《宋史宇文之邵傳》的原文及翻譯

　　原文：

　　宇文之邵，字公南，漢州綿竹人。舉進(jìn)士，為文州曲水令。轉(zhuǎn)運(yùn)以輕縑高其價(jià)，使縣鬻于民。之邵言縣下江上山地狹人貧耕者亡幾方歲儉饑羌夷數(shù)入寇不可復(fù)困之以求利運(yùn)使怒。

　　會(huì)神宗即位求言，乃上疏曰：“天下一家也。祖宗創(chuàng)業(yè)、守成之法具在。陛下方居諒陰，諂諛奸佞之人屏伏未動(dòng)，正可念五圣之功德，常若左右前后。京師者，諸夏之視效，俗宜敦厚，而勿憸薄浮侈是尚。公卿大夫，民之表也，宜以名節(jié)自勵(lì)，而勢(shì)利合雜是先。愿以節(jié)義廉恥風(fēng)導(dǎo)之，使人知自重。千里之郡，有利未必興，有害未必除者，轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄制之也。百里之邑，有利未必興，有害未必除者，郡制之也。前日赦令，應(yīng)在公逋負(fù)一切蠲除，而有司操之益急，督之愈甚，使上澤不下流，而細(xì)民益困。如擇賢才以為三司之官，稍假郡縣以權(quán)，則民瘼除矣。然后監(jiān)番、棸、蹶、楀之盛以保安外戚，考《棠棣》、《角弓》之義以親睦九族，興墜典，拔滯淹，遠(yuǎn)夸毗，來(lái)忠讜。凡所建置，必與大臣共議以廣其善，號(hào)令威福則專制之。如此，則天下之人思見(jiàn)太平可拱而俟也。”疏奏不報(bào)。喟然曰：“吾不可仕矣。”遂致仕，以太子中允歸，時(shí)年未四十。自強(qiáng)于學(xué)，不易其志，日與交友為經(jīng)史琴酒之樂(lè)，退居十五年而終。

　　司馬光曰：“吾聞志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。今于之邵見(jiàn)之矣。”范鎮(zhèn)亦曰：“之邵位下而言高，學(xué)富而行篤，少我二十一歲而先我掛冠，使吾慊然。”其為兩賢所推尚如此。

　　（節(jié)選自《宋史﹒宇文之邵傳》）

　　譯文：

　　宇文之邵字公南，漢州綿竹人。考中進(jìn)士后，擔(dān)任文州曲水縣令。轉(zhuǎn)運(yùn)使把輕縑的價(jià)錢(qián)抬高，讓縣衙強(qiáng)賣(mài)給百姓謀取利益。宇文之邵說(shuō)：“曲水縣下臨長(zhǎng)江上接高山，地勢(shì)狹窄，百姓生活貧困，種地的人沒(méi)有多少，正趕上收成不好，外敵多次入侵，不可以再使老百姓困苦來(lái)謀求私利。”轉(zhuǎn)運(yùn)使大怒。

　　正值神宗即位要求百官進(jìn)言，宇文之邵于是上疏說(shuō)：“天下是一家。祖宗創(chuàng)建基業(yè)、保持成就的方法都在。陛下正為先帝守喪，諂佞奸邪之輩隱藏著沒(méi)有動(dòng)作，此時(shí)正可以緬懷太祖、太宗等五位先皇的功德，時(shí)常好像他們就在自己的身邊一樣。京城是中原百姓觀察效仿的地方，風(fēng)俗應(yīng)當(dāng)淳樸厚道，不要崇尚奸詐刻薄、浮夸奢靡。公卿大夫是百姓的表率，應(yīng)該用好的名節(jié)勉勵(lì)自己，可是他們卻爭(zhēng)先以勢(shì)利混雜在一起。希望陛下用崇尚節(jié)義廉恥的風(fēng)氣引導(dǎo)他們，讓他們懂得重視自己的品德修養(yǎng)。方圓千里的郡縣，有利的事情未必能興辦，有害的事情未必能廢除，是轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄應(yīng)當(dāng)處理的事務(wù)。方圓百里的縣城，有利的事情未必能興辦，有害的事情未必能廢除，這是郡守該處理的事務(wù)。先前的赦免命令，應(yīng)該將百姓拖欠公家的賦稅一概免除，可是有關(guān)部門(mén)操之過(guò)急，督查得太過(guò)嚴(yán)苛，造成上面的恩澤不能遍及底層百姓，所以窮苦的百姓就更加貧困。朝廷如果選擇賢才擔(dān)任三司的官職，稍微給郡縣長(zhǎng)官些自主管理的權(quán)力，那么百姓的疾苦就消除了。在這之后再借鑒像眾多專管各個(gè)部門(mén)的官員來(lái)保證宗室外戚的安穩(wěn)，考據(jù)《棠棣》《角弓》的意旨來(lái)使家族親人和睦，恢復(fù)已經(jīng)廢棄的典章制度，提拔沉抑于下而不得升進(jìn)的人才，疏遠(yuǎn)諂諛媚上的人，招納忠誠(chéng)正直的賢士。所有建立設(shè)置的政令，一定要和大臣們共同商議來(lái)推廣其中的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于發(fā)號(hào)施令作威作福的人就嚴(yán)加管制。這樣，天下百姓盼望的太平盛世就可以拱手而待了。”他的疏奏沒(méi)有得到回復(fù)，宇文之邵嘆息說(shuō)：“我不可以再做官了。”于是就辭官回家，憑借太子中允身份歸養(yǎng)，當(dāng)時(shí)年紀(jì)不滿四十。他在學(xué)習(xí)方面自我加強(qiáng)，不改志向，每天和朋友做學(xué)問(wèn)并以彈琴飲酒為樂(lè)趣，隱居十五年后去世。

　　司馬光說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)(有些人)不能實(shí)現(xiàn)志向，便把俸祿職位看得微不足道；有違人生追求，就把功名富貴看作塵土草芥。現(xiàn)在我從宇文之邵身上看到了。”范鎮(zhèn)也說(shuō)：“宇文之邵職位低，但言行高尚，學(xué)識(shí)豐富而行為篤誠(chéng)，他比我小二十一歲，卻比我先辭官而離開(kāi)仕途，讓我感到若有所失。”他受到兩位賢士這樣的推崇。

【《宋史宇文之邵傳》的原文及翻譯】相關(guān)文章：

《宋史·程頤傳》原文及翻譯08-07

《宋史·蘇軾傳》原文及翻譯08-16

《宋史·王安石傳》原文及翻譯06-23

宋史王安石傳原文翻譯08-05

《宋史·楊業(yè)傳》原文及翻譯10-18

《宋史·文天祥傳》原文及翻譯09-30

《宋史文天祥傳》原文及翻譯01-02

《宋史·蘇軾傳》原文及翻譯解析07-20

《宋史·孫夢(mèng)觀傳》原文及翻譯09-16

宋史范如圭傳原文翻譯08-21