楚人貽笑原文及翻譯

　　楚人貽笑通常是比喻自欺欺人的意思，下面是小編整理的楚人貽笑原文及翻譯，希望對大家有幫助！

　　原文

　　楚人居貧，讀《 淮南方》，得"螳螂伺蟬自鄣葉，可以隱形"，遂于樹下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復(fù)分別，掃取數(shù)斗歸，一一以葉自鄣，問其妻曰：“汝見我不？ ”妻始時恒答言“見”，經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿云“不見”。嘿然大喜，赍(ji)葉入市，對面取人物，吏遂縛詣縣。縣官受辭，自說本末，官大笑，放而不治。

　　譯文

　　楚國有一個人，家境貧寒，窮困潦倒。他讀了《淮南方》這本書后，得知“ 螳螂捕蟬時，掩蔽過的樹葉，可以用來隱沒人身。”于是他就到一棵樹下仰起頭來摘葉子，發(fā)現(xiàn)一片遮蔽著正在守候蟬的螳螂的樹葉，就伸手摘下來。葉子落到地上，地上原本有落葉，不能再分辨，他就掃了幾斗帶回去。回家后，他一片一片地輪番拿來樹葉遮住自己的眼睛，問他妻子：“你還能看見我嗎 ？”開始，妻子一直說：“能看見。”幾天后，妻子不耐煩，欺騙他說：“看不見了。”這人一聽 喜上眉梢，急忙將選出的樹葉揣在懷里，當(dāng)面拿別人的東西，結(jié)果被官府差吏當(dāng)場抓住，縣官當(dāng)堂審問，楚人自己訴說了從頭到尾的經(jīng)過，縣官大笑起來，釋放了他而沒有治他的罪。

　　注釋

　　釋字詞

　　①《 淮南方》：書名，即《 淮南子》，漢 淮南王劉安及其門人編撰。

　　②伺（sì）：觀察，守侯。障： 遮蔽。

　　③恒：常，總是。

　　④紿（dài）：欺騙。

　　⑤赍（jī）：攜帶。

　　⑥詣（yì）:到……去。

　　⑦受辭：聽取供辭。

　　⑧不治：不予治罪。

　　⑨ 邯鄲淳（132--？）：曹魏時 書法家、 文學(xué)家。邯鄲人。博學(xué)多才，精通訓(xùn)詁，善寫“蟲篆”與八分隸書。曾得 曹操器重。魏黃初(222)中，官為博士、給事中。因其著《投壺賦》工巧精密，得魏文帝賞賜。著《笑林》3卷，在 中國文學(xué)史上具有一定地位。

　　⑩ 中國古代第一部笑話集，三國時 魏人邯鄲淳編撰。其中一些笑話散存于《 藝文類聚》、《 太平廣記》、《 太平御覽》等類書中。《 笑林》所收民間笑話，反映了一些人情世態(tài)，諷刺了悖謬的言行，生動有趣，但也有一些低級趣味 。

　　通假字

　　①不

　　不，通“否”，用在問句末尾，表示詢問；如“汝見我不？”

　　②嘿

　　嘿，通“默”，暗中；如“嘿然大喜”。

　　古今異義

　　可以

　　今常用義：表示可能或能夠。文中古義：可以用它來……；如“可以隱形”。

　　不見

　　今常用義：不見面；不在了。文中古義：看不見；如“紿云：‘不見。’”

　　對面

　　今常用義：對過；正前方。文中古義：面對面；如“對面取人物”。

　　人物

　　今常用義：在某方面有代表性或具有突出特點的人。文中古義：別人的物品；如“對面取人物”。

　　不治

　　今常用義：無法醫(yī)治。文中古義：不予治罪；如“放而不治”。

　　一詞多義

　　居

　　（1）動詞，處于；如“楚人貧居”。“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。（《 岳陽樓記》）

　　（2）動詞，停，止；如“居十日， 扁鵲復(fù)見”。（《 扁鵲見蔡桓公》）

　　（3）名詞，家，也有家境的意思。如“居貧”意為：家里貧窮，或家境貧窮。(《楚人貽笑》）

　　復(fù)

　　（1）副詞，又，再；如“不能復(fù)分別”。“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”。（《 黃鶴樓》）

　　（2）動詞，回答；如“不敢出一言以復(fù)”。（《 送東陽馬生序》）

　　（3）動詞，重復(fù)；如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。（《 游山西村》）

　　經(jīng)

　　（1）動詞，經(jīng)歷；如“經(jīng)日乃厭倦不堪”。

　　（2）名詞，經(jīng)書；如“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”。（《 過零丁洋》）

　　言

　　（1）動詞，說，講；如“妻始時恒答言‘見’”。“坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊”。（《 陌上桑》）

　　（2）名詞，話語；如“與之論辨，言和而色夷”。（《 送東陽馬生序》）“此中有真意，欲辨已忘言”。（《 飲酒》）

　　受

　　（1）動詞，接受；如“縣官受辭”。“受命以來，夙夜憂嘆”。（《 出師表》）

　　（2）動詞，遭受；如“吾廬獨破受凍死亦足”。（《 茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

　　辭

　　（1）名詞，言辭；如“縣官受辭”。

　　（2）動詞，辭別，告別；如“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”。（《 木蘭詩》）

　　說

　　（1）shuō，動詞，敘述；如“自說本末”。

　　（2）shuō，名詞，一種文體，可議論，可記事；如“故為之說，以侍夫觀人風(fēng)者得焉”。（《 捕蛇者說》）

　　（3）yuè，形容詞，同“悅”，高興；如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”《< 論語>六則》）

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