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    我的教師夢讀書心得

    時(shí)間:2024-11-07 08:11:20 感悟 我要投稿
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    我的教師夢讀書心得

      我們有一些啟發(fā)后,通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來,這樣可以不斷更新自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是小編為大家整理的我的教師夢讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    我的教師夢讀書心得

    我的教師夢讀書心得1

      《我的教師夢》是華東師范大學(xué)出版社于20xx年8月出版的北大退休教授錢理群的一本教育講演錄。讀完錢教授的講演錄,我心中感慨萬千。書中字字句句都飽含著他對教育的熱愛與期盼。為中小學(xué)教師演講時(shí),他是教育界的老前輩,向晚輩傳述自己在教育之路上的耕耘與收獲;為大學(xué)生演講時(shí),他是同學(xué)們的良師益友,幫助新一代的年輕人指出正確的人生道路;與中小學(xué)生在一起時(shí),他又是一位慈祥的爺爺,充滿愛心地期盼著孩子們健康茁壯地成長。他就是這樣一個(gè)充滿智慧的教育者,用他的夢想點(diǎn)燃每一個(gè)人的希望。我體會(huì)最深的有以下三方面:

      1、要學(xué)會(huì)傾聽

      隨著社會(huì)的發(fā)展,中小學(xué)生的心理問題也越來越多,他們有時(shí)需要一個(gè)傾訴的對象,需要吐出心中的不快。錢老在書中描述了他曾經(jīng)遇到過很多這樣的孩子,其中一個(gè)女生給他寫信說:“我在學(xué)校里遇見了不公平的待遇。我的學(xué)習(xí)非常好,但是我的老師因?yàn)槲覜]有關(guān)系,沒把我分到重點(diǎn)班,我受不了了,我想自殺。”當(dāng)錢老看到最后這幾句話時(shí),簡直嚇壞了,他想,這孩子真要自殺該怎么辦?但是仔細(xì)一看,這封信是用了很美麗的信箋寫的,這孩子如此的愛美,大概還不會(huì)自殺。于是趕緊給她回信,安慰她,鼓勵(lì)她,給她講道理。以后這孩子幾乎每星期都給他寫一封信,傾訴她內(nèi)心的一切……就這樣一顆破碎的心慢慢地走向了健康向上的道路。

      由此可見,傾聽孩子的心聲是多么重要。但是這說起來容易,做起來卻難,因?yàn)樗枰活w尊重學(xué)生、理解學(xué)生的愛心。我們教師中有多少人能夠做到堅(jiān)持耐心傾聽學(xué)生的心聲呢?有時(shí)煩了、有時(shí)厭了、有時(shí)倦了、有時(shí)淡了。而耐心傾聽孩子們把事情講完,把心里話說出來,才是既尊重學(xué)生、又是我們老師理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生的真正反映啊。套用錢老的話,傾聽絕不亞于我們的精心備課,只要思想問題解決了,很多事情就好辦了。說到底,“學(xué)會(huì)傾聽”是一種美德,是對學(xué)生的一種“絕對尊重”。因?yàn)閮A聽,讓學(xué)生有了信任感和安全感甚至是歸屬感;因?yàn)閮A聽,也讓教師所特有的生命價(jià)值得以體現(xiàn)。

      2、要教學(xué)相長。

      錢教授說,他有一種理念,就是教學(xué)的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)。教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程,同時(shí)也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。這是雙向激發(fā)的生命運(yùn)動(dòng):學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被教師激發(fā)出來,在這一過程中,教師自己心靈中最美好的東西也同時(shí)激發(fā)出來,這樣教與學(xué)雙方都達(dá)到了一種真實(shí)的精神的提升。

      錢教授談到他到附中上課,盡管他對魯迅作品已經(jīng)非常熟悉,但備課時(shí),都要重新看,因?yàn)樗睦锎嬗兄袑W(xué)生這樣的對象,重讀的時(shí)候,對作品就有新的發(fā)現(xiàn),產(chǎn)生新的解讀。這種解讀實(shí)際上有對象存在的潛在因素的`影響。另外在和學(xué)生交談,在批改學(xué)生作業(yè)時(shí),學(xué)生所提出的問題,以及學(xué)生對問題的思考,都會(huì)引發(fā)錢教授對這些問題的新的思考。這是一個(gè)雙向的運(yùn)動(dòng)。

      這其實(shí)就是一種教學(xué)相長啊。但我們有時(shí)候卻是“今天的你我,不斷重復(fù)昨天的故事”,備課筆記一抄幾年,教材有變化了,才更新一部分教學(xué)內(nèi)容,“相長”從何談起呢?有時(shí)固步自封不思進(jìn)取,不根據(jù)學(xué)情,不選擇新的教學(xué)方法和教學(xué)手段,偶爾也做做表面文章,“穿新鞋走舊路”,那種師生內(nèi)心深處美好的東西怎么會(huì)被激發(fā)出來呢?

      3、要真誠溝通。

      錢教授說,在他看來,教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來,加以培育和升華,以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子。那么怎樣做到揚(yáng)善棄惡呢?那就是真誠溝通。

      有一次錢教授收到四川的一封來信。那名教師表達(dá)的是對北大的一種向往,錢教授很熱情的寄了一本自己編的北大的書給他。于是他又給錢教授寫信,說:“我想在你的面前不需要偽裝什么,今天在我收到你寄來的書時(shí)我哭了。原來幸福時(shí)也可以流淚,而且這種感覺很美,很美。沒有想到你竟然也記得我們,因?yàn)槲覀冎g近似于陌生人。……”錢教授立刻給他回了一封信:“你的來信讓我感動(dòng),字里行間充滿了愛,不只是你我之間,我們應(yīng)該用這樣的愛對待周圍所有的人。這里有一種心靈的溝通。我們這個(gè)社會(huì)太需要這樣的溝通了。”

      我們教師在教育學(xué)生的時(shí)候,是不是都能蹲下身子看學(xué)生呢?都能心平氣和的和學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通呢?其實(shí)多數(shù)時(shí)候,我們是以長者身份居高臨下的,不說盛氣凌人,和風(fēng)細(xì)雨的畢竟還是少數(shù)啊。

      錢老用他一生的思考和實(shí)踐讓我們明白了這樣一個(gè)道理:“人類無疑是有力量來有意識(shí)地提高自己的生命質(zhì)量的,人是可以使自己生活得有詩意而又神圣的”。

    我的教師夢讀書心得2

      教師節(jié)的禮物是《我的教師夢》這本書,我為自己有緣接觸《我的教師夢》而高興。

      細(xì)細(xì)回味此書,印象最深的是錢教授的幾個(gè)觀點(diǎn):

      “我現(xiàn)在退休了,回顧自己一生的教師生涯,真的是想想要哭,很多次讓你要哭,想想又要笑,很多事讓你笑,這就是生活的真實(shí),教師生活的真實(shí)。……”

      好真實(shí)的感受,深有同感。從教這些年來,我回憶起來,教師生活真的是“想想要哭,想想要笑”。還記得剛踏上工作崗位時(shí),我總是微笑著面對學(xué)生,寬容犯錯(cuò)的學(xué)生,從不嚴(yán)厲批評。而這樣的結(jié)果是有學(xué)生對我說:“老師,你太好了,同學(xué)們都不怕你,上課還做小動(dòng)作。”聽到這樣的話,我真的覺得自己好失敗,好想哭,難道我的一片真心換來的是這樣的結(jié)果?當(dāng)時(shí)真后悔選擇了這個(gè)職業(yè)。

      而錢老的遭遇卻改變了我的想法。曾與他打成一片的孩子,他曾經(jīng)的好心與關(guān)懷當(dāng)成了傷害,與他劃清界限……當(dāng)時(shí)的環(huán)境,這些真是致命的打擊。然而他卻靠著自己的夢想“不管怎樣,我就要當(dāng)老師”堅(jiān)持下來了,始終容忍學(xué)生的幼稚,堅(jiān)持自己的夢想。確實(shí),人生有了夢才會(huì)美麗,沒有夢的人生是沒有意義和價(jià)值的。你付出了就會(huì)有收獲,你耕耘了就會(huì)有快樂。當(dāng)我看到學(xué)生給我留言:我喜歡您的課,因?yàn)槔蠋熌探o我們很多知識(shí)……真的是在睡著的時(shí)候也會(huì)微笑。教師生活的.價(jià)值就在這里,想想要哭,想想要笑,我們正視它,又?jǐn)[脫不了它,形成生命的一種纏繞,而生命的真實(shí)意義就在這纏繞中。

      “教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來,加以培育和升華,以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子。學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程,同時(shí)也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。”

      教育的本質(zhì)不是分?jǐn)?shù),不是成績,更不是學(xué)生與學(xué)生之間的比對,而是喚醒。喚醒學(xué)生心目中的真、善、美,喚醒學(xué)生向前進(jìn)的動(dòng)力,喚醒學(xué)生完善自我的主觀能動(dòng)性。在這個(gè)過程中,學(xué)生在前行,教師也在前行,或許在這一路上,有很多很多美麗的風(fēng)景,走近了學(xué)生,也就走近了他們,喚醒了學(xué)生,也就喚醒了自己的心。

      所謂“教學(xué)相長”,這確實(shí)不是一句空話。教學(xué)就是這樣一個(gè)互相促進(jìn)的過程,不僅教師影響學(xué)生的成長,學(xué)生也對教師的精神狀態(tài)、精神發(fā)展產(chǎn)生影響,教師與學(xué)生確確實(shí)實(shí)是共同成長的。“教學(xué)相長”是一個(gè)非常高、非常美好的教育境界。

      我們面對的是天真的孩子,是最活躍的生命,是渴求知識(shí)的稚嫩面孔,我們可以從這些孩子身上不斷汲取活力,從他們單純的心靈里不斷學(xué)習(xí)善良,從他們天真的眸子里不斷提煉年輕。這樣,我們就能永葆童心,永葆青春。孩子們呢,他們從我們身上學(xué)會(huì)成熟,從我們這里汲取知識(shí),從我們這里學(xué)著獨(dú)立行走。我們要呵護(hù)孩子們的成長之美,維護(hù)他們成長的權(quán)利,培育勇往直前的精神。在這個(gè)過程中,享受孩子們給予我們的特殊幸福。

      中小學(xué)的第一職責(zé)是呵護(hù)成長之美,保障成長權(quán)利。中小學(xué)教育的最大任務(wù)就是創(chuàng)造一切條件,使孩子能夠盡享“成長之美”。首先是“好奇、探索、發(fā)現(xiàn)的權(quán)利。”其次,還有“自由成長”的權(quán)利。其三,還有歡樂的權(quán)利。……而我們現(xiàn)在的教育卻在自覺、不自覺地剝奪中小學(xué)生應(yīng)有的歡樂。我們現(xiàn)在的問題,是在應(yīng)試教育下成長起來的幾代青少年,沒有盡享童年的歡樂,有的甚至“失去了童年”。

      如今,在教育過程中,我們的教學(xué)質(zhì)量一直是通過可以有明確的百分比來確定的,盡管這個(gè)不是唯一標(biāo)準(zhǔn),卻是一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)。究竟有多重要,我知道這可以決定我們學(xué)校的聲譽(yù),可以決定一個(gè)教師是否是個(gè)好的教師,可以讓家長是否信任這個(gè)教師……如此的重要,讓我們的教師一點(diǎn)都不敢松懈,更是讓學(xué)生缺少了很多快樂。看了錢老的見解,我不再迷惑,雖然我不能改變現(xiàn)實(shí),但是我可以為了我的理想,可以讓我的夢做得更美,我有方向可以努力。我們要細(xì)心體察,充分理解,學(xué)生在成長過程的歡樂,以及成長的煩惱,甚至是痛苦和掙扎,我們要讓他們盡享“成長的感覺”;我們還要保護(hù)他們“成長的權(quán)利”:好奇、探索、發(fā)現(xiàn)的權(quán)利,自由成長的權(quán)利和歡樂的權(quán)利……

      希望我們的孩子都能健康、快樂地成長,在這起步的地方打好基礎(chǔ),在通往人生的道路上披荊斬棘,一帆風(fēng)順。

    我的教師夢讀書心得3

      作為教師,意味著做教師的要為了社會(huì)、為了學(xué)生、為了事業(yè)犧牲自己。可是當(dāng)我讀到錢老的“對得起自己:教師工作的第一意義”這個(gè)小標(biāo)題時(shí),我心驚喜。怎么和“自私”的我想的一樣呢,我的工作原則就是實(shí)現(xiàn)“師生雙贏”。于是,我興趣盎然的讀下去。

      錢老先生引用馬克思的勞動(dòng)觀來說明教師工作中存在著“兩種人”,一種人是“異化的勞動(dòng)”者,另一種人是“自由的勞動(dòng)”者。前者是“異化的勞動(dòng)”——是一種強(qiáng)制,一種自我犧牲,自我折磨,勞動(dòng)時(shí)如坐針氈,爽然若失,不勞動(dòng)時(shí)如釋重負(fù);后者才是真正意義上的“自由勞動(dòng)”——是人自身的一種需要,不是為了滿足自上而下的他人的要求,而是自我生命自由發(fā)展的需要,在這個(gè)意義上,勞動(dòng)才真正成為一種享受和愉悅。

      我很慶幸,因?yàn)槲也皇邱R克思先生說的“異化勞動(dòng)”者,我是“自由勞動(dòng)”者。我喜歡這份工作,我熱愛教育教學(xué)。我自己真的很眷戀三尺講臺(tái),我也非常的喜愛課堂,特別喜歡當(dāng)班主任種自己那“三分田”。班主任雖然是“官雖小,責(zé)任無限大”,但是我喜歡在屬于我的那“三分田”里,播種理想,播種美好,收獲歡樂,收獲幸福。當(dāng)別的班主任嫌班主任費(fèi)少而不愿意干或者是迫于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排和要求而做班主任時(shí),我則擺出一副即使沒有班主任辛苦費(fèi)我也喜歡干的心態(tài)。所以,班主任工作再累再忙再瑣碎,我則樂此不疲。自然這份勞動(dòng)真正成為我的一種享受和愉悅。

      錢老說,中小學(xué)教育的一個(gè)基本職責(zé),就是培育學(xué)生的青春精神;其實(shí),教師在培育學(xué)生的過程中,也滋潤了自己的生命而永葆青春:這是中小學(xué)教師的生存方式所特有的幸福。如果你的自我生命能在教師工作中不斷得到創(chuàng)造,更新,那你的人生就獲得了一種真意義、真價(jià)值,這時(shí)候,當(dāng)教師就會(huì)成為你生命發(fā)展的內(nèi)在要求、一個(gè)生命的歡樂源泉。事情就會(huì)變得十分單純:“為什么選擇當(dāng)教師?因?yàn)槲铱鞓罚倚枰艺业搅艘饬x,做教師對得起我自己。”這就對自我生命的承擔(dān)——應(yīng)該是教師工作的.第一意義。

      這些話引起我高度的共鳴。我深有體會(huì)的,我覺得自己和自己的學(xué)生一天天成長著。每一堂課學(xué)生有收獲,我也收獲著;每一個(gè)活動(dòng),學(xué)生快樂著,我也幸福著;每一次談心,叩開學(xué)生心扉的同時(shí),我的心也敞開了;每一次交流,學(xué)生增長著才智,我也激活了智慧;每寫一篇班級成長故事,我都幸福在字里行間里。在我日日的反省中,我都是這樣質(zhì)問自己,今天對得起學(xué)生嗎?對得起自己嗎?如果答案是“兩者都對得起”,這一天我就非常的滿意,否則我會(huì)深深地反思自己,第二天補(bǔ)過。

      錢老也強(qiáng)調(diào)了,“中小學(xué)教師永遠(yuǎn)是,并且只能是”春天的播種者“,而不可能親自收獲”秋天的成果“。所以我們要做的就是”只顧耕耘,不問收獲“,自然我們就收獲了沒有貪欲帶來的快樂。

      做教師,雖然累但快樂著;做教師,雖然貧但自愿著;做教師雖然苦但幸福著!今生做教師,因?yàn)閷Φ闷鹱约海惨驗(yàn)樗呀?jīng)成為我生命發(fā)展的內(nèi)在要求,成為我生命歡樂的源泉。這就讓我短暫的生命有了長久的意義!此生何樂而不為之!

    我的教師夢讀書心得4

      “我現(xiàn)在退休了,回顧自己一生的教師生涯,真是想想要哭,很多次讓你要哭,想想又要笑,很多事讓你笑,這就是生活的真實(shí),教師生活的真實(shí)。”錢老師在《我的教師夢》中如是描述老師的生活。作為入職不足兩載的年輕教師,甫一讀到錢老這句話,不免感慨萬千。像是潮水撲面而來,一下子便被擊中。一日讀完,三日咀嚼,越想便越是有味,如獲至寶,寫下這篇文字,抒發(fā)淺見。《我的教師夢》是錢理群老師巡回五地,連續(xù)15次演講的教育演講稿合集。“夢想”正是錢理群老師教育演講的中心詞。而大談夢想的背后所隱含的是對于年青一代生命的關(guān)注,對民族未來的觀照。因此,這既是一本以教育專家的眼光和學(xué)養(yǎng)來談教育的書,同時(shí),這也是一個(gè)從教四十余年的老教師生命體驗(yàn)中的教育,這是一個(gè)人文學(xué)者眼里的教育。于是,也就有了錢理群老師的兩個(gè)教育關(guān)鍵詞:“生命”與“立人”。這本書的著眼點(diǎn)始終是處于身體發(fā)育和精神發(fā)育不同階段的生命個(gè)體,所遭遇的具有不同特點(diǎn)的教育問題。而對農(nóng)村教育和打工子弟教育的關(guān)注,則貫注著教育“平等”與“權(quán)利”意識(shí)。入職以來,我一直想成為一個(gè)好的老師,而好的老師應(yīng)該是怎樣的標(biāo)準(zhǔn)呢,而這本書錢老以自身的教育生命現(xiàn)身說法,深入淺出地對于這個(gè)問題進(jìn)行了詮釋,以下,筆者將從自身出發(fā),從三個(gè)方面闡釋自身的感悟。好的老師當(dāng)是對教育充滿新鮮感的,要將教育內(nèi)化到自己的生命深處。教師的生涯,可能要教許多屆學(xué)生,每一屆學(xué)生,每一個(gè)新的生命個(gè)體,每一堂課,實(shí)則都是一個(gè)新的挑戰(zhàn),每一個(gè)挑戰(zhàn)都會(huì)帶來新鮮感。永葆新鮮也許極不容易,任何一項(xiàng)工作,倘一成為職業(yè),便容易倦怠,可能變成“機(jī)器”或“老油子”。如何保持教育的新鮮感,且看先生自己是如何回答的:“你面對的永遠(yuǎn)是天真的赤子,是最活躍的生命,是渴求知識(shí)的年輕人,你從這些赤子身上不斷汲取精神養(yǎng)料,汲取生命的元?dú)猓憔陀肋h(yuǎn)年輕。錢先生說“教學(xué)的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)”,教學(xué)過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程,也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程,是雙向激發(fā)的生命運(yùn)動(dòng)。教育不僅是面向?qū)W生群體,也是面向自身的,是雙向的交流、互動(dòng)。誠如錢先生所言,教學(xué)是一個(gè)互相促進(jìn)的過程,教師永葆赤子之心,懷著理想主義與濟(jì)世之懷,教師夢便可像陽光一樣照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

      好的老師當(dāng)是有著獨(dú)立思想和人格的老師。本書中所有對教育本質(zhì)的解釋,都離不開一個(gè)詞——“獨(dú)立”,即有著獨(dú)立思想獨(dú)立人格。筆者認(rèn)為好老師就是在自己擁有獨(dú)立的思想豐富的內(nèi)心的同時(shí)去帶領(lǐng)學(xué)生穿越迷霧走向獨(dú)立,讓學(xué)生成為擁有獨(dú)立思想的一個(gè)發(fā)展“健全”的人。而這需要教育者十幾年甚至幾十年的不屑的努力,教師需要時(shí)間去培養(yǎng)自己思想獨(dú)立,再到學(xué)生,從學(xué)生開始接受教育幾歲到大學(xué)畢業(yè)走出社會(huì)的二十好幾歲。這是一個(gè)漫長的且無法馬上立竿見影的一個(gè)過程,而且在這一過程中,還會(huì)遇到來自應(yīng)試教育、家長、學(xué)生的障礙。應(yīng)試教育容不下所謂的真正的對人的教育,家長和學(xué)生也不得不在應(yīng)試教育的壓迫下,在市場競爭激烈的環(huán)境下,選擇更多功利性的教育。并不樂觀的大背景下,更加需要有著理想主義情懷和獨(dú)立思想人格的教師,錢老便是這樣的好老師,筆者也愿成為這樣的好老師,雖然道路很艱難,但我相信,真正的教師,會(huì)勇敢面對這些“有哭有笑的纏繞的生活”。讀后感好的.老師當(dāng)是甘于寂寞,能夠沉潛下來的“學(xué)者”。此處“學(xué)者”,自然不是學(xué)養(yǎng)如何深厚的專業(yè)人才,而是能沉下心認(rèn)真教學(xué),認(rèn)真讀書,認(rèn)真研究教育工作,不斷更新知識(shí)體系的教師。一個(gè)教師具備高超的教育教學(xué)技巧非一日之功,一些優(yōu)秀教師教育教學(xué)技巧的提高,正讀后感是由于持之以恒的積累、學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)造的結(jié)果,如我們語文學(xué)科,優(yōu)秀的語文教師把握課堂總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余。不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件,他們都能巧妙引導(dǎo),讓課堂因生成煥發(fā)精彩,這就是平時(shí)幾十年如一日地利用空閑時(shí)間讀書,寫教學(xué)總結(jié)的結(jié)果。一個(gè)教師只有具備雄厚的知識(shí)諸備,方能在教學(xué)上高瞻遠(yuǎn)矚、高屋建瓴,在課堂上運(yùn)籌帷幄、瀟灑自如,而知識(shí)儲(chǔ)備的最佳途徑,在錢老看來便是“沉潛十年”。何為沉潛,他說:“‘沉’就是沉靜下來,‘潛’就是潛入進(jìn)去,潛到最深處,潛入生命的最深處,歷史的最深處,學(xué)術(shù)的最深處。

      要深潛,而且要十年,就是說要從長遠(yuǎn)的發(fā)展著眼,打好做人的根基和學(xué)術(shù)的根基,不要被一時(shí)一地的東西誘惑。不能‘三分鐘熱度’,要知難而進(jìn),要堅(jiān)持到底,要有一種韌性精神。”雖然這個(gè)社會(huì)是浮躁的,像筆者一樣的年輕教師,生活的重壓和現(xiàn)實(shí)的誘惑,兩者都在拉扯著我的夢想與耐心,但我也愿意沉潛十年,畢竟,我還有像錢老一樣的教育夢,畢竟,這世界上每個(gè)人都要有點(diǎn)追求。最后,不妨回歸到本書的母題,先生書名為《我的教師夢》,可先生的教師夢中,還隱含著一個(gè)教育夢。先生實(shí)際上在理念之中給年輕人構(gòu)建了一個(gè)美好的城邦,這是一個(gè)虛幻的境界,卻同時(shí)也展示了一種美好生活的可能。他的夢不是當(dāng)下就能達(dá)到的,但卻可以通過不斷追尋而逐漸靠近。他的夢也是每一位教育工作者的夢,希望有一天在這塊色彩繽紛活力四射的理想校園中,有循循善誘充滿愛心的教師,也有豐實(shí)而生活的教育資源,還有善良民眾和淳樸的社會(huì)風(fēng)氣;這里的學(xué)生充滿生命的活力,這里的教師都可以獲得個(gè)人精神價(jià)值的提升。這個(gè)夢依靠誰來完成,未來的教育依靠誰,想來我們年輕的老師,每一位都責(zé)無旁貸。先生的教師夢是為中國的學(xué)生而做的,而學(xué)生的夢需要每一位教師去建筑。我愿沉潛十年,努力半生,以個(gè)人微薄之力,為建成“教師夢”的廣廈添磚加瓦!

    我的教師夢讀書心得5

      這一段時(shí)間讀了《我的教師夢》這篇文章,當(dāng)教師、教書是作者——錢理群的一個(gè)美麗的夢想,一生癡迷于此,癡心不改,教師——成了他一生真實(shí)生活的纏繞。

      嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度

      多年的教書經(jīng)驗(yàn)使錢理群對教材內(nèi)容已經(jīng)非常熟悉,但是每次備課他都要重新看,因?yàn)樗闹写嬗袑W(xué)生這樣的對象,重讀對作品就有新的發(fā)現(xiàn),產(chǎn)生新的解讀,同樣的內(nèi)容都講出新意。

      保持教育的新鮮感

      教學(xué)的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn),是學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)的過程,同時(shí)也是教師自我發(fā)現(xiàn)的過程,教學(xué)雙方內(nèi)心深處最美好的東西被激發(fā)出來,達(dá)到一種真實(shí)的精神的提升,是一種精神的交流、升華。只要一上課就有一種期待,上課前總有一種新鮮感、興奮感、緊張感,追求和學(xué)生之間心靈的交流。如果學(xué)生麻木地聽講,自己如果一點(diǎn)感覺也沒有,就會(huì)自己的教育失敗了,為避免失敗,必須做充分的準(zhǔn)備,把可能的一切都要預(yù)先想好,做精心準(zhǔn)備,你通過你的一句話把什么東西傳遞給學(xué)生,看到學(xué)生的眼睛發(fā)亮,就知道他們的靈魂和我發(fā)生共鳴了,師生之間心靈相遇,保持著教育的新鮮感,每一堂課對我來說都是一個(gè)新的開始,面臨挑戰(zhàn)。

      而我作為一名教師,教材教過一遍之后,總會(huì)覺得已經(jīng)很熟悉教材內(nèi)容了,每次上課前僅僅是草草過目,對訓(xùn)練點(diǎn)心中有數(shù),就站在課堂上了,缺乏對教材內(nèi)容的挖掘,對教材環(huán)節(jié)的巧妙處理,對學(xué)生語言的訓(xùn)練沒有充分的'準(zhǔn)備……因而也導(dǎo)致自己的課堂膚淺、華而不實(shí),課堂不能高效。

      要時(shí)刻提醒自己是一名教師,要保持教育的新鮮感,融入課堂活動(dòng),激情投入引導(dǎo)學(xué)生、追求師生心靈的共鳴,讓每個(gè)孩子的眼睛閃的智慧的光芒,成為課堂的精彩與亮點(diǎn)。

    我的教師夢讀書心得6

      讀完錢理群教授的《我的教師夢》后,心中充滿了感動(dòng),感動(dòng)于他的教師夢,感動(dòng)于他的屢戰(zhàn)屢挫,屢挫屢戰(zhàn),感動(dòng)于他對打工子女的那份真誠,更感動(dòng)于他在教育失真的狀態(tài)下,大膽喊出的教育理想。現(xiàn)將自己一些淺薄的認(rèn)識(shí)與大家交流一下。

      一、知識(shí)與文化的傳承

      書中說道:“應(yīng)試”已成為學(xué)校教育的全部目的和內(nèi)容,……一切不能為應(yīng)試服務(wù)的教育根本無立足之地。在這種情況下,我們傳授的知識(shí)多而交流的文化少,以至于少數(shù)民族的大學(xué)生們說學(xué)民族語言沒用,為了找到一份好的工作他們需要的不是民族語言的傳承,而是如何熟練地掌握漢語和外語的問題。錢教授說這是認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位。是啊現(xiàn)實(shí)中又有多少這種認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位呢?人們都說:民族的才是世界的。可現(xiàn)在這種非物質(zhì)文化有多少在失傳,我們國家現(xiàn)在正在花大力氣挽救這些文化,可為了應(yīng)試,為了就業(yè),我們的大學(xué)生卻不愿去學(xué)本民族的文化了,這是多么可悲的事情啊。

      前不久,看到過一篇關(guān)于知識(shí)和文化的文章,文中說,知識(shí)并不等于文化,文化是一種民族的傳承。文中列舉了一件事例,在某中學(xué)放學(xué)后,一日本外教感慨地對中國的同事就:“在這個(gè)時(shí)候,我總是感到孤獨(dú)。”同事問:“為什么?”“因?yàn)檫@么多的學(xué)生,放學(xué)走時(shí)沒在與我說再見的,他們有的唱歌,有的聊天,還的的談戀愛,只有一個(gè)學(xué)生用英語和我說拜拜,還是馬來西亞的留學(xué)生。”中國教師解釋說:“一直都這樣的,因?yàn)楹⒆觽兲哿恕!比毡就饨陶f:“不對,在日本與老師道別時(shí)必須鞠45度的躬才行,否則就視為沒文化,要是連續(xù)三次不與老師道別是要記大過的。在日本,從小學(xué)一年級開始學(xué)禮儀文化,也就是孔子,孟子里講的禮儀之道,這是一種文化,知識(shí)并不等于文化。”那位中國的教師聽了,頗多感慨,我看完文章也是感慨萬千。想想我們在傳授知識(shí)的同時(shí)是否將我們中華五千年的優(yōu)秀文化也傳承下去了呢?我們是不是也淹沒在了應(yīng)試教育的.洪流中了呢?

      二、現(xiàn)實(shí)與夢想的糾纏

      書中說道:教育就其本質(zhì)而言,是具有烏托邦性的;學(xué)校,也包括大學(xué),本應(yīng)該成為年輕人的夢鄉(xiāng)。可這個(gè)夢鄉(xiāng)現(xiàn)在卻成了很多孩子的惡夢。

      無論是中小學(xué),還是大學(xué)一切都為了應(yīng)試,為了就業(yè),人生的四個(gè)季節(jié)顛倒了,少年該狂的時(shí)候卻老成了,老年人反而是狂起來沒完了。書中說過,中小學(xué)教育的最大任務(wù),就是創(chuàng)造一切條件,使孩子們能夠盡享“成長之美”,可在應(yīng)試的教育下,孩子們失去了好奇、探索的權(quán)利,離開了思維的發(fā)源地----大自然,失去了童年的歡樂。在大學(xué)里,知識(shí)更是當(dāng)作了商品來買賣,到處是急功近利的行為。

      現(xiàn)實(shí)是如此不堪,但我們的教育是指導(dǎo)社會(huì)的,而非追逐社會(huì)的,我們做老師的還得保有自己的教育夢想,為孩子們打開一個(gè)廣闊的文化空間,為他們創(chuàng)造一個(gè)“精神的家園”。薛瑞萍老師為了自己的夢想放棄了各種評優(yōu),被人稱作“薛棄權(quán)”;陳琴老師為了自己的夢想拒絕上“公開課”,忍受十幾年不評職稱的不公平待遇。這些名師為了自己的教育夢想,為了心中的那份信念,更為了給孩子一個(gè)美好的“精神家園”,他們默默地奉獻(xiàn)著,背后的辛酸和艱難是我們無法想像的。在現(xiàn)實(shí)與夢想的糾纏中,我們該何去何從,值得深思啊!

      三、文理融通

      錢教授說,知識(shí)面的拓寬,同進(jìn)意味著人的視野、胸襟、精神世界的擴(kuò)大,就可以民現(xiàn)各類知識(shí)。他還說老師要成為一名雜家。關(guān)于這一點(diǎn)我深有同感,作為老師,尤其是小學(xué)老師,孩子們對你的敬仰之情可以說是有如滔滔江水,連綿不絕,你適當(dāng)?shù)卣孤兑稽c(diǎn)你所教學(xué)科以外的知識(shí),他們就會(huì)驚嘆不已,對你的崇拜又加深了一步。

      我現(xiàn)在是一名語文老師,但我曾經(jīng)教過數(shù)學(xué),所以有時(shí)候數(shù)學(xué)老師一忙,就和我說:“讓學(xué)生做張?jiān)嚲恚鐾旰竽憬o他們講講就行啊。”,我說:“你不怕我講錯(cuò)了。”數(shù)學(xué)老師部是對我笑笑說:“你還能講錯(cuò)了?”所以我教語文后也經(jīng)常給學(xué)生們講數(shù)學(xué),剛開始學(xué)生們確實(shí)是懷有懷疑的情緒,可等我講完了,他們用崇拜的眼神看我,那感覺到真好。

      教《品德與社會(huì)》課時(shí),迫使我一次又一次的充電,因?yàn)檫@門課真的是包羅萬象,有疾病知識(shí),有京劇知識(shí),有地理歷史知識(shí),有民族風(fēng)情等等。剛開始,我讓學(xué)生們自己搜集資料,結(jié)果效果并不好,學(xué)生們只是為搜資料而搜,搜來后根本不內(nèi)化為自己的東西,所以資料搜了很多,知識(shí)學(xué)得很少。于是我就開始了自我充電的過程,我將每堂課的知識(shí)盡量內(nèi)化、吃透,這樣學(xué)生在說自己搜集的資料時(shí),我加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥,學(xué)生們也就很容易記住知識(shí)點(diǎn)了。

      這樣的雜家老師也會(huì)讓學(xué)生對各方面知識(shí)感興趣。那時(shí)我班的學(xué)生們有的開始和我討論中國歷史,有拿中國交通地圖和我討論交通線路的,還有的從上初中的姐姐哥哥那里借來生物課本和我討論草履蟲的。看來一個(gè)雜家的老師,會(huì)讓學(xué)生們也變得豐富起來。

      這本書中不僅有教師夢,還有做人的道理,做事的原則,有對現(xiàn)實(shí)的抨擊,也有對理想的追求,它猶如春風(fēng)化雨植入我的心田。

    我的教師夢讀書心得7

      最近,響應(yīng)學(xué)校號召,開始讀起了《我的教師夢》,錢理群老師的語言很樸實(shí),很在理,猶如在你耳旁講解。讀到這樣一句話,“請把時(shí)間和空間,請把生命的自由,還給中小學(xué)生”。我看了,覺得此話是在為孩子申討自由。現(xiàn)在的學(xué)生還有多少是自己的自由時(shí)間,“被教師(以及背后的家長,各級教育部門、我們的教育體制)強(qiáng)迫著去應(yīng)試而死讀書,讀死書了。”

      錢老師真是一針見血,就說出了我們教育工作者,我們孩子的心聲,如果沒有現(xiàn)在的教育體制,我在聯(lián)想,如今的90后,00后的性格是不是就會(huì)改變些。

      最近在教統(tǒng)計(jì),我統(tǒng)計(jì)了喜歡各門課的人數(shù),40個(gè)學(xué)生居然30多個(gè)人喜歡上體育課,我就問:你們?yōu)槭裁茨敲聪矚g體育課?學(xué)生毫不思索的'回答道:因?yàn)轶w育課最自由,最輕松,不用做作業(yè),不用考試。這個(gè)就是孩子的心聲啊,但是我也只能聽聽罷了,難道我就能讓他們自由了嗎?

      不行,因?yàn)檫B錢老師這樣的教育界人物都只能在自己的世界中說說,我們一介小卒還有什么能耐嗎?孩子,形勢所迫,你們只能自己找自由了,不過,有個(gè)小建議,如果你喜歡讀書的話,那上學(xué)也就是快樂的事,既然快樂了,不就感覺自由了嗎?

    我的教師夢讀書心得8

      讀完錢教授的講演錄,我心中感慨萬千。

      一、努力圓夢。

      奮斗幾十年,為圓一個(gè)夢。錢教授說他自己在60年代有過一個(gè)夢:從貴州回南師附中當(dāng)老師。然因家庭出身不好沒有資格,不要說調(diào)回南京沒有可能,就是在貴州中專學(xué)校做班主任都不能實(shí)現(xiàn),于是他南師附中教師終沒有當(dāng)成。時(shí)光過去40多年,錢教授終于在退休之后,回南師附中當(dāng)了一個(gè)多月的教師。錢教授說,他為圓這個(gè)夢,奮斗了幾十年。

      一個(gè)人不懈努力幾十年,為的就是圓心中的一個(gè)夢,這樣的奮斗人生,多么令人感動(dòng)啊。

      我們每個(gè)人在年輕的時(shí)候,心中都有這樣或者那樣的夢,但我們有幾個(gè)人能為之努力奮斗堅(jiān)持不懈幾十年呢?我們從站上講臺(tái)那一刻起,不是都有過做一名好教師的夢么?但我們在教育教學(xué)工作過程中,不是偶爾也有過懈怠,有過懶散么?為育桃李滿天,為教學(xué)子成才,為圓我們個(gè)人心中好教師的夢,我們只能孜孜不倦的工作,十年一日的努力。

      二、真誠溝通。

      錢教授說,在他看來,教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來,加以培育和升華,以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子。那么怎樣做到揚(yáng)善棄惡呢?那就是真誠溝通。

      有一次錢教授收到四川的一封來信。那名教師表達(dá)的是對北大的一種向往,錢教授很熱情的寄了一本自己編的北大的書給他。于是他又給錢教授寫信,說:“我想在你的面前不需要偽裝什么,今天在我收到你寄來的書時(shí)我哭了。原來幸福時(shí)也可以流淚,而且這種感覺很美,很美。沒有想到你竟然也記得我們,因?yàn)槲覀冎g近似于陌生人。……”錢教授立刻給他回了一封信:“你的來信讓我感動(dòng),字里行間充滿了愛,不只是你我之間,我們應(yīng)該用這樣的愛對待周圍所有的人。這里有一種心靈的溝通。我們這個(gè)社會(huì)太需要這樣的溝通了。”

      我們教師在教育學(xué)生的時(shí)候,是不是都能蹲下身子看學(xué)生呢?都能心平氣和的和學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通呢?其實(shí)多數(shù)時(shí)候,我們是以長者身份居高臨下的,不說盛氣凌人,和風(fēng)細(xì)雨的畢竟還是少數(shù)啊。

      三、傾聽心聲。

      錢教授說,教師有的'時(shí)候只是需要簡簡單單地扮演一個(gè)傾聽者的角色。但是這說起來容易,做起來卻難,因?yàn)樗枰活w尊重學(xué)生、理解學(xué)生的愛心。

      一名學(xué)生用書信向錢教授訴說自己在學(xué)校遭受到不公平的待遇想自殺,錢教授看到這個(gè)孩子的愛美之心,想到她積極的一面,于是給她寫信,安慰她,鼓勵(lì)她,給她講道理。后來這個(gè)學(xué)生和錢教授的書信往來越發(fā)頻繁了。

      女孩當(dāng)然沒有自殺,但錢教授開始思考了,孩子為什么要跟自己說這么多的知心話呢?那是缺少有人傾聽的緣故啊。

      我們教師有多少能做到耐心傾聽學(xué)生的心聲呢?有時(shí)煩了,有時(shí)厭了,有時(shí)倦了,有時(shí)淡了。孩子們講述事情的來龍去脈是不是有點(diǎn)羅嗦?甚而至于有時(shí)候還覺得是“聒噪”。聽孩子把事情講完,把心里話說出來,既是尊重學(xué)生,也是我們老師一顆理解學(xué)生愛心的反映啊。

      四、教學(xué)相長。

      錢教授說,他有一種理念,就是教學(xué)的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)。教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程,同時(shí)也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。這是雙向激發(fā)的生命運(yùn)動(dòng):學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被教師激發(fā)出來,在這一過程中,教師自己心靈中最美好的東西也同時(shí)激發(fā)出來,這樣教與學(xué)雙方都達(dá)到了一種真實(shí)的精神的提升。

      錢教授談到他到附中上課,盡管他對魯迅作品已經(jīng)非常熟悉,但備課時(shí),都要重新看,因?yàn)樗睦锎嬗兄袑W(xué)生這樣的對象,重讀的時(shí)候,對作品就有新的發(fā)現(xiàn),產(chǎn)生新的解讀。這種解讀實(shí)際上有對象存在的潛在因素的影響。另外在和學(xué)生交談,在批改學(xué)生作業(yè)時(shí),學(xué)生所提出的問題,以及學(xué)生對問題的思考,都會(huì)引發(fā)錢教授對這些問題的新的思考。這是一個(gè)雙向的運(yùn)動(dòng)。

      這其實(shí)就是一種教學(xué)相長啊。但我們有時(shí)候卻是“今天的你我,不斷重復(fù)昨天的故事”,備課筆記一抄幾年,教材有變化了,才更新一部分教學(xué)內(nèi)容,“相長”從何談起呢?有時(shí)固步自封不思進(jìn)取,不根據(jù)學(xué)情,不選擇新的教學(xué)方法和教學(xué)手段,偶爾也做做表面文章,“穿新鞋走舊路”,那種師生內(nèi)心深處美好的東西怎么會(huì)被激發(fā)出來呢?

      五、黎明感覺。

      錢教授說,他每教一屆學(xué)生,甚至每上一堂課,都是一個(gè)新的開始,都面臨著新的挑戰(zhàn)。他自己非常珍惜這樣的新鮮感,他稱之為“黎明感覺”。他也知道這很不容易,因?yàn)槿魏我患ぷ鳎ń處煹墓ぷ髟趦?nèi),一旦成為職業(yè),就會(huì)產(chǎn)生職業(yè)性的倦怠感,就有可能變成“機(jī)器”,變成“油子”,所謂“教書匠”就是這樣的“教書機(jī)器”、“老師油子”。錢教授熱愛教師工作,卻恐懼于成為這樣的“教書匠”,因?yàn)檫@涉及一個(gè)人的精神狀態(tài),一個(gè)人的生命存在形態(tài),存在方式。

      我理解錢教授為這樣的生命存在狀態(tài)、存在方式,是熱情奔放、激情四射的一種美好狀態(tài)和方式,而不是倦怠的、麻木的、淡漠的狀態(tài)和方式。

      沒有了新鮮感的課堂是枯燥的,沒有了熱情的課堂是平淡的,沒有了激情的課堂是乏味的。我們教師只有讓每一堂課都擁有“黎明感覺”,課堂才有可能出新、出彩。

      要擁有“黎明感覺”,教師就要在“黑暗”中探索,要感覺到面前的未知,要設(shè)想自己在課堂上將要遇到的問題和解決的方法,這樣才會(huì)讓每一堂課都擁有新鮮感。

      錢教授在《我的教師夢》這一本教育講演錄中說,他會(huì)常常想起曹禺劇本里的一句話:“想想你忍不住要哭,想想你忍不住又要笑啊”,這就是生活,教師的生活。是啊,當(dāng)我們教師在退休之后回憶教育教學(xué)生涯時(shí),能想到它忍不住要哭,想到它忍不住要笑,是一種多么心酸而又幸福的感覺啊!

    我的教師夢讀書心得9

      高爾基說過,語言不是蜜,卻能夠粘住一切東西。《教師人文讀本》讓我深深地感受到了這一點(diǎn)。剛捧起這本書時(shí),就被錢理群教授的序《我的教師夢》所深深吸引,也許是同行的緣故吧,有一種特有的親切感。我覺得錢理群教授的教師夢是執(zhí)著成就的夢想。在他那個(gè)年代在中國做一位教師,竟有多么難!然而,1960年的大饑荒年代,人人都岌岌可危,錢教授卻作出了精彩的人生設(shè)計(jì)。首先是客觀條件已經(jīng)具備,只要主觀努力就可以實(shí)現(xiàn)的夢想。錢教授根據(jù)自己的現(xiàn)狀,確定首先要做一名受學(xué)生歡迎的教師。他努力了,也真的做到了。第二個(gè)目標(biāo),就是現(xiàn)實(shí)條件不具備,而且不知道什么時(shí)候具備,需要等待的,要準(zhǔn)備的一個(gè)更大的理想。真的是有夢想誰都了不起,18年后,面對只有一個(gè)月準(zhǔn)備時(shí)間就要考研的現(xiàn)實(shí),錢教授考上了。18年孜孜不倦的學(xué)習(xí),心中那盞明燈一只照耀著他前進(jìn)。無論在什么條件下,只要有夢想就一定會(huì)有成功的那一天。看著看著,我的內(nèi)心漸漸地產(chǎn)生出一種力量,一種上進(jìn)的力量,很想把這本書一口氣讀完。

      這本書真是一本好書,不僅是因?yàn)檫@些文章出自名家之手,更重要的是這本書的.編排、組合切到好處,具有很大的價(jià)值。他是我們這些人類靈魂的工程師進(jìn)一步明確了自己為什么要這樣做,該怎樣做。讀書可以啟智,從這本書中,我感受最深的有以下幾點(diǎn)。

      一、 要敬畏生命。

      史懷哲是法國人,天資聰穎,多才多藝。28歲獲得巴黎大學(xué)哲學(xué)和科學(xué)兩個(gè)博士頭一生共獲得9個(gè)博士學(xué)位。1905年,30歲的他放棄了神學(xué)院院長的職務(wù),奔赴非洲叢林當(dāng)一名鄉(xiāng)村醫(yī)生。他選擇去非洲工作、生活,有著非同尋常的勇氣和深思熟慮,鼓舞人心的理想主義和清醒的理智組合,追求神秘的浪漫主義和領(lǐng)巾思考的一切組合。他敬畏每一個(gè)生命,克服了許多意想不到的困難,為千百萬處于病痛中的黑人和熱帶病展開了長期的斗爭,被譽(yù)為非洲之父。他在道德上的光芒太強(qiáng)烈,以致淹沒了他在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)。

      作為一名教師更易該區(qū)敬畏生命。敬畏自己的生命,敬畏學(xué)生的生命,敬畏我們所遇到的生命體,尤其要敬畏孩子的生命。孩子在小,也是生命的存在,是神圣的。作為教師要用欣賞的眼光看孩子,盡量不當(dāng)眾批評孩子,尊重學(xué)生的人格。這又讓我想起了書中啟功的老師陳垣先生的提醒:1、千萬不可偏愛偏誤,千萬不要譏誚學(xué)生。2、以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)為主。不好的學(xué)生,包括淘氣的成績不好的,都要盡力找一點(diǎn)他們的好處,加以夸獎(jiǎng)。3、不要發(fā)脾氣。你發(fā)一次,即使有效,以后再有更壞的事情發(fā)生,又怎么發(fā)更大的脾氣?萬一發(fā)了脾氣之后無效,又怎么收場?平時(shí)的教學(xué)中這些現(xiàn)象都會(huì)經(jīng)常出現(xiàn),讀到這些名篇后,我才猛然覺悟,原來這樣就是簡單粗暴,什么時(shí)候開始的呢?記不清了,也許是隨波逐流吧!但是現(xiàn)在我決定改變,說得太好了,我要努力去嘗試。

      二、 要學(xué)會(huì)珍惜。

      這個(gè)世界太美好了,只是我們不會(huì)珍惜。如果我們是海倫·凱勒,只夢想著有三天的光明,美意都那么重要,每一秒都那么可貴,我們就不會(huì)再去抱怨。我們有健康的身體,有和睦的家庭,有可愛的孩子,有穩(wěn)定的工作,有我愛的和愛我的人。其實(shí),我們的身邊有這么多美的東西,只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛;其實(shí),我們身邊,有那么多善良的人,平時(shí)我們卻沒有很好的關(guān)愛和交流;在我們周圍有那么好的風(fēng)景,我們卻視而不見;在我們的生活中,我們是那么優(yōu)越,卻不知道去利用去感激。

      知道別人的付出才知道去感恩。我們有健康的身體,應(yīng)該感謝父母,使他們賜予我生命把我養(yǎng)大,孝敬父母天經(jīng)地義;和睦的家庭來源于一家人的共同努力,每個(gè)人都為家庭付出了很多,善待家人無可厚非;可愛的孩子是家庭的快樂源泉,養(yǎng)育孩子、教育孩子是家長的職責(zé),一定要教育孩子學(xué)會(huì)感恩;穩(wěn)定的工作來自于偉大的祖國,我們應(yīng)該好好工作,教育好學(xué)生報(bào)效祖國。就讓霍金的那段演講永遠(yuǎn)伴隨我們吧:我的手指還能活動(dòng),我大大腦還能思維。有我一生追求的理想,有我愛和愛我的親人和朋友。對了,我還有一顆感恩的心。

      趁著自己還比較年輕,我要多讀書改變自己隨波逐流的思想。啟智養(yǎng)心需要多讀書。

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