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    《畫(huà)石》閱讀答案及賞析

    時(shí)間:2021-06-17 12:04:04 古籍 我要投稿

    《畫(huà)石》閱讀答案及賞析

      畫(huà)石

    《畫(huà)石》閱讀答案及賞析

      劉商

      蒼蘚千年粉繪傳,堅(jiān)貞一片色猶全。

      哪知忽遇非常用②,不把分銖補(bǔ)上天!

      注:①劉商,詩(shī)人兼畫(huà)家,這幅題詩(shī)的畫(huà)可能是其本人所作。②非常用:指補(bǔ)天的用處。《列子》曾記載女?huà)z曾經(jīng)煉五彩之石補(bǔ)天。

      1.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

      A.詩(shī)歌前兩句中的“蒼蘚千年”和“堅(jiān)貞一片”,應(yīng)當(dāng)理解為“千年蒼蘚”與“一片堅(jiān)貞”。既贊美了畫(huà),也贊美了石,但不可理解為自贊。

      B.本詩(shī)開(kāi)篇描繪了畫(huà)中石,內(nèi)容上揭示了石的特點(diǎn),結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了詩(shī)歌標(biāo)題,符合常見(jiàn)題畫(huà)詩(shī)的.特征。

      C.詩(shī)歌前兩句描寫(xiě)了神完氣足之石,猶如累巨石于高岡,為下文分銖不得用的反跌蓄勢(shì)。

      D.詩(shī)歌后兩句就“石”生發(fā),沒(méi)有順延上文之意,筆鋒斗轉(zhuǎn),突如其來(lái),如石破天驚,出人意表。

      E.《畫(huà)石》一詩(shī),前兩句石是賓,畫(huà)是主;后兩句人是賓,石是主。章法井然,余地寬闊,耐人尋味。

      2.題畫(huà)詩(shī)往往詩(shī)畫(huà)互相補(bǔ)充、互相闡述,稱(chēng)之“畫(huà)寫(xiě)物外形,詩(shī)傳畫(huà)中意”;既要寫(xiě)出畫(huà)面內(nèi)容,又要傳達(dá)不盡的畫(huà)中之意。請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)主要表達(dá)技巧,簡(jiǎn)要分析本詩(shī)如何表現(xiàn)不盡的畫(huà)中之意。(6分)

      參考答案

      1.A、E(A項(xiàng),“但不可輕率理解為自贊”錯(cuò),亦是自贊。E選項(xiàng),應(yīng)為前兩句石是主,畫(huà)是賓;后兩句石是賓,人是主。)(答對(duì)1項(xiàng)得2分,兩項(xiàng)得5分)

      2.詩(shī)人采用了象征手法(托物言志)。(1分)詩(shī)歌“蒼蘚千年”和“堅(jiān)貞一片”句描述了歷經(jīng)千年磨練、一片堅(jiān)貞、志向高遠(yuǎn)卻始終得不到補(bǔ)天機(jī)會(huì)的石頭的形象。(2分)詩(shī)人借石自喻,(1分)表達(dá)了自身的堅(jiān)貞,抒發(fā)了自己欲整頓乾坤卻抱負(fù)不得實(shí)現(xiàn)的悲憤之情。(答寄托自己的理想抱負(fù)不能施展的悲情亦可)(2分,意思對(duì)即可得分)

      賞析

      這是一首題畫(huà)詩(shī)。作者劉商,詩(shī)人兼畫(huà)家。他本人愛(ài)畫(huà)松石樹(shù)木。這幅題詩(shī)的畫(huà),也許就是劉商本人的創(chuàng)作。根據(jù)詩(shī)作的內(nèi)容,作者是用這一詩(shī)一畫(huà)來(lái)表現(xiàn)自己的精神境界,寄托自己的理想、抱負(fù)不能施展的悲憤。

      開(kāi)頭兩句寫(xiě)畫(huà)石本身,相當(dāng)于一般抒情詩(shī)中的寫(xiě)景。“蒼蘚千年”與“堅(jiān)貞一片”是“千年蒼蘚”與“一片堅(jiān)貞”的倒文。這兩句的大意是:一塊古老的長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔的石頭出現(xiàn)在畫(huà)面上,它那一片堅(jiān)貞的內(nèi)質(zhì),通過(guò)畫(huà)上的設(shè)色充分表現(xiàn)了出來(lái)。既贊石,又贊畫(huà),亦即自贊。神完氣足,猶如累巨石于高岡,為下文的反跌蓄勢(shì)。

      前兩句借畫(huà)說(shuō)石,后兩句便只就“石”生發(fā)。它沒(méi)有順著上文說(shuō)下去,卻以“那知”二字拗轉(zhuǎn)筆意。“那知忽遇非常用,不把分銖補(bǔ)上天!”感嘆突如其來(lái),如石破天驚,出人意表。就“石”來(lái)說(shuō),其“非常之用”,即不同尋常的用途,便是“補(bǔ)天”了。“補(bǔ)天”,原是我國(guó)古代的一個(gè)神話(huà),《淮南子》、《列子》中都有記載。據(jù)說(shuō)在遠(yuǎn)古的時(shí)候,天上出現(xiàn)缺口,造成了很大的災(zāi)難。于是,有一個(gè)名叫女?huà)z的神煉制出五色石,補(bǔ)好了天上的缺口。因此后代詩(shī)人常把煉石補(bǔ)天作為整頓乾坤、挽回頹勢(shì)的非常之舉。而作者卻生感嘆:遇此“補(bǔ)天”機(jī)會(huì),卻分銖不能得用,如杜甫所謂“我能拔爾抑塞磊落之奇才”(《短歌行贈(zèng)王郎司直》)者,誰(shuí)為其人呢??jī)删浣杼焐嫌秤魅碎g,借石頭比擬自身。上下兩聯(lián)一起一跌,相反相成,構(gòu)成一幅完整的貞士不遇圖,完足作者本意。

      《畫(huà)石》一詩(shī),明寫(xiě)處畫(huà)是賓,石是主;暗喻處則石是賓,人是主;天上是賓,人間是主。章法井然,余地寬闊,耐人尋味。

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