漁家傲的原文翻譯與賞析
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的漁家傲的原文翻譯與賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
漁家傲
塞下秋來風景異，邊境上秋天一來風景全異，衡陽雁去無留意，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。
四面邊聲連角起。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。
千嶂里，重重疊疊的山峰里，長煙落日孤城閉。長煙直上落日斜照孤城緊閉。
濁酒一杯家萬里，喝一杯陳酒懷念家鄉(xiāng)遠隔萬里，燕然未勒歸無計，可是燕然還未刻上平胡的功績，回歸無法預計。
羌管悠悠霜滿地。羌人的笛聲悠揚，寒霜撒滿大地。
人不寐，征人不能入寐，將軍白發(fā)征夫淚。將軍頭發(fā)花白，戰(zhàn)士灑下眼淚。
主旨：此詩抒發(fā)了將士們有家難回、壯志難酬、思鄉(xiāng)憂國的情懷。
一、范仲淹：北宋著名的政治家，文學家。著有《范文正公集》。
二、延伸：在每一個朝代，都有愛國的將士戍守邊關的動人事跡，都有仁人志士渴望殺敵報國的雄心壯志。請大家回顧曾經學過的有關詩歌背誦其中描寫邊塞風光和將士心情的詩句。
邊塞風光：
1、李賀：《雁門太守行》：“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”。
2、王維：《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓”。
3、岑參：《白雪歌送武判官歸京》“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”。
將士心情：
4、王昌齡：《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。《出塞》“秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬渡陰山。”
5、陸游：《十一月四日風雨大作》“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”
全文
該詞是范仲淹駐守西北邊防時所作。詞的上闋寫邊塞秋色，下闋寫思鄉(xiāng)之情，筆力雄健，感情沉郁。
這首詩抒寫了詩人辭官告別寓居多年的'京城、回歸故里時的復雜心情：既有卸甲歸田的惆悵，也有回歸的喜悅，更有繼續(xù)忠心報國服務鄉(xiāng)民的信念。
詞的上片寫景，以"異"字統(tǒng)領以下背景：雁去、邊聲、長煙、落日、孤城，既渲染了西北邊地的荒漠，又暗示出將士們的思鄉(xiāng)之情。
詞的下片抒情，將軍白發(fā)征發(fā)淚”一句詩就強烈抒發(fā)出將士們壯志難酬的感慨和思鄉(xiāng)憂國的情懷。
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
詞中“異”景異在哪里？
“異”：①塞下天氣的極度寒冷如“衡陽雁去無留意”。
②塞下奇異的聲音如“四面邊聲連角起”。
③戰(zhàn)事緊張，戒備森嚴如“長煙落日孤城閉”。表達了詞人是思鄉(xiāng)之情。
全詞的上片寫景，“異”一字統(tǒng)領下文景物的描寫，渲染了邊境環(huán)境孤寂荒涼的特點。
四面邊聲連角起。
本詞中“四面邊聲連角起”“羌管悠悠”的塞下之聲讓你聯(lián)想到什么？
邊塞之聲讓我們聯(lián)想到邊塞的荒涼、戰(zhàn)事吃緊的肅殺以及入夜后悠悠羌管聲中流露出的鄉(xiāng)戀之情、歸心似箭的感傷之意。
千嶂里，長煙落日孤城閉。
“千嶂里，長煙落日孤城閉”，寫出了塞外怎樣的景致？試加亦描述。
群山連綿，炊煙裊裊，夕陽西下，一座孤城，表現(xiàn)了邊塞的悲涼。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚
“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”這一句的意思是什么？表達了作者怎樣的情感？
此時此刻，駐守在邊關重鎮(zhèn)、滿懷鄉(xiāng)愁的將士們個個難以入睡，將軍整日操勞，白發(fā)染白了雙鬢；久征在外的士兵們艱苦異常，止不住悄悄地流淚。抒發(fā)了將士們壯志難酬、思鄉(xiāng)憂國的情懷。雄渾沉郁，蒼涼悲壯。
拓展：范仲淹簡介
范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居蘇州吳縣。北宋時期杰出的政治家、文學家。
范仲淹幼年喪父，母親謝夫人改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州、權知開封府等職，因秉公直言而屢遭貶斥。宋夏戰(zhàn)爭爆發(fā)后，康定元年（1040年），與韓琦共任陜西經略安撫招討副使，采取“屯田久守”的方針，鞏固西北邊防。對宋夏議和起到促進作用。西北邊事稍寧后，宋仁宗召范仲淹回朝，授樞密副使。后拜參知政事，上《答手詔條陳十事》，發(fā)起“慶歷新政”，推行改革。不久后新政受挫，范仲淹自請出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知潁州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。宋仁宗親書其碑額為“褒賢之碑”。后累贈太師、中書令兼尚書令、魏國公，謚號“文正”，世稱范文正公。至清代以后，相繼從祀于孔廟及歷代帝王廟。
范仲淹在地方治政、守邊皆有成績，文學成就也較為突出。他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠。有《范文正公文集》傳世。
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