推薦學(xué)生調(diào)查報告
在日常生活和工作中，報告不再是罕見的東西，其在寫作上具有一定的竅門。那么什么樣的報告才是有效的呢？以下是小編為大家整理的推薦學(xué)生調(diào)查報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
推薦學(xué)生調(diào)查報告1
xx年，高考，大學(xué)！！！教育部提出了一個響亮的口號：“一個都不能少！”國家助學(xué)貸款為農(nóng)村學(xué)生提供了通向大學(xué)之門的綠色通道，每年6000的助學(xué)貸款讓孩子們欣喜若狂。然而，xx年，一些大學(xué)相繼將學(xué)費提升了20%，學(xué)費上漲到5000每年，加上住校費生活費學(xué)雜費，6000塊顯然是不夠的。我曾目睹開學(xué)時一對來自農(nóng)村的父子在一堆毛票前數(shù)了又數(shù)，眉頭快擰出了水。對沒有固定收入的農(nóng)民來說，每月兩百多塊的生活費（最低估算）絕不是小數(shù)目。賣雞蛋也要賣五百多個，這需要17只以上的母雞每天下一只蛋，當然，沒有一只雞能保證它每天都下蛋。據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，05級新生中農(nóng)村學(xué)生到2月14號離校為止，他的花費在8200~~9200元。一家四口不吃不喝也要攢上兩年半……
利用此次寒假時間，通過我在幾處地方收集到的數(shù)據(jù)和對一些家庭的走訪，我懷著沉重的心情寫出了這篇實踐報告。目的之一就是提醒那些沉溺于網(wǎng)絡(luò)或者花前月下荒廢學(xué)業(yè)甚至自暴自棄的農(nóng)村同學(xué)，希望重新找回自己，對得起自己，對得起父母，對得起灑在黃土黑地上的每一滴汗水。
寫這篇報告的初衷是我們們學(xué)院一位農(nóng)村同學(xué)因為失戀離家出走最終客死他鄉(xiāng)，令人悲痛之余更令人氣憤，他一個人也對不起！（集的數(shù)據(jù)僅限于四川成都、綿陽以及周邊地區(qū)）
后記：令人振奮的是xx年教育部出臺了一套農(nóng)村學(xué)生九年制義務(wù)教育階段學(xué)雜費全免的新舉措，農(nóng)村家庭的負擔將得到進一步減輕。
推薦學(xué)生調(diào)查報告2
一、前言
教育部于20xx年3月29日召開新聞發(fā)布會，頒布了修改后新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，刪除了原《規(guī)定》中“在校期間擅自結(jié)婚而未辦理退學(xué)手續(xù)的學(xué)生，作退學(xué)處理”的規(guī)定。這意味著普通高校學(xué)生在校期間結(jié)婚不再需要獲得學(xué)校同意，只要根據(jù)國家《婚姻法》和《婚姻登記條例》執(zhí)行即可登記結(jié)婚。這個規(guī)章的修改帶來了一系列影響，首先就是原來“猶抱琵琶半遮面”的大學(xué)生婚戀問題浮上水面，并且具備了一定的制度基礎(chǔ)，那現(xiàn)在大學(xué)生婚戀觀究竟如何呢，打破“禁婚令”是否意味著在校大學(xué)生結(jié)婚會如洪水猛獸般沖向靜謐嚴肅的大學(xué)校園呢？本調(diào)查小組就是在這種研究背景下展開調(diào)查研究的。
二、調(diào)查研究相關(guān)說明
（一）研究目的
本次調(diào)研活動由《和諧校園的構(gòu)建研究》SRT項目組實施，具體目標如下：
1、通過調(diào)查研究了解當代在校大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀，掌握不同年級、性別、生源地在校學(xué)生的婚戀觀區(qū)別。
2、在以上調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析不同性別的調(diào)查對象對同一問題有不同答案的原因。
3、提出建議，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的婚戀觀，加強其責任意識。
（二）調(diào)查實施方法
本課題組于20xx年6月成立，在征求指導(dǎo)老師意見之后確定操作程序，設(shè)計調(diào)查問卷，并于10月份進行試點調(diào)查，在總結(jié)試點調(diào)查工作之后重新修改調(diào)查問卷，并最終確定調(diào)查方案。
本調(diào)查為自填式問卷的隨機調(diào)查。問卷發(fā)放方式以實地面訪為主。調(diào)查的范圍為南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京航空航天大學(xué)、南京理工大學(xué)、南京師范大學(xué)的在校本科大學(xué)生。訪問地點為各校教室和宿舍。實地調(diào)查共發(fā)放問卷165份，回收問卷163份，有效問卷160份，有效回收率為96.9% 。
本問卷設(shè)計采用依照自然性征區(qū)分調(diào)查對象，核心調(diào)查的是調(diào)查對象的婚戀價值觀。
三、具體數(shù)據(jù)分析
在對問卷進行分析時主要從四個角度，分別是：大一大二的學(xué)生和大三大四的學(xué)生（依據(jù)是從不同的年齡段），城鎮(zhèn)的學(xué)生和農(nóng)村的學(xué)生（依據(jù)是從不同的地區(qū)成長的，環(huán)境的不同），男生和女生（性別的不同）以及對于概括問卷調(diào)查的總體數(shù)據(jù)分析四個方面。對整個問卷進行綜合分析后得出如下結(jié)果：
（一）大一大二學(xué)生和大三大四學(xué)生的角度
1、在被問及是否贊成在校大學(xué)生談戀愛的問題時，被調(diào)查的學(xué)生中，有56%的大一大二的同學(xué)贊成在校大學(xué)生戀愛，而大三大四的只有23.9%的同學(xué)贊成。
2、在問到不贊成在校大學(xué)生戀愛的原因時，大三大四學(xué)生中有11.8%的人選擇影響學(xué)業(yè)，39.4%的人選擇沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，而17.5%的人選了感情不純，7.8%人選擇影響正常社交，而在僅有的反對談戀愛的大一大二的同學(xué)中有37.5%的人選擇沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)。通過這些數(shù)據(jù)的對比，我們可以發(fā)現(xiàn)大三大四的同學(xué)由于經(jīng)歷了大一大二的年齡階段，他們更多是著眼于將來的工作，所以他們選擇談戀愛會影響學(xué)業(yè)從而會影響到將來的工作，并且他們比較現(xiàn)實的看到自己沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，現(xiàn)在的錢主要來源于父母；而大一大二的同學(xué)更多的沒有考慮到這些因素，可以看出隨著閱歷的增加，就業(yè)壓力的增加，許多的同學(xué)選擇應(yīng)該是把學(xué)業(yè)放在第一，抓緊時間認真學(xué)習(xí)，從而為將來的工作打下基礎(chǔ)。
3、在被問及在校大學(xué)生的戀愛動機時，大一大二的同學(xué)中有26%的人選擇在校大學(xué)生戀愛的動機是找個生活上的伴侶；24%的人選擇是打發(fā)時間，排除寂寞；32%的人選擇愛情沒有動機，有緣中意即可；14%的人選擇受周圍環(huán)境的影響；4%的人選擇為了生理方面的需要。大三大四的同學(xué)中的數(shù)據(jù)跟大一大二的基本相同。說明大學(xué)生談戀愛時的動機是多種多樣的并且并不受年齡的影響。
4、在問到在校大學(xué)生戀愛最后能發(fā)展為婚姻的幾率時，無論大一大二學(xué)生，還是大三大四的學(xué)生都認為這種幾率很小。而我們從身邊的事例中，從與學(xué)長的交流中了解到由于種種原因，校園情侶關(guān)系由戀愛轉(zhuǎn)化為婚姻關(guān)系的是非常少的。大學(xué)生戀愛一旦面臨畢業(yè)時的種種情況，比如工作地點的不同，導(dǎo)致雙方的距離越來越大，最終不得不選擇分手。所以有很多的因素影響著大學(xué)生由戀愛走向婚姻。
從以上的關(guān)于大學(xué)生戀愛觀的情況調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)大一大二的同學(xué)中更多的贊成談戀愛，而大三大四從實際的角度出發(fā)，選擇大學(xué)里應(yīng)該多花時間在學(xué)習(xí)上而談戀愛更多的是浪費時間和精力，而且現(xiàn)在的就業(yè)壓力這么大，所以應(yīng)該把更多的花時間在學(xué)習(xí)上。而且我們可以明顯的看到隨著時間的推移，閱歷的增加，大三大四的同學(xué)明顯比大一大二的更現(xiàn)實，考慮的東西多與將來的工作有關(guān)，原因應(yīng)該是后者面臨較大的工作壓力。
5、在被問及自身交際圈中在校大學(xué)生結(jié)婚情況，大一大二同學(xué)有99%的周圍的人沒有結(jié)婚，而大三大四中有90%的人沒有，可見現(xiàn)在在校大學(xué)生的結(jié)婚還是很少的，是少數(shù)現(xiàn)象。這種情況也將成為下文研究的重點之一。
6、在回答是否贊成在校大學(xué)生結(jié)婚的問題時，大一大二的同學(xué)有80%的人贊成在校大學(xué)生結(jié)婚，大三大四的有75%的人贊成。而僅有少部分的同學(xué)表示反對。
7、對于校方是否有權(quán)力禁止或限制適齡大學(xué)生結(jié)婚的問題，在被調(diào)查的學(xué)生中，無論是大一大二的學(xué)生還是大三大四的學(xué)生都認為學(xué)校沒有權(quán)力阻止在校學(xué)生結(jié)婚。有80%的大一大二的學(xué)生選擇結(jié)婚與學(xué)校的管理體制不會沖突，而僅有50%的大三大四的學(xué)生選擇沒有沖突。其他50%的大三大四的學(xué)生選擇在校大學(xué)生結(jié)婚會給學(xué)校現(xiàn)有的管理體制帶來很大的沖擊。可以看出，大三大四的學(xué)生更多的是從學(xué)校的角度，從全面的角度來看待這個問題。
8、在被問及在校大學(xué)生結(jié)婚的最主要障礙時，有9.5%的大一大二的學(xué)生選擇在校結(jié)婚家長會反對，有11.9%的選擇社會影響，19.1%人選擇個人的精力不濟，還有23.8%的學(xué)生選擇個人的物質(zhì)基礎(chǔ)欠缺。在同一個問題上，57.6%的大三大四的學(xué)生選擇物質(zhì)基礎(chǔ)欠缺會阻礙在校大學(xué)生結(jié)婚。
的確，結(jié)婚是神圣重大的事情，而且結(jié)婚后，雙方的生活更多的是需要物質(zhì)基礎(chǔ)的，良好的物質(zhì)基礎(chǔ)是婚姻存續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵性的因素。在這一點上，大三大四的同學(xué)考慮的比較多，相比而言，大一大二的則少了很多。
9、在回答有關(guān)在校大學(xué)生結(jié)婚后面臨的問題的時候，有45.2%的大一大二的學(xué)生選擇學(xué)業(yè)受到影響，有15.2%的大一大二的學(xué)生選擇正常社交受限，16.2%的大一大二學(xué)生選擇是生育問題。而在大三大四的學(xué)生中，有57.6%的學(xué)生選擇是經(jīng)濟問題，13.8%的學(xué)生選擇是住房問題。
從這個問題可以看出，大三大四的學(xué)生更多的關(guān)注的是實質(zhì)性的也即有關(guān)物質(zhì)性的問題。相比而言，低年級的學(xué)生考慮的問題比較多一些。
10、在被調(diào)查的學(xué)生中，幾乎所有人都表示知道我國法定的結(jié)婚年齡。
從以上在校大學(xué)生戀愛婚姻的基本調(diào)查中，我們可以看到無論是大一大二還是大三大四的學(xué)生，絕大部分是贊成在校大學(xué)生結(jié)婚的，并且有絕大部分的學(xué)生選擇學(xué)校無權(quán)干涉在校大學(xué)生結(jié)婚，但是，從現(xiàn)實的角度來說，他們是不會選擇在校結(jié)婚的。從考慮的側(cè)重點來說，大三大四的學(xué)生更多的是考慮物質(zhì)性的內(nèi)容，顯然比大一大二的學(xué)生更成熟更理性更務(wù)實。
（二）從城鎮(zhèn)學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生的角度對本次調(diào)查問卷進行了分析，其中城鎮(zhèn)學(xué)生有88問卷份，農(nóng)村學(xué)生有72份問卷，在具體的數(shù)據(jù)分析中，我們發(fā)現(xiàn)無論是城鎮(zhèn)的學(xué)生還是農(nóng)村的學(xué)生，在關(guān)于戀愛和婚姻的調(diào)查中，對許多的問題的回答是相似的。
1、在被問及是否贊成在校大學(xué)生談戀愛的問題時，城鎮(zhèn)學(xué)生有59.1%的贊成在校大學(xué)生戀愛，而農(nóng)村的學(xué)生有65.2%的贊成。
2、在被問到不贊成在校大學(xué)生戀愛的原因時，城鎮(zhèn)學(xué)生有10.1%的選擇戀愛影響學(xué)業(yè)，20.3%選擇沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，25.6%的人選擇感情不純。44%的人選擇愛情排他性影響正常的交往，而農(nóng)村學(xué)生更多的選擇沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，占到了70.9%。
3、在被調(diào)查的學(xué)生中，農(nóng)村的學(xué)生有79%的人贊成在校大學(xué)生結(jié)婚。而城鎮(zhèn)的學(xué)生有76%的贊成。
4、對于校方是否有權(quán)力禁止或限制適齡大學(xué)生結(jié)婚的問題，無論農(nóng)村的學(xué)生還是城鎮(zhèn)的學(xué)生都選擇學(xué)校沒有權(quán)力干涉在校大學(xué)生結(jié)婚。但是60.4%城鎮(zhèn)學(xué)生選擇在校大學(xué)生結(jié)婚與學(xué)校的管理秩序不會發(fā)生沖突時，有72.4%的農(nóng)村學(xué)生的回答是否定的。
5、在被問及在校大學(xué)生結(jié)婚的最主要障礙時，城鎮(zhèn)學(xué)生有56.3%選擇在校大學(xué)生結(jié)婚學(xué)業(yè)受到影響，而有68.6%的農(nóng)村學(xué)生選擇經(jīng)濟問題是大學(xué)生結(jié)婚后面臨的主要的問題。
由以上的數(shù)據(jù)可以看出對是否贊成戀愛，是否贊成結(jié)婚時，絕大部分的學(xué)生是贊成的，在考慮到戀愛，結(jié)婚的具體的問題時，雙方的側(cè)重點不同，農(nóng)村學(xué)生更多的是物質(zhì)經(jīng)濟方面的東西，這也是合情合理的。但是有這么多的農(nóng)村學(xué)生贊成結(jié)婚，這是出乎我們的意料之外的。其實從分析原因來講，現(xiàn)在隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，農(nóng)村的不斷發(fā)展完善，再加上受教育程度的增加，我國城鎮(zhèn)和農(nóng)村學(xué)生的看法在許多問題上是一致的。
（三）在對男生和女生的數(shù)據(jù)進行分析時，我們發(fā)現(xiàn)男生和女生對很多問題的看法基本相同，也是絕大部分贊成戀愛，絕大部分贊成在校大學(xué)生結(jié)婚，比率超過了75%。
（四）從整個問卷的角度分析，在160份問卷中
1、有80.9%的大學(xué)生是贊成談戀愛的，在19.1%不贊成的大學(xué)生當中，被問及不贊成的原因是，有20.3%的學(xué)生選擇沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)。
2、在關(guān)于談戀愛的動機有20.4%學(xué)生選擇找個生活上的伴侶，有27。1%選擇打發(fā)時間，排遣寂寞。有28.4%的學(xué)生選擇愛情沒有動機，有緣中意即可，24.2%的學(xué)生選擇受周圍環(huán)境的影響。
3、有78.9%的學(xué)生是贊成結(jié)婚的，100%的學(xué)生選擇，學(xué)校沒有權(quán)力干涉在校大學(xué)生結(jié)婚。
4、有78.3%的學(xué)生選擇在校大學(xué)生結(jié)婚與學(xué)校的管理體制沒有沖突。
5、在涉及到在校大學(xué)生結(jié)婚的主要阻力時有26.9%學(xué)生選擇校規(guī)校紀所限，25.1%的學(xué)生選擇家長反對，26。3%的人選擇社會的影響，12.4%的人選擇個人精力不濟，9.3%的學(xué)生選擇個人物質(zhì)基礎(chǔ)缺乏。
6、有20.4%的人選擇學(xué)業(yè)會受到影響，有25.2%的人選擇正常社交受限制，有23.6%的人選擇大學(xué)生結(jié)婚生育問題無法解決，有17.2%的人選擇經(jīng)濟問題，有13.6%的人若為住房問題。
從整體上可以看出，絕大多數(shù)的在校大學(xué)生對戀愛是持贊成態(tài)度的，在僅有的反對的人群中，反對的理由也有很多，主要是影響學(xué)業(yè)，沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)等等。在談到由愛情發(fā)展到婚姻的幾率時，絕大部分的學(xué)生選擇是很少能成功的。可見，現(xiàn)在的大學(xué)生對大學(xué)的戀愛還是有著清醒的認識的，并不是非常盲目的。
對婚姻的贊成態(tài)度也是建立在合法的基礎(chǔ)上的，即達到法定的結(jié)婚年齡。對結(jié)婚后面臨的問題，并不是非常盲目的，基本上有了一定的理性的認識。在涉及到學(xué)校方面時，選擇學(xué)校沒有干涉的權(quán)力也是目前社會的主流看法。
四、有關(guān)在校大學(xué)生結(jié)婚的深入分析
（一）在校大學(xué)生結(jié)婚的原因可總結(jié)為兩種類型
1、理想型許多在校大學(xué)生經(jīng)過甜蜜的戀愛階段后就再也分不開了，立刻進入了婚姻的程序。婚姻是甜蜜的，愛情是偉大的，但是愛情也是盲目的，缺乏理性的。他們選擇擁有了愛情就擁有了一切，毫不顧忌生活的現(xiàn)實性和殘酷性。
2、現(xiàn)實型隨著對外開放的不斷擴大和市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，使得我國社會經(jīng)濟成分、利益關(guān)系分配方式多樣化，市場經(jīng)濟的實用觀念、利益機制也影響著大學(xué)生的心理和道德防線。而且，高校連年擴招，高等教育已逐步從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育。成長的壓力，就業(yè)壓力無比沉重，大學(xué)生的經(jīng)濟意識也呈現(xiàn)出新形勢。有些大學(xué)生為了逃避就業(yè)的壓力，追求更便捷、更輕松的生活之路，便在學(xué)習(xí)期間找尋外界社會中合適的結(jié)婚對象。
（二）在校大學(xué)生結(jié)婚沒有成為主流現(xiàn)象的原因
年齡較大的研究生和博士生結(jié)婚相對于在校本科生結(jié)婚，更容易得到理解和認同。而對于本科生，教育部頒布的新的《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》，對學(xué)生能否結(jié)婚不再作特殊限制。新《規(guī)定》雖然賦予了大學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利，但并不等于提倡鼓勵在校大學(xué)生結(jié)婚。因為符合結(jié)婚條件的在校大學(xué)生屬于沒有獨立經(jīng)濟能力，并且尚處在學(xué)習(xí)階段的特殊婚姻主體。他們正處于人生知識積累的關(guān)鍵時期，學(xué)校是專門的教育場所，在校大學(xué)生結(jié)婚不僅與國家晚婚晚育的政策相沖突，而且會給學(xué)校管理和家庭以及大學(xué)生自身帶來一系列的問題。
1、國家計劃生育政策的影響
我國是世界第一人口大國，隨著歷史的發(fā)展，人口的迅速增長已嚴重阻礙了我國市場經(jīng)濟的發(fā)展并且?guī)砹艘幌盗袉栴}。因此我國制定了計劃生育的基本國策，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生。作為中華人民共和國的公民，我們要堅決擁護國家的方針政策。大學(xué)生是國家培養(yǎng)的優(yōu)秀人才，要具有比普通人更高的政治思想意識，貫徹執(zhí)行國家的方針政策。而在校大學(xué)生結(jié)婚的行為顯然不利于國家政策的實施，是國家不鼓勵、不支持的。
2、學(xué)校管理以及軟硬件條件的制約
在校大學(xué)生結(jié)婚，要經(jīng)過戀愛，然后走向婚姻。組成家庭之后，還有許多其他的事務(wù)需要做，要承擔家庭的義務(wù)和責任，學(xué)生能不能嚴格按照學(xué)校的規(guī)章制度的要求來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，就成了一個大的疑問，這給高校對學(xué)生的管理帶來了極大的不便。大學(xué)生租住高校附近民房同居也給學(xué)校管理帶來了新的難題。假如申請的雙方同在一所高校就讀，若校方批準他們結(jié)婚，他們是否可以在校外租房居住？從情理上說，既然是合法夫妻，租房居住也無可厚非。但是從管理的角度來看，允許他們租房，就無法對他們的生活進行有效地管理，而他們一旦在外租房，對未婚大學(xué)生將產(chǎn)生一定的影響，難免就會效仿其行為。
高校是培養(yǎng)人才的場所，不是自由市場，不能隨心所欲。大多數(shù)高校對大學(xué)生同居仍然持否定態(tài)度，在《南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生守則》上明確規(guī)定：“學(xué)生宿舍不準留異性住宿”，在女生公寓的牌子上也清楚地寫著“男士止步”，男生樓前宿舍須知也相應(yīng)地寫明“女生止步”。但隨著禁婚令的接觸，允許在校大學(xué)生之間或是已婚人員和在校大學(xué)生共同生活學(xué)習(xí)，必然會加速同居現(xiàn)象的蔓延。學(xué)校住宿管理是為了保障同學(xué)們的安全與隱私，學(xué)生結(jié)婚也是其實現(xiàn)自身權(quán)利的體現(xiàn)，在此矛盾上，學(xué)校應(yīng)該如何處理呢？
而一旦學(xué)生結(jié)婚并且懷孕，那也將成為一個令學(xué)生和學(xué)校雙方頭疼的問題。因為按照我國目前的高校現(xiàn)狀來看，本科學(xué)習(xí)階段四年的課程是相對固定的，對學(xué)生按時定期完成學(xué)習(xí)的要求還是較為嚴格的，達不到規(guī)定學(xué)時就不能順利畢業(yè)，這個問題應(yīng)該由學(xué)生自己解決。有些學(xué)者稱，實行學(xué)分制能解決這個問題，但是這牽涉到我國高校的教育管理體制改革，非一日而成。
懷孕學(xué)生一朝分娩后，孩子的戶口問題也是一個問題。按照我國戶籍管理規(guī)定，如果雙方都居住在同一個城市，或一方居住在城市，那么按照國家計生政策，有合法婚生子的，理應(yīng)為其子女辦理入戶手續(xù)；但是如果雙方都是外地人，只是在某一城市就讀，才將戶口遷入該城市，在其畢業(yè)后去向未定時，婚生子能否擁有當?shù)爻鞘袘艨诰统闪艘粋�問題，如果落戶在學(xué)校，就無疑增加了學(xué)校的管理壓力，而且該問題決不是高校所能獨立解決的。
在校大學(xué)生婚姻對校園環(huán)境也會產(chǎn)生不利影響，校園是神圣的授業(yè)學(xué)習(xí)場所，近年來由于受外界不良風氣影響以及政治思想和道德教育沒有及時跟進，出現(xiàn)了與校園環(huán)境不相協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，有些學(xué)生在大庭廣眾之下?lián)ПА⒔游嵌匀魺o人，損害了大學(xué)生形象，也破壞了校園嚴肅的教學(xué)氣氛。打破“禁婚令”后，這種情況很可能愈演愈烈。另外，試想，在大學(xué)校園經(jīng)常出現(xiàn)成雙成對的夫妻或大腹便便的少婦，這也與校園的學(xué)術(shù)氛圍極不協(xié)調(diào)，與我國現(xiàn)在提倡建立“和諧校園”的宗旨相違背。
3、來自家庭的阻力
我國大學(xué)收費與國民平均收入的比例是世界上最高的，是第二名日本的3倍，一個農(nóng)民家庭要供養(yǎng)一個大學(xué)生讀完大學(xué)本科需要不吃不喝41年，更有很多學(xué)生是依靠貸款才完成學(xué)業(yè)的，在此情況下，如果還要承擔子女在校戀愛甚至結(jié)婚的費用，對大多數(shù)家庭來說更是無法承受的。而且據(jù)調(diào)查，絕大多數(shù)父母都反對子女在校時結(jié)婚，其理由主要是選擇學(xué)生最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，對于戀愛婚姻等其他事情應(yīng)該學(xué)有所成之后再考慮。父母都希望子女都能順利完成學(xué)業(yè)，事業(yè)有成后再結(jié)婚生子，建立家庭。
4、大學(xué)生自身能力的不足
首先，對于夫妻雙方都是在讀大學(xué)生的經(jīng)濟來源問題。在我國，大學(xué)生是純消費群體，生活費用和教育費用絕大多數(shù)都來源于父母的資助。而婚姻不是空中樓閣，婚后生活也不單是談情說愛，必須有經(jīng)濟基礎(chǔ)作支撐才行，最具有現(xiàn)實性，沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)的婚姻是不會穩(wěn)固和長久的。盡管有的學(xué)生在不斷學(xué)著自立，邊打工邊上學(xué)，用來補貼學(xué)習(xí)所需，但也難以完全自立，更何況負擔婚姻生活。所以，在校大學(xué)生結(jié)婚，會受到經(jīng)濟條件的限制，因而大學(xué)生不宜在校結(jié)婚。
其次，未來生活的不確定性是大學(xué)生在校結(jié)婚的又一大障礙。畢業(yè)了，大學(xué)生夫妻將何去何從？你有你的專業(yè)和理想，你的另一半也有自己的工作和方向，當這些與婚姻發(fā)生矛盾的時候，更增加了婚姻的不穩(wěn)定因素。
影響學(xué)習(xí)是在校結(jié)婚的最大弊端。一個人的時間和精力是有限的。戀愛、婚姻、經(jīng)營家庭是需要花費大量的時間以及精力的，在校期間的學(xué)習(xí)是很緊張的，要完成好學(xué)業(yè)，就應(yīng)當全身心投入，如果把精力用在戀愛、婚姻、家庭中，這對學(xué)生來說，無疑是一種極大的.影響。如果錯過了在學(xué)校學(xué)習(xí)的機會，走向社會后再想學(xué)習(xí)，在工作和生活的重壓之下，是要付出更多代價的。而且如果婚后生活出現(xiàn)波折，勢必會分散更多精力，學(xué)習(xí)成績也會直線下降。所以，在校大學(xué)生結(jié)婚，會影響到學(xué)習(xí)，是不值得提倡的。
經(jīng)過我們之前做的問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對教育部打破“禁婚令”的新規(guī)定普遍表示歡迎，但多數(shù)人表示，并不會在大學(xué)期間結(jié)婚。而根據(jù)教育部對70多所高校調(diào)查結(jié)果顯示，在這些高校中登記結(jié)婚的學(xué)生只有不到萬分之一，也表明了大多數(shù)大學(xué)生還是理性的。
五、解決方案
（一）對學(xué)生進行思想教育和引導(dǎo)
1、家庭內(nèi)部的教育
父母在子女的成長過程中不僅需要給予經(jīng)濟物質(zhì)方面的資助，更需要教育和鼓勵子女在學(xué)校中以學(xué)習(xí)為中心，增強他們的責任意識和獨立意識。
2、社會傳媒等要注意正確的輿論導(dǎo)向，要注意宣傳正確的婚戀觀、道德觀，樹立正確的社會責任感導(dǎo)向，法律開禁并不等于鼓勵在校大學(xué)生結(jié)婚。
3、學(xué)校應(yīng)明確規(guī)定不提倡在校大學(xué)生結(jié)婚，強調(diào)即使大學(xué)生結(jié)婚也要自覺遵守學(xué)校規(guī)定，學(xué)生應(yīng)該積極告知自身婚姻，以便學(xué)校進行管理。另外，要加強針對學(xué)生的道德教育和思想政治工作，使其明白自身的責任和義務(wù)所在。
（二）學(xué)校更新其自身觀念，實現(xiàn)人性化管理體制
1、更改校規(guī)中對于學(xué)生結(jié)婚進行處罰的規(guī)定。
2、及時了解學(xué)生的婚育情況，主動關(guān)心。
3、有條件的學(xué)校盡量改善軟硬件，為小部分的已婚學(xué)生提供獨立生活空間或者有償提供夫妻公寓，對懷孕學(xué)生在學(xué)時和學(xué)制上采取彈性化方法，效仿美國大學(xué)住宿政策，為懷孕學(xué)生特辟育兒公寓。
（三）國家應(yīng)給予必要的幫助和支持
由于在校大學(xué)生結(jié)婚帶來的一系列新的問題從而給學(xué)校造成的管理成本的增加，不能由學(xué)校獨自承擔，國家要給予政策、程序和物質(zhì)上的幫助和支持。
總之，面臨新規(guī)章、新形勢，若要繼續(xù)保證并加強高校教學(xué)科研水平，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，增強社會競爭力，一方面需要學(xué)校與時俱進，采取有針對性的、人性化的管理模式，另外一方面必須嚴肅在校大學(xué)生婚戀觀，糾正其只顧個人感情的狹隘心態(tài)。只有兩方面共同努力，互相促進，才能營造出一個求實創(chuàng)新、民主活躍的和諧校園。
推薦學(xué)生調(diào)查報告3
為了迎接5月20日學(xué)生營養(yǎng)日，啟康營養(yǎng)工作室授上海教育電視臺學(xué)子欄目委托，在浦東新區(qū)一些學(xué)校進行了學(xué)生營養(yǎng)午餐調(diào)研，并邀請一些營養(yǎng)學(xué)專家針對目前的存在的問題提出了一些解決措施，現(xiàn)將情況報道如下。
我國學(xué)校營養(yǎng)午餐發(fā)展于80年代末，京、津、滬等大城市在這方面尤為重視，學(xué)生營養(yǎng)午餐指的是生產(chǎn)單位根據(jù)平衡膳食的要求，以保證學(xué)生生長發(fā)育和健康為目的，在嚴格消毒衛(wèi)生的條件下向?qū)W生提供安全衛(wèi)生、符合營養(yǎng)標準的色香味俱佳的配餐。目前國內(nèi)北京學(xué)生營養(yǎng)午餐做的較好，國外日本學(xué)生營養(yǎng)午餐做的較成功，但是，目前國內(nèi)大多城市的學(xué)生營養(yǎng)餐重點工作主要放在食品安全、防止食物中毒方面，距離營養(yǎng)標準和色香味俱佳要求可能還是有一定距離的。
為了進一步深入了解學(xué)生營養(yǎng)午餐的現(xiàn)實情況，啟康營養(yǎng)工作室聯(lián)合上海教育電視臺學(xué)子欄目在一些學(xué)校進行了一些調(diào)研工作，調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)一些問題，例如發(fā)放調(diào)查問卷時，出現(xiàn)哄搶問卷現(xiàn)象，并且說“救星來了”，且其中有一位同學(xué)沒有拿到問卷，表現(xiàn)出十分不開心，說明目前學(xué)生對營養(yǎng)午餐極不滿意的;食堂主管反應(yīng)，推出營養(yǎng)餐后浪費增加了30%;學(xué)校整體供餐結(jié)構(gòu)是小學(xué)1-6年級營養(yǎng)午餐的量和質(zhì)一樣;初中生的一樣;老師和學(xué)生的一樣;同時通過數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)82.2%的學(xué)生認為營養(yǎng)午餐重要，但是54.1%的學(xué)生卻不知道自己食用的是營養(yǎng)午餐，77.8%的學(xué)生反映沒有接受過營養(yǎng)午餐相關(guān)的營養(yǎng)知識的宣教，70%左右的學(xué)生認為營養(yǎng)午餐中午浪費嚴重，50%的同學(xué)反映午餐后第二節(jié)課即出現(xiàn)饑餓現(xiàn)象等等問題，同時在溝通過程中也了解到目前并沒有專業(yè)的營養(yǎng)師現(xiàn)場指導(dǎo)和監(jiān)督，而一些學(xué)校和送餐機構(gòu)是很希望有營養(yǎng)師能夠現(xiàn)場監(jiān)督和指導(dǎo)的。
針對以上的情況，啟康進行了進一步深入的了解和分析，具體如下：
1、學(xué)生的浪費，主要因為：飯菜口味差，品種少，學(xué)生認識不夠，不和口味就吃一口，甚至一口不吃，造成大量的浪費;同時跟家長認識不夠也有關(guān)系，很多家長一放學(xué)就帶孩子使勁吃，怕孩子營養(yǎng)不夠，這樣很多孩子就不好好吃午餐，等父母給買肯德基，麥當勞吃了。
2、82%的學(xué)生知道營養(yǎng)午餐的重要性，且這一比例隨年級的增長不斷增長。但是有一半的學(xué)生不知道營養(yǎng)午餐與普通午餐的區(qū)別。這個跟學(xué)生的營養(yǎng)知識有欠缺，學(xué)校、家長、老師對學(xué)生的營養(yǎng)宣教不夠有關(guān)。
3、中、小學(xué)生午餐滿意度評價存在較大差異。調(diào)查顯示隨教育程度的提高，就餐食堂總體滿意度呈現(xiàn)下降趨勢。
4、學(xué)生對飯菜質(zhì)量普遍不是很滿意，尤其是菜的種類和口味。這個跟目前餐標、供餐公司和學(xué)校供餐設(shè)施有一定相關(guān)性。
5、營養(yǎng)午餐的質(zhì)量確實有待提高，而且營養(yǎng)搭配停留在表層，沒有做到深處，當時我們親眼看到孩子飯盒里的餐，質(zhì)量確實很一般，有待提高。
針對以上問題，啟康聯(lián)合一些專家提出一些建議，以供參考：
1、每個學(xué)校食堂配備營養(yǎng)師，在營養(yǎng)師的具體指導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)生需要從營養(yǎng)學(xué)的角度，進行菜式搭配及菜單制定。除重視菜的配料、菜式搭配外，烹飪方法也要考究，保證菜的口味且最大可能地保留原有營養(yǎng)。
2、營養(yǎng)餐飲公司和學(xué)校要做好學(xué)生的宣教工作，讓大家認識到其重要性，同時要樹立一種健康營養(yǎng)的用餐理念。
3、學(xué)校要做好學(xué)生家長的宣教工作，讓其協(xié)助學(xué)校搞好學(xué)生營養(yǎng)午餐宣教工作。
4、教師和學(xué)生一起用餐，這樣即可以監(jiān)督學(xué)生用餐，同時也可以建立表彰制度，促進學(xué)生用餐，減少浪費;同時學(xué)生自由反應(yīng)飯量問題，及時給予調(diào)整。
5、每餐均在教室用餐，可以較好的把各個年級的營養(yǎng)餐的質(zhì)量區(qū)別開來，同時減少由用餐擁擠引起的不必要意外，也可以給學(xué)生爭取更多的休息時間。
6、探索學(xué)生—學(xué)校—供餐單位之間的良好溝通形式：學(xué)校必須積極承擔起相關(guān)責任，成為溝通媒介，使得學(xué)生與供餐單位之間得到有效的雙向溝通，或是選擇第三方作為溝通、協(xié)調(diào)、質(zhì)量監(jiān)控機構(gòu)，這個能夠較好的銜接和反饋各種意見和建議。
目前浦東在選擇餐飲公司的時候采取了學(xué)校、家長、學(xué)生三方聽證的方式，效果較好，啟康認為在具體執(zhí)行的時候，應(yīng)該、餐飲公司、學(xué)校、家長、學(xué)生四方努力才能真正的把學(xué)生營養(yǎng)午餐做好，做實!
推薦學(xué)生調(diào)查報告4
現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下：
一、看待兼職的態(tài)度
（一）有無必要兼職
從性別來看,分別有46.9%的男生,52.9%的女生認為大學(xué)生兼職非常有必要,而認為大學(xué)生沒必要兼職的均占0%,其余的則認為可有可無。從年級來看,一年級,二年級,三年級分別有30.9%,35.2%,60.8%的同學(xué)認為大學(xué)生兼職非必學(xué)均認為可有可無。
（二）是否從事過兼職
從性別來看，分別有14.3%的男生，11.8%的女生經(jīng)常兼職，75.5%的男生，78.4%的女生偶爾兼職，10.2%的男生，9.8%的女生從未兼職，與此同時，各年級差異不大，即絕大多數(shù)同學(xué)偶爾兼職，少數(shù)同學(xué)經(jīng)常兼職或從未兼職。總的來看，由于社會對女性就業(yè)的歧視，女生認為非常有必要兼職的比例明顯高于男生；隨著年級的增長，同學(xué)們意識到就業(yè)形勢愈來愈緊迫，認為非常有必要兼職的同學(xué)比例顯著增長。
二、尋找兼職的途徑
從性別來看分別有69.4%的男生45.2%的女生自己尋找兼職,38.8%的男生,25.5%的女生通過熟人尋找兼職,22.9%的男生,27.5%的女生通過中介機構(gòu)尋找兼職,還有部分同學(xué)通過廣告尋找兼職。與此同時,各年級差異性不大,基本與
總體情況相符。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),80%以上的同學(xué)認為學(xué)校非常有必要成立專門的兼職指導(dǎo)機構(gòu),以豐富同學(xué)們的課余生活并確保兼職的安全。
三、從事兼職的類型及范圍
從性別來看,分別有80.8%的男生,40.7%的女生做過家教,分別有16.3%的男生,78.4%的女生做過促銷,分別有13.2%的男生,29.4%的女生發(fā)過傳單,同時,還有少數(shù)同學(xué)從事過禮儀,家政,餐飲等兼職工作.從年級來看,一年級,二年級,三年級分別有65%,75.5% ,98%的同學(xué)做過家教,分別有5%,7.5%,26%的同學(xué)做過促銷,分別有20%,30%,16%的同學(xué)發(fā)過傳單.總的來看,同學(xué)們兼職的種類比較單一,而且性別差異較大.經(jīng)分析,原因有二：一方面,時間有限,同學(xué)們只能選擇耗時少,收入較高的工作;另一方面,社會經(jīng)驗較少,工作能力有限,諸多用人單位不予考慮。
四、從事兼職與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系
不論從性別還是從年級來看,均有90%以上的同學(xué)認為兼職對學(xué)習(xí)的影響因人而異,只要注意調(diào)整,能夠二者兼顧,還有小部分同學(xué)說不清楚二者是否會相互影響. 我作為一名在校學(xué)生，我也認為兼職與學(xué)習(xí)之間并不存在沖突。因為我們一般做兼職都是在寒暑假或雙休日，并不占用學(xué)習(xí)時間，在學(xué)校里，我們依然能放下心來安心學(xué)習(xí)。再說，如果同學(xué)們抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)去做每一份工作，我相信這對我們無疑是有幫助的。大學(xué)就是一個強調(diào)自主學(xué)習(xí)的地方，而社會就是一座大課堂，只要你用心去學(xué)，就會發(fā)現(xiàn)許多奧秘。更何況，大學(xué)生在課堂了學(xué)習(xí)了那么多解決問題的方法，也同樣可以應(yīng)用于解決現(xiàn)實生活中的問題。因此，兼職又何嘗不是付費調(diào)查兼職另一種形式的學(xué)習(xí)呢。不僅如此，我還認為學(xué)生兼職有利于專業(yè)的發(fā)展、經(jīng)歷的積累。由于我們是一個專科學(xué)校，比較注重技術(shù)的學(xué)習(xí)及實踐經(jīng)歷，所以，兼職的鍛煉就對我們更加重要了。而且，我們專業(yè)是國際導(dǎo)游系的英語系，出于專業(yè)的需要，我們要接觸很多形形色色人，這就需要我們更多的人際交往的能力，而做兼職就是一個很好的機會讓我們接觸社會，學(xué)會與各種人打交道。
五、從事兼職的目的及收獲
從性別來看,分別有45.2%的男生,37.3%的女生認為兼職可以賺到一筆完全屬于自己的錢,頗有成就感;分別有43.6%的男生,60.8%的女生認為兼職可以積累社會經(jīng)驗,為今后的工作奠定基礎(chǔ);分別有11.2%的男生,1.9%的女生認為兼職可以拓寬交際面。總而言之,絕大部分同學(xué)從事兼職的目的比較明確,認為兼職的收獲主要是賺錢和積累社會經(jīng)驗,少數(shù)同學(xué)認為可以廣交朋友,拓寬交際面。 我們針對現(xiàn)在的大學(xué)生熱衷于兼職的原因做了兼職調(diào)查報告調(diào)查，經(jīng)過總結(jié)，發(fā)現(xiàn)主要出于兩方面的考慮：一方面是由于現(xiàn)代大學(xué)生的心態(tài)有了很大的變化。他們自立意識強，希望用自己的勞動來賺取酬勞，以取得一定的經(jīng)濟獨立。另一方面是目前的社會，大學(xué)生就業(yè)壓力大。很多人希望通過兼職取得工作經(jīng)驗，以此來培養(yǎng)自己的能力，并為將來更好地走上工作崗位做準備。由此可見，社會競爭的激烈和就業(yè)的壓力在大學(xué)生身上顯現(xiàn)出強大的沖擊力，這是造成大學(xué)生兼職的重要原因。
六、兼職過程中遇到的困難及應(yīng)對方式
不論從性別還是從年級來看,超過70%的同學(xué)偶爾遇到過困難,20%左右的同學(xué)多次遇到過困難,只有極少數(shù)同學(xué)從未遇到過困難。所遇到的困難當中,基本不包括性別歧視,而有部分同學(xué)認為引起兼職困難的原因是自身能力不佳,也有不少同學(xué)認為是由于用人單位過于刁鉆。其中主要的是中介服務(wù)機構(gòu)林立，不誠信的現(xiàn)象屢見不鮮。在被調(diào)查的100名大學(xué)生中，有78名與中介服務(wù)公司打過交道，有36名大學(xué)生即36%的被調(diào)查對象被中介服務(wù)公司騙過所謂的中介費用。資金不等，一般在50元到150元之間，而據(jù)有關(guān)專家說，一般中介費不得超過5元。一般中介機構(gòu)收取當事人的中介費時，巧立名目，說是人身保險，檔案費等，并在當事人交納“中介費”后信誓旦旦的作出三天內(nèi)過來上班的承諾。而最
終給予當事人的答復(fù)的流程是：保證立即上班—等待通知—不了了之。事實上，這些中介公司運行的程序如何呢？據(jù)調(diào)查，一些中介服務(wù)公司和一些企業(yè)串通，進行暗箱操作，通過達成一定的分贓協(xié)議，采取“分批錄取”，“短期雇傭”等形式共同榨取，分贓所謂的中介費用。
注：A.“分批錄取” 即公司說第一批已經(jīng)錄滿，交過中介費的，下一批錄取時優(yōu)先考慮，在學(xué)校等待通知。B.“短期雇傭” 即公司編造一些由頭，說當事人工作不合格，把當事人辭退，以接受所謂的下一批交過中介費的大學(xué)生。避免交過中介費的大學(xué)生鬧糾紛。
當然也有一些學(xué)生被個人或流動服務(wù)的公司雇用，本來講好是按月領(lǐng)取工錢，但雇主往往在快要付工資時找個借口將學(xué)生打發(fā)掉，或者找種種理由故意克扣工資。這也是一種欺騙的方式。還有一些中介公司，以開出高薪以吸引求職者，既而實施欺騙計劃。比如他們打出這樣的廣告：因公司發(fā)展需要，現(xiàn)招聘押運員數(shù)名，待遇優(yōu)厚，每月1000元，包吃包住。看到條件這么好，當然會吸引很多缺乏社會實踐的大學(xué)生。這種不誠信的操作機制令人觸目驚心，卻也是屢見不鮮。遇到困難時,80%左右的同學(xué)積極想方設(shè)法解決,10%左右的同學(xué)忍氣吞聲,自認倒霉;還有極少數(shù)同學(xué)不知所措。對于上當受騙時，大學(xué)生法制意識，維權(quán)意識不強。據(jù)調(diào)查，被騙過中介費的36名大學(xué)生中，竟只有8人向有關(guān)部門反映過這種商業(yè)欺詐行為，18人有這樣的想法，但沒有付之行動。也就是說被騙過中介費的被調(diào)查者中，只有24%的人有維權(quán)意識和法制意識，大多數(shù)則忍氣吞聲，不了了之。被騙后采取方式 訴訟 沉默 訴訟對象 工商局 消費者 協(xié)會人事勞動局。
七、家長對子女從事兼職的態(tài)度
總體來看,50%左右的家長基本同意子女從事兼職,主要是出于安全方面的顧慮;25%左右的家長完全同意子女從事兼職,并予以鼓勵;20%左右的家長不同意子
女從事兼職,他們認為學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主;還有極少數(shù)家長完全不同意子女從事兼職。
八、兼職所得收入的用途
48%的同學(xué)將兼職收入作為生活費,以減輕家里經(jīng)濟負擔;41%的同學(xué)將其作為額外的零花錢;6%的同學(xué)將其作為戀愛開支;其余5%的同學(xué)將其積累,作為長久投資(例如旅游等)。
九、希望政府和學(xué)校在尋找兼職時所提供的幫助
通過調(diào)查數(shù)據(jù)分析，選擇“公司與學(xué)校建立直接聯(lián)系”的同學(xué)占35.29%，男生占43%，女生占57%；選擇“政府建立一個專門的中介機構(gòu)”的占26.05%，男生占55%，女生占45%；選擇“學(xué)生組織多提供一些機會”的同學(xué)占26.33%，其中男生占48%，女生占52%；選擇“學(xué)校多開展兼職培訓(xùn)講座”的同學(xué)占12.32%，其中男生占64%，女生占36%。眾所周知，隨著教育成本漸行漸高，物資逐漸多元化，大學(xué)嚴進寬出政策，客觀上“誘惑”了不少人兼職，而多數(shù)學(xué)生從事家教、促銷、發(fā)傳單等對學(xué)業(yè)并無太大促進的兼職工作，不僅是一種人才浪費，也是一種對大學(xué)生的不信任。如果政府機關(guān)、企事業(yè)單位對大學(xué)生實習(xí)敞開道路，讓他們在更適合自己的崗位上實習(xí)和兼職，對提高他們的自信心和能力，對幫助他們完成從學(xué)校到社會的過渡是很有必要的，同時也能使資源得到優(yōu)化配置。
結(jié)語：
通過以上的分析及總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在兼職過程中有各種各樣的問題，針對這些問題，我們也相應(yīng)的提出了解決措施。但這些遠遠不夠的。在校大學(xué)生從事兼職是他們身心全面發(fā)展的內(nèi)在需要，也是就業(yè)競爭日益激烈的折射,應(yīng)該引起學(xué)校和政府的重視。尤其對高校來說，教材更新速度過慢,習(xí)慣于閉門教學(xué),理論與實踐脫節(jié)現(xiàn)象嚴重，造成大學(xué)生正式跨入成人社會后，無論是在人際交往方面，還是適應(yīng)工作崗位需要方面，能力偏低、過渡期偏長。而大學(xué)生在校期間
推薦學(xué)生調(diào)查報告5
加強實踐教學(xué)是中醫(yī)藥高素質(zhì)人才培養(yǎng)過程中的重要環(huán)節(jié)，隨著我國高等教育的快速發(fā)展和21世紀對高素質(zhì)中醫(yī)藥專業(yè)人才的基本要求，如何不斷提高實踐教學(xué)水平，直接影響到高等中醫(yī)藥教育的未來。為此，我們向本校針推專業(yè)本科生，以問卷調(diào)查的形式，就實踐教學(xué)問題展開調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果進行分析研究。現(xiàn)將結(jié)果報告如下。
1 調(diào)查對象與方法
表1顯示，認為實踐操作較適用于技能教學(xué)（86人，87.8%）;認為實踐操作較適用于臨床課教 學(xué)（83人，84.7%）。
表3顯示，大部分（86人，87.8%）認為臨床實習(xí) 崗前培訓(xùn)有必要。
表4顯示，認為臨床實習(xí)中遇到的最大困難為理論知識不扎實（52人，53.2%），其次為臨床辯證思維能力差（25人，25.5%）。
表5顯示，認為較適用于實習(xí)教學(xué)的教學(xué)方式為臨床案例（83人，84.7%）。
2 討論
3.1 強化教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)基本技能
目前中醫(yī)以技能為主的課程及臨床課程，尤其是一些操作技巧、檢查手法、臨床實例、解剖部位等，很難用語言表達清楚，單純用講授法教學(xué)不利于學(xué)生理解領(lǐng)會，不便于記憶，不能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。調(diào)查表明，針對技能教學(xué)運用實踐操作為主的教學(xué)方式，可以很快的使學(xué)生將書本上的間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的直接經(jīng)驗，從而提高學(xué)習(xí)效率，為臨床實習(xí)乃至以后的臨床工作打好基礎(chǔ)。
臨床課程的教學(xué)，案例教學(xué)法作用也不容忽視，它不僅有助于學(xué)生汲取診療經(jīng)驗，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的臨床辨證思維能力，強化正確辨證方法，從而將理性認識轉(zhuǎn)化為感性認識，對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探究精神很有幫助。技能培養(yǎng)是實踐教學(xué)的重要內(nèi)容，其基本技能應(yīng)當在教學(xué)過程中即獲得較扎實基礎(chǔ)，而不應(yīng)在實習(xí)過程中完成。調(diào)查表明，適當減少理論教學(xué)時間，增加實踐教學(xué)時間，能使學(xué)生得到更多的技能訓(xùn)練機會，提高實踐教學(xué)效果。目前，教學(xué)中技能性課程理論和實踐教學(xué)時數(shù)比例約為3:1～4:1，顯然不能滿足技能教學(xué)的要求，應(yīng)進一步調(diào)整。調(diào)查表明，改革技能課考試辦法，摒棄以往的以筆試問答為主的考核方式，采用以臨床實際操作或?qū)嶒灢僮鳛橹鳌⒐P試為輔的考核方法，可以提高對技能學(xué)習(xí)的重視程度。而技能課考試中筆答試卷和技能考核較合適的分數(shù)比例為1:1。
3.2 加強臨床實習(xí)，提高臨證辨析診療能力
學(xué)生進入畢業(yè)實習(xí)前，缺乏對醫(yī)院的了解，臨診思維、動手操作能力差，進入新的角色遲緩。針對這種情況，在課程結(jié)束后，可安排短期的臨床基本操作訓(xùn)練和中醫(yī)臨診技巧訓(xùn)練，以強化學(xué)生的臨床基本技能，并加強 學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風及各項規(guī)章制度的教育，使學(xué)生在正式實習(xí)前，對臨床工作能有大概印象和充分的心理準備。調(diào)查表明大部分學(xué)生認為實習(xí)前進行崗前培訓(xùn)是必要的，但目前僅有部分專業(yè)開展，需要進一步推廣。針對臨床實習(xí)時進行出科考試必要性的調(diào)查，認為必要和沒有必要的大體相同，但根據(jù)實際情況分析，部分學(xué)生對考試的恐懼心理使他們作出了否定的選擇。實行出科考試制度，可以達到促進實習(xí)積極性目的，但在實施過程中，應(yīng)注意考核方式的靈活性并避免流于形式。針對臨床實習(xí)中所遇到困難的調(diào)查，感到理論知識不扎實的比例較大，這說明，實踐不能脫離理論的指導(dǎo)，要求我們加強基本理論的教學(xué)，同時在教學(xué)中注意理論與臨床實際的結(jié)合。另一個困難是臨床辯證思維能力差，這是每一個剛接觸臨床的學(xué)生必然要面對的問題，也只有通過不斷臨床經(jīng)驗的積累才能逐漸提高，因此我們要提高學(xué)生對臨床實習(xí)的重要性認識，促進實習(xí)的積極性。關(guān)于實習(xí)教學(xué)所適用教學(xué)方式的調(diào)查顯示，多數(shù)認為臨床案例教學(xué)效果良好，生動直觀，易于理解，通過病例討論提高分析解決問題能力，是實習(xí)帶教中值得提倡的教學(xué)法。而實踐操作可以面對真正的患者，進行真正的治療，體驗并逐漸提高療效，對技能水平的提高有極大地促進。專題講座可以就臨床適用經(jīng)驗、突出問題、新型療法等有針對性的進行，突出實踐性和實用性，使學(xué)生獲得第一手材料。
【參考文獻】
高宗麗.培養(yǎng)學(xué)生中醫(yī)臨床辯證思維能力的體會［J］.大理學(xué)院學(xué)報，20xx，（2）:55-56.
推薦學(xué)生調(diào)查報告6
為了掌握全區(qū)貧困學(xué)生的情況，xx區(qū)婦聯(lián)深入22個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中、小學(xué)和4所區(qū)屬中學(xué)對貧困學(xué)生進行了一次較為全面的摸底調(diào)查，調(diào)查情況主要有以下幾個方面：
一、貧困學(xué)生的基本情況
二、貧困學(xué)生的現(xiàn)狀
在各級各部門的關(guān)心重視下，大多數(shù)貧困學(xué)生對待家庭貧困能持樂觀態(tài)度，能積極向上，奮發(fā)圖強，并希望通過自己的努力改變命運。但是也有少部分貧困學(xué)生因家庭貧困膽小、自卑、不合群，怕別人嘲笑、看不起，進而自我封閉，自暴自棄，成績一落千丈。
三、貧困學(xué)生的貧困原因分析
我區(qū)貧困學(xué)生大部分來自農(nóng)村，少部分來自區(qū)城下崗失業(yè)和無固定工作家庭。從全區(qū)摸底的情況看，貧困原因大致分為以下幾類：
(一)、地處偏遠山區(qū)，經(jīng)濟狀況差，收入低。這部分貧困學(xué)生3334人，占在校學(xué)生的5.7%。這類貧困學(xué)生有3種情況。
2.田地少、人口多，讀書子女多。如：界牌鄉(xiāng)大林江村(沱江鎮(zhèn)五小就讀)李恒，家里4口人一畝田，父母文化程度低，外出打工掙不了錢，生活艱難。大錫鄉(xiāng)中心校六年級學(xué)生劉曉艷，家里三姐妹，大姐是株洲中醫(yī)學(xué)院大二學(xué)生，二姐是xx三中高三學(xué)生(因家庭貧困，現(xiàn)已輟學(xué)外出打工)。加上爺爺、奶奶、父母，一家七口人，靠父母微薄的打工收入支撐全家。
3.父(母)下崗失業(yè)。如：xx一中高一學(xué)生黎斯?jié)崳改付际莤x國有林場下崗職工，爺爺奶奶年邁且常年有病，家里靠吃低保和父親打零工維持生活，家里貧困讓她有輟學(xué)的念頭。
2.因禍致殘。如：小圩鎮(zhèn)練江村小學(xué)一年級學(xué)生陳穎，父親因車禍變成植物人，家中欠下巨額債務(wù)。東田鎮(zhèn)中學(xué)七年級學(xué)生徐珍珍，母親去世，父親因車禍喪失了勞動力。
3.重大災(zāi)害給生產(chǎn)生活帶來影響。如：沱江鎮(zhèn)一小學(xué)生鄭建華，家住富江路，今年因火災(zāi)房子被燒，現(xiàn)在租房住。務(wù)江鄉(xiāng)中心校六年級學(xué)生李光耀，家住胡青村茍仔坪組，去年因山洪，住房被泥石流沖垮，建房非常困難。
(三)父母離異、單親和失去雙親家庭。這部分貧困學(xué)生有1105人，占在校學(xué)生的1.9%。這類貧困學(xué)生有4種情況：
1.父母離異。如：務(wù)江中心校三年級學(xué)生盤鑫，父母離異后沒人管，跟隨爺爺奶奶生活。大錫鄉(xiāng)中心校二年級學(xué)生趙麗婷，父母離異后，隨父親生活，父親上要贍養(yǎng)爺爺奶奶，下要撫養(yǎng)一雙兒女，生活壓力非常大。
2.父(母)一方死亡。如：xx二中高二學(xué)生林付妹，年幼時父親去世，姐弟二人上學(xué)全靠母親。母親現(xiàn)在精神恍惚，做不了事，盡管自己學(xué)習(xí)成績好，但即將面臨輟學(xué)。xx職業(yè)中專七年級學(xué)生楊琳珍，幾個月時，母親去世，父親將其交給外公外婆后再也未聯(lián)系和撫養(yǎng)過，外公已去世，現(xiàn)在與70多歲的外婆相依為命。
3.孤兒。無父母，跟隨祖父母生活或由其伯、叔、姑撫養(yǎng)。如：白芒營中學(xué)七年級學(xué)生胡建，家住神仙洞十二組，父母去世后跟隨爺爺生活。xx三中高二學(xué)生奉秀繁，家住濤圩漢沖村，父母去世后，跟隨伯伯生活。
4.遺棄兒。自小被親生父母遺棄，被他人收養(yǎng)。如：大圩鎮(zhèn)中心校五年級學(xué)生鐘遇輝，自幼被父母拋棄，被單身養(yǎng)父收養(yǎng)后，由奶奶帶養(yǎng)。巖口鋪完小六年級學(xué)生唐撿愛，遭父母遺棄后，被現(xiàn)在的養(yǎng)父母撿養(yǎng)，養(yǎng)父母已年邁，外出打工不可能，種田也力不從心。
貧困是多種原因造成的，不是貧困學(xué)生本身的過錯，但是貧困卻使他們失去了應(yīng)有的快樂和夢想，承擔不該承擔的生活壓力、精神壓力和社會壓力。貧困學(xué)生應(yīng)該受到社會的普遍關(guān)注，特別是政府的關(guān)愛。
四、解決貧困學(xué)生問題的建議
1.增加貧困學(xué)生家庭成員的就業(yè)機會。我區(qū)下崗失業(yè)現(xiàn)狀較為突出，夫妻雙雙下崗或一方下崗另一方收入較低，很容易導(dǎo)致家庭貧困。有的雖然解決了低保，但低保只能維持最低生活水平，對于一個有子女在校讀書的家庭來說，光靠低保是不夠的，要從根本上解決問題就必須使其就業(yè)。因此，勞動就業(yè)部門要加大培訓(xùn)力度，使他們掌握一技之長，擁有更大的就業(yè)空間。同時，優(yōu)先考慮貧困家庭成員就業(yè)，增加下崗失業(yè)人員就業(yè)機會。
2.整合資源，加大投入。首先，政府要加大助學(xué)投入。將品學(xué)兼優(yōu)貧困學(xué)生(特別是高中貧困學(xué)生)的生活、學(xué)習(xí)費用納入救助統(tǒng)籌范疇，使品學(xué)兼優(yōu)的貧困學(xué)生能安心學(xué)習(xí)，出好成績、出好人才。第二，發(fā)揮部門(如民政、人社局、工會)作用，加大對低保戶、下崗失業(yè)、困難職工家庭學(xué)生的救助，對這些家庭考上大學(xué)的子女給予資助，切實解決貧困學(xué)生的后顧之憂。第三，設(shè)立愛心助困基金會。組織愛心助學(xué)捐款活動，將社會各界、慈善機構(gòu)捐助的資金由教育局集中管理，集中使用，幫助最需要幫助的貧困學(xué)生。
3.給予貧困學(xué)生更多的關(guān)愛。首先各級政府，特別是教育部門要密切關(guān)注貧困學(xué)生家庭動態(tài)，及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況。其次學(xué)校老師要定期走訪貧困學(xué)生，加強與貧困學(xué)生的溝通和交流，必要時給予心理疏導(dǎo)、精神鼓勵和智力支持，讓貧困學(xué)生正視貧困，戰(zhàn)勝困難，從而奮發(fā)圖強，學(xué)有所成。第三，開展結(jié)對幫扶。婦聯(lián)、團委充分發(fā)揮群團組織的橋梁和紐帶作用，開展愛心結(jié)對、愛心幫扶、愛心救助等活動，使貧困學(xué)生不因家庭貧困而自卑，不因家庭貧困而放棄學(xué)習(xí)。去年，我們爭取同天房地產(chǎn)開發(fā)有限公司董事長龍春明的支持，幫助5名貧困學(xué)生圓了大學(xué)夢。同時，我們還爭取了北京兒童慈善基金會的童緣項目(此項目落戶沱江鎮(zhèn)二小)，在沱江鎮(zhèn)二小成立貧困山區(qū)少兒藝術(shù)團，挑選60名貧困兒童、留守兒童不附帶任何條件的進行書法、美術(shù)、舞蹈等方面的培訓(xùn)，并搭建平臺，讓他們有機會走出瑤山，走向全國，甚至走出國門。通過我們牽線搭橋和其他部門的支持、配合，愛心結(jié)對、愛心幫困、愛心救助活動收到了很好的效果。
貧困學(xué)生的問題不是個別現(xiàn)象，靠一個人、一個部門的力量是遠遠不夠的，必須政府主導(dǎo)，部門支持，社會參與，共同關(guān)注。把幫助貧困學(xué)生成長成才作為一種責任感、使命感、成就感貫之下去。
推薦學(xué)生調(diào)查報告7
1經(jīng)濟類
（１）科學(xué)發(fā)展觀對當?shù)亟?jīng)濟建設(shè)的指導(dǎo)作用的調(diào)查研究
（２）＂發(fā)展是硬道理＂的時間表現(xiàn)
（３）可持續(xù)發(fā)展調(diào)查分析
（４）我過改革偉大時間的典型調(diào)查
（５）加入ｗｔｏ與中國的經(jīng)濟發(fā)展
（６）西部地區(qū)大開發(fā)戰(zhàn)略實施的調(diào)查研究
（７）開拓農(nóng)村市場調(diào)研
（８）有關(guān)收入分配及家庭收支狀況（不同階層，地位，職業(yè)）的調(diào)研
（９）城鄉(xiāng)就業(yè)形勢可擴大就業(yè)門路問題調(diào)查研究
（１０）大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)三年內(nèi)薪酬情況的調(diào)查研究
２．社會學(xué)類
（１）學(xué)習(xí)黨的八榮八恥榮辱觀
（２）青年志愿者行動的意義和影響
（３）城鄉(xiāng)居民的閑暇生活
（４）城市農(nóng)民工的工作與生活及其社會意義
（５）國有企業(yè)職工在改革中的變化及其心態(tài)
（６）城市的資源及環(huán)境保護調(diào)查
（７）當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的調(diào)查分析
（８）阻礙貧困地區(qū)脫貧至富的非經(jīng)濟因素分析
（９）下崗職工家庭生活狀況與生存策略調(diào)查
（１０）市場背景下的農(nóng)民增收問題調(diào)查
（１１）生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析
（１２）社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析
（１３）電子網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其社會影響
（１４）未成年人思想道德狀況調(diào)研
（１５）對大學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查
（１６）當?shù)鼐蜆I(yè)對人才需求狀況的調(diào)查研究
（１７）用人單位對大學(xué)畢業(yè)生的需求狀況的調(diào)查研究
（１８）就業(yè)方式，就業(yè)觀念變化調(diào)查研究
３．教育類
（１）教育理論的偉大實踐
（２）社會主義時常經(jīng)濟對高等教育的影響與對策
（３）當代大學(xué)生價值取向的調(diào)查與分析
（４）理工科大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)途徑和方法
（５）當代大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查研究
（６）大學(xué)生的就業(yè)實踐與高等教育改革
（７）高等學(xué)校校園文化現(xiàn)狀的調(diào)查與分析
（８）中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與青少年教育
推薦學(xué)生調(diào)查報告8
西安的寒窯是著名的旅游景點，它位于西安市的曲江地區(qū)、雁引路東側(cè)的五典坡。同時，寒窯的傳奇故事也在中國戲曲中廣為流傳。
相傳后唐(10世紀)時，宰相王允的女兒王寶釧才貌雙全，偏偏看不上富家子弟。王允迫于無奈，只得應(yīng)允女兒二月初二在街頭高搭彩樓，用拋彩球的奇特方式選婿。王寶釧把彩球拋給年輕的流浪漢薛平貴，父女也因此決裂。王寶釧跟隨薛平貴到五典坡下的窯洞里安身。其實，王寶釧事先已認識薛平貴，知道他雖貧困潦倒，卻是有志青年。薛平貴果然是個英雄，在曲江池畔降服了危害百姓的紅鬃烈馬。他自告奮勇西征，一去十八年不見音訊。人們傳說他早已陣亡，許多人勸王寶釧改嫁，王允也勸女兒回府享福，均遭拒絕。她歷盡艱辛，靠挖野菜度日，終于等來薛平貴征西凱旋而歸，夫妻雙雙團圓。
這則故事雖不見史籍記載，有的情節(jié)也過于離奇，但民間傳說家喻戶曉。現(xiàn)在寒窯修復(fù)了殘窯，建有殿堂，內(nèi)有王、薛塑像，殿旁還有望夫亭。
推薦學(xué)生調(diào)查報告9
前言：我們組經(jīng)過調(diào)整之后組員共四人，在確定自己的所承擔的任務(wù)之后，在11月份中旬和12月份上旬這個階段里，別對建設(shè)職業(yè)學(xué)院，旅游職業(yè)學(xué)院，還有我們同濟科技職業(yè)學(xué)院三所學(xué)院的大學(xué)生進行了隨機性問卷試的關(guān)于大學(xué)生運動損傷調(diào)查。那么，在這次調(diào)查中，我們隨機抽取了其中的147位同學(xué)（主要以男生為主）。
主體：
這次掉調(diào)查為全面了解學(xué)生運動損傷的現(xiàn)狀和特征。我們盡可能的把各方面的細節(jié)問題包括運動損傷對大學(xué)生的身心健康等問題進行了調(diào)查 。
〈1〉 首先對截止今年的一年損傷次數(shù)進行了分類總結(jié)：
1）損傷一次的占總的27.8%，
2）損傷兩次的占12.1%。
3）損傷3次的占9.4%。
4）損傷4次的占4.3%。無扭傷的占68.6%。同時我們在調(diào)查中了解到，幾乎所有運動扭傷的學(xué)生在運動之前很少做運動前的準備活動，這就導(dǎo)致突發(fā)意外性事件發(fā)生，也是造成運動扭傷的關(guān)鍵原因。
〈2〉 他們在運動損傷后，對其運動能力或狀況，我們也進行了調(diào)查，總的來說呢，分別處于一下三種情況：
1）重度：一周內(nèi)不能運動需要治療的占2.1%。
2）中度：停止或減少患部運動7.3%。
3）輕度：能夠運動且不使傷病加重13.8%。正處于身強力壯的我們，對于一些中輕度的損傷，恢復(fù)的可能比較快，但是這也取決于損傷的部位有和一些藥物治療有關(guān)，還有自身調(diào)節(jié)能力，方方面面都有因素存在。
〈3〉 這幾次損傷性質(zhì)我們也進行了總結(jié)：
1）急性：運動中突然受傷，并有紅、腫、熱、痛等急性癥狀，占5.6%。
2）慢性：有多次細微傷所致，并有局部酸痛麻脹痛等癥狀，占2.7%。
3）陳舊傷急性復(fù)發(fā)，先前傷痛未愈，仍舊訓(xùn)練比賽使原傷加重1.1%。那么運動扭傷跟所發(fā)生的季節(jié)也有聯(lián)系，對此我們對損傷發(fā)生的月份進行了歸納總結(jié)：在XX、XX年年的6、7、8月份發(fā)生的概率比較高平均占27.2%。其他月份平均下來保持在同一個水平線上，比較穩(wěn)定。因為在6、7、8這幾個月份，學(xué)生的運動量比較大，同時運動比較多。所以這個損傷率也相對比較高。有些扭傷，碰傷，撞傷等一系列外傷是避免不了的，因為客觀條件是存在的，這個誰也避免不了的 。
〈4〉 作為學(xué)生當然是在學(xué)校呆的時間比較長，在學(xué)校學(xué)生一般進行什么活動，什么項目對損傷所造成的幾率比較高呢？
1）在課外活動期間占18.7%。
2）運動會上占2.8%。
3）體育課和其他娛樂活動占的比例很少。他們所從事的項目主要是以籃球為主占32.5%。足球占10.6%。跑類占8.7%。其他占2.3%。就籃球而言是大學(xué)生熱愛的一項運動，但是很多同學(xué)在運動中缺少技巧性這放面東西，所以在運動中難免回造成自身或是他人的傷害。
〈5〉 在對自身的損傷后的處理，治療及康復(fù)方法，大部分都是選擇藥物治療。因為就長常理而言，有病當然去看醫(yī)生，對一些稍微輕一點的皮外傷的話某些人就可能不會去看醫(yī)生拉，也就是說靠我調(diào)節(jié)，但選擇率比較低。
〈6〉 最重要的，最值得我們關(guān)注的是學(xué)生們在損傷后的心理壓力和情緒波動這個問題上面身體上的損傷最容易導(dǎo)致心理上的不平衡，容易沖動。但這也可能取決于損傷的程度。對此我們也進行了調(diào)查：
1）非常大0.12%。
2）比較大0.35%。
3）一般4.5%。
4）有一點10.2%。
總結(jié)：
通過這次調(diào)查和分析，進一步揭示損傷的規(guī)律、特點及其原因，并指出相應(yīng)的預(yù)防措施和康復(fù)方法。并指出通過調(diào)查將情況反映到學(xué)院，希望學(xué)院開設(shè)一些對運動保健和體育康復(fù)有關(guān)知識，充實大學(xué)生的體育保健知識，同時也對學(xué)生心理素質(zhì)進行評估計，從而更好培養(yǎng)大學(xué)生的心理素質(zhì)。
推薦學(xué)生調(diào)查報告10
一、 調(diào)查的具體目標和方法
（一） 具體目標
1． 了解大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀
（二） 調(diào)查方法
1. 問卷調(diào)查
問卷調(diào)查在六盤水職業(yè)技術(shù)學(xué)院大專生一、二、三年級進行，共發(fā)問卷100份，回收有效問卷89份，回收率89%，大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告。
2. 網(wǎng)上調(diào)查
二、 調(diào)查結(jié)果分析
大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀
1. 對所學(xué)專業(yè)的認識
調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生對專業(yè)認識有充分的了解，30%的學(xué)生對專業(yè)知識的掌握情況只局限于課本，25%的學(xué)生認為專業(yè)與工作不對口，根本無法就業(yè)。
2. 身體素質(zhì)
調(diào)查結(jié)果表明，66%的學(xué)生對運動的熱情較高，18%的學(xué)生對運動熱情中等，9%的學(xué)生討厭運動，7%的學(xué)生不排斥運動，但一般不做運動.這與他們的飲食習(xí)慣是相一致的，正常飲食的學(xué)生對運動的熱情較高。值得注意的是，不喜歡運動的學(xué)生數(shù)占相當份額。同時，調(diào)查還不喜歡運動的學(xué)生，他們經(jīng)常在生病，喜歡吃零食，且三餐不固定
3. 個人能力
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，18 %的學(xué)生適應(yīng)能力差，同時其應(yīng)變能力，自我約束力，溝通協(xié)調(diào)能力，適應(yīng)力普通性都不盡如人意，其活躍度也不夠。對于這一結(jié)果，也許我們對學(xué)生的適應(yīng)力感到無限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學(xué)生已經(jīng)起來越注重自身個人能力的培養(yǎng)，其適應(yīng)能力強，各方面的個人能力都在提高。
4. 行為舉止
在對調(diào)查結(jié)果的整理中，我們得到了一組令人震驚的數(shù)據(jù)，52%的學(xué)生能做到不說臟話粗話，48%的學(xué)生認為自己不能做到不說臟話粗話。30%的學(xué)生認識不到隨意翻看他人物件是不道德行為，12%的學(xué)生不注意整潔得體，舉止文明。
5. 價值觀念
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，65%的學(xué)生有自己清晰的事業(yè)藍圖，且精神充沛，學(xué)習(xí)的動機是為提高自己意識，完善自我，35%的學(xué)生精神不濟，不能認識到精神生活的重要性，沒有事業(yè)的目標。
6. 對他人的態(tài)度及團隊合作
通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生認為團隊合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，與團隊成員共同完成工作，同時調(diào)查還發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生對他人態(tài)度良好，樂于幫助他人，且積極聽取別人意見，但仍存在22%的學(xué)生無法理解團隊合作的快樂，以及幫助他人的樂趣。
三 對調(diào)查結(jié)果的思考
在現(xiàn)代社會環(huán)境下，需要有良好的心理素質(zhì)，還要在集體認同感和適應(yīng)性方面提出更高的要求。面對當前激烈的人才競爭，很多學(xué)生寒窗苦讀十幾年最大的目標可能就是為了尋找一份高薪面具體面的工作，因此，學(xué)生必須具備適應(yīng)社會的綜合能力。價值觀是文化的核心，具有導(dǎo)向的作用，是一種行為動力。在生活實踐中，人們無不重視價值觀的作用和影響。通過這次調(diào)查表明：大部分大學(xué)生自身已經(jīng)意識到大學(xué)生價值觀評價的重要性和社會意義。通過人與人之間的互相接觸，交流情感，彼此吸取對方長處和積極因素，從而增進友誼，實現(xiàn)自我價值，增加同學(xué)們之間的凝聚力。未來的社會發(fā)展不是一、兩個人能決定的，借助團隊的力量，才能更好，更快的得到發(fā)展。首先，必須認清當前社會需求和經(jīng)濟發(fā)展趨勢，深刻認識綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成的意義和長遠利益，養(yǎng)成主動力、積極的習(xí)慣；
其次，必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認真學(xué)習(xí)實踐，注重形成特色；
最后，自覺主動培養(yǎng)堅定信仰、矢志不移的堅強親和力；品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴于律己的親和力；舉止得體、言談機智的感染力；勇于開拓進取的創(chuàng)造能力。
未來，大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低決定了生存于社會的易難，為了更好的生活，也為了更好的發(fā)展社會，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是不可延遲的事情了。
作為一名當代大學(xué)生，我們有和英雄一樣的使命---繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)的社會主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)，自覺擔負起挑戰(zhàn)。
推薦學(xué)生調(diào)查報告11
歌詞寫到“敢問路在何方？路在腳下”，對啊，路是人走出來的，前方?jīng)]有路就靠雙腳去走出一條路，只要心懷希望敢于去走去闖，也許天塹真的也會變通途。
我為什么“不務(wù)正業(yè)”
我是文學(xué)院廣告學(xué)專業(yè)的一名學(xué)生，按理說我應(yīng)該去廣告公司或者媒體的廣告部實習(xí)，但我卻選擇了到一報社去體驗記者的工作。這不能說是不務(wù)正業(yè)，我認為這是在理性的分析了自己的特點后做出的一個選擇，不敢說明智，但至少是認真的，不是敷衍、草率的舉動。
事前我仔細分析了一下自己：
1、我雖然學(xué)習(xí)廣告學(xué)，但對廣告沒什么多大感覺，盡管我努力想找感覺可還是找不到；
2、去一般的廣告公司實習(xí)主要需要你有較強的設(shè)計能力，而我對設(shè)計的一些基礎(chǔ)知識都還一知半解，更別說那些更高深的所謂創(chuàng)新、靈感的玩意；
3、我認為做記者這一行是認識社會的一個很有效的途徑，它不同于其他大多數(shù)工作，它要逼迫你去認識更多的人，更多的去接觸外面的世界，甚至是采訪一些處在社會邊緣的人物。
4、我平時還喜歡寫一些評論隨筆之類的東西，盡管寫的不是新聞，盡管寫得不敢說有多好，但至少證明了我對碼字是有一定興趣的，這也構(gòu)成了我要去體驗記者工作的一個基礎(chǔ)；
5、學(xué)什么不一定從事什么。在這個不包分配，全靠你個人去尋找工作的年代，我不可能因為學(xué)廣告就要在廣告的這棵樹上吊死，我有機會做點其他工作，又能學(xué)到東西，我為什么不嘗試呢？
以后能做什么工作還很難說，但至少這段在《XX早報》的實習(xí)經(jīng)歷會成為人生的一段不錯的插曲，也讓我積累了不少社會經(jīng)驗。
我真的能勝任嗎
雖然是文字工作，但這也是一個媒體行業(yè)，和我學(xué)的廣告專業(yè)也沾邊。但是從具體的做的工作來看，確實和我學(xué)的廣告專業(yè)沒多大關(guān)系，不過我是文學(xué)院的學(xué)生，文字類的東西也算是我的主課，所以這樣看來還是算“門當戶對”的。
從我目前的情況來看我做這個行業(yè)有以下優(yōu)勢可言：
1、我對文字還是比較有感覺，雖然自己喜歡寫的東西可能和要求寫的東西大相徑庭，但畢竟文字還是有相通之處，我這一年多來在網(wǎng)上寫下的幾十篇隨筆和評論不是白寫的，我在某些方面的碼字功力的確有較大提升。
2、我為人低調(diào)，謙虛好學(xué)，沒有樹大招風的危險，有的只有大樹底下好乘涼的愜意。我可以靠在別的大樹下，學(xué)習(xí)別個的經(jīng)驗，又不至于讓人反感，大家都樂意教導(dǎo)我。
3、我有“悶騷”的一面，換句話說我就是那種平時看起來不溫不火，有時也能挺身而出的人，用去年網(wǎng)上流行的詞匯說就叫“焉狠男人”。很多時候跑新聞就需要一種“焉狠勁”。
4、我的涉獵面還算比較廣泛，文學(xué)、廣告、音樂、體育、娛樂、電影、心理我都有所涉獵，不算精但還算雜，雜就有利于開拓思路，這對寫稿子有幫助。雖然現(xiàn)在寫的多是新聞，還是小新聞，沒什么發(fā)揮余地，不過以后總有機會的。
5、我不敢說我有多大工作能力，但我至少敢說我算是敬業(yè)的了，工作態(tài)度還是端正的。
推薦學(xué)生調(diào)查報告12
從表面上看，消費是個人行為，但從更深層的意義上說，消費心理、消費意向、消費意識、消費嗜好是一種精神文化現(xiàn)象。從這一意義上說，校園里出現(xiàn)的不良消費所造成的消極影響是不容忽視的。它不僅加重了學(xué)生家長的經(jīng)濟負擔，影響了家長和學(xué)生的感情；還在某種程度上扭曲了校園人際關(guān)系，影響了正常的教學(xué)秩序；對學(xué)生個人來說，這一時期形成的道德觀念可能會影響他一生的消費行為，并且與其人生觀、價值觀、健全人格的形成和完善密切相關(guān)。所以，中國當代大學(xué)生消費問題值得重視，而且刻不容緩！
本調(diào)查旨在分析大學(xué)生特別是貧困生大學(xué)生的消費行為，了解他們目前的消費情況，以期挖掘潛在的問題，并提出相應(yīng)有效的改善措施，促進大學(xué)生養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，樹立科學(xué)合理的消費觀。
一、對象與方法。
1、對象。
筆者對華南理工大學(xué)、暨南大學(xué)、華南師范大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、汕頭大學(xué)、廣東技術(shù)師范學(xué)院、廣東商學(xué)院、廣東工業(yè)大學(xué)、北京師范大學(xué)珠海校區(qū)等面向全國招生的普通高等院校的大學(xué)生進行隨機性匿名問卷調(diào)查和訪談。接受調(diào)查共320人，平均年齡20。8歲，平均年級為2。1年級。
2、方法。
一是采用問卷調(diào)查法。問卷內(nèi)容是根據(jù)大學(xué)生消費的相關(guān)情況自行設(shè)計，經(jīng)預(yù)試、反復(fù)修改后形成，問卷題型主要采用選擇題的形式。本次調(diào)查共收回問卷發(fā)145份，有效問卷138份。
二是網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，通過QQ、EMAIL、留言板等方式讓各大高校的部分學(xué)生網(wǎng)上答卷。填寫網(wǎng)上調(diào)查問卷的人數(shù)110人，問卷做到了隨機發(fā)放。
三是一對一談話或座談會等形式獲取信息，進一步了解被調(diào)查者的消費心理和價值取向。訪談的方式隨機選擇了愿意接受訪問的65人。三種形式形成互補，相互促進，使我們的研究更具客觀性。
3、資料處理。
全部原始數(shù)據(jù)采用EXEL 20xx進行分析和統(tǒng)計。
二、調(diào)查結(jié)果與分析。
1、月消費總額貧富差距大。
大學(xué)生總體的月消費額主要集中在350元——500元和500元——800元這一幅度，少于350元或多于1200元的兩極分化現(xiàn)象比較少。而備案貧困生的消費額基本是少于350元。貧困生的生活標準與消費能力與普通學(xué)生差距相當大。
2、飲食方面開銷大。
無論是否貧困生，飲食開支在消費總額中占了絕大部分，這是符合健康的消費構(gòu)成的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中還興起一股外出聚餐和請同學(xué)吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學(xué)生消費高的一個原因，這說明大學(xué)生已經(jīng)逐漸有了社會交際方面的消費。
3、通訊網(wǎng)絡(luò)費用過高。
被調(diào)查人群中，對手機的擁有率為92%，其中70%的貧困生也擁有手機。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)每月的手機費用集中在50元——100元，貧困生的手機費用一般能控制在50元以下。也有14%的同學(xué)每月的手機費用高達150元以上。
4、“游玩費”、“戀愛費”逐漸增長。
隨著旅游的概念進入現(xiàn)代消費，大學(xué)生也逐漸有了這方面的花費。據(jù)了解，大學(xué)生平均一年內(nèi)會出游兩次，跟集體出游或是與三兩好友同游。另外，調(diào)查中占30%的大學(xué)生在談戀愛，他們每月用于戀愛的費用都是200元～350元之高。這是當代大學(xué)生中出現(xiàn)的一種不甚合理的消費。學(xué)生思想活躍，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，消費的趨附性強，娛樂消費占全部消費額的比重很大。
5、先進的消費方式悄然成風。
大部分學(xué)生購物都喜歡現(xiàn)金消費，三分之一左右的同學(xué)喜歡銀行卡信用卡消費方式。可見，一些比較先進的消費方式已經(jīng)進入了大學(xué)生的生活中。大大小小的校園卡、銀行借記卡會成為大學(xué)生錢包里的必備品。學(xué)生使用信用卡也逐漸悄然成風。
6、男女生間的消費差異。
調(diào)查結(jié)果顯示：現(xiàn)代的大學(xué)生中，男女方戀愛支出基本成持平趨勢，部分女生戀愛支出還甚至超過了男生。在建立和培養(yǎng)自己人際關(guān)系方面，男生的開銷遠比女生大，而在形象包裝方面，女生又會略勝一酬。在對于是否會計劃月生活費的這一項調(diào)查中，選擇有計劃的女同學(xué)僅為28。4%，男同學(xué)則為37.1%。
7、日常資金來源和家庭收入。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生主要的經(jīng)濟來源是家里提供。其中貧困生勤工儉學(xué)的人數(shù)比普通學(xué)生多出十個百分點。而貧困生對于外出兼職比普通學(xué)生有更熱切的期望，也會付出更多的努力。可見，貧困生有著更迫切地鍛煉自己、早日投入社會的意識。家庭月收入方面，大學(xué)生家庭月收入整體上以1000元～20xx元居多，而貧困生的家庭月收入以500元～1500元居多，有25%還是月收入在500元以下的特困戶。
8。大學(xué)生對自身消費現(xiàn)狀的看法。
無論貧困生還是非貧困生，對于自身的消費現(xiàn)狀，三分之一的人表示是覺得剛剛好的，一成的貧困生覺得自身消費現(xiàn)狀偏低。而剩下的大部分，都是認為自身的消費現(xiàn)狀是偏高的，同學(xué)們普遍都有在不知不覺中花了錢的體驗，但大多數(shù)的同學(xué)都沒有切實地想過要如何去正視自身消費過高的問題以及想出應(yīng)對措施，可見，大學(xué)生還未養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣和成熟的消費觀。
三、結(jié)論與討論。
1、結(jié)論。
（1）大學(xué)生的消費構(gòu)成跟上社會發(fā)展的潮流，與社會接軌。
從調(diào)查中可以看出，大學(xué)生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網(wǎng)絡(luò)方面的費用較多，儼然大學(xué)生圈子也成了一個小社會，大學(xué)生更多地意識到了要提早接觸社會上的一些新的生活消費方式，進而提早融入社會。而銀行卡、信用卡等消費方式也受到大學(xué)生們歡迎，可見，大學(xué)生作為社會上一個活躍的群體，雖然在經(jīng)濟實力上未能跟上社會，但消費意識上卻早已和社會發(fā)展同步。
（2）理性消費仍為消費主流。
大學(xué)生的絕大部分支出是用于飲食方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學(xué)生還是清楚知道自身的使命還是以學(xué)習(xí)知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費能力有限，大學(xué)生消費時都會較為謹慎，盡量精挑細選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費是大學(xué)生消費的主流。
（3）消費呈現(xiàn)向多元化發(fā)展。
大學(xué)生在實現(xiàn)溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學(xué)習(xí)之余也會不忘逛逛學(xué)習(xí)用品店和書店，為取得各類證書的補課充電也成了大學(xué)生的一個消費熱點。部分手頭寬余的學(xué)生還手頭上還會擁有一些如照相機、MP3等數(shù)碼產(chǎn)品。可見，大學(xué)生的消費取向逐漸向多元化發(fā)展。
（4）戀愛費用支出過高。
大學(xué)生剛開始戀愛為穩(wěn)固戀情和討戀人歡心所付出的“戀愛費”比較高，這是大學(xué)生消費中很不合理的一部分支出，因談戀愛而每月的生活費入不敷出的大學(xué)生大有人在。這種不合理的消費也會導(dǎo)致一種錯誤價值觀的形成，容易讓大學(xué)生們認為愛情是建立在金錢之上的。所以，戀愛支出過高的現(xiàn)象應(yīng)制止。
（5）貧困生的消費水平雖然偏低，但消費構(gòu)成比較合理。
貧困生因為消費能力有限，他們?nèi)沼玫馁Y金來源除了家里提供之外，還有國家、社會資助和勤工儉學(xué)等途徑。正因為他們的錢得來不易，故他們會對生活的各種開支精打細算。他們主要的花費在于飲食、生活用品和學(xué)習(xí)充電方面。另外，由于對接觸社會的要求更為強烈，他們能夠把握到社會一定的消費動向，而能否擇優(yōu)地去跟隨。
（6）合理理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。
調(diào)查中，大部分的大學(xué)生都清楚地認識到自己的消費組成不很合理，但極少數(shù)的大學(xué)生會有規(guī)劃自己的消費組成的意識。他們大多會在不知不覺中盲目地追隨了流行于校園中的消費大潮，而缺乏了自我判斷和自主意識。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生每月的生活費用都超出了預(yù)計，只有極少數(shù)的學(xué)生能夠在銀行帳號上擁有自己的一筆積蓄。
2、大學(xué)生消費構(gòu)成不合理的因素分析。
大學(xué)生本身的心理素質(zhì)還不成熟，人生觀、價值觀還沒成熟。容易被一些錯誤的價值觀如拜金主義，享樂主義等迷惑。但筆者認為，當前大學(xué)生中出現(xiàn)的這種種消費不合理現(xiàn)象，不僅僅與大學(xué)生本身這個特殊的消費群體的特性有關(guān)，還與家庭、學(xué)校、社會等多方面的因素影響密不可分。
（1）社會不良消費風氣影響。
首先，學(xué)生的高消費很大部分原因是因為社會整體消費結(jié)構(gòu)不合理。目前，社會上重視高消費，這種導(dǎo)向錯誤的助長了學(xué)生之間的攀比風。另外，現(xiàn)今社會上流行著透支的消費方式，大學(xué)生是對社會潮流有敏銳觸角的群體，加之相對缺乏自主判斷力，若沒有得到適當?shù)囊龑?dǎo)，很容易就會從此走進了消費的誤區(qū)。
（2）校園錯誤消費氛圍的催化。
學(xué)校也是一個消費習(xí)慣與方式迅速傳播的一個介體。大學(xué)里面一般都是同齡群體，對大學(xué)生有較強的吸引力。它的群體規(guī)模和價值往往被大學(xué)生作為個人行為的重要參考系。一旦攀比之風，追求名牌之風，請客之風在同學(xué)之中有了苗頭，大學(xué)生們就會竟相效仿。加之高校教育中普遍缺乏對樹立大學(xué)生正確消費觀的教育。就算有類似的教育，但一般都是深度不夠或教育意義不強。
（3）家長不當消費觀念的延伸。
家庭在培養(yǎng)孩子成長的過程中普遍對正確消費觀念的教育不足。傳統(tǒng)的家庭教育首先注重的是孩子德育的培養(yǎng)，現(xiàn)代的家庭教育注重的是德，智，體多方面的培養(yǎng)，但一直以來，家庭教育中一個比較薄弱的環(huán)節(jié)是對孩子消費的培養(yǎng)。另外，許多家長自身沒有一個健康的消費觀念。家長們怕比別人差，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子與其他孩子一樣穿好，吃好，玩好，從而助長了孩子大手大腳的消費習(xí)慣。
四、對策與建議。
1、合理規(guī)劃自身消費構(gòu)成，增強理財意識。
要在社會的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟，學(xué)生們對自身的消費現(xiàn)狀需要有更理性的思考，在大學(xué)生活中就要注重養(yǎng)成健康的消費心理和良好的消費習(xí)慣。要強調(diào)“合理和適度”消費，提倡“量入為出”有計劃的消費。注意發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，自覺抵制不良消費風氣影響。
2、注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。
大學(xué)生沒有獨立的經(jīng)濟來源，所以在消費的過程中要做到“一切從實際出發(fā)”。要選擇適合大學(xué)生群體的消費標準，而不能因為攀比而一味追求名牌和高標準、高消費。要克服這種心理，大學(xué)生們就應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。
3、貧困生應(yīng)正視自身消費現(xiàn)狀，養(yǎng)成良好的消費心態(tài)。
貧困生們作為大學(xué)生中一個特殊的群體，消費能力是相對落后的，但是他們的消費欲望并沒有衰減。所以，貧困生更要注重正視自身的實際情況。調(diào)查中一位貧困生說過這樣一句話：“在清掃校道時，我會對走過的每個人微笑，因為我知道，靠自己雙手掙的錢是最光榮的”。這是一種很好的心態(tài)，貧困生應(yīng)積極地面對自身情況，按切身實際分配消費。
4、注重精神消費，養(yǎng)成健康習(xí)慣。
對于尚未有固定經(jīng)濟來源的大學(xué)生而言，精神消費不但能彌補物質(zhì)生活上的不足，還能讓大學(xué)生有更深的精神內(nèi)涵和更豐富的精神生活。所以，大學(xué)生應(yīng)通過各種教育和文化活動，把娛樂和知識攝取結(jié)合進行，以陶冶性情，獲取知識。另外，要注意強調(diào)綠色消費，反對不利于保護生態(tài)環(huán)境的消費行為。
5、大學(xué)校園應(yīng)形成更好的消費氛圍。
學(xué)校氛圍的影響對大學(xué)生形成良好的消費習(xí)慣至關(guān)重要。但是，針對大學(xué)生年齡和消費行為的特點，在校內(nèi)開展消費道德教育不應(yīng)是單純的說教，而應(yīng)該通過靈活多樣的形式，加以引導(dǎo)。所以，我們在此呼吁學(xué)校方面應(yīng)注重對大學(xué)生消費方面的引導(dǎo)和教育，同時可以把勤儉節(jié)約這項中國的傳統(tǒng)美德加以發(fā)揚，能夠在校規(guī)、校訓(xùn)上加以體現(xiàn)。這樣的措施不僅能使大學(xué)生們重新樹立正確的消費觀，還能從大學(xué)生良好的消費心理和消費行為抓起，從而使廣大學(xué)生有良好的生活習(xí)慣，進而形成良好的學(xué)風、校風。
學(xué)生調(diào)查報告 篇3
小學(xué)生的升學(xué)問題一直以來都是父母與學(xué)校最關(guān)注的問題。雖然它不及中考，高考那樣正式，那么受社會關(guān)注。但由于現(xiàn)如今幾乎每個家庭都是獨生子女，固然會對孩子未來走的每一步路都會非常重視。而家長往往認為小學(xué)升初中就是孩子要走的第一步隨著社會對人才的需求量給學(xué)校造成的壓力越來越大。家長對這一形勢的 認知也比較清楚。大部分家長都不想讓孩子輸在起跑線上。為了清楚的了解到作為小學(xué)生自己對這一現(xiàn)象的態(tài)度與看法，我做了如下這一調(diào)查，情況如下：
一 調(diào)查目的：為了了解小學(xué)升學(xué)這一情況。
二 調(diào)查對象：六年級三班全體學(xué)生
三 調(diào)查時間：20xx年4月17日
四 調(diào)查方式：問卷調(diào)查
五 調(diào)查項目與結(jié)果：
1.你認為自己是：
A 優(yōu)等生 B 中上等生 C 中下等生 D 差等生
選A人數(shù)： 占
選B人數(shù)： 占
選C人數(shù)： 占
選D人數(shù)： 占
2.小學(xué)升初中你會選擇：
A 重點中學(xué) B 普通中學(xué) C 無所謂
選A人數(shù)： 占 選B人數(shù)： 占
選C人數(shù)： 占
3.如果你選擇重點中學(xué)，是因為：
A 師資深厚 B 學(xué)習(xí)環(huán)境好 C 給別人說起來有面子
選A人數(shù)： 占 選B人數(shù)： 占
選C人數(shù)： 占
4.你覺得上一個好中學(xué)重要嗎？
A 重要 B 不重要
選A人數(shù)： 占 選B人數(shù)： 占
5.父母對你上什么樣的中學(xué)很在意嗎？
A 是 B 不是
選A人數(shù)： 占 選B人數(shù)： 占
6.你覺得奧數(shù)，奧語對升學(xué)有沒有起到很大的作用？
A 有 B 沒有
選A人數(shù)： 占 選B人數(shù)： 占
7.即使你學(xué)習(xí)不是很好，父母也愿意為你交很多錢，讓你上一所重點中學(xué)嗎？
A 是 B 不是
選A人數(shù)： 占 選B人數(shù)： 占
經(jīng)調(diào)查表明：大部分的中等生都認為上一所好中學(xué)是很重要的。而無論是否考得上重點中學(xué)，大部分的家長也都會選擇用金錢讓孩子上一所重點中學(xué)。對于現(xiàn)如今中學(xué)都會選用奧數(shù)，奧語，甚至初中知識的英語來考核小學(xué)生這一問題，小學(xué)生也大都持默認態(tài)度。
我對這一現(xiàn)象的看法卻不同于學(xué)生與父母。因為作為小學(xué)生來說他們只不過是幼小的孩子，本應(yīng)是好好享受童年的時候，但卻要讓這些可愛又天真的孩子承受如此大的壓力。對于一般孩子的思維，其實是無法承受如奧數(shù)這般思維抽象的知識。但現(xiàn)如今社會已形成這種不合理的趨勢。縱然有學(xué)生，有家長不想跟隨這樣的趨勢。最后的結(jié)果便只會是孩子受到傷害。但我覺得無論怎樣，家長都要根據(jù)孩子的具體情況擇校。如果孩子的水平不夠上重點中學(xué)，就應(yīng)該給孩子選擇一個合適的學(xué)校。或許在普通中學(xué)的孩子最后的成績卻不亞于在重點中學(xué)的孩子。因為普通中學(xué)的孩子都處在同一種環(huán)境下。這樣，那些心理素質(zhì)較差的學(xué)生才不會受到傷害，這樣也有助于提高孩子的成績。
所以，我覺得要想使家長合理的為孩子選擇中學(xué)，國家首先要使用一些方法把社會上這一不好的現(xiàn)象制止住，如不再設(shè)有重點與普通學(xué)校之分，不要讓孩子學(xué)習(xí)他們無法承受的知識。只有這樣孩子才能更好地發(fā)揮他們的潛能，才更有可能成為國家的有用之才。
推薦學(xué)生調(diào)查報告13
近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)？德才兼?zhèn)涫俏覀兠總�人希望做到的，但現(xiàn)實中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下，時常“活生生”出現(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調(diào)查。
一.調(diào)查的方法與內(nèi)容
本次調(diào)查報告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調(diào)研隊發(fā)起，主要以問卷調(diào)查的形式展開，調(diào)查的主要對象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認識及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個方面展開。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計總結(jié)得出溫州大學(xué)在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
二．調(diào)查報告的分析
本次調(diào)查發(fā)放問卷350份，收回326份。
1.道德素質(zhì)基本認識
首先，什么是道德素質(zhì)？89.9%的受調(diào)查者認為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學(xué)認為是一種道德情操，認為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學(xué)將之認可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個選項都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。
在對當今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認識上，認為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)洌詾榈囊x書，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠的社會就淡化甚至是遺忘了？
那么大學(xué)生最重要的東西是什么？
53.7%的人認為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的；24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認為作用很大，而72.3%的人認為作用正在弱化，6%的人則認為完全沒有作用。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強，真正起到無形之法的作用。
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)？42.3%的人認為在于個人覺悟，30.7%的人認為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實，道德素養(yǎng)既然作為一個綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2. 自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平
這一方面為本次調(diào)查的重點。
在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇“別人不讓，我也不讓”，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質(zhì)問譴責。
在人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經(jīng)過的情況下，你會怎么做？
僅有29.2%的人會堅守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走；16.1%的同學(xué)認為能快點走最好，而35.3%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。
對于學(xué)校組織的志愿者活動、社區(qū)服務(wù)和公益勞動，56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加；33.2%的同學(xué)表示什么活動都愿意參加，而還有10.3%的人不愿意參加此類活動。確實大學(xué)生志愿者活動與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應(yīng)的學(xué)分獎勵，當代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問題。
如果你的舍友在出門前忘了關(guān)臺燈或熱水器，導(dǎo)致臺燈或熱水器開了整整一早上，你會怎么做？
80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意；8.6%的同學(xué)會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習(xí)慣。
你是否介意不道德的行為？
69.8%的同學(xué)表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習(xí)慣了。在遇到不道德的事情時，25.7%的人會堅決反對，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當做什么都沒發(fā)生。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
接下來是一些不好的有違道德的做法，列表來說明：
你或你的同學(xué)是否出現(xiàn)以下狀況 是 否
亂吐痰 27.7% 72.3%
亂穿馬路 73.3% 26.7%
亂扔垃圾 61.5% 38.5%
隨口說粗話、臟話 55.9% 44.1%
作弊 41.8% 58.2%
說謊 42.3% 57.7%
抄襲 50.9% 49.1%
其中對于考試作弊現(xiàn)象，我們又進一步對其設(shè)置了問題調(diào)查： 你對考試作弊持何種態(tài)度？ 是 否
不能接受，自己從來不作弊 30.2% 69.8%
可以理解，學(xué)生壓力太大 38.0% 62.0%
可以理解，為了考高分 28.0% 72.0%
可以理解，總比補考好 30.5% 69.5%
沒什么大不了，我也做過 11.8% 88.2%
沒什么大不了，不被抓就ok了 16.6% 83.4%
其他 5.8% 94.2%
在周圍人對父母是否孝順的問題上，僅33.2%的人認為這一方面做的好，60.7%認為一般，還有6%的學(xué)生認為做的比較差。孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德，如果連這一點都無法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。
那么所有這些不道德沒素質(zhì)的行為產(chǎn)生的原因何在？
你認為產(chǎn)生不道德和沒素質(zhì)行為的原因是什么？ 是 否
圖方便 51.1% 48.9%
不那么講究 44.6 % 55.4%
大家都這樣，我也這樣 35.8 % 64.2%
習(xí)慣成自然 50.1 % 49.9%
社會風氣造成 69.0% 31.0%
個人意識太差 55.2% 44.8%
缺少宣傳和教育 32.5% 67.5%
人性本惡 13.4% 86.6%
原因各方各面，有主觀，有客觀。但所有都不能成為道德素質(zhì)下滑的借口。
三.本次調(diào)查總結(jié)
據(jù)有效統(tǒng)計，總體上看我校學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)都有一定的認識，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過本次社會實踐調(diào)查，就如何解決網(wǎng)絡(luò)問題提出三點建議：
一. 大學(xué)生反思自我，從自身點滴做起。很多大學(xué)生只注重專業(yè)技能的培訓(xùn)，而忽視了人立于世的根本。只有先學(xué)會做人，才能做學(xué)問，才能成就我們各自的人生道路。
二. 學(xué)校作為教授知識的場所，不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，如果一個高學(xué)歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會帶來的不是貢獻而是危害。
三. 擴展到更大的層面，便是整個社會的責任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個社會大環(huán)境？說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過學(xué)生道德意識的提高，學(xué)校德育工作更有效的開展落實，國家對道德工作和諧社會的大力關(guān)注。大學(xué)生道德素質(zhì)問題會得到進一步的改善。
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