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舜發(fā)于畎畝之中上謂侍臣曰原文及譯文
《生于憂患，死于安樂(lè)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子所作議論文。這篇文章通過(guò)舜、傅說(shuō)等古代圣賢在困境中振作精神、奮發(fā)努力而終于大有所為的事實(shí)，以下是小編為大家整理的舜發(fā)于畎畝之中上謂侍臣曰，希望能夠幫助到大家。
【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
【乙】上①謂侍臣曰：“治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)，儻②遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也。”魏征曰：“內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。”
上①謂侍臣曰：治《如治病，病導(dǎo)愈，猶寶將護(hù)。俛|遽自放縱，病復(fù)作,
【注】①上：指唐太宗。②儻：倘若。
11. 解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）
(1)管夷吾舉于士 （ ) (2)困于心衡于慮()
(3)病雖愈（ ） （4〉四夷俱服 ()
12. 翻譯文中畫線的句子。 (4分）
(1)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
譯文：
(2)故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也。
譯文：
13.甲文開(kāi)頭連用六個(gè)排比的作用是什么？乙文開(kāi)頭運(yùn)用比喻的作有又是什么？（4分）
14．結(jié)合甲文的觀點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)魏征、“唯喜陛下居安思危”的原因。 (4分)
參考答案
11. (1)獄官。（2)通“橫”，梗塞，堵塞，不順，（3)即使。（4)臣服，服從。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：4分。每題1分。
12. (1)通過(guò)這些來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他的才干。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。緊扣“所以” “動(dòng)” “忍” “曾”的理解，錯(cuò)一處扣1分，扣完為止。
(2)所以（我）很希望多次聽(tīng)到你們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。緊扣“故”“數(shù)”字的理解，錯(cuò)一處扣1分，扣完為止。
13. 甲文連用六個(gè)排比，舉出事實(shí)說(shuō)明這些人雖出身貧賤，但他們?cè)诮?jīng)受了艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)。乙文運(yùn)用比喻，用治病來(lái)比喻治國(guó)，說(shuō)明國(guó)家雖然強(qiáng)大了，但仍然要小心謹(jǐn)慎，居安思危。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：4分。每問(wèn)2分，意近即可。
14. 甲文告訴我們憂愁禍患能使人生存發(fā)展，安逸享樂(lè)會(huì)導(dǎo)致頹廢衰亡。唐太宗雖身處太平盛世，但有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，即能居安思危，也就尤為可貴、可喜。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：4分。寫出甲文觀點(diǎn)2分，分析乙文2分。意近即可。
參考譯文
唐太宗對(duì)親近的大臣們說(shuō)：“治國(guó)就像治病—樣，即使病好了，也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理，倘若馬上就自我放開(kāi)縱欲，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒(méi)有辦法解救了。現(xiàn)在國(guó)家很幸運(yùn)地得到和平安寧，四方的少數(shù)民族都服從，這真是自古以來(lái)所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕這種情況不能維護(hù)久遠(yuǎn)，所以我很希望多次聽(tīng)到你們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯啊。”魏征回答說(shuō)：“國(guó)內(nèi)國(guó)外得到治理安寧，臣不認(rèn)為這是值得喜慶的，只對(duì)陛下居安思危感到喜悅。”
創(chuàng)作背景
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，一個(gè)國(guó)家要想立于不敗之地，就不能安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，就要奮發(fā)圖強(qiáng)；一個(gè)人若安逸享樂(lè)，沒(méi)有克服困難、擺脫困境的能力，就會(huì)在困難面前束手無(wú)策，遇挫折就消沉絕望，就如同立于坍墻之下，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。因此，孟子作《生于憂患，死于安樂(lè)》，是在提醒人們，不管什么時(shí)候，都應(yīng)該有憂患意識(shí)，居安思危，方可長(zhǎng)盛不衰；若安于現(xiàn)狀，“今朝有酒今朝醉，明天醒來(lái)再琢磨”，就有可能終身憂愁、困頓一生。
文學(xué)賞析
《生于憂患，死于安樂(lè)》是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說(shuō)理散文，文章在寫作上的突出特點(diǎn)是先提出論據(jù)，緊接著進(jìn)行深入分析、引申、推論，最后推導(dǎo)出文章的中心論點(diǎn)。作者先列舉六位在困境中振作精神、奮發(fā)努力而終于大有作為的人的事例，證明憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為、磨難可以促使人有新成就、證明逆境能夠造就人才，證明中心論點(diǎn)的正確性；接著，作者從一個(gè)人的發(fā)展和一個(gè)國(guó)家的興亡兩個(gè)不同的角度進(jìn)一步論證憂患則生、安樂(lè)則亡的道理；最后水到渠成，得出“生于憂患，而死于安樂(lè)”的結(jié)論，因而說(shuō)服力很強(qiáng)。
文章第一段使用類推的邏輯方法，列舉幾位歷史人物的真實(shí)事跡，說(shuō)明逆境更能磨煉人的意志、鍛煉人的性格，從而使人堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏；而失敗挫折又能使人吸取教訓(xùn)，變得聰明機(jī)智、增長(zhǎng)才干。因此，經(jīng)受了艱難困苦的磨煉，常可委以重任，并且這些人也常常做出卓越貢獻(xiàn)。
文章第二段，緊承上一段的意思，先從正面說(shuō)明困難（憂患）、挫折的積極作用，強(qiáng)調(diào)有志者應(yīng)面對(duì)困難、迎接困難、設(shè)法克服困難，鍛煉自己的聰明才智、增強(qiáng)自己的才干，從而扭轉(zhuǎn)逆境、戰(zhàn)勝困難。然后從反面說(shuō)明安樂(lè)無(wú)憂的生活、優(yōu)越順利的環(huán)境，卻往往使人萎靡不振，不思進(jìn)取，畏懼困難，喪失斗志。最后歸納出文章的中心論點(diǎn)：“生于憂患，而死于安樂(lè)”。這句話不僅成為千古名句、警世名言，而且成為被古今中外無(wú)數(shù)史實(shí)證明了的真理。
在修辭上，《生于憂患，死于安樂(lè)》配合歸納的推理方式，采用了排比句式和對(duì)仗句式。一般說(shuō)來(lái)，鋪陳排比的寫法，固可造成宏大氣勢(shì)；若處理不當(dāng)，也可致繁復(fù)拖沓之虞。而孟子的這篇文章，雖通篇采用排比句式，卻仍給人以行文簡(jiǎn)潔的印象，原因?yàn)槊献邮肿⒁馇苍~用字，盡量擴(kuò)充每一詞語(yǔ)，尤其是動(dòng)詞的容量。排比句式和對(duì)仗句式，既使文章語(yǔ)氣錯(cuò)落有致，又造成一種勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)性，有力地增強(qiáng)了論辯的說(shuō)服力。
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