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    《孔乙己》讀后感

    時(shí)間:2023-04-05 18:29:13 讀后感 我要投稿

    《孔乙己》讀后感【推薦】

      讀完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不靜下心來寫寫讀后感呢?你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編整理的《孔乙己》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    《孔乙己》讀后感【推薦】

    《孔乙己》讀后感1

      說到底,孔乙己只是一個(gè)看不起底層人民卻又?jǐn)D不進(jìn)上流社會(huì)的一類可憐人而已。在我們讀書的時(shí)候,或會(huì)遇到這樣的一類人,他的成績(jī)比一般人要好,但是又比一部分要差。全班的成績(jī)以他為分水嶺,在他以上的學(xué)生,最差的也拉他幾十分;在他以下的學(xué)生,最好的低他幾十分。就像韓寒寫的三輪車一樣,比汽車少個(gè)輪,比自行車又多個(gè)輪,是一個(gè)尷尬的存在。孔乙己就是這樣一個(gè)尷尬的存在!成績(jī)好的不愿意和他玩;他卻又自恃清高不愿和成績(jī)差的為伍。

      孔乙己是自負(fù)而又自卑的一類人!他穿著長(zhǎng)衫卻又會(huì)紅著臉和別人爭(zhēng)辯。他會(huì)欠酒賬,但人品又比別人好,有錢就還。

      孔乙己又是一個(gè)特別孤獨(dú)的人!知乎上之前關(guān)于孤獨(dú)有句很經(jīng)典的話——稍有人問,你就會(huì)敞開心扉,其實(shí)就是孤獨(dú)——到現(xiàn)在,我們還是會(huì)記得那句:你可知道回字有幾種寫法嗎?是不是覺得有點(diǎn)像往日或是現(xiàn)在的'自己?讀書十二年,渾渾噩噩,文不成,武不就,連打游戲都沒別人厲害。想調(diào)皮一下卻又沒勇氣,沒有早戀過,從不曠課,老師說上一句要臉紅好幾天,不敢遲到早退。想想,這些年活得還真是中規(guī)中矩啊!然后,終于混得一紙文憑。發(fā)誓老子一定要混出點(diǎn)人樣來,卻又被現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的割碎了最初的夢(mèng)想。算了,隨便找個(gè)工作混日子算了。朝九晚五,也好像不錯(cuò)。到了年紀(jì),娶妻生子,這輩子也就這樣了。然后,我們開始憤怒別人混得如魚得水,開始艷慕別人前呼后擁。看看自己,身后總是空無一人。嘆自己生不逢時(shí),恨老天有眼無珠。間歇性躊躇滿志,持續(xù)性混吃等死。

      終于有一天,你發(fā)現(xiàn),那些好的差的同學(xué)都好像過得比自己好,看他們朋友圈里同學(xué)聚會(huì)的場(chǎng)景你才發(fā)現(xiàn)原來和他們其實(shí)沒讀過書。你一腔抱負(fù)無人訴說,壯志難酬終于又憋死在自己心里。就像那最后消失不見的孔乙己一樣。哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。真的只是在說孔乙己?jiǎn)幔?/p>

    《孔乙己》讀后感2

      除了上次說道的敘事人選擇的特殊,魯迅使用了小伙計(jì)的角度,這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹,以及他的悲慘命運(yùn)的了解,就在這小伙計(jì)的眼中,也沒有對(duì)于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描述。在表現(xiàn)方法上,《孔乙己》沒有描述,沒有渲染,僅有平淡的敘述,這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不一樣的。

      在表現(xiàn)方式上,《孔乙己》一文中沒有渲染,僅有平淡的敘述。文中寫到“沒有他,人們也一樣快活”那里后,小說之后寫在酒店里,人們發(fā)現(xiàn),孔乙己長(zhǎng)久沒有來了:

      一個(gè)喝酒的人說道,“他怎樣回來?……他打折了腿了。”掌柜說,“哦!”“他總是仍舊偷。這一回,是自我發(fā)昏,竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西,偷得的么?”“之后怎樣樣?”“怎樣樣?先寫服辯,之后是打,打了大半夜,再打折了腿。”“之后呢?”“之后打折腿了。”“打折了怎樣呢?”“怎樣?……誰(shuí)曉得?許是死了”掌柜也不再問,仍然慢慢地算他的帳。

      從字面上看,好像并沒有任何文字直接寫到人們的“快活”。然而從對(duì)話的語(yǔ)調(diào)中,仍然能夠看出那個(gè)供給消息者的心態(tài)。對(duì)于丁舉人打折了孔乙己的`腿這樣野蠻的人身傷害,說話者沒有半點(diǎn)保留,相反給人一種理所當(dāng)然、津津樂道的感覺。異常是,傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候,說話的和聽話的都沒有震驚。“掌柜也不再問,仍然慢慢的算他的賬。”對(duì)于一個(gè)給酒店帶來歡笑的人的厄運(yùn),居然一點(diǎn)反應(yīng)也沒有。這就充分顯示出魯迅在對(duì)話描述中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說話者那種津津樂道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒,把想象的空間留給讀者。

      唯其平靜、平常、平淡,才顯得諸如此類的殘酷無情,由于司空見慣,而沒有感覺,沒有痛苦,而魯迅的筆墨,就是要揭示這種無形的精神虐殺的可怕。

    《孔乙己》讀后感3

      除了上次說道的敘事人選擇的特殊,魯迅使用了小伙計(jì)的角度,這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹,以及他的悲慘命運(yùn)的了解,就在這小伙計(jì)的眼中,也沒有對(duì)于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描寫。在表現(xiàn)方法上,《孔乙己》沒有描寫,沒有渲染,只有平淡的敘述,這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不同的。

      在表現(xiàn)方式上,《孔乙己》一文中沒有渲染,只有平淡的敘述。文中寫到“沒有他,人們也一樣快活”這里后,小說接著寫在酒店里,人們發(fā)現(xiàn),孔乙己長(zhǎng)久沒有來了:

      一個(gè)喝酒的.人說道,“他怎么回來?……他打折了腿了。”掌柜說,“哦!”“他總是仍舊偷。這一回,是自己發(fā)昏,竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西,偷得的么?”“后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯,后來是打,打了大半夜,再打折了腿。”“后來呢?”“后來打折腿了。”“打折了怎樣呢?”“怎樣?……誰(shuí)曉得?許是死了”掌柜也不再問,仍然慢慢地算他的帳。

      從字面上看,好像并沒有任何文字直接寫到人們的“快活”。然而從對(duì)話的語(yǔ)調(diào)中,仍然可以看出那個(gè)提供消息者的心態(tài)。對(duì)于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害,說話者沒有半點(diǎn)保留,相反給人一種理所當(dāng)然、津津樂道的感覺。特別是,傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候,說話的和聽話的都沒有震驚。“掌柜也不再問,仍然慢慢的算他的賬。”對(duì)于一個(gè)給酒店帶來歡笑的人的厄運(yùn),居然一點(diǎn)反應(yīng)也沒有。這就充分顯示出魯迅在對(duì)話描寫中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說話者那種津津樂道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒,把想象的空間留給讀者。

      唯其平靜、平常、平淡,才顯得諸如此類的殘酷無情,由于司空見慣,而沒有感覺,沒有痛苦,而魯迅的筆墨,就是要揭示這種無形的精神虐殺的可怕。

    《孔乙己》讀后感4

      明白魯迅先生的人,多少對(duì)他的作品有些了解,多少也明白一點(diǎn)兒先生作品中的人物,想必也該明白孔乙己。

      孔乙己這個(gè)名字,出于描紅紙上的“上大人孔乙己”,然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒有的人物,無疑是可悲的,而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。

      從孔乙己出場(chǎng),整篇小說就帶上了些諷刺和杯具色彩,并且越往后,這種諷刺和杯具就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說,它的`意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來的。有人初讀這篇文章時(shí),是笑出聲來的,所以全文必須會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方。《孔乙己》中,這個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了:一個(gè)杯具小說中,從頭到尾,各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑,顯然有那么些不自然,又是那么刺耳,卻似乎又在情理之中。

      我們不明白孔乙己年輕時(shí)的樣貌,但至少,他此刻是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下,孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”,并且書的數(shù)量還是有限的,也是由于科舉,導(dǎo)致孔乙己只重視課本,輕視勞作,甚至是排斥勞作,也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí),于是錢越用越少,小偷小摸的行為越來越多,被人們嘲笑的次數(shù)也越來越多,使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán),最終困死在這個(gè)漩渦里。我也無法確定究竟是該斥責(zé)他,還是同情他。他的一生是一曲悲歌,只是這首歌,以笑聲開始,又閉幕于笑聲之中。“孔乙己總是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過。”

      回過頭,看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí),戳其軟肋,以尋求自我的歡樂。由此,看來這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾,也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代,是不會(huì)有人站出來主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。

      而與之構(gòu)成鮮明比較的是,孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛的,孔乙己也是有其善良的一面的,他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”,也是一個(gè)孩子,同樣不乏同情之心。

      再讀這篇文章,我再也笑不出來。因?yàn)殡m然孔乙己的杯具有他自身的原因,但根源是因?yàn)槔淇釤o情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽聞。

    《孔乙己》讀后感5

      孔乙己的一生是一場(chǎng)悲劇。魯迅先生的《孔乙己》一文運(yùn)用了大量的細(xì)節(jié)為讀者再現(xiàn)了封建科舉制度的犧牲品的典型形象——孔乙己一生的悲慘遭遇。

      讓我覺得此文尤為精妙之處是把孔乙己身上的封建教育——科舉制度的毒害放在笑聲中進(jìn)行辛辣的批判,“笑”伴隨文章的高潮和結(jié)尾。

      在這個(gè)故事中我們首先可以看到的,是在一個(gè)酒館當(dāng)中,有一群身穿華麗長(zhǎng)衫的人圍坐在桌前,吃著飯菜,品著酒香,嘴里還在談?wù)撨@什么,而堂前有一群滿頭大汗且面色勞累的短衣幫。其中最值得一看的.,是一個(gè)雖然身著長(zhǎng)衫可是又臟又破,且站著喝酒的人,他的身材很高大,面色青白,皺紋間時(shí)常夾些傷痕。而就是這一人物,剛踏進(jìn)店內(nèi),那些人竟都看著他笑了起來,那些身著華麗長(zhǎng)衫的人也都停止了開始的話題,開始“笑”他新的傷疤,“笑”他各種不堪,他沒有絲毫要反擊的意思,反倒是叫店家拿了酒。你想想,只有到了孔乙己到店中,店中的酒客們才可以笑幾聲。在這些冷酷的笑聲中孔乙己出場(chǎng)了。出場(chǎng)后的孔乙已承受著酒客們的揭短——拿孔乙己的不幸和痛苦來找樂子,而當(dāng)肉體和精神倍受摧殘的孔乙己也是在笑聲中,在颯颯西風(fēng)中走完他悲涼的一生,故事更深刻的揭露了封建社會(huì)的黑暗、冷酷,同時(shí)批判了群眾的麻木不仁。孔乙已在笑聲中出場(chǎng),又在笑聲鋪就的路上走滅亡。可又能如何,便只能哀其不幸,怒其不爭(zhēng)罷了。

      至此,我已不忍再想、再寫下去了,我想引用魯迅先生的兩段文字來結(jié)束我的文章:

      造化常常為庸人設(shè)計(jì),以時(shí)間的流駛來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!

      慘象已使我目不忍視了。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。

    《孔乙己》讀后感6

      曾有人問魯迅:“魯迅先生,您認(rèn)為您的作品中,最令您滿意的是哪篇?”魯迅先生既沒有回答《狂人日記》,也沒有回答《藥》,而是回答了《孔乙己》,這篇在當(dāng)時(shí)大多數(shù)看來,絕對(duì)不是最好作品的《孔乙己》。

      我相信在所有人在初中時(shí)都學(xué)過這篇文章,當(dāng)時(shí)讀后的感受,不過是看客的麻木不仁,封建制度的黑暗而已,可在我看來魯迅先生想通過這篇文章表示出的感情絕不僅是這些。

      “魯鎮(zhèn)的酒店的格局,是和別處不同的……黃酒從壇子里舀出。”文章開頭,這看似敘事的幾段,其實(shí)早已暗中將文章中的人物劃分成了三個(gè)類別。柜臺(tái)外的短衫主顧代表的工人們,柜臺(tái)內(nèi)的掌柜與小伙計(jì)象征著商人們,店內(nèi)的長(zhǎng)衫主顧象征著有權(quán)利,有文化的人。工人們通過自己的勞動(dòng)而獲得收入,來酒館往往只是為了休息休息喝一杯酒,他們往往只花九分錢買一杯酒,買一碟茴香豆,他們和掌柜進(jìn)行交易,相互依賴,卻又不斷進(jìn)行著斗爭(zhēng),雖互相理解,但又互相不信任,因此,主顧們往往要看著黃酒從酒桶里舀出。可盡管這樣,他們卻又都敬畏那些穿長(zhǎng)衫的人,因?yàn)殚L(zhǎng)衫代表著文化,權(quán)利和地位,這三者摻雜在一起,當(dāng)然值得敬畏,可他們敬畏的到底是什么呢?是文化,還是權(quán)利金錢。孔乙己給出了答案。

      孔乙己是唯一一個(gè)穿長(zhǎng)衫站著吃酒的人,他和舉人們一樣穿著長(zhǎng)衫,可舉人們的長(zhǎng)衫代表的是文化,金錢與權(quán)力;孔乙己的的長(zhǎng)衫卻僅僅代表著文化,文化沒有了金錢和權(quán)力這層外殼,便如此的不堪入目,不值得人信任。可見當(dāng)時(shí)人們的敬畏,人們所說的`對(duì)文化的敬畏,不過是對(duì)權(quán)力和金錢的敬畏罷了,“孔乙己開口說話,講的總是之乎者也之類的東西,叫人半懂不懂。”那么我們不妨想一想那些舉人說話又是什么樣的呢,不過和孔乙己差不多罷了,可為什么他們能被人尊敬,而孔乙己卻只能被人唾棄?

      讀到這兒,我不禁想:是否我也是這樣的人呢?是否我也對(duì)金錢看得太重了,是否我也會(huì)為一次成績(jī)而氣餒,為一次失敗而止步不前?我想無論何時(shí),我們都不應(yīng)該忘本,都該牢記學(xué)習(xí)是為了提高自己的修養(yǎng),自己的精神品德,絕不是那一張張的試卷和一個(gè)個(gè)的分?jǐn)?shù)。

    《孔乙己》讀后感7

      為什么你總甩不掉那破舊的長(zhǎng)衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢?是你愛慕虛榮?好逸惡勞?還是環(huán)境所迫?通過作者魯迅的眼光,你的身影,總在我心中縈繞,揮之不去……

      我無法理解你,你總是想把自己“包裝”起來,讓別人承認(rèn)你是一位“讀書人”但你是否知道,你其實(shí)是在欺騙自己,既然是“讀書人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢?為什么要舍棄謀生的機(jī)會(huì)而去“偷”呢?又為什么要為自己的“偷”而找借口呢?你確實(shí)是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”,但你在別人心目中的地位卻得不到提高,就連“我”小時(shí)候都向你投去鄙夷的目光,試問,你還有什么理由墮落下去呢?我忘不了你乞求“掌柜”時(shí)的眼神,更忘不了你凄慘的結(jié)局,世態(tài)的炎涼,你的路,也更是難走。

      我同情你,當(dāng)我知道你是怎樣一個(gè)人的時(shí)候,我沒理由同情你,卻又無法不同情你,“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”,你為了追求功名而讀了大半輩子的書,卻連半個(gè)秀才也撈不到,是上天對(duì)你的不滿,還是你命運(yùn)早就注定?若時(shí)光可以倒流,我會(huì)對(duì)你說:“其實(shí)是科舉考試害了你。”可是,你,一個(gè)愚蠢的舊社會(huì)的潦倒讀書人,能相信我嗎?能擺脫功名利祿的'誘惑而去相信我嗎?我同情你,可你什么時(shí)候能清醒過來,擺脫科舉對(duì)你的殘害?

      但是,我同樣敬佩你、尊重你,當(dāng)別人拿你取笑、消遣你的時(shí)候,你沒有逃避,而任由他們?nèi)フf、去笑,盡管那使你難堪,難道面對(duì)這些不需要勇氣嗎?難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎?你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良,想教“我”識(shí)字的那份誠(chéng)懇,以及被打折腿后活下來的那份堅(jiān)持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重,然而,你的路,卻走到了盡頭。

      “年關(guān)”已過,又一年端午的時(shí)候,粉板上的“十九個(gè)大錢”依然還在,這意味著你走了,在世的時(shí)候,受盡了生活的困苦,世人的奚落、嘲笑,以及社會(huì)對(duì)你深深的折磨。愿你走得安息,來世的時(shí)候,也希望你能永遠(yuǎn)脫下那破舊的“長(zhǎng)衫”,做一回真正的自己。

      文章到此,我的內(nèi)心深受感觸,仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下,我認(rèn)識(shí)到了一位凄慘的人,更認(rèn)識(shí)到一個(gè)世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會(huì)。

    《孔乙己》讀后感8

      輕輕翻著《吶喊》的扉頁(yè),一個(gè)個(gè)熟悉的著作映入眼簾。轉(zhuǎn)動(dòng)的目光,它將我?guī)У紧旀?zhèn)的酒店。“他是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗。”他就是本章的主人公,魯迅先生筆下活靈活現(xiàn)的孔乙己。讀《孔乙己》有感孔乙己》是魯迅先生在“五四”前夕發(fā)表的一篇白話小說。

      這部小說給我印象最深的便是孔乙己他永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫和眾人對(duì)孔乙己的嘲笑。孔乙己縱然有許多不是:他好喝懶做,死要面子,到處偷竊,但他也是封建社會(huì)下的受害者呀,他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里,孔乙己只是個(gè)供他們嘲笑的對(duì)象;在掌柜眼里,他連十九個(gè)錢都不如;在丁舉人眼里他可生可死。他活著的唯一作用就是給別人當(dāng)笑料,可是沒有他,別人也便這么過。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼嗎?

      再看看當(dāng)今這個(gè)法治社會(huì)一個(gè)個(gè)“最美”英雄脫穎而出:“最美教師”張麗莉,“最美司機(jī)”吳斌,“最美乘客”陸學(xué)華……這些英雄都給我們留下了一筆財(cái)富,一筆精神財(cái)富。就拿“最美乘客”陸學(xué)華來說吧:22年月3日晚上7點(diǎn)左右,正駕駛大巴從寶應(yīng)趕往揚(yáng)州的`司機(jī)突然暈倒,坐在第一排的乘客陸學(xué)華,一個(gè)擁有十多年貨車駕齡的普通乘客,箭步上前,穩(wěn)住了方向盤,讓車上的乘客免遭悲劇的發(fā)生。在這驚心動(dòng)魄的9秒中,陸學(xué)華完美的詮釋了什么叫最美。

      這些“最美”的英雄們都是生活在我們周圍的普通人、平凡人。關(guān)鍵時(shí)刻,他們用行動(dòng)告訴了我們,什么叫無私,什么叫責(zé)任,什么叫最美。倘若我們?nèi)巳硕加袕?qiáng)烈的責(zé)任感,挺身而出的勇氣,就像韋唯唱的那樣,“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間。”

      讓我們每個(gè)人都多一份責(zé)任,多一份擔(dān)當(dāng)吧!讓我們一起弘揚(yáng)中華美德,引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)吧!

    《孔乙己》讀后感9

      有哲人說過,悲劇是永恒的美。我認(rèn)為,悲劇之美中又以凄美最為動(dòng)人。《孔乙己》就是這樣一部凄美的偉大作品。

      《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子,甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字,一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺(tái)前,主人公的一生就通過這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過這樣一個(gè)“窗口”,卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生,體會(huì)種種人情世故,這需要多么高超的技巧。

      作者以貌似冷淡的語(yǔ)句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見的一個(gè)平凡的不能再平凡的故事一個(gè)好吃懶做,迂腐,手腳不干凈,讀過點(diǎn)書,還殘存點(diǎn)做人的尊嚴(yán)的人因?yàn)橥蹈`被人打斷腿,最后消失在這個(gè)人世間。本來,這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過先生的妙筆,孔乙己那有一點(diǎn)自以為是,有一點(diǎn)迂腐,有一點(diǎn)善良,同時(shí),更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上,永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。

      孔乙己的.形象如此豐滿而復(fù)雜,與高度符號(hào)化的阿Q相比,孔乙己多了一點(diǎn)“人氣”,多了一點(diǎn)“性情”,更令人垂憐,更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人,也不是傳統(tǒng)意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒,他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會(huì)的責(zé)任。同時(shí),在他悲劇的背后,我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠,以及對(duì)社會(huì)的絕望。

      《孔乙己》行文暢白明了,讀不到半個(gè)精美字句。讀完后你會(huì)覺得孔乙己一定是有這么一個(gè)人,就在紹興,就在咸亨酒店里,先生只不過把這個(gè)人原汁原味地寫進(jìn)了文章里。

      孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”這冷漠的重復(fù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒有悲愴的生離死別,沒有愴天哭地的哀號(hào),沒有,沒有、什么都沒有。最后,這個(gè)人從人們的記憶中消失。而這種沒有凄涼的凄涼,沒有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨,更令人心酸。

    《孔乙己》讀后感10

      為什么你總甩不掉那破舊的長(zhǎng)衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢?是你愛慕虛榮?好逸惡勞?還是環(huán)境所迫?經(jīng)過作者魯迅的眼光,你的身影,總在我心中縈繞,揮之不去……

      我無法理解你,你總是想把自我“包裝”起來,讓別人承認(rèn)你是一位“讀書人”但你是否明白,你其實(shí)是在欺騙自我,既然是“讀書人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢?為什么要舍棄謀生的機(jī)會(huì)而去“偷”呢?又為什么要為自我的“偷”而找借口呢?你確實(shí)是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”,但你在別人心目中的地位卻得不到提高,就連“我”小時(shí)候都向你投去鄙夷的目光,試問,你還有什么理由墮落下去呢?我忘不了你乞求“掌柜”時(shí)的.眼神,更忘不了你凄慘的結(jié)局,世態(tài)的炎涼,你的路,也更是難走。

      我同情你,當(dāng)我明白你是怎樣一個(gè)人的時(shí)候,我沒理由同情你,卻又無法不一樣情你,“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”,你為了追求功名而讀了大半輩子的書,卻連半個(gè)秀才也撈不到,是上天對(duì)你的不滿,還是你命運(yùn)早就注定?若時(shí)光能夠倒流,我會(huì)對(duì)你說:“其實(shí)是科舉考試害了你。”可是,你,一個(gè)愚蠢的舊社會(huì)的潦倒讀書人,能相信我嗎?能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎?我同情你,可你什么時(shí)候能清醒過來,擺脫科舉對(duì)你的殘害?

      可是,我同樣敬佩你、尊重你,當(dāng)別人拿你取笑、消遣你的時(shí)候,你沒有逃避,而任由他們?nèi)フf、去笑,盡管那使你難堪,難道應(yīng)對(duì)這些不需要勇氣嗎?難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎?你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良,想教“我”識(shí)字的那份誠(chéng)懇,以及被打折腿后活下來的那份堅(jiān)持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重,然而,你的路,卻走到了盡頭。

      “年關(guān)”已過,又一年端午的時(shí)候,粉板上的“十九個(gè)大錢”依然還在,這意味著你走了,在世的時(shí)候,受盡了生活的困苦,世人的奚落、嘲笑,以及社會(huì)對(duì)你深深的折磨。愿你走得安息,來世的時(shí)候,也期望你能永遠(yuǎn)脫下那破舊的“長(zhǎng)衫”,做一回真正的自我。

      文章到此,我的內(nèi)心深受感觸,仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下,我認(rèn)識(shí)到了一位凄慘的人,更認(rèn)識(shí)到一個(gè)世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會(huì)。

    《孔乙己》讀后感11

      這部小說給我印象最深的便是孔乙己他永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫和眾人對(duì)孔乙己的嘲笑。孔乙己縱然有許多不是:他好喝懶做,死要面子,到處偷竊,但他也是封建社會(huì)下的受害者呀,他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里,孔乙己只是個(gè)供他們嘲笑的對(duì)象;在掌柜眼里,他連十九個(gè)錢都不如;在丁舉人眼里他可生可死。

      他活著的唯一作用就是給別人當(dāng)笑料,可是沒有他,別人也便這么過。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼嗎?同時(shí),拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些看客,體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無情、麻木不仁,也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。

      同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種看客?想到這,我聯(lián)想到看過的`一則新聞:7月17日凌晨,23歲跳某從工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路中央,路人鄧某看見了想上前扶一把,但旁邊的好心人的勸誡,沒有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓,隨后一輛出租車撞到,拖行十米遠(yuǎn),最后倒在血泊中,當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。

      當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望,希望能夠有一雙友愛的手幫他一把,但希望終究還是希望,最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影,當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn),電影到達(dá)了頂峰,最后濺了看客們一身血!如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒有那好心人的勸誡如果能有一條道德底線。

      但如果,沒有如果,那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊,可能還在慶幸那人還好不是我,不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命,不只是一個(gè)沒有溫度的尸體,而是乘載著中國(guó)五千年的文明!看客原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人,現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院,反過來成了肇事者,大善淪為大惡。

      當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親,但沒人敢上去扶一把,最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂在他的作品中,當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí),只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開始直線下滑,造成了人們不做好事,不敢做好事的現(xiàn)象。

      我最終還是希望那些所謂的看客始終只出現(xiàn)在魯迅筆下,不要在我們生活再造成血的悲劇。

    《孔乙己》讀后感12

      這篇小說通過孔乙己悲慘一生的描寫,即反應(yīng)了封建文化和封建教育,對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒判,有力的控訴了科舉制度的罪惡,跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上,暴露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽。

      文中、以短衣幫站著喝酒與穿長(zhǎng)衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對(duì)比。可孔乙己他卻穿著破舊的長(zhǎng)衫,站著喝酒唯一的人。說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的剝削者的悠閑闊綽,孔乙己生活貧困經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位底下。從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民,羨慕上層階級(jí),硬裝做讀書人。孔乙己經(jīng)常會(huì)在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱,反映了當(dāng)時(shí)的'社會(huì)人拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂,構(gòu)畫了麻木不仁。其實(shí),他們對(duì)孔乙己的笑聲里蘊(yùn)藏著一股悲涼的意味。孔乙己有時(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈,被打了還爭(zhēng)辯說沒偷,偷書不能算偷竊,還說什么“者呼”之類。他說的這些話雖不爭(zhēng)氣,且尚知羞辱,而顯得十分可笑,孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒有進(jìn)學(xué)。不過,孔乙己也有本性的一面。她很善良誠(chéng)實(shí),從不拖欠錢,如果欠了,不出一月,定然還清。還有一點(diǎn),他會(huì)教小伙計(jì)認(rèn)字,和孩子們說話。表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西,要求寫服辯和被人打斷腿。后來他已經(jīng)不成樣子,寫出了統(tǒng)治者和階級(jí)制度的兇殘直至最后,掌柜沒有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢,寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的事態(tài)炎涼……

      人世間親情,友情……是最珍貴的。我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼,不該與丁舉人一樣兇狠殘暴;不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂之上;更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。

      人與人之間應(yīng)該相親相愛,互相幫助。

      愛人者,人恒愛之。所以為自己也為了別人,不要互相傷害。“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界會(huì)變成美好得人間”只有這樣,社會(huì)充滿祥和,人性才飄逸芬芳。

    《孔乙己》讀后感13

      讀罷《孔已己》,對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景大致了解后,也就有感而發(fā),試著談一談對(duì)科舉制度的看法。

      魯迅先生是在科學(xué)制度廢除后才寫的這篇文章,而科舉制度在明清時(shí)候廢除才顯得更加合乎情理。因?yàn)槊髑宓目婆e中,必須使用八股文這種文章體裁。在三場(chǎng)考試中,首場(chǎng)考試便是八股文。因此,八股文被看作是成功的敲門磚,在科舉考試中的地位舉足輕重。由于八股文寫出后,每個(gè)人的文體、格式都大同小異,減少了考官的工作量,,所以就一直被后者沿用。但久而久之,也會(huì)出現(xiàn)些“格格不入”的人,即不滿以八股為重頭戲的科舉制度。于是,他們?cè)囍鴦?chuàng)新,把帶有自己獨(dú)創(chuàng)見解的新事新物帶到考場(chǎng)上。可是,這些新概念的文章,新概念的人才終究被埋進(jìn)泥沙。一個(gè)人的“后來”,或達(dá)觀貴人,或窮苦百姓,都由考官一人一錘定音。那么,這樣做公平嗎?八股文能發(fā)揮出一個(gè)人的水平?一錘定音式的評(píng)判是否合理?考官不是全能的',他的審美觀念不能夠全權(quán)代表一個(gè)時(shí)代需要的人才類型。況且,有誰(shuí)又能保證,考官是個(gè)清廉之士呢?朝政,不是靠一支毛筆理出來的;江山,也不是紙上談兵就能夠輕松擁有。三場(chǎng)考試,三篇八股式的文章,就能薦出一個(gè)文武雙全的人才?!

      再來說說現(xiàn)在。照理,時(shí)代發(fā)展到今天,“科考”應(yīng)是十分公平了。但是,重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考,高考,這場(chǎng)場(chǎng)考試,都是獨(dú)木橋。成千上萬的學(xué)生要從這里經(jīng)過,沒有真正的本領(lǐng),抑或是沒有充分的準(zhǔn)備,只得被迫跌進(jìn)河底,甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來。這種一桿子打死人的制度何為公平?至少我不以為然。在如此嚴(yán)峻的形式下,一系列的“不公”又躍躍欲試了。每逢重要的考試來臨,幾乎每個(gè)學(xué)生都會(huì)去翻閱《作文范例》、《考場(chǎng)作文通》種種之類的書籍。文章,原本就是自己對(duì)事物的看法。說是“自己的看法”,那范例又從何而來?

      科考制度沒有100%的公平公正,凡事都是沒有絕對(duì)的。但是,“高分取人”里總伴有那么一點(diǎn)雜質(zhì)。

      我們?cè)谄诖∥覀兒魡疽粋(gè)更為合理的空間!

    《孔乙己》讀后感14

      魯迅一直都是我媽媽最崇拜的作家。我從小就常常聽我媽媽講起他曾經(jīng)生活在廣州,北京,日本的種種逸事。但是我從來沒有讀過他寫的作品,直到有一天我在加拿大的大圖書館找到了一本《吶喊》。從《狂人日記》到《社戲》,每一篇文章都給了我震撼的感覺。尤其是這次我們?cè)谡n堂上重讀的孔乙己。給了我一種新的感覺。

      《孔乙己》是描述一個(gè)沒考上秀才的讀書人。文章里,魯迅用諷刺的語(yǔ)言來刻畫一個(gè)愛面子的落第秀才。孔乙己總是覺得在這種鄉(xiāng)下地方讀過書就高人一等。可是他卻成了掌柜和顧客們的笑柄。當(dāng)被別人看不起時(shí),孔乙己就會(huì)說出一大堆之孚者也來反駁。因?yàn)楦F所以很多時(shí)候孔乙己只能去偷東西來維持生活。雖然如此,但是在酒店里,孔乙己一向擁有良好的品行,甚至比任何人的品行都要好。有的時(shí)候會(huì)欠錢不過在一個(gè)月內(nèi)都會(huì)還清。魯迅就是用這個(gè)故事來敘述舊社會(huì)的封建思想。沒有考上秀才的讀書人就沒有用。就連一個(gè)小小的'伙計(jì)都瞧不起他。孔乙己也是因?yàn)闆]考上秀才才會(huì)造成這樣的壞脾氣。因此才會(huì)縮在酒店里日復(fù)一日的荒廢生活。難道沒考上秀才對(duì)于讀書人來說就是一種自殺嗎?難道一定要考上秀才才能證明一位讀書人的能力嗎?因?yàn)檫@種思想的存在都不知道害死了多少個(gè)讀書人,都不知道引發(fā)了多少悲劇。雖然科第進(jìn)考的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)的可是會(huì)不會(huì)對(duì)落第的人太殘酷了呢?有沒有想過再多給一次機(jī)會(huì)讓他們向社會(huì)證明他們并不是一無是處的人。

      從孔乙己身上讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在,一個(gè)科技那么發(fā)達(dá)的世界,還是有成千上萬的人因?yàn)闆]考上好的學(xué)校而從此荒廢學(xué)業(yè),甚至成千上萬的人因?yàn)槌惺懿涣松鐣?huì)的壓力而自殺死去。難道這就是我們想要的結(jié)果嗎?如果我們能多給他們一點(diǎn)關(guān)心,一點(diǎn)寬容可能誕生出一位出色的人物也不一定。愛恩斯坦當(dāng)年也不是一位愛學(xué)習(xí)的小孩,可是他還不是照樣變成了一位偉大的科學(xué)家。從古預(yù)今,這就是《孔乙己》給我的感覺。

    《孔乙己》讀后感15

      當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說時(shí),深深地感到魯迅先生不愧為中國(guó)文學(xué)史上的“巨人”。小說的每字每句看似簡(jiǎn)單,可這都是魯迅先生字斟句酌的成果,細(xì)讀起來,可謂內(nèi)含之豐富令人回味無窮。

      首先從《孔乙己》這題目說起,孔乙己是小說主人公的綽號(hào),他做為“滿口之乎者也,教人半懂不懂”的人物名稱,這是對(duì)這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄,以這一綽號(hào)為題,無疑是給作品定下諷刺性的基調(diào),還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落,甚至每個(gè)詞,都是無可挑剔的。小說開頭介紹店的`格局,是想經(jīng)過它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢時(shí)“排出九文大錢”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作,既掩飾了他內(nèi)心的不安,也表示他對(duì)幾文錢的珍惜,認(rèn)真清點(diǎn)數(shù)目,等等。詞句的精湛無疑把文章中心資料更形象地表現(xiàn)出來。

      《孔乙己》篇幅不到3000字的小說,極其深刻的反映了孔乙己一生的杯具和整個(gè)心態(tài),讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(zhǎng)長(zhǎng)的足跡,那么在社會(huì)蕓蕓眾生中,人們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)不幸者沒有同情,沒有幫忙,相反僅有哄笑取樂呢?孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象,而他的藝術(shù)形象體此刻店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無人關(guān)心,死后無人過問的悲慘命運(yùn)。他,世界一個(gè)匆匆過客,匆匆地來了,又匆匆地走了,留下的只是人們對(duì)他的嘲笑。

      由此不由想起了自我身邊的生活,路見不平,拔刀相助,已不再是什么亮麗的風(fēng)景線,更象是人們生活中義不容辭的職責(zé);奉獻(xiàn)愛心,盛意款款,已成為每個(gè)人生活的一部分;尊敬老人與互相友愛,應(yīng)是每個(gè)人的高尚情操的表現(xiàn),這樣的社會(huì)環(huán)境與那時(shí)相比,真有天壤之別啊!不管怎樣,社會(huì)在發(fā)展,人類在提高,讓我們理解以前的教訓(xùn),應(yīng)對(duì)明天的光陰,攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)!

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