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真假美猴王讀后感范文
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的真假美猴王讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
真假美猴王讀后感范文1
真假美猴王這一回，不知道欺騙了多少觀眾，今天，看我來(lái)戳穿潑猴的鬼把戲。
其實(shí)呢，這一回中根本就沒(méi)有妖怪，那個(gè)所謂的六耳獼猴并不存在。從頭到尾都是孫悟空一個(gè)人搗的鬼！大家看西游記把大腦都看的僵化了，總以為孫悟空是捉妖怪的，卻怎么都想不到：孫悟空也會(huì)冒充妖怪，把唐僧這個(gè)潑禿領(lǐng)導(dǎo)暴打一頓以瀉私憤吧！孫悟空在這件事的起先，他是個(gè)受害者，而結(jié)果，卻變成了最大的受益者，因此，孫悟空是第一嫌疑人。我們?cè)賮?lái)重新看這一幕：一、起因
孫悟空打死了兩個(gè)強(qiáng)盜，唐僧念經(jīng)超度強(qiáng)盜的亡靈：拜惟好漢，我以好話，爾等不聽(tīng)，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人。
八戒笑道：“師—父推了干凈，他打時(shí)卻也沒(méi)有我們兩個(gè)。”三藏又禱告道：“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”
孫悟空道：“師—父，你老人家忒沒(méi)情義。雖是我動(dòng)手打，卻也只是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會(huì)來(lái)這里打殺人！”然后罵道：“觸惱了我的`性子，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫是不怕，玉帝認(rèn)得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當(dāng)后生；三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告！”
這絕對(duì)是在恐嚇唐僧，把老子惹火了，連你也打死，你去告吧！三藏見(jiàn)他說(shuō)出這般惡話，心驚肉跳道：“徒弟呀，你怎么就認(rèn)真起來(lái)？”
晚上，在老楊家借宿，老楊的兒子是強(qiáng)盜一伙，孫悟空又打死了二6三十個(gè)強(qiáng)盜，還把老楊兒子的頭割下來(lái)，擰給唐僧看。
唐僧大驚，念起《緊箍?jī)褐洹罚褌�(gè)行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾，翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大圣咒倒在地，箍?jī)合菰谌饫镉幸淮鐏?lái)深淺。并威脅道：“快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來(lái)哩！”
這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了，眼看就要出成果了，他要他滾蛋！
大圣疼痛難忍，忽然省悟道：“這和尚負(fù)了我心。”
于是，孫悟空發(fā)怒了，終于撕破臉皮反了目：你這潑禿！沒(méi)了俺老孫，連口水都沒(méi)得喝，還這般刁難俺，不給點(diǎn)顏色看看，你就不知道俺老孫的狠氣！我管你是哪個(gè)！一棒子將唐僧打暈在地，揚(yáng)長(zhǎng)而去。丟下了這樣一句話：“你這個(gè)狠心的潑禿，十分賤我！”
真假美猴王讀后感范文2
《西游記》里有這么一段，說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，無(wú)能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒(méi)了主意，揮揮手，愛(ài)莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽(tīng)，能辨世間萬(wàn)物，可是地聽(tīng)伏耳貼地聽(tīng)完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前，如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢？問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和判斷力。如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，可是如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛(ài)無(wú)憎，不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差，判斷事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的預(yù)見(jiàn)，那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅因?yàn)閮鹤邮莾鹤樱谇楦猩弦呀?jīng)先入為主。面對(duì)與自己親近的人，總是往對(duì)其有利的.方面推想，當(dāng)然也根本不愿意相信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì)，這大概是很多人的共性吧。
若要一個(gè)人判斷事物像如來(lái)一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒(méi)有如來(lái)那么1瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因?yàn)樗皇欠稹５矝](méi)有像那個(gè)富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒(méi)有影響他對(duì)問(wèn)題的判斷。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛(ài)憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛(ài)無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問(wèn)題。
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