迢迢牽牛星古詩(shī)原文翻譯及賞析

　　迢迢牽牛星(古詩(shī)十九首)

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

　　纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

　　終日不成章，泣涕零如雨。

　　河漢清且淺，相去復(fù)幾許？

　　盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　迢（tiáo）迢：遙遠(yuǎn)。

　　牽牛星：隔銀河和織女星相對(duì)，俗稱(chēng)牛郎星。

　　皎皎河漢女：明亮的織女星。皎皎，明亮。河漢，即銀河。女，指織女星。

　　纖（xiān）纖擢素手：伸出細(xì)長(zhǎng)而白皙的手。纖纖，形容手指細(xì)長(zhǎng)。  擢（zhuó）：伸出。

　　札（zhá）札：織布機(jī)發(fā)出的聲音。

　　弄：擺弄。

　　杼（zhù）：織布機(jī)上的工具。

　　終日不成章：一整天也織不出布來(lái)。章，布帛上的經(jīng)緯紋理，這里指布帛。

　　泣涕：哭泣，落淚。

　　零：落。

　　幾許：多少。

　　盈盈：清澈、晶瑩的樣子。

　　間（jiàn）,隔。

　　脈（mò）脈：含情凝視的樣子。

　　詩(shī)詞譯文：

　　在銀河之南牽牛星遙遙可見(jiàn)，在銀河之北織女星明亮皎潔。

　　（織女）纖細(xì)而柔美雪白的雙手向前伸起，札札地?cái)[弄著織布機(jī)。

　　（她）始終無(wú)法織出一塊完整的布，哭得淚如雨下。

　　天河又清又淺，相隔究竟有多遠(yuǎn)呢？

　　只隔一條清淺的天河，默默地深情凝望卻不能說(shuō)話(huà)。

　　翻譯

　　（看那天邊）遙遠(yuǎn)的牽牛星，明亮的織女星。

　　（織女）伸出細(xì)長(zhǎng)而白皙的手 ，正擺弄著織機(jī)（織布），發(fā)出札札的織布聲。

　　（她思念牛郎，無(wú)心織布），因此一整天也沒(méi)織成一段布，眼淚像下雨一樣落下來(lái)。

　　銀河又清又淺，相隔又有多遠(yuǎn)呢？

　　雖只隔一條清澈的河水，但他們只能含情凝視而不能用話(huà)語(yǔ)交談。

　　賞析：

　　《迢迢牽牛星》一韻到底，十句詩(shī)中有六句用了疊字且都用在句首，不但使詩(shī)具有很強(qiáng)的音樂(lè)節(jié)奏美感，而且對(duì)寫(xiě)景寫(xiě)人起到“景情并生”的作用。而其所引起的讓人對(duì)愛(ài)情、對(duì)生命、對(duì)宇宙的思考則更讓我動(dòng)容和感佩。明代鐘惺《古詩(shī)歸》里曾說(shuō)“樂(lè)府之妙，在能使人驚；古詩(shī)之妙，在能使人思。”此言不虛也。（疊字：漢語(yǔ)特有的一種修辭方法。一個(gè)字重疊后可能會(huì)增添某些附加意義，甚至可能會(huì)改變?cè)瓉?lái)那個(gè)字的詞性和詞義。）《迢迢牽牛星》全詩(shī)運(yùn)用了六組疊字：迢迢，皎皎，纖纖，札札，盈盈，脈脈，使人產(chǎn)生一種夜空廣大，星光燦爛的視覺(jué)感受，手之秀美，織布之繁忙，形聲兼?zhèn)洌�繼而生情。由景及人，使詩(shī)文更生動(dòng)形象。

　　牽牛和織女本是兩個(gè)星宿的名稱(chēng)。牽牛星即“河鼓二”，在銀河?xùn)|。織女星又稱(chēng)“天孫”，在銀河西，與牽牛相對(duì)。在中國(guó)關(guān)天牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》已經(jīng)寫(xiě)到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來(lái)寫(xiě)的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》開(kāi)始說(shuō)織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰：“牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會(huì)。”這是當(dāng)時(shí)最明確的記載。《古詩(shī)十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫(xiě)牽牛織女夫婦的離隔，它的時(shí)代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。將這首詩(shī)和曹氏兄弟的作品加以對(duì)照，可以看出，在東漢末年到魏這段時(shí)間里，牽牛和織女的故事大概已經(jīng)定型了。 此詩(shī)寫(xiě)天上一對(duì)夫婦牽牛和織女，視點(diǎn)卻在地上，是以第三者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。開(kāi)頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”，狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見(jiàn)義，不可執(zhí)著。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠(yuǎn)，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯(lián)想到女性的美。如此說(shuō)來(lái)，似乎又不能互換了。如果因?yàn)槭腔ノ模�而改為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了一半。詩(shī)歌語(yǔ)言的微妙于此可見(jiàn)一斑。稱(chēng)織女為“河漢女”是為了湊成三個(gè)音節(jié)，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛星”，下句再說(shuō)“織女星”，既不押韻，又顯得單調(diào)。“河漢女”就活脫多了。“河漢女”的意思是銀河邊上的那個(gè)女子，這說(shuō)法更容易讓人聯(lián)想到一個(gè)真實(shí)的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫(xiě)詩(shī)時(shí)是否有這番苦心，反正寫(xiě)法不同，藝術(shù)效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個(gè)字的安排，可以說(shuō)是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。

　　以下四句專(zhuān)就織女這一方面來(lái)寫(xiě)，說(shuō)她雖然整天在織，卻織不成匹，因?yàn)樗�心賓牛悲傷不已。“纖纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，為了和下句“札札弄機(jī)杼”對(duì)仗，而改變了句子的結(jié)構(gòu)。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是機(jī)杼之聲。“杼”是織布機(jī)上的'梭子。詩(shī)人在這里用了一個(gè)“弄”字。《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》：“乃生女子，載弄之瓦。”這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無(wú)心于機(jī)織，只是撫弄著機(jī)杼，泣涕如雨水一樣滴下來(lái)。“終日不成章”化用《詩(shī)經(jīng)·大東》語(yǔ)意：“彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。”

　　最后四句是詩(shī)人的慨嘆：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠(yuǎn)，雖只一水之隔卻相視而不得語(yǔ)也。“盈盈”或解釋為形容水之清淺，恐不確。“盈盈”不是形容水，字和下句的“脈脈”都是形容織女。《文選》六臣注：“盈盈，端麗貌。”是確切的。人多以為“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是滿(mǎn)溢，如果是形容水，那么也應(yīng)該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文“河漢清且淺”的影響，并不是盈盈的本意。《文選》中出現(xiàn)“盈盈”除了這首詩(shī)外，還有“盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖”。亦見(jiàn)于《古詩(shī)十九首》。李善注：“《廣雅》曰：‘贏，容也。’盈與贏同，古字通。”這是形容女子儀態(tài)之美好，所以五臣注引申為“端麗”。又漢樂(lè)府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”也是形容人的儀態(tài)。織女既被稱(chēng)為河漢女，則其儀容之美好亦映現(xiàn)于河漢之間，這就是“盈盈一水間”的意思。“脈脈”，李善注：“《爾雅》曰‘脈，相視也’。郭璞曰‘脈脈謂相視貌也’。”“脈脈不得語(yǔ)”是說(shuō)河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語(yǔ)。

　　這首詩(shī)一共十句，其中六句都用了疊音詞，即“迢迢”、“皎皎”、“纖纖”、“盈盈”、“脈脈”。這些疊音詞使這首詩(shī)質(zhì)樸、清麗，情趣盎然。特別是后兩句，一個(gè)飽含離愁的少婦形象若現(xiàn)于紙上，意蘊(yùn)深沉風(fēng)格渾成，是極難得的佳句。