姚合《閑居》全詩(shī)翻譯賞析

時(shí)間：2024-05-28 08:20:23 偲穎古籍我要投稿

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姚合《閑居》全詩(shī)翻譯賞析

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的姚合《閑居》全詩(shī)翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　古詩(shī)：

　　閑居

　　姚合

　　不自識(shí)疏鄙，終年住在城。

　　過(guò)門無(wú)馬跡，滿宅是蟬聲。

　　帶病吟雖苦，休官夢(mèng)已清。

　　何當(dāng)學(xué)禪觀，依止古先生？

　　譯文：

　　不知道自己生性疏懶粗鄙，一年到頭住在繁華的都城。

　　門前從來(lái)沒有車馬的痕跡，院子里盡是一片蟬的叫聲。

　　身上有病痛吟詩(shī)雖覺辛苦，不再做官夢(mèng)境已變得幽清。

　　什么時(shí)候去學(xué)學(xué)禪機(jī)參悟，皈依佛家好古修道的先生。

　　注釋：

　　⑴疏鄙：粗野，俗陋。這里指詩(shī)人自己疏懶的性格。

　　⑵過(guò)門：登門；上門。唐高適《贈(zèng)杜二拾遺》詩(shī)：“佛香時(shí)入院，僧飯屢過(guò)門。”

　　⑶休官：辭去官職。唐李商隱《天平公座中呈令狐令公》詩(shī)：“白足禪僧思敗道，青袍御史擬休官。”

　　⑷禪（chán）觀：即禪理、禪道，學(xué)佛參禪。禪，梵語(yǔ)“禪那”的省略，意“靜思自虐”，“思維修”，為心注一境、正深思慮的意思。觀，即觀照。

　　⑸古先生：道家對(duì)佛的稱呼。唐白居易《酬夢(mèng)得以予五月長(zhǎng)齋延僧徒絕賓友見戲》：“交游諸長(zhǎng)老，師事古先生。”

　　賞析：

　　《閑居》是唐代詩(shī)人姚合的作品。此詩(shī)描繪了一種清閑、清靜的閑居生活，表現(xiàn)了閑居的禪趣，表明一位閑士對(duì)古禪的向往，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)吏治腐敗、社會(huì)的黑暗鄙視厭惡之情，反映了詩(shī)人無(wú)心功名、達(dá)觀平和的心境。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)清潤(rùn)，娓娓道來(lái)，充分體現(xiàn)了姚合的詩(shī)風(fēng)。

　　姚合極稱賞王維的詩(shī)，特別追求王詩(shī)中的一種“靜趣”，此詩(shī)就反映了這個(gè)傾向。

　　首兩句：“不自識(shí)疏鄙，終年住在城。”姚合自稱“野性多疏惰”（《閑居遣懷》其八）。一個(gè)性格疏懶，習(xí)于野性的人，認(rèn)為不適宜為官臨民，這在旁觀者看是很清楚的。而自己偏不了解這點(diǎn)，終年住在城里，絲竹亂耳，案牘勞形，求靜不得，求閑不能，皆由于自己的“不自識(shí)”。本不樂于城市，今終年住在城里，總得自己尋個(gè)譬解。古人說(shuō)，大隱隱于市，因此認(rèn)為在城市亦算是隱居。“縣去帝城遠(yuǎn)，為官與隱齊。”（《武功縣詩(shī)》）自己作這樣一番解釋，是明心跡，也見心安理得了。這兒寫身處縣城，卻透露了心地的靜趣。

　　景況也確是這樣：“過(guò)門無(wú)馬跡，滿宅是蟬聲。”這第二聯(lián)寫的正是適應(yīng)自己疏鄙之性的境地，從首二句一氣貫注而來(lái)。沒有馬跡過(guò)門，就是表明來(lái)訪者稀少，為官很清閑。蟬聲聒噪，充滿庭院，是因無(wú)人驚擾，反覺鬧中處?kù)o；寫的滿耳聲音，卻從聲音中暗透一個(gè)“靜”字。上句寫出清閑，下句寫出清靜。正是于有聲處見無(wú)聲，反感靜意籠罩。

　　在這清閑、清靜的城中一隅，詩(shī)人是“帶病吟雖苦，休官夢(mèng)已清”。這第三聯(lián)從“病”寫性情。病，帶點(diǎn)小病，舊時(shí)往往成為士大夫的風(fēng)雅事；病而不廢吟詠，更顯得閑情雅致。現(xiàn)今“休官”，連小小的職務(wù)也不擔(dān)任之后，真是夢(mèng)境也感到很清閑，很清靜了。寫來(lái)步步幽深，益見靜境。唐人由于受佛家思想影響，有所謂更高一層的境界，就是把生活逃遁于“禪”，所以第四聯(lián)作者自問：“何當(dāng)學(xué)禪觀，依止古先生？”何時(shí)能摒除一切縈心的俗務(wù)，求古先生（指佛）學(xué)這種禪觀呢？觀，即觀照。妄念既除、則心自朗然無(wú)所不照。這樣的境界，就是禪觀（即禪理、禪道），是清閑、清靜的更高一境。借禪理說(shuō)心境，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)吏治腐敗、社會(huì)的黑暗鄙視厭惡之情，成功地描摹了作者所追求的藝術(shù)上靜趣的境界。

　　姚合是寫五律的能手。他刻意苦吟，層層寫來(lái)，一氣貫注；詩(shī)句平淡文雅，樸直中寓工巧，而又暢曉自然，所以為佳。

　　閱讀訓(xùn)練：

　　1.本詩(shī)頷聯(lián)使用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　2.本詩(shī)塑造了怎樣的人物形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

　　參考答案：

　　1.本詩(shī)使用了反襯和對(duì)比的藝術(shù)手法。（2分）第四句以充滿庭院的蟬鳴襯托出環(huán)境的清凈，以動(dòng)襯靜更顯其靜。整聯(lián)又用無(wú)馬跡和滿是蟬聲進(jìn)行對(duì)比，仍是寫出詩(shī)人住處少有訪客，生活清凈。（3分）

　　2.本詩(shī)塑造了一個(gè)性喜清靜、追求清閑、具有閑情雅致的人物形象。（2分）詩(shī)人雖居城市，但門無(wú)馬跡、蟬聲滿宅，表明其性喜清凈，心遠(yuǎn)自偏；（2分）休官不任，無(wú)憂傷之感，反覺夢(mèng)都清閑；雖染病但不廢吟詠，更顯其志趣高雅。（2分）

　　3.本詩(shī)頷聯(lián)使用了的藝術(shù)手法，寫出詩(shī)人住處少有訪客，生活清凈的特點(diǎn)，頸聯(lián)寫自己雖染病但不廢吟詠，休官后做夢(mèng)都清閑，塑造了一個(gè)的人物形象。

　　答案：環(huán)境描寫、反襯（對(duì)比/以動(dòng)襯靜）（寫出任何一種即可）性喜清靜（追求清閑）、具有閑情雅致（每空2分，共4分）

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