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    文化苦旅的讀后感

    時間:2022-10-21 17:34:53 讀后感 我要投稿

    文化苦旅的讀后感

      讀完一本名著以后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編幫大家整理的文化苦旅的讀后感,歡迎大家分享。

    文化苦旅的讀后感

      雖然我并沒有多次旅游的經(jīng)歷,但我總是在夢想中旅行,想著,想著……我想著下一個旅行的國家,我想著該怎么去那個國家,如何生活下去,我幻想著那個城市的外貌,風(fēng)景,那個城市里有什么樣的名人。但是往往醒來之后,夢見的東西還全都浮在眼前一樣,南柯一夢。我真希望夢到的就是下次旅行的目的地。

      余秋雨和他的《文化苦旅》帶領(lǐng)著我走過了天涯海角,走遍了天南地北,走盡了整個世界。

      讀完了《文化苦旅》,雖然我沒有體驗過余秋雨先生在長途跋涉中的苦,但是,我得到了余秋雨“苦中作樂”的精神。

      跟著余秋雨先生和《文化苦旅》,我走過了尼姑庵的牌坊,走過了和尚的寺廟,走過了余先生的家鄉(xiāng),游覽過李冰父子建設(shè)的都江堰,見過了敦煌的莫高窟,看過了康熙王朝的舊史,看見了已經(jīng)變成廢虛的頤和園,知道了“李白醉書”的故事。

      在余秋雨先生的故鄉(xiāng)里發(fā)生了一件奇怪的事情,著名的'音樂家李叔同竟然是住在五磊寺的弘一法師。李叔同是一個精通現(xiàn)代文化教育的一個音樂家,他竟然當(dāng)了和尚,把畢生的精力投向了佛教。時代是與時俱進(jìn),文化也在提高,而,這時李叔同卻去做了和尚。有誰知道,李叔同的這種做法是在倒退還是提升?

      清王朝時期,慈禧太后在北京重修了頤和園。在一九二七年六月二日,大學(xué)者王國維先生在頤和園投水而死。在清王朝滅亡后還留著辨子,一條清代的辨子,這是一件非常可恥的事。所以王國維便拖著清代的這條辨子,自盡在清朝的皇家園林中。王國維先生死得這么可惜,又死得那么必然。

      而那個王圓箓,那個王道士,他是有多么傻。他成了敦煌莫高窟的主人,他用化緣得來的錢,請工匠把莫高窟用鐵錘打通,用草刷把墻壁涂上石灰。我似乎看見了那花花綠綠的含有古代文化的墻壁,被王道士刷成了灰,并把墻涂成唐代玄奘到西天取經(jīng)的故事。我覺得這真是太可惜了,而余秋雨想對王道士說:“我好恨!”

      這場旅行,這場文化的旅行,它不會停止,它會永久下去,保持下去。

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