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象傳下·困原文及翻譯參考
在平凡的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，相信大家應(yīng)該都接觸過(guò)很多的文言文翻譯吧，下面是小編給大家整理的關(guān)于象傳下·困原文及翻譯參考，歡迎閱讀！
象傳下·困原文及翻譯參考
澤無(wú)水，困;君子以致命遂志。
入于幽谷，幽不明也。困于酒食，中有慶也。據(jù)于蒺藜，乘剛也。入于其宮不見(jiàn)其妻，不祥也。來(lái)徐徐，志在下也。雖不當(dāng)位，有與也。劓刖，志未得也。乃徐有說(shuō)，以中直也。利用祭祀，受福也。困于葛藟，未當(dāng)也。動(dòng)悔有悔，吉行也。
譯文
《困卦》的卦象是坎(水)下兌(澤)上，為澤中無(wú)水之表象，象征困頓;作為君子應(yīng)該身處窮困而不氣餒，為實(shí)現(xiàn)自己的志向，不惜犧牲生命。
“退隱到幽深的山谷里”，就是進(jìn)入荒僻陰暗不見(jiàn)天日的地方，比喻處境極其困難，看不到一線希望。“為醇酒美食所困擾而窮于應(yīng)付”，并不是很可怕的事，只要內(nèi)心堅(jiān)持中道，純正而有主見(jiàn)，就會(huì)有喜慶之事到來(lái)。“站在蒺藜之上”，就是說(shuō)陰柔凌駕在陽(yáng)剛之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。
“剛剛回到家中，又不見(jiàn)了自家妻室”，說(shuō)明禍不單行，已經(jīng)飽受各種困擾，家門(mén)又慘遭不幸，實(shí)在是不吉祥的兆頭。“慢騰騰姍姍來(lái)遲”，表明沒(méi)有飛黃騰達(dá)的奢望，一心想著屈尊下士來(lái)擺脫困境;雖然所處地位不妥當(dāng)，不能勝任職務(wù)，卻能得到志同道合者的支持。
“用割鼻子剁腳的酷刑治理天下”，表明處在至高無(wú)上的顯赫位置上，如果不恤民命，濫施酷刑，就會(huì)落得個(gè)孤家寡人，被困在眾叛親離的尊位上，擺脫困境走向亨通的志向就難以實(shí)現(xiàn)。
“慢慢地又會(huì)走困境”，完全是由于堅(jiān)守中庸、保持正直品德的結(jié)果;“應(yīng)當(dāng)虔誠(chéng)地祭祀神靈，才能保證前景順利”，就是說(shuō)誠(chéng)心敬神，可以時(shí)時(shí)接受神靈恩賜的福分，求得吉祥順利。“困在紛亂纏繞的葛藤中”，說(shuō)明所處位置不是十分妥當(dāng)，腳下尚有難以解脫的絆索，因此困難重重。“假如說(shuō)動(dòng)輒會(huì)后悔，那就早點(diǎn)行動(dòng)，讓悔悟快點(diǎn)到來(lái)”，這是十分明智的舉動(dòng)，早些悔悟，把危險(xiǎn)拋在身后，前途就會(huì)無(wú)比吉祥順利。
易傳簡(jiǎn)介
《易傳》是一部古代哲學(xué)倫理著作，是詮釋《易經(jīng)》的經(jīng)典著作。屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期解說(shuō)和發(fā)揮《易經(jīng)》的論文集。《易傳》剛?cè)崴枷氲男纬膳c易學(xué)詮釋典范的轉(zhuǎn)移。《易傳》以《易》卦之第一爻(初爻)、第三爻、第五爻皆為陽(yáng)位，因其爻位之序數(shù)為奇數(shù)，奇數(shù)為陽(yáng)數(shù)，故其爻位為陽(yáng)位。《易傳》以《易》卦之第二爻、第四爻、第六爻(上爻)皆為陰位，因其爻位之序數(shù)為偶數(shù)，偶數(shù)為陰數(shù)，故其爻位為陰位。
就《易傳》的思想體系來(lái)看，其自然主義的天道觀，其由天道推衍人事的整體思維模式，其關(guān)于事物發(fā)展變化的辯證思想等，有許多都與陰陽(yáng)家相一致。
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