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《長(zhǎng)歌行》原文和簡(jiǎn)介
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編整理的《長(zhǎng)歌行》原文和簡(jiǎn)介，希望對(duì)大家有所幫助。
《長(zhǎng)歌行》作品介紹
《長(zhǎng)歌行》的作者是王昌齡，被選入《全唐詩(shī)》的第140卷第6首。
《長(zhǎng)歌行》原文
長(zhǎng)歌行
作者：唐·王昌齡
曠野饒悲風(fēng)，颼颼黃蒿草。
系馬倚白楊，誰(shuí)知我懷抱。
所是同袍者，相逢盡衰老。
北登漢家陵，南望長(zhǎng)安道。
下有枯樹(shù)根，上有鼯鼠窠。
高皇子孫盡，千載無(wú)人過(guò)。
寶玉頻發(fā)掘，精靈其奈何。
人生須達(dá)命，有酒且長(zhǎng)歌。
《長(zhǎng)歌行》注釋
①長(zhǎng)歌行:樂(lè)府舊題，屬《相和歌辭·平調(diào)曲》。
②饒:多。悲風(fēng):凄厲的寒風(fēng)。
③颼颼:象聲詞，狀風(fēng)雨聲。黃:全詩(shī)校:“一作多。”
④倚:全詩(shī)校:“一作停。”
⑤所是:凡是。是，全詩(shī)校:“一作見(jiàn)。”同袍:指情感相契者。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》:“豈曰無(wú)衣，與子同袍。”袍，全詩(shī)校:“一作懷。”
⑥北:全詩(shī)校:“一作況。”漢家陵:漢代帝王的陵墓，大都分布在長(zhǎng)安西北部一帶。
⑦窠:巢穴。
⑧高皇:即漢高祖劉邦。
⑨“寶玉”句:謂漢家陵墓頻頻被盜發(fā)。
⑩精靈:神明;鬼神。
11、達(dá)命:通曉命運(yùn)，參透人生。
《長(zhǎng)歌行》作者介紹
王昌齡（698—約757）唐代詩(shī)人。字少伯，唐京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。公元727年（開(kāi)元十五年）進(jìn)士及第，授秘書省校書郎。公元734年（開(kāi)元二十二年）中博學(xué)宏詞，授汜水（今河南滎陽(yáng)縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。約在公元737年（開(kāi)元二十五年）秋，獲罪被謫嶺南。三年后北歸。公元748年（天寶七年）謫遷潭陽(yáng)郡龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)縣）尉。安史亂后還鄉(xiāng)，道出亳州，被刺史閭丘曉所殺。
王昌齡在當(dāng)時(shí)曾名重一時(shí)，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱，擅長(zhǎng)七絕，被后世稱為“七絕圣手”。存詩(shī)一百七十余首，多為當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活題材，描繪邊塞風(fēng)光，激勵(lì)士氣，氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，手法細(xì)膩。
《長(zhǎng)歌行》繁體對(duì)照
曠野饒悲風(fēng)，颼颼黃蒿草。
系馬倚白楊，誰(shuí)知我懷抱。
所是同袍者，相逢盡衰老。
北登漢家陵，南望長(zhǎng)安道。
下有枯樹(shù)根，上有鼯鼠窠。
高皇子孫盡，千載無(wú)人過(guò)。
寶玉頻發(fā)掘，精靈其奈何。
人生須達(dá)命，有酒且長(zhǎng)歌。
詩(shī)意和賞析：
《長(zhǎng)歌行》以樸實(shí)的語(yǔ)言描繪了一幅凄涼、孤寂的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己命運(yùn)的不滿和對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨。詩(shī)中的曠野、黃蒿草、白楊樹(shù)等形象給人一種凄風(fēng)苦雨的感覺(jué)，與詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和無(wú)奈形成了呼應(yīng)。
詩(shī)中的“同袍者”指的是詩(shī)人的戰(zhàn)友、同事等，他們相逢時(shí)已衰老，可以看作是對(duì)時(shí)光流逝、歲月無(wú)情的描寫。北登漢家陵，南望長(zhǎng)安道則抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)舊日江山的思念和追憶。
最后兩句“寶玉頻發(fā)掘，精靈其奈何。人生須達(dá)命，有酒且長(zhǎng)歌。”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自身命運(yùn)的抱怨與無(wú)奈，他認(rèn)為寶玉被頻繁挖掘，雖然精靈們無(wú)法阻止，但人生仍需順應(yīng)命運(yùn)，有酒就要盡情地長(zhǎng)歌。
整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔樸實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)了詩(shī)人在紛繁世界中感受到的孤獨(dú)和蒼涼。通過(guò)描寫自然景色、歷史場(chǎng)景和個(gè)人命運(yùn)，詩(shī)人將自身的情感與廣闊的自然、人間景象相融合，使整首詩(shī)充滿了深情和思索的意味。
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