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《君臣對》原文譯文與賞析
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的《君臣對》原文譯文與賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《君臣對》原文譯文與賞析 1
《君臣對》
原文
太宗問許敬宗曰：“朕觀群臣之中，惟卿最賢，有言非者，何也？”
敬宗對曰：“春雨如膏，農(nóng)夫喜其潤澤，行人惡其泥濘；秋月如鏡，佳人喜其玩賞，盜賊恨其光輝。天地之大，人皆有嘆，何況臣乎！臣無肥羊美酒以調(diào)眾人之口；且是非不可聽，聽之不可說。君聽臣遭株，父聽子遭戳，夫妻聽之離，朋友聽之別，鄉(xiāng)鄰聽之疏，親戚聽之絕。人生七尺軀，謹(jǐn)防三寸舌；舌上有龍泉，殺人不見血。”
帝曰：“卿言甚善，朕當(dāng)識之。”
譯文
唐太宗問許敬宗說：“我看滿朝的文武百官中，你是最賢能的一個(gè)，但還是有人不斷地在我面前談?wù)撃愕倪^失，這是為什么呢？”
許敬宗回答說：“春雨貴如油，農(nóng)夫因?yàn)樗虧櫫饲f稼，而喜愛它，行路的人卻因?yàn)榇河晔沟缆纺酀綦y行而嫌惡它；秋天的月亮像一輪明鏡輝映四方，才子佳人欣喜地對月欣賞，吟詩作賦，盜賊卻討厭它，怕照出了他們丑惡的行徑。無所不能的上天且不能令每個(gè)人滿意，何況我一個(gè)普通人呢？我沒有用肥羊美酒去調(diào)和眾口是非，況且，是非之言本不可聽信，聽到之后，也不可傳播。君王盲目聽信臣子的，可能要遭受殺戮；父親盲目聽信兒子的，可能要遭受誅殺；夫妻聽到讒言，可能會離棄；朋友聽信讒言，可能會斷交；親人聽到讒言，可能會疏遠(yuǎn)；鄉(xiāng)鄰聽信讒言，可能會生分。人生有七尺高的身軀，要謹(jǐn)慎對待聽到的傳言，舌頭上有龍泉劍，殺人不見血。哪個(gè)人在人前沒有說過別人？哪個(gè)人背后不被別人評說？”
唐太宗說：“你講得很好，我會記住的！”
賞析
這是《貞觀政要》中所記載的一個(gè)片段，這段對話被刻在陜西耀州藥王山廟旁的一塊石碑上。唐太宗認(rèn)為許敬宗是百官中最賢良的一個(gè)。然而，在群臣中，仍有人說許敬宗的壞話，于是，君臣之間便有了這樣的一番對話。
面對君王的疑問，許敬宗的`回答可謂妙極。許敬宗并沒有直接為自己辯解，而是用“春雨”和“秋月”的自然現(xiàn)象來比喻人生，從而使唐太宗明白了其中的道理。
在今天，許敬宗的這番話仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義。如果在受到誹謗時(shí)，能牢記許敬宗的這段話，那么不快之感便自然會瓦解冰消。的確，一個(gè)人若想取悅于每個(gè)人是不可能的，但只要凡事依正道而行，無愧于心，別人說長道短，無須理會。人若了悟到這一點(diǎn)，自然就省卻了許多的煩惱。這是許敬宗聰明的地方，也應(yīng)該是在現(xiàn)實(shí)生活中我們?yōu)槿颂幨赖慕梃b和參照。只要自己路走得直，無愧于心，完全不必去理會他人的評說。許敬宗的這番言論的確是至理名言，難怪古人要將他的這番話銘之金石了。
《君臣對》原文譯文與賞析 2
《少年行·漢家君臣?xì)g宴終》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：
漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺論戰(zhàn)功。
天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。
「注釋」
①歡宴：指慶功大宴。
②云臺：東漢洛陽宮中的座臺，明帝時(shí)，曾將鄧禹等二十八個(gè)開國功臣的像畫在臺上，史稱“云臺二十八將”。
③軒：殿前欄檻。
④明光宮：漢宮名，公元前101年（漢武帝太初四年）秋建。
「翻譯」
朝廷君臣慶功大宴方告終，高高坐在云臺上談?wù)搼?zhàn)功。天子親臨殿欄賜予列侯印，將軍佩著印綬走出明光宮。
「鑒賞」
第四首詩，寫游俠的功成無賞。上一首詩既已寫到少年游俠的勇卻群敵，那么這一首寫朝廷論功行賞，他也理應(yīng)是受獎的主角了。詩的前三句，極寫慶功儀式的隆重和氣氛的熱烈：君臣?xì)g宴、云臺論功、天子臨軒、封侯賜爵，正當(dāng)期待中的主角出場時(shí)，領(lǐng)賞者卻突然變成了“將軍”。這里的“將軍”和第二首“初隨驃騎戰(zhàn)漁陽”里的“驃騎”當(dāng)是一人，指軍中的主帥。“將軍諷出明光宮”，也即李白《塞下曲》其三所云：“功成畫麟閣，獨(dú)有霍嫖姚。”意謂受皇帝寵信的權(quán)貴坐享其成而血戰(zhàn)的勇士反遭冷落。詩以烘云托月的手法反復(fù)渲染，到頭來卻翻作他人；而活躍在前三首詩里的'主角被悄無聲息地推到了局外。這種欲抑故揚(yáng)的藝術(shù)處理，使詩中的不平之鳴得以強(qiáng)有力的表現(xiàn)，這里再加申說反而是多余的了。
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