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《史記·汲黯傳》原文及翻譯
《史記》被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。以下是小編整理的《史記·汲黯傳》原文及翻譯。希望對(duì)大家有所幫助。
原文：
汲黯字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)人也。其先有寵于古之衛(wèi)君。至黯七世，世為卿大夫。黯以父任，孝景時(shí)為太子洗馬，以莊見(jiàn)憚。黯學(xué)黃老之言，治官理民，好清靜，擇丞史而任之。其治，責(zé)大指而已，不苛小。歲馀，東海大治。稱(chēng)之。
黯為人性倨少禮面折不能客人之過(guò)合己者善待之不合己者不能忍見(jiàn)士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行修潔，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。
當(dāng)是時(shí)，太后弟武安侯蚡為丞相，中二千石來(lái)拜謁，蚡不為禮。然黯見(jiàn)蚡未嘗拜，常揖之。天子方招文學(xué)儒者，上曰吾欲云云，黯對(duì)曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎!”上默然，怒，變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退，謂左右日：“甚矣，汲黯之戇也!”群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎?且已在其位，縱愛(ài)身，奈辱朝廷何!”
漢方征匈奴，招懷四夷。黯務(wù)少事，乘上間，常言與胡和親，無(wú)起兵。上方向儒術(shù)，尊公孫弘。及事益多，吏民巧弄。上分別文法，張湯等數(shù)奏決讞以幸。而黯常毀儒，弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說(shuō)也，欲誅之以事。弘為丞相，乃言上曰：“右內(nèi)史界部中多貴人宗室，難治，非素重臣不能任，請(qǐng)徙黯為右內(nèi)史。”為右內(nèi)史數(shù)歲，官事不廢。
大將軍青既益尊，姊為皇后，然黯與亢禮。人或說(shuō)黯曰：“自天子欲群臣下大將軍，大將軍尊重益貴，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大將軍有揖客，反不重邪？”大將軍聞，愈賢黯，數(shù)請(qǐng)問(wèn)國(guó)家朝廷所疑，遇黯過(guò)于平生。
(節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》)
譯文：
汲黯字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)縣人。他的祖先曾受古衛(wèi)國(guó)國(guó)君恩寵。到他已是第七代，代代都在朝中榮任卿、大夫之職。靠父親保舉，孝景帝時(shí)汲黯當(dāng)了太子洗馬，因?yàn)槿藝?yán)正而被人敬畏。汲黯崇仰道家學(xué)說(shuō)，治理官府和處理民事，喜好清靜少事，把事情都交托自己挑選出的得力的郡丞和書(shū)史去辦。他治理郡務(wù)，不過(guò)是督查下屬按大原則行事罷了，并不苛求小節(jié)。一年多的時(shí)間，東海郡便十分清明太平，人們都很稱(chēng)贊他。
汲黯與人相處很傲慢，不講究禮數(shù)，當(dāng)面頂撞人，容不得別人的過(guò)錯(cuò)。與自己心性相投的，他就親近友善；與自己合不來(lái)的，就不耐煩相見(jiàn)，士人也因此不愿依附他。但是汲黯好學(xué)，又好仗義行俠，很注重志氣節(jié)操。他平日居家，品行美好純正；入朝，喜歡直言勸諫，屢次觸犯皇上的面子，時(shí)常仰慕傅柏和袁盎的為人。
當(dāng)時(shí)，竇太后的弟弟武安侯田蚡做了宰相。年俸中二千石的高官來(lái)謁見(jiàn)時(shí)都行跪拜之禮，田蚡竟然不予還禮。而汲黯求見(jiàn)田蚡時(shí)從不下拜，經(jīng)常向他拱手作揖完事。這時(shí)皇上正在招攬文學(xué)之士和崇奉儒學(xué)的儒生，說(shuō)我想要如何如何，汲黯便答道：“陛下心里欲望很多，只在表面上施行仁義，怎么能真正仿效唐堯虞舜的政績(jī)呢！”皇上沉默不語(yǔ)，心中惱怒，臉一變就罷朝了，公卿大臣都為汲黯驚恐擔(dān)心。皇上退朝后，對(duì)身邊的近臣說(shuō)：“太過(guò)分了，汲黯太愚直！”群臣中有人責(zé)怪汲黯，汲黯說(shuō)：“天子設(shè)置公卿百官這些輔佐之臣，難道是讓他們一味屈從取容，阿諛?lè)钣瑢⒕飨萦谶`背正道的窘境嗎？何況我已身居九卿之位，縱然愛(ài)惜自己的生命，但要是損害了朝廷大事，那可怎么辦！”
漢朝正在征討匈奴，招撫各地少數(shù)民族。汲黯力求國(guó)家少事，常借向皇上進(jìn)言的機(jī)會(huì)建議與胡人和親，不要興兵打仗。皇上正傾心于儒家學(xué)說(shuō)，尊用公孫弘，對(duì)此不以為意。及至國(guó)內(nèi)事端紛起，下層官吏和不法之民都弄巧逞志以逃避法網(wǎng)，皇上這才要分條別律，嚴(yán)明法紀(jì)，張湯等人也便不斷進(jìn)奏所審判的要案，以此博取皇上的寵幸。而汲黯常常詆毀儒學(xué)，公孫弘、張湯則深恨汲黯，就連皇上也不喜歡他，想借故殺死他。公孫弘做了丞相，向皇上建議說(shuō)：“右內(nèi)史管界內(nèi)多有達(dá)官貴人和皇室宗親居住，很難管理，不是素來(lái)有聲望的大臣不能當(dāng)此重任，請(qǐng)調(diào)任汲黯為右內(nèi)史。”汲黯當(dāng)了幾年右內(nèi)史，任中從未廢弛荒疏過(guò)政事。
大將軍衛(wèi)青已經(jīng)越發(fā)地尊貴了，他的姐姐衛(wèi)子夫做了皇后，但是汲黯仍與他行平等之禮。有人勸汲黯說(shuō)：“從天子那里就想讓群臣居于大將軍之下，大將軍如今受到皇帝的尊敬和器重，地位更加顯貴，你不可不行跪拜之禮。”汲黯答道：“因?yàn)榇髮④娪泄笆中卸Y的客人，就反倒使他不受敬重了嗎？”大將軍聽(tīng)到他這么說(shuō)，更加認(rèn)為汲黯賢良，多次向他請(qǐng)教國(guó)家與朝中的疑難之事，看待他勝過(guò)平素所結(jié)交的人。
作者簡(jiǎn)介
司馬遷（前147-約前87）字子長(zhǎng)，左馮詡夏陽(yáng)（今陜西韓城）人。他的父親司馬談是一個(gè)淵博的學(xué)者，對(duì)于天文、歷史、哲學(xué)都深有研究，所著《論六家要旨》一文，對(duì)先秦各家主要學(xué)說(shuō)作了簡(jiǎn)要而具有獨(dú)特眼光的評(píng)論。這對(duì)司馬遷的早期教育無(wú)疑有重要意義。將近十歲時(shí)，司馬遷隨就任太史令的父親遷居長(zhǎng)安，以后曾師從董仲舒學(xué)習(xí)《春秋》，師從孔安國(guó)學(xué)習(xí)古文《尚書(shū)》，這一切都奠定了他的學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，二十歲那年，他開(kāi)始廣泛的漫游。據(jù)《史記·太史公自序》，這一次游歷到達(dá)今天的湖南、江西、浙江、江蘇、山東、河南等地，尋訪了傳說(shuō)中大禹的遺跡和屈原、韓信、孔子等歷史人物活動(dòng)的舊址。漫游回來(lái)以后，仕為郎中，又奉使到過(guò)四川、云南一帶。以后因侍從武帝巡狩封禪而游歷了更多的地方。他的幾次漫游，足跡幾乎遍及全國(guó)各地。漫游開(kāi)拓了他的胸襟和眼界，使他接觸到各個(gè)階層各種人物的生活，并且搜集到許多歷史人物的資料和傳說(shuō)。這一切，對(duì)他后來(lái)寫(xiě)作《史記》起了很大作用。
漢武帝元封元年（前110），司馬談去世。臨終前，把著述歷史的未竟之業(yè)作為一項(xiàng)遺愿囑托給司馬遷。元封三年（前108），司馬遷繼任太史令。此后，他孜孜不倦地閱讀國(guó)家藏書(shū)，研究各種史料，潛心于著史，并參與了《太初歷》的制定工作。
就在這過(guò)程中，發(fā)生了一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。天漢二年（前99），李陵抗擊匈奴，力戰(zhàn)之后，兵敗投降。消息傳來(lái)，武帝大為震怒，朝臣也紛紛附隨斥罵李陵。司馬遷憤怒于安享富貴的朝臣對(duì)冒死涉險(xiǎn)的將領(lǐng)如此毫無(wú)同情心，便陳說(shuō)李陵投降乃出于無(wú)奈，以后必將伺機(jī)報(bào)答漢朝。李陵兵敗，實(shí)由武帝任用無(wú)能的外戚李廣利為主帥所致，司馬遷的辯護(hù)，也就觸怒了武帝。他因此受到"腐刑"的懲罰。對(duì)于司馬遷來(lái)說(shuō)，這是人生的奇恥大辱，遠(yuǎn)比死刑更為痛苦。在這一場(chǎng)事件中，他對(duì)專(zhuān)制君主無(wú)可理喻的權(quán)力、對(duì)人生在根本上為外力所壓迫的處境，有了新的認(rèn)識(shí)。他一度想到自殺，但他不愿寶貴的生命在毫無(wú)價(jià)值的情況下結(jié)束，于是"隱忍茍活"，在著述歷史中求得生命的最高實(shí)現(xiàn)。這也正是一位學(xué)者對(duì)君主的淫威和殘酷的命運(yùn)所能采取的反抗形式。終于在太始四年（前寫(xiě)于這一年的《報(bào)任安書(shū)》中）司馬遷對(duì)于自己的際遇和心情作了一個(gè)完整的交待，此后其事跡不清，大概卒于武帝末年。
創(chuàng)作背景
本篇是汲黯和鄭當(dāng)時(shí)的合傳。汲黯是武帝朝中名聞遐邇的第一流人物。他為人倨傲嚴(yán)正，忠直敢諫，從不屈從權(quán)貴，逢迎主上，以此令朝中上下皆感敬畏。比如人家謁見(jiàn)傲慢的丞相田蚡，都是卑躬屈膝俯首下拜，而他偏只拱手作揖，見(jiàn)大將軍衛(wèi)青時(shí)亦行平等之禮；兩次奉旨出使，他都中途變卦，或半路而返，或自作主張發(fā)放官糧賑濟(jì)災(zāi)民；批評(píng)別人的過(guò)失，他從來(lái)耳提面命不留情面，即使對(duì)至尊的君主及其寵幸的權(quán)要人物也敢當(dāng)面諫諍指責(zé)，無(wú)所顧忌。傳中寫(xiě)他四次犯顏武帝，三次斥罵丞相公孫弘和御史大夫張湯，言辭都極為尖銳無(wú)情。難怪群臣為之震恐、責(zé)怨；公孫弘、張湯對(duì)他恨之入骨；而武帝雖在背后罵他甚至起過(guò)殺心，但又不得不承認(rèn)他是“社稷臣”而寬容幾分。司馬遷懷著極其欽敬的心情為汲黯樹(shù)碑立傳，不多敘政績(jī)，而傾全力表彰他秉正嫉惡、忠直敢諫的杰出品格。環(huán)繞這個(gè)中心，本文運(yùn)用輻湊之法將眾多的零散材料交織在一起，從多方面的人際關(guān)系中反復(fù)刻畫(huà)人物個(gè)性，尤其是一再描寫(xiě)汲黯同最高統(tǒng)治者武帝和公孫弘、張湯之間的對(duì)立與沖突，就使他那漢廷第一直臣的光輝形象被異常鮮明地表現(xiàn)了出來(lái)。其中，汲黯那些一針見(jiàn)血、極具個(gè)性的言語(yǔ)被大量實(shí)錄，其辭之犀利精粹，其情之激切義憤，皆力透紙背，震撼人心，對(duì)展示主人公思想品格起到了至為重要的作用。
汲黯信仰黃老學(xué)說(shuō)，崇尚無(wú)為清靜之治，這和武帝崇尚儒學(xué)，重用酷吏，好大喜功，擾亂民生的“多欲”政治適相抵觸。故本傳表彰汲黯亢直犯上的言行，實(shí)質(zhì)上是肯定了他在一系列現(xiàn)行方針政策上同當(dāng)權(quán)者的斗爭(zhēng)。因此這篇傳記的思想意蘊(yùn)是復(fù)雜而深刻的，它具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，而且寓托了作者深切的愛(ài)憎之情，誠(chéng)如古人所云：“汲黯乃太史公最得意人，故特出色寫(xiě)之。當(dāng)其時(shí)，勢(shì)焰橫赫如田蚡，阿諛固寵懷詐飾智如公孫弘、張湯等，皆太史公所深嫉痛惡而不忍見(jiàn)者，故于灌夫罵坐，汲黯面詆弘、湯之事，皆津津道之，如不容口，此太史公胸中壘塊借此一發(fā)者也”（牛運(yùn)震《史記評(píng)注》卷十一，轉(zhuǎn)引自《歷代名家評(píng)史記》）。可以說(shuō)，汲黯便是太史公批評(píng)現(xiàn)實(shí)政治的代言人，本篇的“發(fā)憤”之意是非常鮮明而強(qiáng)烈的。
藝術(shù)特色
趙孟頫是元代初期很有影響的書(shū)法家。《元史》本傳講，“孟俯篆籀分隸真行草無(wú)不冠絕古今，遂以書(shū)名天下”。贊譽(yù)很高。據(jù)明人宋濂講，趙氏書(shū)法早歲學(xué)“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構(gòu))書(shū)，中年學(xué)“鐘繇及羲獻(xiàn)諸家”，晚年師法李北海。此外，他還臨撫過(guò)元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸家之大成。誠(chéng)如文嘉所說(shuō)：“魏公于古人書(shū)法之佳者，無(wú)不仿學(xué)”。所以，趙氏能在書(shū)法上獲得如此成就，是和他善于吸取別人的長(zhǎng)處分不開(kāi)的。尤為可貴的是宋元時(shí)代的書(shū)法家多數(shù)只擅長(zhǎng)行、草體，而趙孟頫卻能精究各體。他的文章冠絕時(shí)流，又旁通佛老之學(xué)。
作品簡(jiǎn)介
《汲黯傳》，宋淡黃藏經(jīng)紙本，小楷冊(cè)頁(yè)，共10頁(yè)，每頁(yè)縱17.6cm，橫17.4cm，烏絲欄界，每頁(yè)12行，行字?jǐn)?shù)16至18不等，凡119行，計(jì)1946字，第6頁(yè)12行197字，為文征明補(bǔ)書(shū)。先后經(jīng)袁褧、項(xiàng)元汴、項(xiàng)晦甫父子、李宗禮、卞永譽(yù)（1645-1712）、安岐、錢(qián)維喬（1739-1806）、唐作梅、鮑桂生、孫毓汶（1833-1899）孫孟延父子、裴景福（1854-1936）遞藏。卷后有文征明嘉靖二十年（1541）跋，時(shí)年72歲，項(xiàng)元汴萬(wàn)歷三年（1575）跋，編為宗字號(hào)，笪重光康熙二十六年（1687）跋，馮譽(yù)驥同治十二年（1873）跋，鮑源深（1812-1884）同治十二年跋，孫孟延光緒二十五年（1899）跋。
《汲黯傳》墨跡現(xiàn)藏日本東京細(xì)川家永青文庫(kù)。1941年日本《國(guó)華》雜志第51編第10冊(cè)第317-325頁(yè)有瀧拙庵的短文評(píng)介，1974年中田勇次郎編輯《書(shū)道藝術(shù)》張即之趙孟頫卷（中央公論社出版）第200頁(yè)有外山軍治文，并《汲黯傳》全篇與放大版一頁(yè)，此外未見(jiàn)日本學(xué)者的更深入研究。
創(chuàng)作過(guò)程
趙孟頫具備兩個(gè)條件，而改變了書(shū)籍的命運(yùn)。一是他的鑒賞眼光，一是他的書(shū)法家實(shí)踐，他不僅欣賞書(shū)籍，而且還以書(shū)籍為樣板，書(shū)寫(xiě)了我們至今還能見(jiàn)到的《汲黯傳》，為他的書(shū)風(fēng)又增添了一種樣式。當(dāng)然，最重要的條件還是趙孟頫是個(gè)大文人，書(shū)籍能像繪畫(huà)一樣助吟興，也只能由他這樣身份的人來(lái)宣布，也只能產(chǎn)生在像他這樣身份的書(shū)齋中。
書(shū)法作者
趙孟頫，1254年生，1322年逝世，元代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。字子昂，號(hào)松雪道人、水精官道人，中年曾作孟俯，湖州(今屬浙江)人。宋宗室，宋太祖子秦王德芳的后裔。宋亡，歸里閑居。元世祖忽必烈搜訪“遺逸”，經(jīng)程鉅夫薦舉，始任兵部郎中，仁宗愛(ài)育黎拔力八達(dá)朝(1311—1320)，官至翰林學(xué)士承旨，封魏國(guó)公，謚文敏。精通音樂(lè)，善鑒定古器物，于書(shū)法繪畫(huà)成就尤高。擅長(zhǎng)篆、隸、楷、行、草各體、冠絕古今。山水取法董源、李成；人物、鞍馬師法李公麟和唐人；工墨竹、花鳥(niǎo)， 皆以筆墨圓潤(rùn)蒼秀見(jiàn)長(zhǎng)， 以飛白法畫(huà)石， 以書(shū)法用筆寫(xiě)竹。力主變革南宋院體格調(diào)，自謂“作畫(huà)貴有古意，若無(wú)古意，雖工無(wú)益”，遙追五代、北宋法度，論者謂：“有唐人之致去其纖；有北宋人之雄去其獷。”開(kāi)創(chuàng)了元代新畫(huà)風(fēng)。能詩(shī)文，風(fēng)格和婉。兼工篆刻，以“圓朱文”著稱(chēng)。傳世書(shū)跡較多，傳世畫(huà)作有《鵲華秋色圖》、《紅衣羅漢圖》、《幼輿邱壑圖》、《秋郊飲馬圖》、《江村漁樂(lè)圖》。著有《松雪齋文集》十卷(附外集一卷)。
后世學(xué)趙孟頫書(shū)法的極多，趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風(fēng)行。趙氏楷書(shū)中也有上乘之作，如《三門(mén)記》結(jié)體寬博深穩(wěn)，運(yùn)筆酣暢圓潤(rùn)，最適合當(dāng)字帖。趙氏傳世作品以行楷居多，大多用筆精到，結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，如《赤壁賦》堪稱(chēng)經(jīng)典之作。
藝術(shù)特色
《汲黯傳》，宋淡黃藏經(jīng)紙本，小楷冊(cè)頁(yè)，共10頁(yè)，每頁(yè)縱17.6cm，橫17.4cm，烏絲欄界，每頁(yè)12行，行字?jǐn)?shù)16至18不等，凡119行，計(jì)1946字，第6頁(yè)12行197字，為文征明補(bǔ)書(shū)。先后經(jīng)袁褧、項(xiàng)元汴、項(xiàng)晦甫父子、李宗禮、卞永譽(yù)（1645-1712）、安岐、錢(qián)維喬（1739-1806）、唐作梅、鮑桂生、孫毓汶（1833-1899）孫孟延父子、裴景福（1854-1936）遞藏。卷后有文征明嘉靖二十年（1541）跋，時(shí)年72歲，項(xiàng)元汴萬(wàn)歷三年（1575）跋，編為宗字號(hào)，笪重光康熙二十六年（1687）跋，馮譽(yù)驥同治十二年（1873）跋，鮑源深（1812-1884）同治十二年跋，孫孟延光緒二十五年（1899）跋。
《汲黯傳》墨跡現(xiàn)藏日本東京細(xì)川家永青文庫(kù)。1941年日本《國(guó)華》雜志第51編第10冊(cè)第317-325頁(yè)有瀧拙庵的短文評(píng)介，1974年中田勇次郎編輯《書(shū)道藝術(shù)》張即之趙孟頫卷（中央公論社出版）第200頁(yè)有外山軍治文，并《汲黯傳》全篇與放大版一頁(yè)，此外未見(jiàn)日本學(xué)者的更深入研究。
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