杜審言《夏日過(guò)鄭七山齋》閱讀答案及古詩(shī)賞析
夏日過(guò)鄭七山齋
杜審言
共有樽中好，言尋谷口來(lái)。
薜蘿山徑入，荷芰水亭開(kāi)。
日氣含殘雨。云陰送晚雷。
洛陽(yáng)鐘鼓至，車馬系遲回。
[注]杜審言（約645-708），字必簡(jiǎn)，唐高宗咸亨進(jìn)士，是大詩(shī)人杜甫的祖父。此詩(shī)是杜審言任洛陽(yáng)縣丞時(shí)，到洛陽(yáng)近郊鄭七山齋訪問(wèn)時(shí)所作。
1、尾聯(lián)中哪一個(gè)字用得好？為什么？（4分）
答：“遲”字用得好。（1分）“遲”字既寫出了詩(shī)人對(duì)鄭七山齋風(fēng)光的傾心愛(ài)慕、流連忘返，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人與主人的深情厚誼，依依不舍，時(shí)雖晚而不愿回。（2分）這一“遲”字的運(yùn)用達(dá)到了言有盡而意無(wú)窮的效果，產(chǎn)生了動(dòng)人心弦的藝術(shù)力量。（1分）
2、頷聯(lián)描繪山齋內(nèi)外景色，情景交融。試作簡(jiǎn)要賞析。（6分）
答： “薜蘿山徑入”寫在通往鄭七山齋的曲折的山路上，長(zhǎng)滿了茂盛的薜荔和女蘿，隱隱傳達(dá)出山齋的幽深和清靜。（1分）“荷芰水亭開(kāi)”寫出進(jìn)入山齋后的景象：水亭周圍的池中，一望無(wú)際的荷、菱開(kāi)放出清麗的花朵。（1分）從狹窄山路中穿行來(lái)到山齋后，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，詩(shī)中“入”字和“開(kāi)”字不僅實(shí)寫詩(shī)人的行動(dòng)，也透露出心情的變化。（2分）此聯(lián)看似純寫景，實(shí)則景中含情，情景交融，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)夏日山齋的喜愛(ài)之情。
杜審言
（約645-708）唐代詩(shī)人。字必簡(jiǎn)，祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），遷居河南鞏縣（今河南省鞏縣），是大詩(shī)人杜甫的祖父。高宗咸亨進(jìn)士，中宗時(shí)，因與張易之兄弟交往，被流放峰州。曾任隰城尉、洛陽(yáng)丞等小官，累官修文館直學(xué)士。少與李嶠、崔融、蘇味道齊名，稱“文章四友”，是唐代近體詩(shī)的奠基人之一。作品多樸素自然，其五言律詩(shī)，格律謹(jǐn)嚴(yán)。
賞析：
《夏日過(guò)鄭七山齋》是工麗細(xì)密、清新流暢的五言律詩(shī)，是杜審言任洛陽(yáng)縣丞時(shí)，到洛陽(yáng)近郊鄭七山齋訪問(wèn)時(shí)所作。鄭七當(dāng)是一位隱者。詩(shī)歌描繪了山齋的優(yōu)美風(fēng)光，表現(xiàn)了與友人鄭七的深厚情誼。
“共有樽中好，言尋谷口來(lái)。”首聯(lián)是介紹過(guò)鄭齋的緣起。詩(shī)人說(shuō)：我和鄭七都有飲酒的愛(ài)好，所以來(lái)找他。隱居與飲酒幾乎是不可分離的，它是隱士們高雅、曠達(dá)情懷的表現(xiàn)。可見(jiàn)，詩(shī)中的言外之意，是說(shuō)鄭七有隱者的高潔胸懷，詩(shī)人對(duì)他十分傾慕，引為同調(diào)，因此才去拜訪他。“言尋谷口來(lái)”一句，用典故進(jìn)一步說(shuō)明了這一點(diǎn)。“谷口”，漢代縣名，在今陜西禮泉縣東。漢代有隱士鄭璞，躬耕于谷口。皇甫謐《高士傳》載：“鄭璞，字子真，谷口人也。修道靜默，世服其清高。成帝之舅大將軍王鳳以禮聘之，遂不曲。揚(yáng)雄或稱其德曰：‘谷口鄭子真，耕于巖石之下，名振京師。’”因?yàn)橛讶诵锗崳?shī)人就以谷口借指鄭七的山齋，同時(shí)也以鄭璞的清高，來(lái)暗指鄭七的高潔。用典十分貼切，一個(gè)“尋”字，也透露了山齋的幽深。兩句詩(shī)看似平常，卻有深刻的義蘊(yùn)，不僅曲折地交待了鄭七的身份和思想情操，也婉轉(zhuǎn)地點(diǎn)出了過(guò)山齋的原因和二人深厚的'友情。
接著詩(shī)人以極大的興趣，用工細(xì)的筆墨，在中間兩聯(lián)描繪山齋內(nèi)外的景色，為讀者展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的山居夏日?qǐng)D。“薜蘿山徑入，荷芰水亭開(kāi)。”上一句說(shuō)，在通往鄭七山齋的曲折的山路上，長(zhǎng)滿了茂盛的薜荔和女蘿，隱隱傳達(dá)出山齋的幽深和清靜。接著是進(jìn)入山齋后的景象：在水亭周圍的水池中，一望無(wú)際的荷、菱開(kāi)放出純潔清麗的花朵，在微風(fēng)中散發(fā)著清香。“山徑”是崎嶇的，而水池卻是開(kāi)闊的，從狹窄山路中穿行而至來(lái)到山齋后，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，詩(shī)中“入”字和“開(kāi)”字，不僅實(shí)指了詩(shī)人的行動(dòng)，也透露出心情的變化。接著，在“日氣含殘雨，云陰送晚雷”一聯(lián)中，詩(shī)人又把筆觸從平面的描寫轉(zhuǎn)向立體的空間：在那荷、菱盛開(kāi)的水池上，雨后初晴，空中鋪下明朗的陽(yáng)光，照在殘留的雨水上，蒸氣冉冉升騰；到傍晚，天氣漸漸轉(zhuǎn)陰了，天邊又傳來(lái)隱隱的雷聲。其中“日”、“雨”、“陰”幾個(gè)字，暗示著天氣變化很快。詩(shī)人來(lái)之前，剛下過(guò)雨（“含殘雨”），而到達(dá)時(shí)天氣才放晴，傍晚又轉(zhuǎn)陰，并且傳來(lái)隆隆的雷聲，又要下雨了。這正是深山中特有的天氣，詩(shī)人用天氣變化之快，烘托山齋的既幽且深，既是實(shí)寫，也有助于詩(shī)歌意境的表現(xiàn)。同時(shí)在“日”、“晚”二字中，也包含著時(shí)間的推移，暗示了詩(shī)人在山齋中逗留的時(shí)間。通過(guò)這一聯(lián)的描寫，充分渲染了山齋的幽靜景色，地上風(fēng)物和空中景象融為一體，在靜謐中包含變化，在幽深中充滿生機(jī)。詩(shī)人形象的描寫，使山齋風(fēng)光充滿著感人的魅力，令人心馳神往。
中間兩聯(lián)，似乎全是寫景。其實(shí)，主人的酒盛情款待，席間杯觥交錯(cuò)的歡樂(lè)氣氛，全都隱藏在字里行間中。“洛陽(yáng)鐘鼓至，車馬系遲回”，與天邊隆隆的雷聲相應(yīng)和，洛陽(yáng)城里報(bào)暮的鐘、鼓之聲也清晰地傳來(lái)，詩(shī)人該回程了，但車馬仍然拴著，遲遲沒(méi)有起程。詩(shī)到這里戛然而止，卻留下了耐人尋味的余韻，在遲遲未回中，既包含著詩(shī)人對(duì)山齋風(fēng)光的傾心愛(ài)慕、流連忘返，同時(shí)也表現(xiàn)出主人的深情厚誼。在這悠遠(yuǎn)的余韻中，詩(shī)歌產(chǎn)生了動(dòng)人心弦的藝術(shù)力量。
這首《夏日過(guò)鄭七山齋》，是杜審言五律中的成功之作。不僅在文字、結(jié)構(gòu)、意境等方面取得了成功，在詩(shī)歌的聲律上，對(duì)仗工穩(wěn)，音韻協(xié)調(diào)，整體勻稱，也表現(xiàn)出純熟的技巧。
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