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活版原文及翻譯
畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)在我國及世界科技史上具有怎樣的地位？ 討論明確：印刷術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。以下是小編為大家分享的活版原文及翻譯，歡迎借鑒！
原文：
板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。
慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，—板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每—字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者⑤，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取;不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印為予群從所得，至今保藏。
譯文：
用刻板印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模采用它。五代時(shí)才開始印刷五經(jīng)，以后的各種圖書都是雕板印刷本。
慶歷年間，有位平民畢升，又創(chuàng)造了活板。它的方法是用膠泥刻成字，字薄得像銅錢的邊緣，每個(gè)字制成一個(gè)字模，用火來燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，它的上面用松脂、蠟混合紙灰這一灰東西覆蓋它。想要印刷，就拿一個(gè)鐵框子放在鐵板上，然后密密地排列字模，排滿一鐵框就作為一板，拿著它靠近火烤它;藥物稍微熔化，就拿一塊平板按壓它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一樣。如果只印刷三兩本，不能算是簡(jiǎn)便;如果印刷幾十乃至成百上千本，就特別快。印刷時(shí)通常制作兩塊鐵板，一塊板正在印刷，另一塊板已經(jīng)另外排上字模，這一塊板印刷剛剛印完，那第二板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊交替使用，極短的時(shí)間就可以完成。每一個(gè)字都有幾個(gè)字模，像“之”、“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)字模，用來防備一塊板里面有重復(fù)出現(xiàn)的字。不用時(shí)，就用紙條做的標(biāo)簽分類標(biāo)出它們，每一個(gè)韻部制作一個(gè)標(biāo)簽，用木格儲(chǔ)存它們。有生僻字平時(shí)沒有準(zhǔn)備的，馬上把它刻出來，用草火燒烤，很快可以制成。不拿木頭制作活字模的原因，是木頭的紋理有的疏松有的細(xì)密，沾了水就高低不平，加上同藥物互相粘連，不能取下來;不如用膠泥燒制字模，使用完畢再用火烤，使藥物熔化，用手擦試它，那些字模就自行脫落，一點(diǎn)也不會(huì)被藥物弄臟。
畢升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子們得到了，到現(xiàn)在還珍藏著。
注釋
1、活板：選自《夢(mèng)溪筆談》卷十八，題目是后人加的。活板，用活字排成的印刷版。板，同“版”。
2、板印：指雕版印刷。
3、盛為之：大規(guī)模地做。之，指“版印書籍”。
4、馮瀛王：即馮道（882—954），字可道，瀛洲景城（今河北滄縣西）人，歷仕后唐至后周。死后被周世宗追封為瀛王，是中國古代大規(guī)模官刻儒家經(jīng)籍的首倡者。后唐明宗長興三年（932），馮道和李愚向朝廷建議刻印五經(jīng)發(fā)賣。
5、已：已，同“以”。
6、板本：版印書籍，相對(duì)于抄本而言。
7、慶歷：宋仁宗趙禎年號(hào)（1041—1048）。
8、布衣：平民。
9、畢昇（？—約1051）：蘄州蘄水直河鄉(xiāng)（今屬湖北英山）人，北宋工匠、發(fā)明家，首創(chuàng)活字印刷術(shù)。
10、錢唇：銅錢的邊緣。
11、令：使。堅(jiān)：硬。
12、和（huò）：混合。
13、冒：覆蓋。
14、鐵范：鐵制的框子。
15、持就火煬（yáng）之：把它靠近火烘烤。就，靠近，接近。煬，烘烤。
16、藥：指上文說的松脂、蠟等的混合物。
17、镕：同“熔”，用高溫使固態(tài)物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐簯B(tài)。
18、字平如砥（dǐ）：（所有排在鐵板上的）活字平得像磨刀石。砥：磨刀石。
19、未為簡(jiǎn)易：不能算是簡(jiǎn)便。
20、自：另自，另外。
21、布字：排印。
22、具：準(zhǔn)備（好了）。
23、更（gēng）互：交替，輪流。
24、就：完成。
25、每韻為一貼，木格貯之：把字按韻分類，分別放在木格里。貼，一作“帖”。
26、奇字：生僻字。
27、旋：立刻。
28、不以木為之者：不用木頭刻活字的原因。
29、文理：紋理、質(zhì)地。
30、不可取：拿不下來。
31、燔（fán）：燒。
32、訖（qì）：完畢。
33、殊不：一點(diǎn)也不。殊，根本。
34、群從（cóng）：指堂兄弟及諸子侄，古代稱侄子為“從子”，這里指子侄輩。從，指比自己小的或晚的子侄輩。
創(chuàng)作背景
沈括在創(chuàng)作《夢(mèng)溪筆談》時(shí)，政治上不得志，對(duì)于繼續(xù)走上仕途的渴望并不強(qiáng)烈，因此在他在序中云：“圣謨國政，及事近宮省者，皆不敢私紀(jì)。至于系當(dāng)日士大夫毀譽(yù)者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已。所錄唯山間木蔭，率意談噱，不系人之利害者，下至閭巷之言，靡所不有。”可見沈括寫《夢(mèng)溪筆談》，不非議朝政大事和議論他人，只是率性而談。
《活板》創(chuàng)作于北宋年間，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展迅速，沈括是北宋時(shí)期的科學(xué)家，與活版印刷術(shù)的發(fā)明者畢昇基本上同時(shí)代，且親眼見過由自己的侄輩珍藏的活字，其記載具有較高的可信度。
作品鑒賞
《活板》是一篇介紹活字印刷術(shù)的科普說明文，它的說明對(duì)象就是活板。《活板》中的“活”是活字印刷的主要優(yōu)點(diǎn)，是活字印刷的特征。作者沈括正是抓住了這個(gè)“活”字來進(jìn)行說明的，可以從以下三方面說明：
其一，以《活板》命題，以“活”字總領(lǐng)全文。抓住了“活”就抓住了核心，抓住了綱。
其二，緊緊扣住“活”字安排說明順序。文章開頭由雕板談及畢異發(fā)明了活板，接著就介紹“其法”，這個(gè)“法”就是活字印刷的過程和方法，是按照程序順序（亦稱時(shí)間順序）進(jìn)行介紹的。其工作程序是：刻字—排版—印刷—拆版取字。在介紹活字印刷的方法和過程中，沒有出現(xiàn)一個(gè)“活”字，而字里行間，卻無不在說明一個(gè)“活”字。“每字為一印”，字印獨(dú)立，不像雕版那樣所有的字都死死地雕在一塊板，可見使用靈活；“有奇字素?zé)o備者，旋（用膠泥）刻之，以草火燒，瞬息可成”，足見制字取材容易，簡(jiǎn)便靈活；字?jǐn)?shù)少則“每字為一印”，多則“二十余印”，無則“旋刻之”，可謂機(jī)動(dòng)靈活；“一板印刷，一板已自布字……更互用之，瞬息可就”，可謂快速靈活；拆版時(shí)，“再火令藥熔，以手拂之，其印自落”何等輕省靈活……一個(gè)“活”字，貫穿了活版印刷的全過程。
其三，使用對(duì)比說明方法，突出一個(gè)“活”字。文章一開頭提及雕版印刷，意在將雕版的死板同活版印刷的靈活作鮮明的對(duì)比，使這種對(duì)比方法貫穿在全文的說明之中，突出活版印刷的優(yōu)越性，這是頗具匠心的。在介紹活版印刷的工作程序里，雖然沒有提到雕版，但在介紹活版印刷優(yōu)點(diǎn)之中，無不暗示出雕版印刷的缺陷——死板以致少、慢、差、費(fèi)。
《活板》一文正是抓住了“活”字，才給讀者留下了深刻的印象。
作者簡(jiǎn)介
沈括（1031—1095），北宋科學(xué)家、政治家。字存中，杭州錢塘（今浙江杭州）人。宋仁宗嘉祐進(jìn)士。熙寧五年（1072）提舉司天監(jiān)，次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年出使遼國，次年任翰林學(xué)士。后知延州（今陜西延安）。元豐五年（1082），以徐禧失陷永樂城（今陜西米脂西），連累坐貶。晚年居潤州，筑夢(mèng)溪園，撰《夢(mèng)溪筆談》。著述傳世的尚有《長興集》等。
活版教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能：掌握文言文實(shí)詞的含義，會(huì)認(rèn)讀課文，讀準(zhǔn)句詞；
2、過程與方法：體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)形式，理解說明語言的簡(jiǎn)明、生動(dòng)，掌握說明文的寫作方法；
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智和民間藝術(shù)的神奇。
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
由我國古代的“四大發(fā)明”導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生感受我國古代人民偉大的創(chuàng)造力和智慧。（配以圖片）
二、簡(jiǎn)介作者
沈括，北宋著名政治家，科學(xué)家，“博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算無所不通，均有所論著”（《宋史·沈括傳》）。代表作為《夢(mèng)溪筆談》，共30卷，詳細(xì)記載了我國古代勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)上的卓越貢獻(xiàn)，被英國著名學(xué)者李約瑟譽(yù)為“中國科技史上的坐標(biāo)”。
三、了解活板印刷
1、看資料片
2、在《辭海》中，對(duì)“印刷術(shù)”是這樣介紹的：
我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家。早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，稱“刻板印刷術(shù)”。刻板印刷在我國唐代已開始盛行，并先后傳至日本、朝鮮、越南、菲律賓、伊朗等國，影響到非洲和歐洲。宋代慶歷年間（1041—1048），畢昇首創(chuàng)泥活字板，使書籍印刷更為方便。之后，又陸續(xù)出現(xiàn)用木、錫、銅和鉛等金屬制成活字板印刷書籍。1450年左右德人谷登堡用鉛合金制成活字板，用油墨印刷，為現(xiàn)代金屬活字印刷術(shù)奠定了基礎(chǔ)。
可見，畢昇的活字印刷早于西方四百多年，畢昇開創(chuàng)了現(xiàn)代印刷術(shù)的先河。
四、聽范讀，練誦讀（聽范讀）
（1）已后典籍/皆為板本（2）其上/以松脂、蠟和紙灰之類/冒之
（3）持/就火煬之（4）則以一平板/按其面
（5）每一字/皆有數(shù)印（6）以備/一板內(nèi)有重復(fù)者
（7）有奇字/素?zé)o備者（8）沾水/則高下不平
（9）用訖/再火令藥熔（10）其印/為予群從所得
五、疏通語義
1、組織學(xué)生以小組為單位，結(jié)合書下注釋，借助工具書將文章譯成白話文。
2、一人一句逐句翻譯。
六、分析課文
1、逐段概括大意。
2、重點(diǎn)分析第二自然段，抓住語言標(biāo)志將本段分為三層。并結(jié)合課件歸納活版印刷的步驟。（詳見課件）
3、設(shè)計(jì)思考題，加深對(duì)內(nèi)容的進(jìn)一步理解。
第一段：刻板印刷發(fā)展情況。
第二段：
第一層——介紹活板發(fā)明的時(shí)間，發(fā)明時(shí)間，發(fā)明人的身份及姓名。
（又：呼應(yīng)上下文，說明活板是在印刷術(shù)上繼刻板之后的“又”一大發(fā)明）
第二層——介紹活字印刷的制板印刷程序。
（其法：總領(lǐng)后文，引出活板的制作及下文活板的用法和功效等）
第三層——介紹活字印刷的有關(guān)事項(xiàng)。
第三段：交代字模的下落。
七、整理文章結(jié)構(gòu)（見課件）
八、探究與思考
（一）“活板”的“活”字體現(xiàn)在哪里？
（二）本文是按什么說明順序來說明的？
九、課外擴(kuò)展
中國印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展，按其在工藝技術(shù)發(fā)展上的階段性，可劃分為源頭、古代、近代、現(xiàn)代四個(gè)歷史時(shí)期。其中：
“源頭”為印刷術(shù)的準(zhǔn)備時(shí)期。內(nèi)容包括印刷術(shù)的萌芽、雛形和成熟；織物、筆、墨、紙等印刷材料之具備；文字的產(chǎn)生、發(fā)展和規(guī)范。時(shí)間上從約公元前二十六世紀(jì)到公元六世紀(jì)末的隋朝，時(shí)跨三千余年。我們稱其為“源頭期”。
“古代”為印刷術(shù)的手工操作時(shí)期。內(nèi)容包括中國傳統(tǒng)的雕版印刷、活字印刷、套版印刷的應(yīng)用和發(fā)展。時(shí)間上處在公元六世紀(jì)末到十九世紀(jì)初的清朝，時(shí)跨一千二百余年。我們稱其為“古代期”。
“近代”是印刷術(shù)的機(jī)械操作時(shí)期。內(nèi)容包括以平印、凸印、凹印為主的西方近代印刷術(shù)的傳入和發(fā)展。時(shí)間上恰處中國近代前后，大約在公元十九世紀(jì)初到二十世紀(jì)七十年代。我們稱其為“近代期”。
“現(xiàn)代”為印刷術(shù)以電子控制為主的自動(dòng)化控制時(shí)期。內(nèi)容包括電子排版、電子分色、電子雕版，輔以由電子控制的平版印刷和裝訂自動(dòng)化。時(shí)間上起于本世紀(jì)七十年代，現(xiàn)仍在蓬勃發(fā)展中。我們稱其為“現(xiàn)代期”。
十、布置作業(yè)
1、將重點(diǎn)詞語整理出來。
（1）通假字：已、板、止
（2）一詞多義：為、印、火、以、就
2、查資料，寫一篇介紹造紙術(shù)的說明文。
活版教學(xué)反思
確定講這一課后，我先認(rèn)真研讀了課文，課文共三段，第一段說明了活版印刷發(fā)明前我國雕版印刷發(fā)展的歷史，第三段交代活版的下落，與開頭“畢昇，又為活版”相照應(yīng)，而第二段“其法”一語，總領(lǐng)全段，引出活版的制作、功效和用法的敘述，構(gòu)成文章的主體部分。
制作活板的過程步驟比較多，學(xué)生理解起來會(huì)有困難。我想，如果能把這個(gè)過程用動(dòng)畫展示出來，不是既生動(dòng)有趣又便于理解嗎？于是，我開始在網(wǎng)上搜集資料。一個(gè)課件里的`動(dòng)畫讓我眼前一亮：字模“薄出錢唇”，“先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之”，“乃密布字印”，“持就火煬之”等等就像實(shí)物一樣依照課文的說明一一出現(xiàn)。特別是本課的重點(diǎn)要突出“活字印刷”的“活”字。整個(gè)排版過程，第二塊印版的重排，就像有一只無形的手在操作那些字模，將它們排列得十分有序且平整，利用多媒體便能輕松實(shí)現(xiàn)。
我設(shè)想：讓一位學(xué)生來做解說（翻譯課文），動(dòng)畫則跟著他的解說依次前進(jìn)，這樣能夠讓學(xué)生參與其中，他會(huì)覺得自己在操作活版的制作過程，其他孩子的注意力也會(huì)像觀看實(shí)物一樣集中于大屏幕，眼、耳、腦并用，增強(qiáng)了記憶，知識(shí)性與趣味性自然融為一體。
從雕版印刷到活字印刷，是印刷發(fā)展中的一個(gè)飛躍，而這個(gè)重大貢獻(xiàn)卻是宋朝的一位平民發(fā)明家畢昇作出的，平民能有如此大的貢獻(xiàn)，而且這一技術(shù)早于世界400多年，充分體現(xiàn)出我國勞動(dòng)人民的無窮智慧和創(chuàng)造精神。我應(yīng)該抓住這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“增強(qiáng)民族自豪感” 的教育，激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神。加上拓展延伸，給他們插上想象的翅膀，為現(xiàn)在的生活做一些創(chuàng)造發(fā)明。貼近生活，學(xué)生更容易發(fā)揮，也會(huì)更加有自信心，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)與探索的精神，情感目標(biāo)自然會(huì)生成。
拓展：
《活版》的練習(xí)題
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.給加點(diǎn)的字注音。
蠟和（ ）紙灰之類冒之 持就火煬（ ）之 更（ ）互
燔（ ）土 訖（ ） 貯（ ） 拂（ ）
2.查資料了解本文的作者。
3.解釋加點(diǎn)的詞語。
（1）又為活板（ ） （2）唐人尚未盛為（ ）之
（3）以松脂、蠟和（ ）紙灰之（ ）類冒（ ）之
（4）火燒令堅(jiān)（ ） （5）若（ ）止（ ）印三二本
（6）更互（ ）用之 （7）用訖（ ）
（8）其印為（ ）予群從所得
4.認(rèn)真閱讀課文，你能畫出簡(jiǎn)要的工作流程圖嗎？
刻字→ → →拆板
5.關(guān)于這篇文章你還有什么不懂的地方請(qǐng)大膽提出來。
二、課堂助學(xué)：
1．導(dǎo)入。
2．整體感知。
（1）朗讀，注意斷句和特殊字的讀音。
（2）疏通全文。（提醒學(xué)生特別注意：通假字、詞類活用、古今異義詞、一詞多義。將注釋中的重要詞語劃出。）
3．合作探究。
（1）本文課題是“活板”，作者為什么不直接寫活版，而是從雕版印刷寫起的？
（2）根據(jù)第2段說明內(nèi)容畫出簡(jiǎn)要工作流程圖。
刻字→ → →拆板
（3）說說第2段在具體的介紹活板時(shí)是按什么順序介紹的？按這樣的順序說明有什么好處？
（4）活板最大的特點(diǎn)在于“活”字，具體體現(xiàn)在哪些方面？
4.本文語言準(zhǔn)確、樸實(shí)、簡(jiǎn)潔，請(qǐng)加以體會(huì)。例：“膠泥刻字，薄如前唇……火燒令堅(jiān)”寥寥數(shù)語，就非常清晰地說明了活字的材料、形狀和加工方法。
5.質(zhì)疑解疑。
6.一句話小結(jié)。
三、課堂鞏固
1．解釋下列加點(diǎn)詞語。
（1）板印 （2）盛為之____ (3)已后______ (4)火燒令堅(jiān)
（5）持就火煬之 （6）則字平如砥
（7）更互用之 （8）瞬息可就
（9）奇字 （10）素?zé)o備
（11）燔 （12）訖 （13）拂
2．翻譯下列句子。
（1）此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。
（2）不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。
（3）不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相沾，不可取。
3．一詞多義。
（1）為：板印書籍，唐人尚未盛為之（ ） 又為活板（ ）
已后典籍皆為板本（ ） 每字為一印（ ）
滿鐵范為一板（ ） 未為簡(jiǎn)易（ ）
則極為神速（ ） 每韻為一帖（ ）
不以木為之者（ ） 其印為予群從所得（ ）
（2）之
唐人尚未盛為之（ ） 持就火煬之（ ）
其上以松脂、蠟和紙灰之（ ） 類冒之（ ）
更互用之（ ） 則以紙?zhí)?）
木格貯之（ ） 旋刻之（ ）
不以木為之者（ ） 以手拂之（ ）
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