窮而后工的翻譯和原文

　　窮而后工是一篇很有教育意義的古文，以下是小編收集的相關(guān)信息，僅供大家閱讀參考!

　　原文

　　作詩作文，非多歷貧愁者，決不入勝處。三閭厄而《騷》獨步；杜少陵愁而 詩冠古今；退之欲人輟一飯之費以活己，而文起八代、上窺至圣；孟郊斫山耕水， 賈島薪米俱無，窮尤甚焉，其詩清絕高遠，非常人可到，良有以也。白石道人姜 堯章氣貌若不勝衣，而筆力足以扛百斛之鼎，家無立錐而一飯未嘗無食客，圖史 翰墨之藏充棟汗牛，襟期灑落如晉宋間人，意到語工，不期于高遠而自高遠。黃 景說謂造物者不以富貴浼堯章，而使之聲名焜室耀于無窮，正合前意。甚矣士之貧 賤不足憂，而學(xué)不充道不聞深可慮也！

　　翻譯

　　無論詩歌還是文章，沒有久歷貧苦，他的作品是決不能達到超凡入圣的水準(zhǔn)的。屈原困苦，而《離騷》卻成為經(jīng)典。杜甫貧愁，但他的詩歌卻冠爍古今。韓愈曾祈求別人施舍一頓飯的資費來活命，可他卻破了“文章八代衰落”的局面，文章造詣已經(jīng)達到出神入化的境界。孟郊有過開山種田的經(jīng)歷，賈島曾柴米全無，可算是窮困到了極點，可是他們的詩歌卻是清凈悠然，境地高遠，普通人絕對無法達到，這不是沒有原因的。

　　白石道人姜堯章，乍看他的臉色，甚至于擔(dān)心他承受不住衣服的重量。可是他的筆力卻足以扛起萬斤巨鼎。家無立錐之地，但每頓餐飯都有食客登門。心中所藏有的知識是無限的。他的胸襟之寬廣，體現(xiàn)出了晉宋時期文人士大夫的風(fēng)骨與自由。無論是韻意還是詞語的運用，并不期望高深的意境，但意境卻自然而然地高深起來了。黃景說曾有過“上天沒有用財富玷污姜夔，而讓他的才華閃耀于永恒。”正好符合了前面的論述。

　　士人暫時的貧困并不足以憂慮，可是學(xué)識不充盈，道理不了解，才是真正值得擔(dān)憂的啊！

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