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    《京瓷哲學(xué)》讀后感

    時間:2023-03-23 16:29:46 讀后感 我要投稿

    2023年《京瓷哲學(xué)》讀后感

      當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編收集整理的2023年《京瓷哲學(xué)》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    2023年《京瓷哲學(xué)》讀后感

    2023年《京瓷哲學(xué)》讀后感1

      有幸讀到了稻盛和夫先生被企業(yè)界人士推崇的經(jīng)典之作《京瓷哲學(xué)》,淺顯地理解了一些老先生的經(jīng)營哲學(xué)思想。盡管日本有很多的情況與中國國情和文化不同,也無法全部照搬書中的經(jīng)營之道,但是細(xì)細(xì)品讀,仍然能夠給我?guī)砗芏嗟膯l(fā)和感悟。尤其在讀到第二章經(jīng)營要訣中的“重視獨(dú)創(chuàng)性”部分,確實(shí)是頗有感慨。其實(shí),創(chuàng)新并不神秘。

      老先生在書中,強(qiáng)調(diào)了關(guān)于“重視獨(dú)創(chuàng)性”的幾個要點(diǎn)。

      01、獨(dú)創(chuàng)性產(chǎn)生于,把“承諾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤艾F(xiàn)實(shí)”的過程

      一個企業(yè),并非原本就具有優(yōu)秀的技術(shù)實(shí)力,而是要有勇氣面對客戶的新要求,敢于嘗試別人所不能、敢于承諾別人所不敢,甚至是“撒謊”而取得新訂單。之后按照“全員參與經(jīng)營”的原則,“統(tǒng)一方向,形成合力”發(fā)動所有人的力量,以客戶的需求倒逼出創(chuàng)新。或許沒有現(xiàn)成的技術(shù)和設(shè)備,沒有現(xiàn)成的供應(yīng)商,但是只要有決心和毅力,建立必勝的信念,全力以赴去做。秉承著“臨陣磨槍,臨渴掘井”的經(jīng)營之道,激發(fā)潛力就可以大概率地獲得成功。

      例如,開關(guān)巴承接的永磁開關(guān)的業(yè)務(wù),對于我們而言,是全新的產(chǎn)品,沒有經(jīng)驗(yàn),沒有技術(shù),但是我們向客戶做了交付承諾,倒逼我們?nèi)σ愿把邪l(fā),持續(xù)優(yōu)化,經(jīng)過整合公司的資源和凝聚集體的智慧,如今我們基本掌握了這款產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與制造,按時按質(zhì)交付給客戶。

      阿米巴經(jīng)營思想的原點(diǎn),如“只在必要時購入必要量”,“杜絕無用庫存”等,都是源于這樣的思維模式。其實(shí),創(chuàng)新并不高端神秘。置于死地而后生,瀕臨窮困而思變,都源于內(nèi)心的堅(jiān)持和承諾而促發(fā)創(chuàng)新。

      02、每天堅(jiān)持不懈的小創(chuàng)意,促成偉大的技術(shù)

      任何一個源于承諾的創(chuàng)新,都會有技術(shù)的積累。任何技術(shù)的積累都不是一蹴而就的。在技術(shù)的積累中,不要小看任何一個小創(chuàng)意和小改進(jìn)。很多的技術(shù)創(chuàng)新就是小創(chuàng)意的積累和靈活運(yùn)用。

      例如,在工作中,開關(guān)柜的接地連續(xù)性解決方案項(xiàng)目,首先徹底解決了一種柜型TPS6D,那么就可以移植到其它柜型,如,TPS7以及永磁開關(guān)。只要堅(jiān)持不懈地積累小改進(jìn)和小創(chuàng)新,偉大技術(shù)的誕生是水到渠成的事。

      03、自己獨(dú)立思考,親身實(shí)踐

      這一點(diǎn)主要是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考,親身實(shí)踐。我理解稻盛和夫先生的本意是說,既然是創(chuàng)新,那么就不要一味地模仿別人,但并不排斥學(xué)習(xí)和借鑒。哪怕是站在巨人的`肩膀上,也要自己想辦法去解決自己的問題。

      每一個企業(yè)和面對的問題都是不一樣的,各有各的特點(diǎn)和不同。只有適合自己的才是有效的。基于稻盛和夫先生最質(zhì)樸的經(jīng)營之道“遵循原理原則”,用最樸素的常識,用普遍性的思維去獨(dú)立思考,我自己該怎樣做?結(jié)合自己的實(shí)際情況,做出了方案和計(jì)劃后,勇于在實(shí)際中踐行創(chuàng)新的措施方案。

      其實(shí)在我們的日常工作中有太多的實(shí)例,何嘗不是基于實(shí)際而制定解決措施。那些可借鑒的經(jīng)驗(yàn)都要或多或少地做修訂后,才能完美地解決實(shí)際問題。這些都是經(jīng)過了獨(dú)立思考而實(shí)踐的結(jié)果。

      在書中稻盛和夫先生說正是基于這些理念,秉著“獨(dú)立思考,親身實(shí)踐,敢于打拼”的思維和習(xí)慣,在對電信業(yè)一竅不通的情況下,敢于挑戰(zhàn)“不可能的任務(wù)”,促使了第二電電這個同樣偉大的公司的誕生。

      其實(shí),獲得創(chuàng)新性的實(shí)踐方式,并不存在什么高深莫測的秘訣。只要改變一下思維方式,面對困境,建立信心,具有使命感,獨(dú)立思考,堅(jiān)持不懈,親身實(shí)踐,必將能孕育出創(chuàng)新和偉大的創(chuàng)造。

    2023年《京瓷哲學(xué)》讀后感2

      稻盛和夫通過《京瓷哲學(xué)》告訴我們,如何去做一個企業(yè),需要把握做企業(yè)的核心理念和核心要素。核心理念即銷售最大化,利潤最大化,通過多個阿米巴累加成公司的銷售和利潤;核心要素即“人”和“事”的因素,確定好“做人”和“做事”的原則,并按原則執(zhí)行,必然會馬到功成。道理很簡單,即設(shè)定經(jīng)營目標(biāo),目標(biāo)分解,把握核心要素,按要求執(zhí)行。

      做人和做事的原則

      把握核心要素,稻盛先生考慮很多,特別是“做人”和“做事”的原則上,做人應(yīng)具有坦誠、感恩、和諧、謙虛、樂觀等品質(zhì);做事要為伙伴盡力、構(gòu)筑信賴關(guān)系、貫徹完美主義、認(rèn)真努力、腳踏實(shí)地、戒除私心等。

      有了“做人”和“做事”的原則要求,在企業(yè)的環(huán)境里,就要求如何做出新的判斷,怎樣戰(zhàn)勝困難,結(jié)合“做人”、“做事”的原則,形成工作準(zhǔn)則,才能做出正確的判斷,如利他、膽大心細(xì)、有意、公平、公私分明。對待工作中出現(xiàn)的困難,則需要有勇氣、斗志、開拓精神、言行一致、有始有終的毅力。

      如果人生是一場修行,自身的修行和在工作中的修行發(fā)生矛盾時,如何去解決,它會沖擊我們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,會覺得很痛苦,需要思考人生。稻盛先生也給出自己的答案:人生.工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。認(rèn)真過好每一天,有目標(biāo)、有執(zhí)行力、動機(jī)至善、純粹之心、小善乃大惡等方式,并且不斷進(jìn)行反省,進(jìn)行糾錯。

      經(jīng)營十二條

      與精益六西格瑪、5S管理相互滲透

      稻盛先生修行的造詣是非常高的,并將此融入企業(yè)管理上,將“做人”和“做事”結(jié)合本土文化,形成獨(dú)特的企業(yè)文化,并因此獲得成功。做人、做事都有原則,且出現(xiàn)矛盾時,稻盛先生也給出合適的解決方式,理念已形成,那么在具體企業(yè)管理工作中,采用什么的方法呢?稻盛先生由此導(dǎo)出京瓷哲學(xué)的'原則:

      以心為本的經(jīng)營、光明正大地追求利潤、遵循原理原則、貫徹顧客至上原則、貫徹實(shí)力主義、注重伙伴關(guān)系、全員參與經(jīng)營、統(tǒng)一方向、形成合力、透明經(jīng)營、樹立高目標(biāo)等。這些原則與精益六西格瑪、5S中都有交集。

      其中,遵循原理原則,體現(xiàn)體系中核心思想,即按言、行、書一致去做事;顧客至上原則是精益六西格瑪?shù)然驹瓌t之一。如果將5S日常的工作,放到阿米巴管理中,就是針對經(jīng)營目標(biāo)的每日或定期核查,日畢日清,發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行整改,并上升到素養(yǎng)層次去堅(jiān)持去做;樹立高目標(biāo),根據(jù)企業(yè)狀況逐步提出“原町第一到世界第一”的目標(biāo),在精益六西格瑪、5S管理體系中都有目標(biāo)分解及實(shí)現(xiàn)步驟等內(nèi)容。

      從經(jīng)營角度看待管理

      京瓷哲學(xué)從經(jīng)營角度對交集內(nèi)容進(jìn)行詮釋。除此外,稻盛先生將人的品質(zhì)、企業(yè)文化、日__化融合于經(jīng)營之中,形成獨(dú)有的京瓷原則,所有的經(jīng)營必須合乎情理,遵循道德,并以財(cái)務(wù)角度出發(fā),在經(jīng)營中把財(cái)務(wù)核算提升到日常核算,也就是“一手理念,一手算盤”的經(jīng)營思路,從經(jīng)營角度看待管理,如以心為本的經(jīng)營、光明正大地追求利潤等,都是京瓷哲學(xué)獨(dú)特的經(jīng)營理念。

      體系是基礎(chǔ)平臺,阿米巴是經(jīng)營方法,精益六西格瑪、5S是管理方法,各種管理理念和經(jīng)營思路融合在一起并不矛盾,而且相得益彰,當(dāng)管理目標(biāo)與經(jīng)營目標(biāo)發(fā)生矛盾時,京瓷哲學(xué)已經(jīng)給出解決問題的原則,如在阿米巴出現(xiàn)責(zé)權(quán)不一致時,解決問題的原則是誰受益,誰擔(dān)責(zé),原則把握住,事情就明了。

      京瓷哲學(xué)將人性與企業(yè)文化、企業(yè)利潤進(jìn)行融合,把握核心原則,按規(guī)則分解,按規(guī)則做事,就會成功,正所謂“大道至簡,知易行難。知行合一,得道功成!”

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