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居安思危的感悟（通用12篇）
在平日的生活或工作學(xué)習(xí)中，我們總會收獲一些心得和感悟，這時(shí)候，就可以把這些感悟都記錄下來，讓自己銘記于心。不過，要怎么樣才能寫好感悟呢？以下是小編為大家整理的居安思危的感悟，歡迎大家分享。
居安思危的感悟 1
自4月9日前后開始，貴州省氣象局舉行系列專題講座，邀請省內(nèi)有關(guān)專家、教授就黨的十八大精神為廣大干部職工再次進(jìn)行解讀，其中省委黨校副校長汪建初先生在其以《中國夢》為題的講座上談到的“危機(jī)意識”問題時(shí)，其聲情并茂的講述可謂振聾發(fā)聵，引人深思并感概萬千。
危機(jī)意識亦即憂患意識，是在社會發(fā)展轉(zhuǎn)折或關(guān)鍵時(shí)期一種清醒的防范和預(yù)見意識，是人類社會認(rèn)識世界和改造世界最重要的精神動力，表現(xiàn)為堅(jiān)強(qiáng)的意志和奮發(fā)的精神，源于人類自覺的危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感和使命感。
在我國幾千年的文明史上，憂患意識是一筆最為寶貴的精神財(cái)富，至今仍然閃耀著熠熠的光輝。我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子早就提出“君子憂道不憂貧”的主張，從安身立命的高度重視憂患意識，并將其當(dāng)作做人和為官的準(zhǔn)則；著名儒家典籍《孟子》散文名篇——《生于憂患，死于安樂》對憂患意識的重要意義進(jìn)行精辟的論述；道家學(xué)派創(chuàng)始人老子則用“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的辯證法來警醒世人要未雨綢繆、防患未然。
正是上述這種寶貴的精神財(cái)富，不斷孕育和鼓舞著自古至今一代又一代愛國人士常懷憂國憂民之心，有的甚至用鮮血和生命譜寫了一曲曲驚心動魄的壯歌！在古代，偉大的`愛國主義詩人屈原在遭受迫害并放逐江南后又遇國破家亡，其政治理想徹底破滅，揮灑血淚寫下了反映他飽含愛國之情和憂患意識的千古絕唱——《離騷》，并懷恨投江以死明志以警世人；唐朝政治家魏征冒著犯上和被殺頭的危險(xiǎn)，在《諫太宗十思疏》中一針見血地勸諫唐太宗要其“居安思危，戒奢以儉”；北宋文學(xué)大家范仲淹在遭貶出京之后創(chuàng)作《岳陽樓記》時(shí)仍未忘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，倡導(dǎo)以天下為己任、任勞任怨、憂國憂民；愛國詞人陸游身患重病還在吟哦“位卑未敢忘憂國”……
在中國近現(xiàn)代史上戊戌變法、太平天國運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等歷次運(yùn)動中，涌現(xiàn)出來的憂國憂民的仁人志士更是不勝枚舉！他們無一不是胸懷祖國興衰和民族存亡、大眾疾苦，采取各種不同的方式努力去抗?fàn)帯⑷?zhàn)斗，有的甚至拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出自己年輕、寶貴的生命，直至換來一個(gè)令西方列強(qiáng)震驚的嶄新的中華人民共和國屹立在世界的東方……
歐陽修在他的《伶官傳序》中記述了這樣一個(gè)故事：晉王去世時(shí)把三支箭賜給莊宗，并囑咐莊宗不要忘記消滅背叛他的三個(gè)仇家的心愿。莊宗將箭供奉在宗廟里，每次出兵作戰(zhàn)時(shí)均祭祀禱告并抽出一只放入錦囊，命人背著走在隊(duì)伍的前面以鼓士氣，凱旋之后則又隆重地將箭放回。可是等到仇敵消滅、天下平定，誰料卻出現(xiàn)一軍夜呼、亂者四應(yīng)、倉皇東逃、軍隊(duì)離散等的衰敗場面。因此，作者得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這樣飽含憂患意識的寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
其實(shí)，一個(gè)國家、一個(gè)朝代的興衰、存亡如此，一個(gè)家庭、單位或企業(yè)、行業(yè)乃至一安思危、深謀遠(yuǎn)慮，才能齊心合力共同將我們偉大的“朝陽事業(yè)”推向更加光輝燦爛的明天！
居安思危的感悟 2
激情六月、陽光燦爛，生命就如同這飛火流螢一樣的美麗!我們的企業(yè)，也如同這火熱的季節(jié)一樣，蒸蒸日上、興旺發(fā)達(dá)!
轟轟烈烈的市公司“安全生產(chǎn)整頓月”活動，此時(shí)此刻，已近尾聲!
那么，是不是這就意味著安全生產(chǎn)結(jié)束了呢?答案當(dāng)然不是。對我們電力企業(yè)來說，安全就是生命，安全就是效益，安全是一切工作的重中之重!唯有安全生產(chǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)不出差錯(cuò)，我們的企業(yè)才能去爭取更好的成績!
所謂一失足，千古恨!當(dāng)我們注視著變電站里的設(shè)備安安靜靜運(yùn)行時(shí)，當(dāng)我們看見藍(lán)天下電力五線譜勾勒出一幅幅美麗的圖案時(shí)，當(dāng)我們贊美電力鐵塔如鋼鐵衛(wèi)士一般頂天立地時(shí)………我們是否想過，如果稍有疏忽、安全意識一剎那間離開我們的頭腦，那可怕的瞬間，火光電閃之處，一切的美好，企業(yè)的興旺甚至生命的珍貴………都將化為烏有!所以，居安思危、防患于未燃，安全工作常抓不懈、這是何等的重要?
主要承擔(dān)萬州城鄉(xiāng)輸變電設(shè)備的運(yùn)行、維護(hù)、檢修和高低壓客戶供電工作的三峽局，一直狠抓落實(shí)安全生產(chǎn)，從領(lǐng)導(dǎo)管理、一線生產(chǎn)和精神文明各個(gè)方面，都凝聚著三峽局干部職工對安全生產(chǎn)的.重視和參與!
首先，三峽局提出了“安全學(xué)習(xí)要三個(gè)到位”的思想，即領(lǐng)導(dǎo)到位、認(rèn)識到位和學(xué)習(xí)內(nèi)容到位，防止安全學(xué)習(xí)走過場、一學(xué)習(xí)就是學(xué)《安規(guī)》而脫離了本職工作。
局長謝啟云一直堅(jiān)持安全生產(chǎn)必須以預(yù)防為主，要求安全管理人員多深入生產(chǎn)一線，及時(shí)發(fā)現(xiàn)隱患，堅(jiān)決消除;他還致力于制定安全工作的標(biāo)準(zhǔn)化制度，力爭安全管理創(chuàng)一流;對于經(jīng)常容易出現(xiàn)的誤操作，在加大考核力度的同時(shí)，提倡技術(shù)創(chuàng)新、改進(jìn)設(shè)備，制止類似事故再度發(fā)生;局長經(jīng)常帶領(lǐng)基層領(lǐng)導(dǎo)深入云陽、巫山等生產(chǎn)現(xiàn)場，或者親自上門走訪客戶，開展安全教育工作、檢查安全生產(chǎn)情況。
500kv萬縣變電站重視生產(chǎn)的考問講解，重視安全學(xué)習(xí)的效果，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)，積極探索從未接觸過的超高電壓的運(yùn)行工作不斷探索，為安全生產(chǎn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!巡線班為了保證我局第一條500kv超高壓線路的安全運(yùn)行，專門增派了業(yè)務(wù)過硬、政治素質(zhì)高的黨員，起到模范帶頭作用! 配網(wǎng)安全大檢查是三峽局每年例行的工作，4月20日，三峽局組織機(jī)關(guān)管理人員、營銷中心及調(diào)度值班室人員共40余人分成13個(gè)小組，對10kv配電線路進(jìn)行了大檢查，主要針對移民遷建和城市開發(fā)引起配網(wǎng)變化，查找缺陷、消除隱患、為迎峰度夏作好了準(zhǔn)備，受到廣大客戶好評。
搞好安全工作，三峽局不但在生產(chǎn)本身下了大功夫，還通過工會、團(tuán)組織豐富職工文化生活、為職工排憂解難，營造了一種和諧、輕松的生產(chǎn)、生活氛圍，使職工心情舒暢、樂于奉獻(xiàn)!
愛企業(yè)、愛工作、愛生活!這是我們每一個(gè)職工的心聲!企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，離不開我們每位職工謹(jǐn)小慎微、保證安全生產(chǎn)!居安思危、防患于未然!是為了我們的明天更美好!讓我們?yōu)榱诉@共同的目標(biāo)，都行動起來、安全工作時(shí)時(shí)抓、事事抓、長期抓，永不放松!
居安思危的感悟 3
專題歷史片《居安思危》闡釋了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展、壯大，特別是如何走向潰亡的過程，對蘇共的垮臺與蘇聯(lián)解體的原因作了全面、深刻的分析，給我感觸最深的一點(diǎn)是，在戈?duì)柊蛦谭蛐继K聯(lián)解體、蘇共下臺后，竟然沒有一個(gè)蘇共黨組織、一個(gè)黨員公開對此表示反對或進(jìn)行抗?fàn)帯谋砻嫔峡矗@一現(xiàn)象似乎令人難以理解的，因?yàn)檫@畢竟是一個(gè)有著70年執(zhí)政史和2000多萬黨員，曾建立起世界上第一個(gè)社會主義國家，并領(lǐng)導(dǎo)其人民創(chuàng)造過令世界矚目的輝煌成就的大黨。
然而，從《居安思危》這部專題片中我們可以看出，這個(gè)曾經(jīng)和人民血肉相連的政黨在它自身的發(fā)展過程中，逐漸脫離了人民群眾，特權(quán)階層的出現(xiàn)逐漸拉開了黨和人民的距離；教條化地對待馬克思主義，扼殺了馬克思主義的生命力；在政治上實(shí)行個(gè)人專權(quán)、破壞黨內(nèi)和黨外民主，漸漸脫離了曾經(jīng)是其執(zhí)政基礎(chǔ)的人民群眾，蘇共垮臺前夕，當(dāng)時(shí)的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人不僅在思想上取消了馬克思主義的指導(dǎo)，還在在黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制上否定民主集中制，推行絕對民主化。此時(shí)的蘇共已不再代表廣大蘇聯(lián)人民，它只代表它自己，只代表僅由極少數(shù)人構(gòu)成的黨內(nèi)特權(quán)階層的利益。面對這樣一個(gè)不代表廣大人民群眾利益的黨，人民當(dāng)然沒有理由為了阻止它的消亡而去抗?fàn)帲@樣，人民的`冷漠與無動于衷也就可以理解了。我們應(yīng)從蘇共的發(fā)展和消亡過程中吸取教訓(xùn)，不讓歷史悲劇再次重演。
蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會主義國家，無論在其成功的方面，還是在錯(cuò)誤、失敗的方面，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對我黨我國都是一筆寶貴的財(cái)富。自建國以來，尤其是改革開放以后，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，創(chuàng)造了許多輝煌的經(jīng)濟(jì)奇跡，成就固然欣喜，但我們也不能頭腦發(fā)熱，必須保持清醒和冷靜，居安思危，認(rèn)清中國依然是發(fā)展中國家這一基本國情，中國與世界一流大國之間仍存在差距。
黨的十七屆四中全會指出：“世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。”這段話充分說明了我黨對于現(xiàn)在國際形勢清楚的認(rèn)識，以及對于自身的嚴(yán)格要求。
“生于憂患，死于安樂。”這是古人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是規(guī)律。四中全會提出必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識，具有深遠(yuǎn)意義，它關(guān)系著黨的命運(yùn)，而黨的命運(yùn)，決定著民族興衰、國家強(qiáng)弱和人民的福禍。面對現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的國際形勢，我黨如何才能發(fā)展壯大，帶領(lǐng)中國走向富強(qiáng)，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一、堅(jiān)持貫徹落實(shí)馬克思主義思想。蘇共垮臺、蘇聯(lián)崩潰并不能說明馬克思主義失靈。
盡管蘇聯(lián)的悲劇已成事實(shí)，但中國等國的社會主義道路的探索并沒有因此而停止。盡管一百多年來，世界發(fā)生了巨大變化，西方國家實(shí)施了各種拯救資本主義的方案，但是資本主義的基本矛盾仍然沒有改變。因此，馬克思對資本、資本主義的分析、批判就依然有效。只要人類歷史的演進(jìn)沒有終止，無論人類社會生活發(fā)生怎樣的變化，馬克思主義的唯物史觀依然具有無可替代的解釋力。馬克思主義是科學(xué)，本身具有科學(xué)的、理性的力量，它靠的是以理服人，只有在講科學(xué)道理的基礎(chǔ)上，只有讓人民感受到，以馬克思主義為指導(dǎo)制定黨和國家的各項(xiàng)方針政策是真正符合人民利益的，才能有效地讓人民相信馬克思主義，接受馬克思主義，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持貫徹落實(shí)馬克思主義思。
居安思危的感悟 4
大型系列科教影片《居安思危，備戰(zhàn)人防》共分為八部，分別是《人防——堅(jiān)強(qiáng)的盾牌》、《探尋地下長城——人防工程》、《應(yīng)對空襲的警報(bào)、掩蔽、疏散》、《核與輻射的危害》、《阻擊生化危機(jī)》、《為了生存——危急時(shí)刻的自救互救》、《構(gòu)筑信息安全防線》、《保衛(wèi)重要經(jīng)濟(jì)目標(biāo)》，每部時(shí)長約為20分鐘。
據(jù)悉，國家人防辦十分重視這部系列科教片的科學(xué)性和藝術(shù)性，特別組織了專家組對該片進(jìn)行審核。《居安思危 備戰(zhàn)人防》歷時(shí)兩年創(chuàng)作，經(jīng)過12次稿件修改、5次影片修改，最終得到了專家組的一致審核通過。
據(jù)主創(chuàng)介紹，為了規(guī)避以往科教片的刻板說教，《居安思危 備戰(zhàn)人防》采用了敘事化的講述和科學(xué)闡釋相結(jié)合，使全片更為生動有趣。從而做到吸引觀眾觀看，達(dá)到普及人防知識的.目的。
將登大銀幕 不愁票房
河南影視集團(tuán)總裁李欣在接受新浪娛樂采訪時(shí)表示，《居安思危 備戰(zhàn)人防》這部作品將以三種方式與觀眾見面。除了在電視熒屏播出、出版相關(guān)音像制品外，作為一部科教電影，該片還將于近日登陸大銀幕，具體上映時(shí)間待定。
不過，如今各個(gè)檔期電影競爭激烈，《居安思危 備戰(zhàn)人防》如何能殺出重圍，取得較好的票房成績？李欣則表示，人防知識是國民亟待普及的知識。該片上映后，出品方會積極建議各個(gè)單位組織職工觀看，所以不愁票房。
居安思危的感悟 5
雖然已經(jīng)是二十年前的舊事，蘇東劇變?nèi)匀皇沁@天的人們會津津樂道的話題，它就像一場無法預(yù)知結(jié)局的電影，只有身處其中的人，才能感受到它如何以迅雷不及掩耳之勢席卷整個(gè)前蘇聯(lián)及東歐國家，給世界格局和人類歷史帶來翻天覆地的變化，來自原兩大陣營以及世界其他國家的專家學(xué)者一向試圖描述和解釋這段歷史，但并沒有達(dá)成一個(gè)共識，也許我們永遠(yuǎn)無法完成這個(gè)任務(wù)。但不管怎樣說，蘇東劇變結(jié)束了冷戰(zhàn)的對立格局，也重寫了人類合作與抗衡的永恒主題。
《居安思危—蘇共亡黨二十年的思考》就是一本以社科院為主角，代表了中國主流學(xué)術(shù)界對蘇東劇變看法的書，該書匯聚了超多對蘇東劇變史料的研究分析，最終得出蘇共的蛻化變質(zhì)是蘇聯(lián)解體根本原因的結(jié)論。雖然我認(rèn)為這本書也避免不了中國學(xué)術(shù)類專著先有結(jié)論后作分析論證的套路，但這本書翔實(shí)的資料還是給了我很多啟發(fā)，并讓我想起學(xué)生時(shí)代對蘇東劇變的研究和寫過的一篇文章。重新拿起這篇文章來看，當(dāng)時(shí)的立足點(diǎn)更偏向經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為蘇東劇變的主要原因是私有化推進(jìn)的太快，當(dāng)然這是我分析復(fù)雜問題的一個(gè)角度，而蘇東劇變的原因顯然不僅僅僅是經(jīng)濟(jì)和政治上這么簡單，還有更深層次的文化及歷史因素。用一篇文章或者一本書來涉及這么多方面顯得面面俱到，也失去了研究價(jià)值，一個(gè)角度能解釋清楚，已經(jīng)殊為不易，從這點(diǎn)上來看，我對《居安思危》這本書的立意是認(rèn)可的。
我想提出的問題是：我們是就應(yīng)更加關(guān)注于分析蘇東劇變本身，還是要糾結(jié)于在各種不一樣的角度中選取所謂最有價(jià)值的角度，即書中所提出的“抓住事物的主要矛盾”。書中把超多篇幅用于證明蘇聯(lián)的解體不是由于蘇聯(lián)的制度有問題，而是由于蘇共的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)逐漸脫離乃至最終背叛馬克思主義、社會主義和最廣大人民的根本利益，甚至談到“一部蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺史，同樣是一部階級斗爭史，并且是一部特殊形式的階級斗爭史”，話說到這兒，剛好應(yīng)證了作者以前提出的“對蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體根本原因的不一樣解讀，本質(zhì)上都直接或間接反映了不一樣研究者的不一樣的研究立場”。作為中國主流學(xué)術(shù)解讀的權(quán)威性躍然紙上、旗幟鮮明、不容反駁。
但這個(gè)社會的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一個(gè)聲音一個(gè)觀點(diǎn)一個(gè)角度能夠睥睨天下的時(shí)代，在這本書之外很多分析討論蘇東劇變的資料中，我找到了東歐經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型問題專家金雁博士的文章《蘇聯(lián)解體20年祭》，學(xué)生時(shí)代對經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型問題的研究看過不少金博士的文章，曾給我很大啟發(fā)。這篇《蘇聯(lián)解體20年祭》站在一個(gè)和《居安思危》完全不一樣的角度，他引用了俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫的話“我不認(rèn)為我們有別的什么道路可走”，認(rèn)為蘇聯(lián)體制的垮臺有其內(nèi)在邏輯，并不能歸罪于哪個(gè)個(gè)人。蘇聯(lián)“以人為代價(jià)的現(xiàn)代化”、國家干預(yù)無所不及、混同民主與福利的需求，最終導(dǎo)致了這個(gè)體制的崩潰。描述東德情報(bào)機(jī)關(guān)史塔西監(jiān)視和持不一樣政見者的電影《風(fēng)暴》也從一個(gè)側(cè)面，反映了蘇東國家對國家的公權(quán)與個(gè)人信息自由之間界線的`無視，社會國家化、權(quán)力集中化，這一切讓半數(shù)的蘇聯(lián)人不認(rèn)為自己生活在“一個(gè)有社會正義的社會中”，喪失了蘇共的執(zhí)政基礎(chǔ)。
不管是《居安思危》，還是《蘇聯(lián)解體20年祭》，都提出經(jīng)濟(jì)學(xué)家一向強(qiáng)調(diào)的斯大林模式或僵化的蘇聯(lián)及東歐計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，并不必然引致整個(gè)體系的分崩離析，這當(dāng)然是合乎情理的決定，但不可忽視的是，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過程中，隨著物質(zhì)生活的改善，不可避免會帶來人們精神生活上更高的需求，以及對個(gè)人權(quán)利和保障的重視，這一切如果能推動體制向著有利于普羅大眾的方向轉(zhuǎn)型，這種經(jīng)濟(jì)層面的轉(zhuǎn)型就是可持續(xù)的，反之則會正因體制的固化或利益集團(tuán)的裹挾最終影響到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型本身。羅杰斯在他環(huán)游世界的游記里提到，蘇聯(lián)用價(jià)格管制和出口控制保證了國內(nèi)的低物價(jià)和幾乎為零的通貨膨脹率，但蘇聯(lián)的物資還是匱乏，體此刻生活用品上極為明顯，一方面能買到的東西少，另一方面能買到的東西與國際比價(jià)格極低，這種封閉的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)帶來的低效率、主義和最終葬送了不僅僅僅是蘇聯(lián)人民而且也包括蘇共黨內(nèi)，甚至領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)對體制的信心。
在此基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)型顯得順理成章，在蘇聯(lián)卻又來得迅雷而不及掩耳。多年來我們一向在探討休克式療法和漸進(jìn)式改革的利弊，中國的專家學(xué)者詬病薩克斯的休克療法把俄羅斯帶入了一個(gè)難以恢復(fù)元?dú)獾牡凸龋袊懊^過河”的漸進(jìn)式改革卻一步步取得巨大成就。從短期經(jīng)濟(jì)效果來衡量這種說法也許沒錯(cuò)，但真正的問題在于俄羅斯是長痛不如短痛的爆發(fā)式解決問題，而中國卻把真正的難題推向了以后。陳志武也提出中國漸進(jìn)式改革難以為續(xù)的原因在于當(dāng)一部分人先富起來后，推動改革的動力消失了，中國很有可能會掉入中等收入國家的陷阱。反觀俄羅斯和東歐國家，在體制轉(zhuǎn)變完成之后經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)增長，部分東歐國家甚至步入發(fā)達(dá)國家隊(duì)列，市場的基礎(chǔ)一旦確立，要止步不前甚至倒退都是不可能的了。
在蘇東劇變發(fā)生之后，冷戰(zhàn)剛剛結(jié)束之時(shí)，弗朗西斯。福山在《歷史的終結(jié)及最后之人》中預(yù)言到，最后的歷史是自由民主的歷史，在自由民主階段，人類獲得了平等的認(rèn)可，歷史也就終結(jié)了。但蘇東劇變后二十年的這天，歷史并沒有終結(jié)，從俄羅斯政治轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗(yàn)來看，從獨(dú)裁到自由民主的過渡也并非一蹴而就的必然歷程。蘇聯(lián)解體之后，許多所謂第三波民主轉(zhuǎn)型的國家都未能如外界所期盼建立起一個(gè)健康的民主政體，而產(chǎn)生了一種結(jié)合了民主原則和威權(quán)治理的“混合體制”，有人說這還處在過渡階段，但這種穩(wěn)定的狀態(tài)卻往往讓我們質(zhì)疑過渡階段將持續(xù)多久，這也使我們回溯到弗朗西斯。福山的老師塞繆爾·亨廷頓在《禮貌的沖突和世界秩序的重構(gòu)》中所強(qiáng)調(diào)的文化傳統(tǒng)在禮貌沖突中所起到的作用，即自由民主的禮貌在西歐基督教文化之外地區(qū)的適用性問題。
蘇東巨變前的二十年，是利比亞的八月革命，卡扎菲奪權(quán)上臺，而蘇東劇變二十年后的這天，埃及、突尼斯、利比亞的威權(quán)政府紛紛倒臺，卡扎菲不知所終，有人把近期的政權(quán)交替稱作“阿拉伯的春天”，但看看蘇東劇變后的俄羅斯和東歐國家千差萬別的政治局面，我們很難決定春天之后是燦爛的盛夏、蕭瑟的秋日還是西伯利亞平原的寒冬。世界歷史的滾滾巨輪不會為一兩場變革而止步，人類禮貌也不會正因政體的更迭而倒退，我們在那里探討蘇東劇變，一方面是要有未雨綢繆、居安思危的方法眼光，另一方面也是期望能從更多角度、更廣范圍得到一些啟示，能幫忙我們?nèi)ニ伎肌．吘梗忉寶v史的價(jià)值不在于真正拿歷史指導(dǎo)現(xiàn)在，而是為了不忘卻，唯有不忘卻，才不至于重蹈覆轍。
居安思危的感悟 6
看了《居安思危》這部紀(jì)錄片后，挺有感觸的：在當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)是唯一一個(gè)有潛質(zhì)能夠與美國抗衡的社會主義國家，但是由于統(tǒng)治者的決策失誤，一子錯(cuò)，滿盤皆落索，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。一個(gè)正走向光明的社會主義大國從此隕落！
其實(shí)，蘇聯(lián)的例子，對于我們中國而言，是一個(gè)很好的教訓(xùn)。現(xiàn)在，我們中國越來越強(qiáng)大，成為了世界上一個(gè)大國，而且也成為了一個(gè)敢于和能夠與美國抗衡的社會主義國家，想必美國肯定用盡所有方法來破壞我國的建設(shè)！之前高舉"人權(quán)高于主權(quán)"的旗子企圖干預(yù)我國內(nèi)政，然后又插手立分子，企圖破壞我國國內(nèi)的和平。現(xiàn)在又來干預(yù)人民幣的匯率問題，美國對我國的干擾真是一招比一招高明啊！因此，我們才更加需要時(shí)刻警惕美國，慎防蘇聯(lián)解體事件的重現(xiàn)！
美國也從文化方面入侵我國，他們在我們不知不覺中向我們宣傳他們所謂的自由精神，還有渲染他們的美國文化！一個(gè)很明顯的例子：此刻的年輕人都熱衷過哪些西方的節(jié)日，什么萬圣節(jié)啊，圣誕節(jié)之類的，但是對于我們中國傳統(tǒng)節(jié)日卻不怎樣感興趣，而且，如果不是法定假日，某些年輕人還往往不知道當(dāng)天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日了！看一下，別人家的節(jié)日就在那邊興高采烈地過，而自己家的節(jié)日卻提不起精神，甚至覺得過但是都沒所謂。傳統(tǒng)節(jié)日對于現(xiàn)在年輕人而言，真的`是到了一個(gè)可有可無的地步了。這種現(xiàn)象是相當(dāng)嚴(yán)峻的！這說明了美國的文化侵略已起到了一個(gè)相當(dāng)大的作用了。一個(gè)民族賴以生存的就是她的民族精神，而傳承這種精神的就是透過節(jié)日，現(xiàn)在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日受到漠視，間接表示了我們的民族精神受到了威脅。
因此，我覺得我們政府就應(yīng)加強(qiáng)精神文化禮貌建設(shè)，加大力度向群眾宣揚(yáng)我國的民族精神，宣揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，讓我們的傳統(tǒng)文化再次發(fā)揚(yáng)光大，而不是成為歷史！
居安思危的感悟 7
《居安思危 備戰(zhàn)人防》采用了敘事化的講述和科學(xué)闡釋相結(jié)合，使全片更為生動有趣。“防空”這一詞在我的意識中從未接觸過，也不知道它的重要性。因?yàn)閺男∩钤诎捕ǖ哪甏铮瑳]有戰(zhàn)亂，不曾艱苦，所以不能體會防空的重要性。可當(dāng)我看完后這部影片后，才感悟到：原來防空是那么重要，它象征著一個(gè)國家的.強(qiáng)盛，捍衛(wèi)著一個(gè)國家的尊嚴(yán)。人防和民防都是我國國防的核心部分，是促進(jìn)現(xiàn)代建設(shè)發(fā)展的重要因素，更是讓全民一起來參與的重要事業(yè)。因?yàn)榉揽帐且豁?xiàng)需要時(shí)刻準(zhǔn)備的任務(wù)，所以長期準(zhǔn)備、重點(diǎn)建設(shè)、平戰(zhàn)結(jié)合是人民防空工程的特點(diǎn)，我們應(yīng)居安思危，有計(jì)劃地為國家的人防建設(shè)做好一切準(zhǔn)備，這樣才會有備無患。
由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，武器的殺傷力也越來越大，在未來的戰(zhàn)爭中對人民造成的傷害也必然越來越大。因此，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭的條件下，加強(qiáng)人民防空的建設(shè)是當(dāng)今時(shí)代的需要，它具有著重要的戰(zhàn)略意義。所以我們要居安思危，有備無患。
居安思危的感悟 8
9月16日，電影科教片《居安思危 備戰(zhàn)人防》在蘭考縣電視臺綜合頻道、經(jīng)濟(jì)頻道、都市頻道順利開播，同時(shí)我縣又組織在學(xué)校、社區(qū)、工廠和廣場等公共場所進(jìn)行了集中放映，掀起了今秋蘭考縣人防宣傳教育的高潮。
為認(rèn)真貫徹落實(shí)國家人民防空辦公室、國家新聞出版廣電總局關(guān)于組織觀看人民防空電影科教片《居安思危 備戰(zhàn)人防》的通知精神，按照河南省人民防空辦公室的工作要求，蘭考縣提前謀劃，精心組織，7月份順利完成了《居安思危 備戰(zhàn)人防》放映版權(quán)訂購和播放的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
9月份以來，蘭考縣結(jié)合國防教育日、防空警報(bào)鳴放日，以及人防專業(yè)隊(duì)集中訓(xùn)練和防化搶險(xiǎn)救援演練活動，開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的人防宣傳教育月活動。9月12日至17日，在開封榮華化工廠組織縣人防專業(yè)隊(duì)和廠區(qū)工人進(jìn)行了人防訓(xùn)練和防化搶險(xiǎn)救援演練，組織觀看了《居安思危 備戰(zhàn)人防》。9月18日，在南湖公園廣場開展了“第十三個(gè)國防教育日暨人防集中宣傳教育活動”，縣領(lǐng)導(dǎo)出席宣傳儀式，并走向街頭向過往群眾發(fā)放《防空防災(zāi)知識手冊》、《人防教育讀本》600多冊，懸掛宣傳標(biāo)語20多幅、宣傳展板30塊，出動人防宣傳車，并在廣場固定電子屏和流動放映車上連續(xù)播放了《居安思危 備戰(zhàn)人防》。結(jié)合人防宣傳教育“五進(jìn)”工作要求，在縣城關(guān)鎮(zhèn)一中等中學(xué)向?qū)W生免費(fèi)發(fā)放了《人防教育讀本》3000冊，組織師生在校放映收看《居安思危 備戰(zhàn)人防》100多場次，又在社區(qū)和機(jī)關(guān)單位組織干部群眾進(jìn)行了放映收看。
丹楓迎秋，金桂飄香。日前，電影科教片《居安思危 備戰(zhàn)人防》放映暨人防集中宣傳教育活動正在如火如荼地進(jìn)行中，受到了社會群眾的.普遍好評。
居安思危的感悟 9
為切實(shí)搞好人民防空科學(xué)知識普及，10月29日下午，安鄉(xiāng)縣人防辦組織深柳中學(xué)學(xué)生集中觀看了人防電影科教片《居安思危備戰(zhàn)人防》，以電影科教的形式向?qū)W生們傳授人防知識、人防技能及自救互救技巧，強(qiáng)化青少年國防觀念和人防意識。
該片是經(jīng)國家廣播電影電視總局批準(zhǔn)，由國家人防辦總監(jiān)制的我國首部人民防空系列電影科教片，涵蓋8個(gè)部分的內(nèi)容，分別是《人民防空—堅(jiān)強(qiáng)的盾牌》、《探尋地下長城—人防工程》、《應(yīng)對空襲的`警報(bào)、掩蔽、疏散》、《核與輻射的危害》、《阻擊生化危機(jī)》、《為了生存—危機(jī)時(shí)刻的自救與互救》、《構(gòu)筑信息安全防線》、《保衛(wèi)重要經(jīng)濟(jì)目標(biāo)》，每個(gè)部分20分鐘。影片以通俗易懂的語言和生動形象的畫面，深入淺出地介紹了現(xiàn)代人民防空特點(diǎn)、人防工程重要性、核化生武器防護(hù)、緊急救護(hù)等知識，內(nèi)容全面、條理清晰，是普及人防知識的優(yōu)秀科普教材。
縣人防辦相關(guān)人員表示，下階段將深入到全縣各社區(qū)、學(xué)校、機(jī)關(guān)企事業(yè)單位等免費(fèi)播放《居安思危備戰(zhàn)人防》電影科教片，引導(dǎo)民眾關(guān)注人防工作、學(xué)習(xí)人防知識技能、參與人防建設(shè)，在全縣形成“關(guān)愛生命、關(guān)心人防、共同參與”的良好氛圍。
居安思危的感悟 10
以前坐飛機(jī)的時(shí)候，我和父母親談?wù)撨^空姐。我看她們個(gè)個(gè)身材姣好，而且美麗動人，便有了些許的羨慕。當(dāng)時(shí)父母聽我說完后，只是悄然的一笑便不再說什么。
在做職業(yè)選擇的時(shí)候，我又一次的提起這件事情。想問清楚他們當(dāng)時(shí)的想法。因?yàn)樵谖覐男〗邮艿慕逃铮餍懈鳂I(yè)都是一樣的，都是辛勤勞動獲得財(cái)富，理應(yīng)獲得相應(yīng)的尊重。但是當(dāng)時(shí)他們表現(xiàn)出來的態(tài)度，卻讓我十分的不解。
“我們的眼光要學(xué)會放長遠(yuǎn)一點(diǎn)，過去我向你這么大的時(shí)候也是這么認(rèn)為的。但是后來你就會發(fā)現(xiàn)，那些你所看到的光鮮亮麗的外表，卻是要付出極其大的代價(jià)。你想，她們現(xiàn)在二十多歲出頭，可是等她們到了三十歲，四十歲的時(shí)候，你還會覺得美麗嗎？職業(yè)是要為之付出一生的責(zé)任，選擇一個(gè)好的職業(yè)就是對自己人生的尊重。”父親笑了笑說著，看著一臉不可思議的我，一旁的母親的也隨即緊接著道：“就好像我，當(dāng)年也想過當(dāng)一名舞者，那時(shí)候我特別羨慕那些在臺上的白天鵝，美的不像話。可如今在看來，卻是那么的幼稚。我有一些同學(xué)大學(xué)就去選擇了舞蹈專業(yè)，結(jié)果全國到處跑不說，干活也是有了上頓沒下頓的。”
難以接受的`并非是他們對各行各業(yè)的看法，而是我對理想的偏執(zhí)被他們無情的打破。可是在他們看來，理想越來越不值錢，到了如今卻成了一個(gè)笑話。
“我們要居安思危，就像你媽后來選擇了去做會計(jì)，或許沒有那么光鮮亮麗的外表，但是卻可以做到正常退休。而我去做工程，對于居安思危的理解就更加深刻了，前期要對人員和建設(shè)進(jìn)行規(guī)劃，還有留足回旋的余地，保證應(yīng)對各式各樣的意外。我們的人生也是，雨天能拿出傘來，那是因?yàn)槲覀冊谇缣斓臅r(shí)候就準(zhǔn)備好了。”
這一夜的長談，使我受益良多。我為父母的茶杯里續(xù)上茶水，聊表我的微薄的感謝。
居安思危
它們又大搖大擺地來到梅花鹿家，因?yàn)槊坊箤ξｋU(xiǎn)毫不防備，所以成了老虎的美味午餐了！
就這樣，狐貍靠狡猾活了下來，狼靠它的牙齒活了下來。我們不能學(xué)狐貍出賣朋友，但我們要在安全時(shí)想著危險(xiǎn)，這樣才能有憊無患。
居安思危
而我覺得，居安思危這種方法在某一些時(shí)間上利用是好的，但在某一些時(shí)間又是不好的。因?yàn)榫影菜嘉Ｄ芗て鹗虑榈闹鲃有裕棺约焊扇魏问虑槎颊紦?jù)著主動。而有時(shí)候人們已經(jīng)把握了主動，但仍然猶豫不決，那便會遭致慘痛的失敗。
當(dāng)然，居安思危從內(nèi)容中著手也是非常必要的。假如你在休息的時(shí)候，想起下午要考試，連忙去復(fù)習(xí)，那就不錯(cuò)。但在上課時(shí)，你居安思危，卻耽誤了上課的光陰，又可是萬萬不可的。所以居安思危有利也有弊。
多居安思危可以鍛煉我們的智慧，多多居安思危，長大干活不累，成為一名成名于世界的人。
《說岳全傳》中寫道：“得寵思辱，居安思危”。
居安思危，有備無患
居安思危，有備無患
居安思危的感悟 11
認(rèn)為危險(xiǎn)就是安全，認(rèn)為混亂就是治理，認(rèn)為衰落就是繁榮，認(rèn)為死亡就是生存這句話來源于《歲月》集；詩尋求和平的人必須首先研究傷害的根源，尋求治理的人必須首先了解災(zāi)難的根源，尋求繁榮的人必須首先了解興衰的因果，尋求生存的`人必須首先消除對死亡的恐懼。想想為什么危機(jī)可以（確保）安全，想想為什么混亂時(shí)代可以（確保）糾正，想想為什么破壞可以（確保）生存。這句話警告我們要增強(qiáng)憂患意識，在安全的時(shí)候做好應(yīng)對危險(xiǎn)的準(zhǔn)備。
斑馬永遠(yuǎn)不會忘記跑步，因?yàn)樗乐挥信艿每欤拍芴用摂橙瞬⑸嫦聛怼Ｇ锾煲坏剑浵伨烷_始忙碌起來，因?yàn)樗鼈冎溃挥蟹e累更多，它們才能度過寒冷的冬天。小樹還在苗木的時(shí)候就深深扎根，因?yàn)樗乐挥性喂蹋拍艿钟L(fēng)暴，動植物仍然明白，我們應(yīng)該在舒適的條件下為未來的困難做好準(zhǔn)備。難道我們不應(yīng)該知道，只有在和平時(shí)期做好了應(yīng)對危險(xiǎn)的準(zhǔn)備，我們才能立于不敗之地嗎？
自古以來，許多例子告訴我們，尋求安慰只能導(dǎo)致失敗，在和平時(shí)期為危險(xiǎn)做好準(zhǔn)備可以導(dǎo)致成功。我們很幸運(yùn)，但肩上的擔(dān)子很重。如果我們要有一個(gè)持久的基礎(chǔ)，承擔(dān)企業(yè)發(fā)展的責(zé)任和奉獻(xiàn)給社會，我們就需要始終堅(jiān)持憂患意識。
如果一個(gè)人沒有憂患意識，總是想當(dāng)然地認(rèn)為自己是優(yōu)秀的，那么他被超越只是時(shí)間問題。企業(yè)也是如此。如果一家公司沒有憂患意識，不知道如何在競爭中生存，它遲早會衰落。孟子說:"；如果你不能在家里刷你的家庭，你將在外面無敵。如果你有病人在國外，你們的國家將永垂不朽“我們需要這種憂患意識。只有不斷意識到我們處于危險(xiǎn)之中，我們才能提前做好準(zhǔn)備，而不是在緊急情況下措手不及。
居安思危的感悟 12
自古以來，心系天下，居安思危，位卑未敢忘憂國，修身治國平天下，一直都是高尚人士的追求；是諸子百家思想的交集；是古代社會中便存在的智慧感悟。故憂患意識不可忘，家國情懷歷代傳。
古人有云生于憂患而死于安樂也。這道理小至個(gè)人，大到國家。無論皆可被驗(yàn)證。似發(fā)于畎畝之間的舜，舉于版筑之間被傅說，更似賣過草席的劉皇叔，平民出身的明太祖。而反之亦有把杭州作汴州南宋享樂派，帶給大宋中原亂簪纓散幾時(shí)收的無力哀嘆。可見憂患意識一直都是長治久安，為人立命之本。人生之路跌跌撞撞，曲曲折折，磕磕絆絆想要少犯些錯(cuò)，少留些遺恨則要求我們時(shí)刻保持如履薄冰的清醒意識和未雨綢繆的先見之明。
先賢曾嘆先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這其中是對家國情懷的高度概括，是家事國事天下事，事事關(guān)心的具體體現(xiàn)。天下興亡，匹夫有責(zé)。站在民族家國生死大義的面前，我們每個(gè)人都是一滴匯成海的'水，一束驅(qū)散陰霾的光。只有每個(gè)人都心中有信仰，民族才有力量。只有家國情懷內(nèi)化于每個(gè)公民心中，外化于每件小事，每句言語，每個(gè)舉動之間，人類社會的追求才得以實(shí)現(xiàn)，個(gè)人生命的價(jià)值才得以體現(xiàn)。
生在當(dāng)代中國，我們有權(quán)利和義務(wù)去秉持家國情懷，銘記危機(jī)動蕩。把握好新時(shí)代契機(jī)，立足當(dāng)下，心中警鐘長鳴。相信謙虛使人進(jìn)步的至理名言，在風(fēng)雨里奔跑，陽光下燦爛。
同時(shí)，在自己性格里加入幾分天地情懷，活成一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)沾著三分日月天地入我懷的豪情之人。茍視個(gè)人生死于家國之下，危急關(guān)頭能夠挺身而出，前仆后繼。由此便可無愧于人生，成全于道義。
家國情懷是一種習(xí)慣，一種榮辱與共的責(zé)任感和使命感，是一種斷頭今日亦如何的忠肝義膽。危機(jī)意識則是時(shí)刻保持理性的清醒，是不畏浮云遮望眼的根本原因，是透過偽裝看真相的最佳途徑。由此，倘若一個(gè)人想要完整且遠(yuǎn)矚，希望永垂而不朽，家國情懷和憂患意識便是他不可或缺的兩個(gè)基底。
士不可以不恢弘，任重而道遠(yuǎn)。只有在人生路上不斷豐富我們的閱歷，拓寬我們的眼界，沉淀我們的價(jià)值，才有更精彩的精神積累。從而一步步豐滿我們的家國追求和危機(jī)智慧，鋪就成至美人生的康莊大道。
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