高,所以他們的購買力并不受多大影響。而絕大多數(shù)中國人是拿固定工資的國家職工,如果工資不相應(yīng)調(diào)整,漲價(jià)就等于降低生活水平。中國現(xiàn)今的收入雖然高上去了,但是這完全沒有按照時(shí)代的應(yīng)當(dāng)有的規(guī)律發(fā)展下去,人們不覺得幸福,我覺得很大一部分責(zé)任歸咎于房地產(chǎn)。

      本書中很多講的實(shí)例都展現(xiàn)的是美國和中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)差異,我覺得造成這種差異的很重要的一個(gè)原因是中西方文化的差異。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,沒有固定的模式,我們應(yīng)該有著自己的民族特色,根據(jù)自己的民族生存方式和特點(diǎn),選擇性地吸收西方現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。但是,并不需要完全把我們的否定,因?yàn)楝F(xiàn)在美國好的經(jīng)濟(jì)模式,不一定將來就好。就算將來好,也不一定對我們就好。所以我們要發(fā)展適合自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

      只有適合自己的,才是的!因此,我們無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中,都要力求尋找到最適合自己的方法和規(guī)律,利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來看待身邊的現(xiàn)象,從中學(xué)習(xí)到更多的東西。

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