舒婷《致橡樹》原文

時間：2024-07-31 10:09:53 嘉璇古籍我要投稿

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舒婷《致橡樹》原文

　　《致橡樹》是中國詩人舒婷1977年創(chuàng)作的一首當(dāng)代詩歌。全詩通過整體象征的藝術(shù)手法，用“木棉”對“橡樹”的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對的愛情觀。下面是舒婷《致橡樹》原文，歡迎閱讀！

　　舒婷《致橡樹》原文

　　我如果愛你——

　　絕不像攀援的凌霄花，

　　借你的高枝炫耀自己；

　　我如果愛你——

　　絕不學(xué)癡情的鳥兒，

　　為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；

　　也不止像泉源，

　　常年送來清涼的慰藉；

　　也不止像險峰，

　　增加你的高度，襯托你的威儀。

　　甚至日光，

　　甚至春雨。

　　不，這些都還不夠！

　　我必須是你近旁的一株木棉，

　　作為樹的形象和你站在一起。

　　根，緊握在地下；

　　葉，相觸在云里。

　　每一陣風(fēng)過，

　　我們都互相致意，

　　但沒有人，

　　聽懂我們的言語。

　　你有你的銅枝鐵干，

　　像刀，像劍，也像戟；

　　我有我紅碩的花朵，

　　像沉重的嘆息，

　　又像英勇的火炬。

　　我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；

　　我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

　　仿佛永遠(yuǎn)分離，

　　卻又終身相依。

　　這才是偉大的愛情，

　　堅(jiān)貞就在這里：

　　愛——

　　不僅愛你偉岸的身軀，

　　也愛你堅(jiān)持的位置，

　　足下的土地。

　　創(chuàng)作背景

　　舒婷曾經(jīng)談過《致橡樹》這首詩的創(chuàng)作背景：“實(shí)際上，這首詩的產(chǎn)生既簡單又普通。”舒婷回憶說。1975年，福建有位曾經(jīng)在寫作上給予她很大幫助的歸僑老詩人蔡其矯到鼓浪嶼作客，一天晚上，舒婷陪他散步時，蔡其矯向她說起這輩子碰到過的女孩。在20世紀(jì)70年代公開談?wù)撓矚g的女孩子是件大膽的事。蔡其矯說，有漂亮的女孩子，卻沒有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子，又很兇悍，他覺得找一個十全十美的女孩子很難。舒婷說，當(dāng)時她聽了后很生氣，覺得那是大男子主義思想，男性與女性應(yīng)當(dāng)是平等的，于是，當(dāng)天晚上，她就寫了首詩《橡樹》交給蔡其矯，后來發(fā)表時，才改作《致橡樹》。“實(shí)際上，橡樹是永不可能在南國跟木棉樹生長在一起的，在這首詩中，是將它倆作為男性與女性的指代物。”她補(bǔ)充說。

　　作品鑒賞

　　雖然舒婷說過《致橡樹》“并非一首愛情詩”，但更多的讀者還是愿意把它當(dāng)作愛情詩來欣賞。

　　這首詩通過整體象征的藝術(shù)手法，用“木棉”對“橡樹”的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對的愛情觀。可以看出，詩人在選取詩歌創(chuàng)作材料時有著精心的設(shè)計(jì)：橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性平等的要求。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組嶄新的意象。

　　詩篇一開始用了兩個假設(shè)和六個否定性比喻，表達(dá)出了自己的愛情觀：她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮；也不想一廂情愿地淹沒在對方的冷漠濃蔭下，獨(dú)唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能僅僅停留在這種狀態(tài)；她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武，但又覺得這仍不能代表愛情的全部。為了對方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意。但她并不滿足于這些：“不，這些都不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”詩人鮮明地表示她必須和對方站在同等的位置——你是樹，我必須是樹且是同樣高大挺拔的樹；你站著，我也必須站著，且要平等地立于天地間。

　　接下來詩人描繪了理想愛情中的男女應(yīng)有的姿態(tài)：“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。”他們心心相印，息息相通。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道：“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”顯然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點(diǎn)和價值。她接著以“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂”和“共享霧靄、流嵐、虹霓”表達(dá)出真正的愛情應(yīng)當(dāng)同甘共苦的信念。他們表面上“仿佛永遠(yuǎn)分離”，實(shí)質(zhì)上卻“終身相依”。“愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”詩人認(rèn)為：愛情，不僅止于傾慕對方“偉岸的身軀”，而是把對方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛的懷抱，在精神上完全相融相通，“這才是偉大的愛情”。

　　在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界。同時，以整體象征的手法構(gòu)造意象（全詩以橡樹、木棉的整體形象對應(yīng)地象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情），使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩卻感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服。

　　全詩采用抒情主體“木棉”對“橡樹”做誠摯的表白，把二者人格化、心靈化，使這兩個中心意象從外到內(nèi)都閃射出思想和審美的光芒。木棉可以理解為是充滿青春氣息的柔中帶剛的現(xiàn)代女性美的象征，也可以理解為那是熾熱、豐富的感情及獨(dú)有一份深沉的個性。橡樹則顯示了種陽剛的氣質(zhì)，那是偉岸、剛強(qiáng)的性格象征。此詩有了這種獨(dú)特、精美的意象作為象征核心，就自然地脫離了具體的有限的形體，具有豐富的內(nèi)涵。它既可以看作是男女之間平等真誠的愛情，也可以理解為一種親密、平等、和諧的人際關(guān)系。詩人巧借“木棉”的表白，派生并組合了一系列蘊(yùn)含豐富的具體意象。這些意象要么是暗示木棉對傳統(tǒng)人生觀中不和諧不平衡，甚至向一方傾斜的人際關(guān)系的看法，要么是大膽肯定在人格獨(dú)立基礎(chǔ)上的互相依存，顯示了對和諧的人際關(guān)系、新型的愛情觀、人生價值的向往和追求。全詩章法及句法的精心安排，使抒情與議論自然融合，使豐富細(xì)膩的感情帶有理性的光彩。

　　作者簡介

　　舒婷（1952~），原名龔佩瑜，福建廈門人。朦朧詩派的代表人物之一，詩作在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，擅長運(yùn)用比喻、象征等藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心獨(dú)到而深刻的感受，是浪漫主義和當(dāng)代主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。詩歌代表作有《致橡樹》、《祖國啊，我親愛的祖國》、《這也是一切》等。已出版詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》等。

　　舒婷《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、認(rèn)知目標(biāo)

　　1、感受含蓄朦朧的意象。

　　2、體悟詩人的價值觀和愛情觀。

　　二、知識與能力目標(biāo)

　　1、把握詩中的意象及形式結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)含的感情和意義。

　　2、感悟詩人渴求提倡的獨(dú)立平等有互相依存、親密無間的愛情觀。

　　3、培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

　　三、思想教育目標(biāo)

　　根據(jù)本詩借物抒情，托物言志的特點(diǎn)，理解舒婷自主、平等的愛情觀，樹立健康的、向上的愛情觀、價值觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　根據(jù)詩歌學(xué)習(xí)的要求、詩歌的體裁特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際水平，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確立為：

　　1、理解詩歌中鮮明又各具特色的意象。

　　2、理解詩歌中蘊(yùn)含的豐富而又深刻的哲理。

　　3、總結(jié)歸納藝術(shù)特色。

　　教學(xué)方法：

　　1、誦讀法：通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的情感意蘊(yùn)。

　　2、點(diǎn)撥、講析結(jié)合。

　　課時安排：

　　一課時

　　教具準(zhǔn)備：

　　多媒體課件

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　今天這節(jié)課我們首先來聊一個敏感的話題：愛情。愛情是人生中一個永恒的話題。為愛情卓文君投向司馬相如；為愛情孟姜女哭倒萬里長城；為愛情林黛玉含恨焚燒詩稿；為愛情祝英臺忍悲奔赴黃泉 ……古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好，表達(dá)自己的愛情觀。其中“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”被人們所傳唱。那么，愛情是什么呢？我們應(yīng)該怎樣去看待愛情呢？現(xiàn)在我們暫時不要理會，先來看看當(dāng)代詩人舒婷怎樣對待愛情，她持有什么樣的愛情觀？請翻到書第三課，第二首詩《致橡樹》。

　　二、介紹作者有關(guān)情況（有助于學(xué)生更好的理解詩意，把握詩歌主題）。

　　舒婷，原名龔佩瑜。

　　當(dāng)代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她是中國當(dāng)代朦朧詩的代表人物。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。

　　《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩，在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達(dá)了自己的愛情觀。為當(dāng)時新詩中的愛情描寫吹進(jìn)了一股新風(fēng)。

　　20世紀(jì)70年代后期出現(xiàn)的朦朧詩，其特點(diǎn)：

　　1.內(nèi)容上意蘊(yùn)濃厚。

　　2.藝術(shù)上意象迭加。用普遍的暗示來代替過去的直接體現(xiàn)。

　　三、反復(fù)誦讀，疏通文意。

　　1、全班有感情地誦讀。

　　2、訂正字音

　　慰藉jiè 戟jǐ 霹靂 pīlì 霧靄aǐ 流嵐lán 虹霓ní

　　3、再請全班學(xué)生帶著感情朗讀（要求注意讀準(zhǔn)字音﹑停頓、語氣和情感的把握）。

　　4﹑教師范讀,學(xué)生找詩中的意象。

　　意象，就是沾染成滲透了詩人情感而有所變形的形象。意象是主觀情理和客觀形象的融合，是意和象的融合，簡言之，意象就是意中之象。

　　（老師讀完以后問）

　　問：詩中有哪些意象呢？分別是？

　　明確并板書：

　　凌霄花

　　鳥橡樹木棉

　　泉源、險峰

　　日光、春雨

　　5、讓學(xué)生為詩分成幾部分。

　　明確：全詩分為兩部分：

　　第一部分由開頭至“不，這些都還不夠”。

　　第二部分由“我必須是你近旁的一株木棉”到結(jié)尾。

　　四、具體賞析。

　　1、齊讀第一部分，分析其中意象與橡樹的關(guān)系，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度（給學(xué)生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表達(dá)，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達(dá)能力）

　　明確：A、凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實(shí)惠的實(shí)用愛情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。

　　B、癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨(dú)立的個性，沒有遠(yuǎn)大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點(diǎn)。現(xiàn)代女性要有自己的個性，要有更充實(shí)更豐富的生活內(nèi)容。

　　C、泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀？抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　它們只是一味的奉獻(xiàn)、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當(dāng)然，這樣一味的奉獻(xiàn)，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價值的維護(hù)和愛情關(guān)系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻(xiàn)時常令人惋惜和遺憾。

　　小結(jié)：它們是依附、無償付出、陪襯的關(guān)系。

　　詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實(shí)現(xiàn)自己的價值。

　　2、詩人通過哪些詞語來表明自己的態(tài)度？抒發(fā)了怎樣的情感？

　　明確：詩人用“不像”“不學(xué)”“不止像”等詞語表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩人對舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛。

　　3、齊讀第二部分，思考詩人筆下的“木棉”“橡樹”意象具有什么特點(diǎn)？

　　明確：橡樹木質(zhì)堅(jiān)硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。詩人認(rèn)為他像刀、像劍、也像戟。

　　木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當(dāng)之無愧的。

　　詩人認(rèn)為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你想到了什么？

　　明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯瘛Ｋ裕娙斯P下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。

　　4、詩人認(rèn)為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著一種特殊的關(guān)系，作品中哪些詩句說明了這一點(diǎn)？你又怎么理解這些句子？

　　明確：

　　（1）我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

　　-即要有自己獨(dú)立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。（平等、獨(dú)立）

　　（2）根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。

　　-即有獨(dú)立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。（相知相戀）

　　（3）“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？

　　-“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。（同甘共苦）

　　教師歸納：總之，男女間的愛情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎(chǔ)上，并分擔(dān)、共享生活中的一切，才會有真正的`愛情，真正的女性獨(dú)立。

　　5、鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表對上面幾種愛情觀的認(rèn)識（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和善于表達(dá)情感的能力）。

　　師：我真的很佩服大家對詩歌敏銳的感受力，那么請大家繼續(xù)敞開你們感受美的心靈，男女同學(xué)分別來談?wù)勀銓σ陨蠋追N愛情觀的看法。

　　6、學(xué)生討論。

　　師：大家的看法真是“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。但欣喜的是我發(fā)現(xiàn)大家長大了，因?yàn)槟銈円呀?jīng)懂得了真正的愛情。那么，作為動亂年代的女性，舒婷大膽表達(dá)自己的愛情觀點(diǎn)，是不是有什么特殊的原因呢？

　　總結(jié)主題：這只一種新型的愛情關(guān)系，它蘊(yùn)涵著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認(rèn)個體的自主、自尊，是中國女性關(guān)于人格理想的宣言。它是愛情的歌詠，是個性的贊嘆。

　　五、品藝術(shù)（學(xué)生結(jié)合詩句討論，教師歸納）

　　師：可見，《致橡樹》給了我們深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，《致橡樹》也不例外。下面我們就一起來談?wù)勥@首詩的藝術(shù)特色。

　　點(diǎn)撥：可以從表現(xiàn)手法，所用修辭，語言特點(diǎn)等方面進(jìn)行歸納，并了解“朦朧詩”的特點(diǎn)。

　　明確：

　　（一）

　　1、運(yùn)用了比喻、對比、對偶等修辭手法和象征的手法。

　　2、借物抒情，托物言志的表現(xiàn)手法。

　　3、意象含蓄，意境朦朧。

　　4、語言優(yōu)美形象。

　　（二）“朦朧詩”的概念

　　“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，是20世紀(jì)70 年代末開始出現(xiàn)于文壇的一種文學(xué)思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。從某種意義上說，它是人本主義對長期文化專制的反抗。

　　六、拓展延伸。

　　師：其實(shí)我們以前接觸過“朦朧詩””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜歡的可能還是朦朧愛情詩，老師也相信在平時的生活和學(xué)習(xí)中你們積累了很多的愛情名言，今天不防把你喜歡的讀出來，和我們一起分享。

　　1、學(xué)生談喜歡的愛情格言（引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，并深化對詩歌主題的認(rèn)識）。

　　2、為學(xué)生提供兩句愛情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛情觀作比較（營造氛圍，深化主題）。

　　七、學(xué)生跟讀配樂朗讀（在詩情畫意中加深對情的理解，在意猶未盡中感受美的真諦）。

　　師：偉大的愛情是不能用華麗的語言來形容的，就讓我們回到這首詩，隨著音樂再次高聲歌頌偉大愛情的贊歌（深化對詩歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。

　　八、小結(jié)

　　學(xué)習(xí)詩歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進(jìn)詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨(dú)立的宣言。具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。

　　九、布置作業(yè)：

　　這首詩是木棉致橡樹，表達(dá)木棉對橡樹的情意及她持有的愛情觀。現(xiàn)用《橡樹致木棉》為題寫一篇文章，體裁不限。

　　十、板書設(shè)計(jì)：

　　凌霄花依附平等

　　鳥橡樹相知相戀木棉

　　泉源、險峰無償付出尊重、獨(dú)立

　　日光、春雨陪襯同甘共苦

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