讀《荀子》有感
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《荀子》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
荀子是是戰(zhàn)國(guó)末期儒家學(xué)派中的大師，是我國(guó)古代杰出的唯物主義思想家、教育家。
是先秦諸子百家的集大成者，是中國(guó)思想和文化領(lǐng)域的一座高峰。
荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最后一位大儒，儒家稱之為后圣。法家說(shuō)他是先秦法家的理論奠基者和開(kāi)拓者，是法家的祖師，他的兩個(gè)學(xué)生韓非子和李斯都是著名的法家代表人物。秦統(tǒng)一實(shí)際上是荀子理論和學(xué)說(shuō)的一次成功的實(shí)踐，而且荀子曾斷言以暴力征服和鎮(zhèn)壓來(lái)統(tǒng)治國(guó)家是不會(huì)長(zhǎng)久的。故而和韓非子，李斯持有不同的觀點(diǎn)。
荀子的學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)和鍛煉。他不認(rèn)同孔子的“天生德于予”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“堅(jiān)人者，人之所積而致也。”孔孟主張“天人合一”，荀子卻認(rèn)為“天人相分”，孟子說(shuō)“性本善”，由于中國(guó)封建王朝以孔孟之學(xué)為尊，荀子學(xué)說(shuō)也就慢慢淹沒(méi)了歷史洪潮中，直到近代，史學(xué)家開(kāi)始關(guān)注荀子，稱其為集先秦諸子百家之大成，開(kāi)一代師風(fēng)曠世大儒，譚嗣同甚至認(rèn)為秦漢以后中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想不是孔孟之教，而是荀子。
打開(kāi)《荀子》，可以說(shuō)字字珠璣，獨(dú)樹一幟，令人嘆為觀止。荀子自稱為儒家弟子，尊孔子為先師，但他并不是因循守舊，墨守成規(guī)，具有勇敢的學(xué)術(shù)批判精神，他對(duì)孟軻直接提出的批判，可見(jiàn)一斑。他的觀點(diǎn)都是當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)史，思想史的顛峰。荀子與時(shí)俱進(jìn)，以客觀為標(biāo)準(zhǔn)，不以個(gè)人的好惡評(píng)是非，對(duì)中國(guó)的優(yōu)秀文化作出了巨大的貢獻(xiàn)。
荀子的散文被郭沫若稱之為先秦的四大臺(tái)柱之一。他的文學(xué)實(shí)踐和文學(xué)創(chuàng)新不但引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流，而且開(kāi)拓了一代文風(fēng)。《荀子》的文章論題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹，有很強(qiáng)的邏輯性。語(yǔ)言豐富多采，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的風(fēng)格，對(duì)后世說(shuō)理文章有一定影響。文字通俗易懂，運(yùn)用說(shuō)唱形式來(lái)表達(dá)自己的政治、學(xué)術(shù)思想，對(duì)后世也有一定影響。
茍況不愧為我國(guó)古代一位偉大的思想家和杰出的文學(xué)家、教育家。
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