伯兮讀后感范文

　　讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的伯兮讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　詩中的女子深深思念著遠征在外的丈夫，以至于形容憔悴，首如飛蓬。哀莫大于心死，相思是一把鈍刀，慢慢肢解著她的肌體和靈魂。“豈無膏沐，誰適為容?”朝夕廝守的幸福是女人最好的滋養(yǎng)品，沒有了欣賞眷戀的眼神，膏沐又為誰而準備呢?這一句一答間，傳遞出多少辛酸苦澀!“其雨其雨，杲杲日出”，因為愛的守候燃起的希望之火，一次次被無情的現(xiàn)實澆滅，好比日出與陰雨的決絕相悖。為了化解這種痛苦，她寧愿忍受首疾、心痗的痛楚。我曾在一部電視劇中看到這樣一幕：戒毒的少女在毒癮發(fā)作時難以自制，竟摔碎保溫瓶用鋒利的碎片割腕自戕。世上沒有哪種痛苦抵得過相思的折磨，也許入骨的思念也是種毒癮，令人神魂俱失，肝腸寸斷。在漫長沒有邊際的等待中，哪里能找到使人忘卻憂愁的萱草呢?把它種植在女子所住的北堂，讓她能支撐下去，等回自己的愛人。

　　讀完這首詩，我久久不能釋懷，總覺得該寫點什么。繼《詩經(jīng)》之后，歷代的閨怨詩燦若星辰，數(shù)不勝數(shù)。其中雖不乏以閨怨說仕怨的懷才不遇之作，但拋開這類醉翁之語，真正能深入人物內(nèi)心世界，具有強烈藝術感染力的實在不多。

　　馮延巳《謁金門》中“終日望君君不至”的女子，同樣被相思所困，可她仍然“斗鴨欄桿獨倚，碧玉搔頭斜墜”，儀容光鮮、珠環(huán)翠繞。或許她的丈夫沒有“執(zhí)殳為王前驅”，隨時都可能回來，所以還有對鏡理妝、倚欄賞春的閑情。又如王昌齡的《閨怨》詩：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。”這又是一位閨中的思婦，她還未識得愁滋味，春日凝妝，登樓遠眺，那目光一定是空洞茫然的吧。活在這些錦詞麗句中的女性，她們個個風流婉轉、凄惻感傷，但在我看來，未免單薄了些，疏遠了些，猶如霧里看花，都不及《衛(wèi)風·伯兮》里的女主人公那樣血肉豐滿，呼之欲出。如果說延續(xù)我們物質(zhì)生命的是食物、空氣和水，那支撐我們精神生命的就是我們對于這個世界的希望。愛美之心，人皆有之，女子更甚，可她們一旦喪失了愛的希望，美就成了可有可無的外物。湯顯祖《牡丹亭》中“原來姹紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷壁殘垣”，也揭示了這種厚重的悲劇：沒有靈魂欲求的繁花，長在殘垣仍粲然開放，可有靈魂有欲求的人，女人，能無視這樣的封鎖與抹殺么?自伯之東，首如飛蓬，豈無膏沐，誰適為容?《詩經(jīng)》中的女子正是為愛而活著的，她滿紙都是對愛人的稱賞和愛戀，沒有一個怨字，但怨卻從紙背透了出來，深沉、執(zhí)著、重得推不開。它既是愛的宣言和挽悼，也是對“王”、對剝奪她愛的力量討檄和直擊。王國維云，能寫真景物、真性情者，謂之有境界，他主要針對詞而言，自然不會追溯到《詩經(jīng)》的篇章，但《詩經(jīng)》正是以寫真景物真性情的實踐，印證了他的理論。席勒說，自然的詩人是樸素的詩人，追求自然的詩人則是感傷的詩人。與王國維一樣感傷的還有納蘭性德，他的那首《浣溪沙》給我留下了很深的印象：

　　誰念西風獨自涼?

　　蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

　　被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香：

　　當時只道是尋常。

　　語言質(zhì)樸懇切，情感悠遠纏綿，字里沒有華服美飾、云鬢香腮的追憶，卻更加的感人肺腑，讀著“只覺有一枚千斤重的橄欖含在嘴里，那話竟比自己說出來的還有貼切”，真實的東西是不會隔的，這才是有境界的文字。

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