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《紅樓夢》讀后感1000字
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《紅樓夢》讀后感1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》讀后感1000字 篇1
這本書和以往所讀的教育方面的書很不一樣，作者以一個個故事向我們呈現(xiàn)了所謂的教育的情調(diào)，讀后有一種耳目一新之感，希望自己也成為一個有情調(diào)的教師，一個充滿著教育機(jī)智的老師。
教師這個職業(yè)與其他的職業(yè)的不同之處在于，教師接觸的都是一個個活潑可愛的孩子，因此教師只有投入自己的真情才能走進(jìn)孩子們的心。優(yōu)秀的教師不只是有較高的教學(xué)水平，而且應(yīng)該具備教育的敏感與機(jī)智。
教師應(yīng)該讓每個孩子被看到。每個孩子都是一個獨(dú)立的個體，都渴望得到老師的關(guān)注。老師的一個無心的微笑，一個關(guān)愛的眼神，一句貼心的問候，一句隨口的表揚(yáng)，對一個孩子來說可能至關(guān)重要，也許他會銘記一生。
工作時間越長，教的學(xué)生越多，越容易忽視這一點(diǎn)。對學(xué)生的關(guān)愛越來越少，總認(rèn)為自己該教的東西都教了，學(xué)不學(xué)是學(xué)生自己的事，與我何干。這種觀點(diǎn)大錯特錯，他可能只是我千百個學(xué)生中的一個，而我卻是他人生中重要階段的老師。曾經(jīng)聽一個老師說起過一個故事，一個初中成績很差的學(xué)生畢業(yè)多年后，還經(jīng)常提起某某老師曾經(jīng)對自己的好，其實這個老師并沒有做什么大不了的事，只是偶爾表揚(yáng)了他。就這么幾句簡單的表揚(yáng)，對他來說是莫大的'安慰，讓他戀戀不忘。
教師應(yīng)該營造和諧，愉快，寬松的課堂氛圍。老師要帶著愉快的心情，面帶微笑走進(jìn)課堂，老師的心情會影響到每個學(xué)生，讓他們以輕松的心情融入到課堂學(xué)習(xí)中。如果老師每堂課總是板著一張臉，一臉嚴(yán)肅，學(xué)生一定會感到緊張和壓抑，很難與老師有很好的配合，教學(xué)效果也不好。如果老師的講課風(fēng)格詼諧幽默，那么學(xué)生就可以在輕松愉快的氛圍下學(xué)習(xí)，師生互動更好，學(xué)習(xí)的效果會更佳。
教師應(yīng)該努力成為一名機(jī)智的教師。在課堂生活中會有很多偶發(fā)事件，突發(fā)事件，面對這樣的事件，機(jī)智的老師似乎即刻就能做出在那一刻對孩子較恰當(dāng)?shù)男袨椋@就是我們所說的教育機(jī)智。我們可以通過對關(guān)于教育體驗的小故事的閱讀和反思來生成教育機(jī)智。閱讀關(guān)于教育體驗的小故事之后，再遇到類似的情況時，我們會產(chǎn)生一種敏感性，會去思考孩子當(dāng)時有一種什么樣的體驗，怎樣做對孩子更好。同時教師應(yīng)該學(xué)會自我反思。通過不斷的反思，我們會逐漸形成一種反思力，這種反思力能提高我們對教育情境的敏感性，促使我們在面對具體教育情景時做出機(jī)智的行為。
《紅樓夢》讀后感1000字 篇2
《教育的情調(diào)》作者是馬斯克。范梅南、李樹英合著，李樹英翻譯，這本書并不大，內(nèi)容也不是很多，但是每一句話每個案例都發(fā)人深思，特別是書中提到的名詞。
關(guān)鍵詞：情調(diào)、敏感、機(jī)智、好奇心、紀(jì)律、教育現(xiàn)象學(xué)等
情調(diào)：情調(diào)是一個怎樣的詞？情調(diào)是美好的。所以教育是美好的。作為一個老師始終擁有情調(diào)真的不容易。有時候面對，焦慮的思想，各種各樣的教育以外的任務(wù)不斷地施加給一線教師，社會有時候比較功利，有時候?qū)е陆逃龥]那么有情調(diào)了。但是有情調(diào)的教育才能讓教育更美好，教育是一片凈土。老師需要有一顆保持情調(diào)的心去教學(xué)也許就不一樣，對于家長也是一樣的。
那所謂教學(xué)的情調(diào)又有哪些呢？教室里面的布置、書本的擺放、光線的明暗、墻上的裝飾。以及學(xué)生的表情和細(xì)微的動作、老師此刻的心情甚至眼神等。了解學(xué)生應(yīng)該是前提條件。
敏感：教育的敏感除了一些天生的素質(zhì)，也是可以培養(yǎng)的。回想工作六個年頭，感覺自己有些許敏感。有時候我還覺得敏感對于自己是貶義詞，為什么我可以看到那個幽怨的眼神，為什么我可以看到他最近幾天的變化呢？有時候我希望自己可以不用太在乎別人的感受。但是作為老師能在乎學(xué)生的感受真的是幸運(yùn)的。
教育的敏感也讓自己更加留意與學(xué)生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因為這些點(diǎn)滴慢慢成就了教師職業(yè)幸福感。但是感覺自己的教育敏感在隨著學(xué)生人數(shù)的增多而減少。我覺得這本書是及時雨，可以讓自己慢慢麻木的心變得更加柔軟。
孩子需要被看到，怎樣被看到？我們所看到的真的是小孩子真正的需求嗎？我們是否在觀察孩子，我們是否在傾聽孩子？并且向他們學(xué)習(xí)。這一切都是是本書啟發(fā)我們的。
成人跟孩子一樣都在成長。孩子的成長在于體驗。孩子的到來給父母的是體驗無限的可能性。小孩子需要有人參與他的游戲參與他的思考和互動。家長與孩子一起體驗也許就是敏感的前提吧。
表揚(yáng)和肯定是好的，但是有時候又不一定。受到表揚(yáng)和體驗是一種怎樣的感覺呢？怎么做才是適合的？怎么做才是不適合的？
機(jī)智：書中講到教育機(jī)智是一種“即興的、臨場的反應(yīng)能力”。教育的敏感性和機(jī)智是兩個密切相關(guān)的概念，一個常常思考和相對少思考的人更能在一個特定的環(huán)境中展示他的機(jī)智。
有時候就是一句不適合的話，無意中卻給融洽的關(guān)系帶來破壞。特別是跟特殊學(xué)生建立的信任是那么的容易打破。教學(xué)問題中的反復(fù)性一直是挑戰(zhàn)教育的難題。教學(xué)機(jī)智還需要懂眼神，了解并且尊重孩子的秘密。有了敏感，還需要機(jī)智，機(jī)智需要不斷地學(xué)習(xí)。機(jī)智不是天生的。教學(xué)機(jī)智一直是自己欠缺的。
為了自己擁有更多的教學(xué)機(jī)智，我想不斷學(xué)習(xí)不斷反思是我不懈的追求。教學(xué)機(jī)智很多沒有固定的答案。因為學(xué)生永遠(yuǎn)是唯一的獨(dú)特的。書本中的案例作者也沒有下很多肯定的結(jié)論，他給我們的是反思是追問。類似案例中不同的處理方式，只是提供讀者自己判斷，因為教育機(jī)智的獲得是教師運(yùn)用教育現(xiàn)象學(xué)中的處理方式去愛。
好奇心：當(dāng)孩子問那是什么的時候？我們該如何回答呢？僅僅只是簡單地告訴他答案嗎？孩子可能在乎的是這個事物給他的`體驗。他想通過這個事物去探究世界。成人還應(yīng)該詳細(xì)地講述這個事物區(qū)別于其他事物的不同方面。使孩子和新的事物建立新的親密關(guān)系。
作為成人的好奇心，我們該如何去回答孩子的問題呢？如何培養(yǎng)孩子和自己都有一顆好奇心呢？問題并不僅僅停止于答案。真正的好奇不是有好多問題而是因為好奇而去探究。
紀(jì)律：書中講到“紀(jì)律是談?wù)搶δ橙藖碚f什么是重要的、他的努力方向和人生原則的方式。”對于低年級所謂的紀(jì)律到底是什么？紀(jì)律不僅僅是教室里衡量秩序的標(biāo)準(zhǔn)，它也是我們自身行為取向的標(biāo)準(zhǔn)。老師與學(xué)生在一起主要不是為了讓學(xué)生喜歡自己或者做學(xué)生的好伙伴。教育者能在關(guān)鍵時刻以教育性的方式去行動。
教育現(xiàn)象學(xué)：是一門探討成年人如何與孩子如何相處的學(xué)問。時刻保持對生活的好奇，只有好奇才會有追問和反思。書中一個個問號，一個個好奇才不至于讓教育現(xiàn)象視而不見，或者習(xí)以為常或者麻木不仁。教育現(xiàn)象學(xué)是一個獨(dú)特的人文領(lǐng)域。保持對生活的好奇就是要保持一顆開放的心，不要妄加推測更不要想當(dāng)然，努力避免用一個標(biāo)準(zhǔn)或者傳統(tǒng)的處理情況，而是去問問孩子，去思考一下。教育現(xiàn)象學(xué)的表現(xiàn)為描述性的寫作，因為很多不是固定的，一成不變的。
以書中的兩句話作為結(jié)語：老師和父母必須首先是好學(xué)生，然后才能是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人。
教學(xué)中也難免會犯錯誤，我們不可能或者一直用教育學(xué)的態(tài)度對待孩子，但是我們可以追問可以一直好奇，在教育的場合盡努力營造一種好的氣氛應(yīng)該就是比較理想的了。因為希望使人集中力量去努力創(chuàng)造。
孩子天生是寬恕者，不辜負(fù)孩子給予我們的信任，不濫用他們的原諒和寬恕。
《紅樓夢》讀后感1000字 篇3
《教育的情調(diào)》一書中有句印象深刻的話：“教育情調(diào)的核心在愛，把愛獻(xiàn)給每個孩子，在教育活動中就有了美好的情調(diào)；教育情調(diào)的表現(xiàn)在情，在教書育人的細(xì)微處見真情，在共同成長中享受教育的情調(diào)。”這既是對書名的完美闡釋，又提點(diǎn)我們教育要處處體現(xiàn)敏感和機(jī)智。
書中通過一個個小故事來呈現(xiàn)教育是一件充滿人文精神的愛的互動，不是死氣沉沉的重復(fù)性工作。
當(dāng)孩子提問“那是什么”不只是想知道一個簡單的名字而已，他們期待得到更多，期待成年人談?wù)勥@個世界，與一個空間去對話，去思考，去驚訝。因此，成年人不應(yīng)只是簡單地告訴孩子所指的東西是什么，而應(yīng)該詳細(xì)講述那個物體的特征及區(qū)別于其他物體的不同方面。提問是思考的結(jié)果，尋著思考探索下去，孩子會一路思考，一路收獲。
在機(jī)智的老師這個故事中，提到這樣一位學(xué)生，他的自尊心很強(qiáng)，拿到分?jǐn)?shù)很差的語文測驗試卷，悄悄把一個錯誤答案擦了，填上正確答案，然后去找老師改分?jǐn)?shù)。老師看穿了他的心思，但沒有點(diǎn)破，而是在他的試卷上加上分?jǐn)?shù)，說:“哦，也許是我錯了，有錯就改嘛!”還附加一句話:“人就該誠實，對嗎？這句點(diǎn)到為止、意味深長的話讓孩子不安了好一陣子，最后孩子向老師坦白了事情的原委。教師明明洞察了孩子的內(nèi)心，卻若無其事地滿足孩子的要求，抓住契機(jī)借用一句不經(jīng)意的話，使孩子良心發(fā)現(xiàn)主動認(rèn)錯，對學(xué)生來說，沒有傷害卻有啟迪，這就是教育的'情懷和智慧。
書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育者應(yīng)帶著敏感、機(jī)智的愛進(jìn)入孩子的世界，打開孩子生命發(fā)展的無限可能。因為即使有時我們的舉動充滿善意，我們的言語和行為所表達(dá)的情境仍然可能與孩子體驗到的那種情境完全對不上號。所以我們要時常保持這種敏感和機(jī)智，第一時間看到孩子的內(nèi)心，用真愛和孩子們共同創(chuàng)造優(yōu)雅和諧的教育情調(diào)。
老師和學(xué)生在一起，不是為了讓學(xué)生喜歡自己或者做學(xué)生的好伙伴。教育的智慧不是用來“擺平”和“搞定”班級的手段，更不是用來“收拾”“制服”學(xué)生的“兵法”。只有站在教育人性的高度看待教育智慧，我們才能獲得真正的教育智慧，擁有這樣的智慧，我們的教育才會有“情調(diào)”。
書中的觀點(diǎn)之所以帶給我們觸動，是因為我們已經(jīng)習(xí)慣了以居高臨下的態(tài)度，想當(dāng)然的主觀思想，機(jī)械僵化的管教方式來實施“教育”。即使我們只是普通的教育工作者，也要努力做一個內(nèi)心豐富的智慧教育者，多讀名家的教育著作，做一個教育的觀察者、思想者、實踐者、記錄者。也許我們無法做到教育的完美，但我們必須為更好的教育全力以赴。
《紅樓夢》讀后感1000字 篇4
不同于科學(xué)取向的研究，一位專家型教師總是有不可言說無法用文字理性分析的特質(zhì)，這可以理解為教師的實踐知識，也是范梅南所說的教育機(jī)智。本書沒有一味地講理論做實證，而是通過一些小故事的分享來讓我們理解生活體驗。文字也是可以有溫度的，這也正是教育現(xiàn)象學(xué)的魅力所在！
看完本書，自己對教育的敏感性和教育機(jī)智做了一些自己的理解：
一、什么是教育的敏感性和機(jī)智？
教育的敏感性和機(jī)智是教育管理人員進(jìn)入孩子的體驗世界的能力，是針對不同的個體實施不同的教育行動，是一種反思的能力，有賴于感知和傾聽學(xué)生的能力。
教育的敏感性是一種能積極地分辨出對成長中的.孩子而言什么適合、什么不適合的能力，強(qiáng)調(diào)的是能夠意識到在具體的情境中什么是最重要的。
教育的機(jī)智是能夠非常細(xì)膩地理解這個孩子在這個時候的體驗，從而即刻回應(yīng)“對這個孩子，此時此刻我該怎么做才是最好的”，它不僅僅是一門技巧，還是一種即興的、臨場的反應(yīng)能力。
比如握手給老師提供一種感受孩子的方式——從形式到內(nèi)容。教育的敏感性是能夠感受并分辨出這是一次害羞的握手、一次膽怯的握手，還是一次充滿活力的握手，能分辨出這個孩子是心不在焉還是充滿自信；教育的機(jī)智是老師知道此時應(yīng)如何巧妙地回應(yīng)：該提及什么，該回避什么，該如何做。
教育的敏感性和機(jī)智往往不能用一種直接和簡單的方式來描述，可以用間接的方式描述，通過小故事展現(xiàn)出來。
二、如何提高教育者的敏感性和機(jī)智？
教育者的敏感性和機(jī)智不僅需要腦袋里的智力，還需要融于身體的“體知”，需要教師全身心地投入對孩子們世界的體驗中去。
好的老師確實具有一些天生的素質(zhì)和能力，但教育機(jī)智可以通過更為復(fù)雜深奧的人性的成長、發(fā)展和教育過程而形成。比如，我們可以通過對關(guān)于教育體驗的小故事的文本閱讀和反思來生成。
《紅樓夢》讀后感1000字 篇5
拿到這本書的時候我被驚艷到了，一本關(guān)于教育的書居然有如此高的顏值，它成功地吸引了我，大概翻閱了四次就讀完了，書上滿是能引起我共鳴的語句，作者以一個個故事向我們呈現(xiàn)了所謂的教育的情調(diào)，讀后有一種耳目一新之感，希望自己也成為一個有情調(diào)的教師，一個充滿著教育機(jī)智的老師。
教師這個職業(yè)與其他的職業(yè)的不同之處在于，教師接觸的都是一個個活潑可愛的孩子。在與孩子相處的日子里，我們無可避免地成為了一個榜樣。作為一位教師，我向孩子們展示了生活中各種具體的生活方式。有一次自習(xí)課，由于第二天要考試，我就沒有講課，而是帶著這本書在講臺上看，下了自習(xí)課有幾個學(xué)生就跑過來問我，“老師老師，你看的什么書啊？講的啥內(nèi)容？”這突然讓我意識到，其實在自習(xí)課時老師的言行還是會引起學(xué)生的注意，如果我玩手機(jī)或者無所事事，那課后學(xué)生來找我的話，我該跟他們說些什么？難道說我很無聊不知道干嘛？以后學(xué)生再有閑暇的時候會不會因為我自習(xí)時看了會書想到原來可以這么度過課余的.時光，哪怕有一個學(xué)生是因為我，我也會感到很欣慰。
每個孩子都希望被別人注意。那些難相處的或“成問題”的孩子的一些令人煩擾的行為，往往與這些孩子希望受到關(guān)注的心理需求相關(guān)。當(dāng)然以我現(xiàn)在的經(jīng)驗還不能準(zhǔn)確判斷哪些行為真的是因為求關(guān)注。我會嘗試去“看”一些平常比較容易被我忽視的孩子，比如班上的默默無聞從來不問問題，成績有些差但也很乖的女生。有一次考完試，我就用提問的名義喊出來一個女生，簡單提了幾個問題，幫她分析哪些知識點(diǎn)她還需要鞏固，后來她居然會主動來問我問題了，雖然成績短時間內(nèi)不會有很大的進(jìn)步但這不也是一種積極的表現(xiàn)嗎？有時候下課從她身邊走過時我也會問問她今天聽懂了沒有。
回想我們的教育，當(dāng)大人過急地催促孩子了解對他們來說還為時尚早的事物時，就出現(xiàn)了早熟的問題。一個早熟的孩子看似懂得非常多，事實上，他或她只是知道了許多問題的答案而已。面對孩子們的提問，大人應(yīng)當(dāng)盡可能地幫助他們保持活躍的思維，而不是很快給他們一個簡單的答案。
讀完這本書我回想起大學(xué)時老師告訴我們的一句話：教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂……
也許一位好老師并不是碰巧去教詩歌或數(shù)學(xué)而已，他本身就體現(xiàn)著詩歌或數(shù)學(xué)。
《紅樓夢》讀后感1000字 篇6
《教育的情調(diào)》一書是由加拿大教學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究者馬克斯·范梅南和李樹英教授合著的。這本書并不是專業(yè)的教育學(xué)理論書，而更像是一位長者在和你款款而談，講述著多年從教經(jīng)歷中那些發(fā)人深省的小故事。正如書名中的“情調(diào)”二字，它指向的是和感覺、知覺相聯(lián)系的情緒體驗。作為教師，我們在教育活動中體驗到的、表現(xiàn)出來的情感交流，也許比很多的專業(yè)知識都更重要。
教育情調(diào)的核心在于愛，并且是一種無差別的愛。教師和學(xué)生的相處本身是一種情感的交流，我們對每個學(xué)生的成長都有一種理解，在這種理解中，約束和保留、親近和疏遠(yuǎn)同時存在。在與學(xué)生相處的過程中，我們帶給他們的可能是束縛感和壓抑感，也可能是歸屬感和安全感。我們所接觸的都是最具有活力又各不相同的學(xué)生個體，在教育的過程中，我們的感情的天平很容易傾向于那些易教育的個體。但是我們必須知道，當(dāng)我們對學(xué)生的情感發(fā)生偏倚的時候，我們實際上已經(jīng)慢慢放棄了學(xué)生眼中的我們“存在”的力量。學(xué)生是成長中的人，本身就代表著人的發(fā)展的無限可能，當(dāng)學(xué)生們在同一緯度盡數(shù)展現(xiàn)給你最復(fù)雜獨(dú)特的性格時，作為一個智慧的教育者，我們就要有能力形成對學(xué)生獨(dú)特性的獨(dú)特關(guān)注。教師只有全身心投入到與每個學(xué)生的情感交流中，才能實質(zhì)性地傳達(dá)出我們的愛，也更容易得到真摯的感情回復(fù)。
當(dāng)我們存在于學(xué)生的世界里時，教育其實是可以自然形成的。我們更要明白的是在教育的過程中，我們該如何帶著敏感和機(jī)智，去發(fā)掘?qū)W生的無限可能。范梅南老先生說過：教育的敏感性和機(jī)智是教育管理人員進(jìn)入孩子的體驗世界的能力，而這種能力是一種特殊才能，它與我們?yōu)槿颂幨赖姆绞接嘘P(guān)系，既來自心靈也來自頭腦的知識。一個好的老師，首先得是一個好的學(xué)生。作為教師，我們會無可避免地成為一個榜樣，而當(dāng)我們以身示范教給學(xué)生們正確的價值觀和行為舉止時，當(dāng)我們用自身去踐行著我們所教授的知識時，我們其實已經(jīng)懂得了教育的力量。有溫度的教育是擁抱式的教育，我們所要形成的榜樣，一方面是蹲下來后保持同一高度地理解學(xué)生的需求，另一方面是努力成為那個領(lǐng)操的模范學(xué)生。教育的機(jī)智在于我們拉進(jìn)了教和學(xué)的差距，拓寬了教和學(xué)的深度。
教育需要?dú)夥盏暮嫱小Ｒ晃幻舾械睦蠋熤涝搫?chuàng)造一種怎樣的氛圍來引導(dǎo)學(xué)生感知學(xué)習(xí)。氣氛的創(chuàng)造是老師將自己呈現(xiàn)給孩子們的'一種方式，也是老師觀察學(xué)生的一種途徑。當(dāng)我們在講解一段課文背景時，我們或許會通過多媒體呈現(xiàn)出來，但更好的方式可以是，我們通過語氣的變化制造出一種有趣的氛圍，“你們一定想不到……”之類的句式可以迅速將學(xué)生帶入到你想要創(chuàng)設(shè)的情境中，好奇心是求知欲的一大動力，也是我們可以操控的教育手段。
課堂本身就是一個動態(tài)的、不斷變化的教育情境，教學(xué)可能發(fā)生在任何時刻。對于教師而言，每一堂課都應(yīng)當(dāng)是有生命的，課堂中的每一個細(xì)節(jié)都可以參與到氣氛的創(chuàng)制中。教室里書本擺放的整齊度、室內(nèi)光線的明亮程度、墻上的裝飾以及孩子們的細(xì)微的動作、老師的眼神和表情等，這一切都為學(xué)生的感知提供了影響，也影響當(dāng)下教育活動的情調(diào)。優(yōu)秀的老師會關(guān)注課堂里學(xué)生的情緒體驗，捕捉到每一個細(xì)微的情感變化，以隨時調(diào)整講授和互動的節(jié)奏。這種能力是天賦和實踐的結(jié)合，更公平的方式是不斷地在教育實踐中反思總結(jié)、反饋調(diào)整、積累經(jīng)驗。教育機(jī)智和教育敏感會在這種反思力中逐步成熟。
我很喜歡雅思貝爾斯曾說過的一句話——教育的本質(zhì)：是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂……我相信，這樣的教育影響，一定也是有溫度、有情調(diào)的。
《紅樓夢》讀后感1000字 篇7
閱讀《教育的情調(diào)》這本書給予我最大的啟發(fā)，就是自我的反思能力一一教育需要敏感性和機(jī)智性。范梅南先生說:教育的敏感性和機(jī)智是教育管理人員進(jìn)入孩子的體驗世界的能力，而這種能力是一種特殊才能，它與我們?yōu)槿颂幨赖姆绞接嘘P(guān)系，既來自心靈來自頭腦的知識。那這種能我們又如何去培養(yǎng)呢?
作為老師，我們真的必須要具備一定的敏銳力。無論課上還是課下，我們對每一個孩子的關(guān)注與觀察，如果都能成為一種不自覺的、習(xí)以為常的、主動的習(xí)慣，我想，這就是教育敏感。而教育機(jī)智需要一定和經(jīng)驗有關(guān)、和一個人的學(xué)識有關(guān)、和價值觀、道德觀有關(guān)、和一個人是把教育教學(xué)當(dāng)工作還是事業(yè)有關(guān)，歸根結(jié)底，教育機(jī)智是我們教師必須要具備的'，也許我們都曾經(jīng)缺失，但可以借助《教育的情調(diào)》的啟迪，慢慢摸索重新上路!
教育需要時刻關(guān)注學(xué)生的體驗，我們不能常站在自己的角度去想去教，要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，站在學(xué)生的角度想一想在具體情景下什么知識技能，什么解決方法是他們可以接受、樂于接受的，也就是我們要時常進(jìn)入孩子的體驗世界。
我覺得一個人真的熱愛教育，喜愛學(xué)生，他會盡自己最大的努力時時刻刻為孩子著想，比如備課時備學(xué)生學(xué)情，教育學(xué)生時考慮學(xué)生的體驗，教學(xué)時以學(xué)生終身成長為目的，同時常常會不自覺的營造一種“共情”世界，用盡心思的為學(xué)生指引正確的人生道路!就是要以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本的道理!
《紅樓夢》讀后感1000字 篇8
蘇格拉底想通過教育，來“熨平”這種差異，使得一部分人產(chǎn)生靈魂的轉(zhuǎn)向未來的教育將訓(xùn)練人差異化能力，即因材施教，強(qiáng)調(diào)人與人的差異，學(xué)校是讓個人發(fā)現(xiàn)的引導(dǎo)機(jī)構(gòu)而不是標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)車間。
獨(dú)立，創(chuàng)新，藝術(shù)，個人興趣的發(fā)展將是未來。培養(yǎng)主動性需要合理的激勵和科學(xué)的方法，但核心在于賦能——所有的激勵和方法，不是為了控制，而是為了讓孩子做主。時代差異，教育方式也不同！
人是有差異的，教育的本質(zhì)最終回到了人之為人上來，是一個可喜的變化，人可以不再按照工業(yè)生產(chǎn)的邏輯大批量產(chǎn)，而是作為獨(dú)特的.藝術(shù)品來培養(yǎng)；不再是急功近利的獲取短期成功的工具；而是基于終身學(xué)習(xí)者為推動個人長期自我實現(xiàn)的途徑。這樣的教育體系是滿足中國社會現(xiàn)實，也是為未來的發(fā)展奠基。
在現(xiàn)階段，不只是要教育我們的孩子，也要教育我們，從音樂教育也能看到“本土?xí)r代”的來臨，以前的鋼琴教材基本都是國外引進(jìn)，現(xiàn)在越來越多的國內(nèi)教材，教材也更關(guān)注中國孩子的成長環(huán)境和中國孩子熟悉的音樂。在教學(xué)中去發(fā)現(xiàn)每個孩子的特性，讓他們?nèi)ミx擇自己喜歡的角色，不論是演奏者還是歌唱者，正確培養(yǎng)孩子對音樂的感性認(rèn)知，最好能激發(fā)起他對音樂的興趣，讓他覺得音樂也是“甜”的。
《紅樓夢》讀后感1000字 篇9
《教育的情調(diào)》，源自范梅南教授最初的英文原著——The Tone of Teaching。該書1981年在加拿大出版，深受讀者的喜愛，不斷重印。20xx年，范梅南教授從出版社收回版權(quán)，然后和李樹英教授一起改寫并在中國出版。李樹英教授在原書的基礎(chǔ)上增加了中國讀者熟知的一些生活體驗小故事，以增加可讀性。
本書正文連同后記僅僅177頁，卻探討了“教育的敏感和機(jī)智”“了解孩子充滿可能性的世界”“孩子好奇的體驗”“表揚(yáng)和肯定的重要性”“紀(jì)律的教育學(xué)意義”等16個話題。這16個話題，都以學(xué)校教育和家庭教育中的常見現(xiàn)象入手，通過分析現(xiàn)象背后的教育學(xué)意義，幫助教師貫通和融合理論與實踐，提升自己的教育智慧。這本書與其他教育指南類書籍不同，沒有長篇大論、晦澀難懂的說教，而是以主題的形式，通過一個個教育小案例，告訴老師、家長如何帶著敏感、機(jī)智與愛，進(jìn)入孩子的世界。
范梅楠先生主張，學(xué)校應(yīng)當(dāng)被孩子們視為“我們的學(xué)校”，而“老師決不能像一個過路人、一個警察或一個朋友那樣看孩子”老師必須以教育學(xué)的眼光看孩子。這就是說，作為一個保護(hù)、培養(yǎng)學(xué)生的觀察者，老師要意識到正在成長的孩子的存在”。并且要讓孩子感受到老師們的“在”。這就要求我們關(guān)注孩子，給孩子希望，更開放、更寬容地和孩子相處。
曾經(jīng)我們很少去考慮小學(xué)生秘密體驗的教育意義，也很少關(guān)注隱藏在秘密背后的兒童成長經(jīng)歷。有的大人有時為了調(diào)查清楚某些自己認(rèn)為正確的事情，非要摳出來孩子不想本表達(dá)的“秘密”，讀《教育的'情調(diào)》后，才真正意識到這真是一個不可原諒的過失，一個不容低估的錯誤。孩子有了秘密，就開始成長，走向獨(dú)立。有秘密意味著有了獨(dú)立的意識。能夠保守秘密其實是獨(dú)立或成熟的標(biāo)志之一。能保守秘密，而且又能夠與自己最親的人分享秘密，這更是成長和成熟的一個表現(xiàn)。理解了這些之后，我們就知道了，當(dāng)孩子有了秘密的時候，我們要尊重他們，給他們足夠的私人成長空間。機(jī)智的父母或老師會關(guān)注孩子對秘密的體驗，知道什么時候該去傾聽，什么時候又該有意地不去理會。
以書中的兩句話作為結(jié)語：老師和父母必須首先是好學(xué)生，然后才能是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人。孩子天生是寬恕者，不辜負(fù)孩子給予我們的信任，不濫用他們的原諒和寬恕。
《紅樓夢》讀后感1000字 篇10
書籍梗概：這不是一本教育技巧指南，而是一段尋找教育情調(diào)的旅程。在這本書中，你能通過一個個教育小故事，看到真正的教育者應(yīng)有的樣子——敏感而機(jī)智，知道什么對孩子合適、什么不合適，知道該說什么、不該說什么，關(guān)注孩子的獨(dú)特之處，關(guān)注孩子的個體生活世界，懂得如何“看”孩子和“聆聽”孩子。只有真正的教育者，才能讀懂孩子的內(nèi)心，把準(zhǔn)教育的基調(diào)，讓教育和成長變得更加美好而充盈。
筆記正文：
如果我們用科學(xué)的定義來闡釋“教育學(xué)”，百度百科會告訴你教育學(xué)是“一門研究人類的教育活動及其規(guī)律的社會科學(xué)”。這句話聽起來十分抽象寬泛，但本書第一章作者就用通俗的話語告訴每一位讀者，“教育是一門復(fù)雜而細(xì)膩的學(xué)問。教育學(xué)指向的是一種能積極得分辨出對成長中的孩子而言什么適合、什么不適合的能力。”而當(dāng)我們作為成人，無論是家長還是教師，我們形成這樣的.能力時，我們就具備了教育的敏感和機(jī)智。當(dāng)我們不斷地觀察、聆聽具體情況下具體孩子的具體表現(xiàn)，并不斷給予反饋或反應(yīng)，我們對教育的敏感和機(jī)智也會不斷提高。
通過我自身的閱讀和實際教學(xué)經(jīng)歷，我覺得本書想要傳遞的有以下三個方面：
一、教育的敏感
作為教育者，哪怕我們的初衷是充滿善意的、是為了孩子好的，但有時候我們的言語和行動所表達(dá)的情感仍然可能與孩子的體驗對不上號。我們不懂孩子，不懂自己，更不懂如何和孩子相處。
這便要求我們作為教育者首先要認(rèn)識孩子：孩子對情緒和氣氛的變化十分敏感。要盡可能最大程度去了解孩子是如何體驗生活的。正如書中所說，當(dāng)孩子提問“那是什么”，不只是想要一個簡單的名字，他們更想要與成年人去談一談這個世界。我們要保持孩子活躍的思維而不是很快給他們一個標(biāo)準(zhǔn)答案。
《小王子》一書中說過，“所有的成人都曾經(jīng)是兒童，只不過只有極少數(shù)成人還記得這件事”。擁有教育的敏感正是能幫助成人回憶起自己的兒童生活，用兒童的方式去幫助兒童成長。
二、教育的機(jī)智
教育機(jī)智不只是一門技巧，更多是教育者即興的、臨場的反應(yīng)能力。關(guān)于教育的機(jī)智沒有系統(tǒng)的理論知識，沒有具體的方法，也沒有固定的規(guī)則模板。這就對教育者提出了較高的要求，我們必須在具體的教育場景中去鍛煉自己的教育機(jī)智，形成一套屬于自己的方式方法。
不過作者在本書許多章節(jié)中也指出了一些建議，說明了表揚(yáng)和肯定的重要性；我們要尊重孩子的秘密；讓孩子感受到我們一直在……我有聽過一個形象生動的比喻，或許每個孩子開始都可以看做半杯牛奶，但如果教師根據(jù)幼兒的不同情況產(chǎn)生不同的聯(lián)系，或許孩子就變成了一杯奶茶、一杯拿鐵、一杯摩卡。用生活化的比喻將教育的機(jī)智形象化，對一個具體的孩子來說，一個合適的答案就是一個屬于他的故事。
三、教育的情調(diào)
關(guān)于情調(diào)，我也很難去給他下定義。我找不到一個合適的詞去形容什么是合格的父母或老師，在教育的過程中也不是完美的，但我們不能忽視過去所犯過的錯，對孩子的不當(dāng)言行都應(yīng)教會我們教育的意義。關(guān)于教育情調(diào)的探索，也需要我們一直去踐行。
總之在我看來，《教育的情調(diào)》是一本十分溫暖的書，它簡單、充分、好理解、好實踐，同時又蘊(yùn)含著教育理論，即使是從未學(xué)過教育學(xué)的人們讀這本書也會有一定的啟發(fā)。在當(dāng)前這樣一個科技迅猛發(fā)展的今天，我們的教育似乎也在被量化、被科技化，漸漸忘記了教育的本質(zhì)是關(guān)乎“人”的學(xué)問。而本書的作者范梅南先生將教育的本質(zhì)重新回歸到“人”，強(qiáng)調(diào)教師的教育智慧——教育的機(jī)智和敏感性。
愿我們在今后的工作中能用心去感受，用心看孩子，用心學(xué)反思，用心悟教育，讓教育和成長在生命的河流中，更有情調(diào)！
《紅樓夢》讀后感1000字 篇11
智者不為非其事，廉者不為非其有。 ——漢·韓嬰《韓詩外傳》
《教育的情調(diào)》不是一本教育技巧指南，而是一段尋找教育情調(diào)的旅程。在這本書中，你能通過一個個教育小故事，看到真正的教育者應(yīng)有的樣子。
做教育的有心人
情調(diào)，給人以溫暖舒適，教育的情調(diào)更讓人想去親近，覺得其中有教育的詩意和遠(yuǎn)方。翻開淡藍(lán)色的書皮，我想像書中應(yīng)該有很多溫情和治愈的故事。待到細(xì)細(xì)閱讀，一行一行的文字悄然走進(jìn)我心里。
1.教育的敏感和機(jī)智
“該練琴了。”一位母親說道。“我需要練習(xí)多久？”孩子問道，母親回答：“多練幾遍，練熟練。”練琴前的討價還價每天都要重演一遍，孩子不情愿地坐到了鋼琴旁。
在另一個家庭里，父親興致盎然地彈著鋼琴，舒緩的琴聲從房間里傳出。這不是告訴孩子該練琴了，而是一種誘人的邀請。孩子走進(jìn)房間，安靜地坐在父親身旁，待琴聲停止，父親微笑地說道：“你也來試試。”孩子愉悅地坐上鋼琴，這正是父親所期望的。
這是我和另一位鋼琴教師朋友的真實故事。故事的結(jié)局不難猜測，我的孩子很快放棄了鋼琴學(xué)習(xí)，朋友的孩子一直堅持到現(xiàn)在。如今，我常常會想，如果當(dāng)時我能敏感的捕捉到孩子的情緒，把語氣柔和下來，能讓自己慢下來，不那么執(zhí)著的追求“她是音樂老師的孩子怎么能比平常孩子彈得差”，也許現(xiàn)在她也能堅持下來。
教育的敏感性和機(jī)智是一種特殊的才能，我們需要有針對性地觀察、聆聽具體情境中的某個具體的孩子或某群具體的孩子們，和他或他們進(jìn)行互動，給予他或他們的反饋，進(jìn)而培育和保持教育的`敏感性和機(jī)制。有了豐厚的思想基礎(chǔ)，我們和孩子們相處的敏感性和機(jī)智才會不斷地提高。
2.每一個孩子都需要被“看到
一位真正的老師知道如何去“看”孩子——注意一個害羞的表情，注意一種情緒的流露，注意一種期待的心情。真正的“看”不僅僅是用眼睛看。當(dāng)我?guī)е?zé)任感“看”一個孩子的時候，我會用我的全部身心去“看”他。當(dāng)我用我的手勢、用我側(cè)著的頭、用我的身心去“看”孩子們的時候，孩子們也就體會到被老師“看到”的感覺。
3.做教育的有心人
真正的教育者敏感而機(jī)智，知道什么對孩子合適、什么不合適，知道該說什么、不該說什么，關(guān)注孩子的獨(dú)特之處，關(guān)注孩子的個體生活世界，懂得如何“看”孩子和“聆聽”孩子。做真正的教育者，做教育的有心人，讀懂孩子的內(nèi)心，把準(zhǔn)教育的基調(diào)，讓教育和成長變得更加美好而充盈。
《紅樓夢》讀后感1000字 篇12
上周學(xué)校給老師們發(fā)了一本書——《教育的情調(diào)》，拿到手后很是喜歡。小巧的書身，藍(lán)色的封面，給人以輕松就能讀完的感覺。除此之外，本書的多篇推薦語也很吸引人，幾乎涵蓋了中國當(dāng)代教育界各學(xué)段的領(lǐng)軍人物。
《教育的情調(diào)》是范梅南和李樹英合作的一本教育著作。書中一共包含十六篇文章，都是以孩子為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合一些有趣的事例來闡述教育觀念，很適合有一定教學(xué)經(jīng)驗的老師閱讀。我讀完本書后，內(nèi)心產(chǎn)生的感覺比較復(fù)雜，既有對教育信心，也有對自己的灰心，好似一只在陽光里起舞的小麻雀，忍不住思考：究竟是書籍中描述的現(xiàn)象對老師的要求太高，還是我自身的教育水平偏低？我想無論是哪一種，最終的指向都是教育的美好未來吧。帶著這樣的希望，我將閱讀所思小結(jié)如下：
一、辨析力是教育思想的底色。
在生活中，我們?nèi)绻胍宄患虑榈谋举|(zhì)，必須要擁有辨析的能力，否則常常會被表象所迷惑。對于教師而言，擁有自我辨析力更為關(guān)鍵。我們可以從兩個方面來培養(yǎng)自身的辨析力。一方面是了解教育問題的穩(wěn)定性。例如書中提到的“一旦我認(rèn)為一個孩子有行動問題或者是一個低能兒……我就想立刻拿出寫滿力專業(yè)訣竅的文件包試圖找一種具體的'技術(shù)方法、一種行為療法或醫(yī)學(xué)療法來對付這個孩子。”遇到此類問題的，萌生出此類做法的老師絕不在少數(shù)。身為教師我們應(yīng)當(dāng)清楚，學(xué)生中出現(xiàn)特殊孩子是確數(shù)而不是概數(shù)，所以應(yīng)該學(xué)會讓自己穩(wěn)定下來，認(rèn)真去聆聽、觀察特殊孩子，必須要用穩(wěn)定的教育性眼光來看待孩子，而不是渴求迅速解決特殊孩子的特殊性。由特殊性再延展到一般性，我們需要認(rèn)識到教育不變性，以此來對應(yīng)變化。另一方面則是要我們時刻保持敏感性。這要求我們不能以捏泥人的心態(tài)來對待每一個孩子，要小到有洞察學(xué)生表情、動作的能力。孩子是很單純的，他們經(jīng)不起任何突如其來的變故，所以敏感的老師能非常細(xì)膩地感受到孩子的異樣言行，給予相對應(yīng)的合適回應(yīng)。讓孩子得到體面的尊重和有效的安全感。
二、創(chuàng)造力是教育思想的本色。
“創(chuàng)造力”常常是老師用來寫在教案上的目標(biāo)，我們總希望通過這樣或那樣的教學(xué)方式來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。其實，教師自己擁有創(chuàng)造力更為重要。最基本的創(chuàng)造力是幫孩子創(chuàng)造屬于自己故事的能力。每個孩子的腦海中都會時不時冒出奇怪的問題，我們要做的不是給出固定的答案，而是嘗試為問題編一個帶有答案的故事，讓孩子隨著故事去找答案，這樣尋找答案的過程就是他自己成長的過程。還有就是要對空間有想象力，書中雖然提及不多，但還是給出了教室擺設(shè)的思路，可以在教室里擺設(shè)布料、泥土、粘土、植物等有機(jī)物質(zhì)，讓孩子的世界豐富起來。除此之外，師生相處也需要教師有一定的創(chuàng)造力，畢竟沒有孩子能抵御教師用心拋出的橄欖枝。
三、生命力是教育思想的特色。
最后，也是最重要的就是教育的“生命力”，這就不得不提及傳播希望與信心。書中列舉了三個孩子的心聲，他們談到未來都是很害怕，認(rèn)為老師形容的未來太艱難，自己很難到達(dá)。想一想我自己課堂上常常也會給學(xué)生講很多道理，總結(jié)起來無非是國家的偉大復(fù)興得靠他們，甚至希望他們把“橫渠四句”刻在腦海之中。原來對他們而言是虛無卻有壓力極大的。所以，作為教育者，我們應(yīng)該多傳播希望和信信心，帶給他們世界的美好，而非虛無的壓力。
李政濤教授說：“教育，是人類永恒的影子。”雖然現(xiàn)在我還是無法從書中的光亮里驅(qū)逐自己的陰影，但我仍會清晰地告誡自己：在教育中，一個教育者總會存在這樣或那樣的問題，這些都不是完全否認(rèn)自己的條件。我要做的是把這些“不足”幻化成經(jīng)驗，然后帶著反思和行動上路。我相信最終這些“遺憾”都會成為最好的教育，最美的藝術(shù)。
《紅樓夢》讀后感1000字 篇13
1、我必須質(zhì)疑并改造自己的生活。在我有這個孩子之前，如果我愿意的話，我可以放縱自己的不良習(xí)慣，我可以完全無視他人的深層需要自顧自地生活，但是現(xiàn)在我再也不能像以前一樣安逸地生活。
教育不應(yīng)該是獨(dú)裁，不是直接命令。當(dāng)孩子成長到一定年齡，家長的命令就不能再發(fā)揮作用。一本正經(jīng)地說教也收效甚微，所以最好的教育是言傳身教，對孩子的教育之前應(yīng)該有自我教育，父母是孩子最好的榜樣。
2、一個能提供答案的好故事會是孩子一直保持提問的興趣。一位富有機(jī)智的教育者會讓孩子一直保持提問的興趣。
孩子的好奇心應(yīng)該得到保護(hù)。簡單粗暴的答案或者心不在焉的答案都有可能扼殺孩子的好奇心。讓孩子保有好奇心，是培養(yǎng)孩子探索精神的一種途徑。
3、但是給予肯定和表揚(yáng)帶來了一個問題：它可能帶來不平等的感覺。
每一個孩子都應(yīng)該被老師看到，每一個教育者都應(yīng)該努力去關(guān)注孩子，讓孩子感覺到老師的關(guān)懷。教育者通過觀察才能更好地去了解每一個孩子的.閃光點(diǎn)，要多表揚(yáng)鼓勵學(xué)生。但表揚(yáng)有事也會帶給學(xué)生一種尷尬的體驗，比如在嚴(yán)厲批評多數(shù)學(xué)生的同時表揚(yáng)另外某一個。在教育中藥對什么是適合的與什么是不適合的給予積極的區(qū)分。
4、一個常常思考的人比一個相對較少思考的人更能在一個特定的環(huán)境中展示他的機(jī)智。教育學(xué)上的敏感性和多謀善斷也可以說是一種反思的能力，以及對過去經(jīng)歷認(rèn)真思考的能力。教育的敏感性和機(jī)智有賴于感知和傾聽年輕人的能力。
什么該說，什么不該說？該與學(xué)生保持多遠(yuǎn)的距離？關(guān)于如何機(jī)智行動沒有現(xiàn)成的理論知識，沒有具體的技巧，也沒有固定的規(guī)則。教育的機(jī)智來自于對自己教育行為的不斷反思，在反思中不斷的積累經(jīng)驗，是處理事件的能力不斷成熟。教育者的魅力和影響力主要來自他的學(xué)識和性格。
5、老師與學(xué)生在一起，主要不是為了讓學(xué)生喜歡自己或者做學(xué)生的好伙伴。作為一位真正的教育者，他們應(yīng)該用實際行動來回答“什么是教育”或者“什么可以通過教育來激發(fā)和引導(dǎo)”。在不斷的教育實踐和反思中獲得教育學(xué)的精要，將來在關(guān)鍵時刻便有可能做出機(jī)智的行動。
教師對突發(fā)事件的反應(yīng)能力是可以鍛煉出來，可能有部分教師可以擁有良好的臨場反應(yīng)能力，但是反應(yīng)遲鈍、應(yīng)對不佳的人也大有人在。學(xué)會從教育學(xué)的角度去思考，多觀察教育對象，常常對教育行為進(jìn)行反思，臨場反應(yīng)能力一定可以得到提升。
6、孩子們發(fā)現(xiàn)自己有了秘密就意味著他們內(nèi)心世界的誕生。能夠擁有并保守秘密是兒童走向成熟和獨(dú)立的一個標(biāo)志，而能夠與最親近的人分享自己的秘密更是兒童成長和成熟的表現(xiàn)。
許多家長是很懼怕孩子擁有秘密的，覺得孩子有秘密一定是一件壞事。為了杜絕壞事的發(fā)生，家長們會想方設(shè)法去窺探孩子的秘密，如偷看孩子的日記、偷偷跟蹤孩子等等。這些窺探的行為一旦暴露，對孩子來說是一種傷害，孩子會有一種被侵犯感和不任感。家長應(yīng)該把孩子擁有秘密當(dāng)做正常成長經(jīng)歷看待，不必過于緊張。
7、氣氛是老師將自己呈現(xiàn)給孩子們的一種方式，也是孩子們將自己呈現(xiàn)給老師的一種方式。心情的好壞通過身體姿勢和話語的音調(diào)反映出來。
一個本身很令人興奮的東西用一種很平靜的語調(diào)講出來，它就不能產(chǎn)生讓人興奮的效果。一篇充滿悲劇色彩的課文用一種嬉鬧的方式來教學(xué)，就無法引導(dǎo)學(xué)生感知悲劇的魅力，無法引導(dǎo)學(xué)生思考悲劇的根源。教師要善于用氛圍來感染學(xué)生。有時候氛圍對了，它起到的教育效果勝過千言萬語。
《紅樓夢》讀后感1000字 篇14
讀《教育的情調(diào)》這本書的過程中，我多次停下來反思自己的某些教育行為和想法，其中大多是覺得自己當(dāng)時做得不夠好，需要做出一定改變的。
我從書中的教育事例看到，好的教育行為總是以孩子為出發(fā)點(diǎn)的，而我的出發(fā)點(diǎn)卻經(jīng)常是某一個標(biāo)準(zhǔn)，就像上課認(rèn)真聽講，作業(yè)按時完成之類的。標(biāo)準(zhǔn)很美好，結(jié)果總是毫無例外地送我一肚子氣。由此可見，很多時候我從一開始就錯了。
每個孩子都是一個獨(dú)特的個體，獨(dú)特在由內(nèi)而外的各個方面，作為老師，我們尤其需要關(guān)注他們體驗現(xiàn)實情境的獨(dú)特性，要知道他們不可能用完全相同的方式去體驗相同的情境，也就不會有一樣的收獲。所以給了五十多個孩子同一個標(biāo)準(zhǔn)的老師，比如我，理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫揭欢亲託狻?/p>
對于這種情形，書里也給出了應(yīng)對方法——培養(yǎng)和提高自身的教育敏感性和教育機(jī)智，也就是我們常說的針對不同的個體實施不同的教育行動。顯然在同一情境下關(guān)注全體孩子的體驗與收獲對我而言很難做到，可我想，倘若從分層做起，我還是能夠應(yīng)對的，這也將是我努力提高業(yè)務(wù)能力的一個方向。
書里有這么一句話讓我印象深刻：“孩子不是為我們而活著的，我們卻為他們而活著。”這要求我們觀察、傾聽孩子，并向他們學(xué)習(xí)。沒有一個人會喜歡被支配、被約束，孩子更是如此，所以那些帶有強(qiáng)制意味的教育行為大概率會被抵觸。我們能做的，是通過外在行為引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺堋Ⅲw驗這個世界，而更多的.可能性則是他們通過自己的行動去實踐、去創(chuàng)造。他們的這些生活探索也會讓我們體驗到豐沛的希望，看到多姿多彩的可能性。
所以，教育要讓孩子握有一定的主動權(quán)，而不應(yīng)該是父母或老師欲望的體現(xiàn)。關(guān)愛孩子的父母或老師能體驗到由于孩子的出現(xiàn)而萌發(fā)出的生活的希望，這一點(diǎn)我是完全贊同的，因為我從辦公室好幾位優(yōu)秀老師的身上都看到了這些，他們積極關(guān)注孩子對生活的體驗，也會把自己的體驗分享給孩子，最終形成一種積極向上的班級氛圍。
《教育的情調(diào)》讓我體會到教育學(xué)的細(xì)膩，認(rèn)識到自己教育教學(xué)過程中的各種不足。我會在接下來的工作中注意他們對于情景體驗的關(guān)注，而不是簡單地把自己的感受和標(biāo)準(zhǔn)放在他們面前。
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