《多麗·詠白菊》翻譯賞析
《多麗·詠白菊》作者為宋朝詩人李清照。其古詩全文如下：
小樓寒，夜長簾幕低垂。恨蕭蕭、無情風雨，夜來揉損瓊。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細看取、屈平陶令，風韻正相宜。微風起，清芬蘊藉，不減酴醾。
漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩。朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。縱愛惜、不知從此，留得幾多時？人情好，何須更憶，澤畔東籬。
【前言】
《多麗·詠白菊》是宋代女詞人李清照的作品。此詞詠白菊，先渲染了賞菊的深靜寒寂的氛圍；一個“恨”字承上啟下，表現(xiàn)了孤居獨處，良辰難再的感情以及主人公對風雨摧花的敏銳的感受；后從自身愛菊收束，以曠達之語道出作者輕視鄙俗、不甘隨俗浮沉的志趣。全詞委婉雅致，含意深遠，通篇用典，不著一個“菊”字，而以白菊隱喻自詠，表現(xiàn)了女詞人在詠物詞中卓爾不群、創(chuàng)意出奇的`藝術(shù)追求。
【注釋】
⑴多麗：詞牌名，一名“鴨頭綠”，一名“隴頭泉”，139字。此詞是《漱玉詞》中最長的一首。
⑵瀟瀟：疾厲的風雨聲。一作“蕭蕭”。
⑶瓊肌：指花瓣像玉一般的白菊。
⑷貴妃醉臉：唐李浚《松窗雜錄》記載，中書舍人李正封有詠牡丹花詩云：“天香夜染衣，國色朝酣酒。”唐明皇很欣賞這兩句詩，笑著對他的愛妃楊玉環(huán)說：“妝鏡臺前，宜飲以一紫金盞酒，則正封之詩見矣。”此句意謂：楊貴妃醉酒以后的臉蛋兒，就像李正封詩中的牡丹花那樣嬌艷動人。
⑸孫壽愁眉：《后漢書·梁冀傳》：“妻孫壽，色美而善為妖態(tài)，作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑。”
⑹韓令偷香：韓令，指韓壽。《晉書·賈充傳》謂：韓壽本是賈充的屬官，美姿容，被賈充女賈午看中，韓逾墻與午私通，午以晉武帝賜充奇香贈韓壽，充發(fā)覺后即以女嫁韓。
⑺徐娘傅粉：徐娘，指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃傳》：“妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而去。”傅粉：此處當指徐妃“為半面妝”之故實。一說傅粉指何晏之事。《三國志·曹爽傳》注引《魏略》稱何晏“美姿儀，面至白，平日喜修飾，粉白不去手”，人稱“傅粉何郎”。
⑻看取：看著。取，語助詞。
⑼屈平陶令：屈平是屈原的名，字原，又自名正則，字靈均。陶令：指陶淵明，一名潛，字元亮，曾任彭澤令。
⑽蘊藉：寬和有涵容。
⑾酴醾：即荼蘼，花名，初夏開白色花。
⑿秋闌：秋深。
⒀瘦：一作“度”。
【翻譯】
長夜里，雖然放下了簾幕，小樓上依舊寒氣逼人。可恨那蕭蕭颯颯的無情風雨，在夜里摧殘著如玉的白菊。 看那白菊，不似楊貴妃的微紅醉臉，也不似孫壽的嬌柔愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，他們的行徑都不能拿來與白菊相比。細細看著，屈原和陶令，孤傲高潔的品性正與白菊相宜。微風吹起，白菊的清香蘊藉，絲毫不亞于淡雅的荼蘼。
秋天將盡，白菊愈發(fā)顯得雪清玉瘦，似向人流露出它無限依戀的惜別情懷。你看它似憂愁凝聚，在漢皋解佩；似淚灑于紈扇題詩。有時是明月清風，有時是濃霧秋雨，老天讓白菊在日益憔悴中度盡芳姿。我縱然愛惜，但不知從此還能將它留下多少時候。唉！世人如果都曉得愛護、欣賞，又何須再去追憶、強調(diào)屈原和陶淵明的愛菊呢。
【賞析】
在李清照的詞中，“花”是出現(xiàn)得最多的意象。她筆下的花，不僅有人的情志，如“寵柳嬌花”（《念奴嬌·蕭條庭院》），“梅心驚破”（《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》）；而且有眉、腮，如“柳眼梅腮”（《蝶戀花·暖雨晴風初破凍》）；有肌骨，如“玉骨冰肌”（《瑞鷓鴣·雙銀杏》）；因而也有肥瘦，如“綠肥紅瘦”（《如夢令·昨夜雨疏風驟》）。菊花纖細，這里就用“揉損瓊肌”來描寫菊花的纖纖玉骨。然后進一步用四個歷史人物來作類比反襯。貴妃醉臉，是對牡丹的比喻。李正封《詠牡丹》有“國色朝酣酒，天香夜染衣”，唐玄宗認為可比楊妃醉酒（見《松窗雜錄》）。作者通過鋪陳貴妃、孫壽、韓令、徐娘等典故，來說明白菊既不似楊妃之富貴豐腴，更不似孫壽之妖嬈作態(tài)。其香幽遠，不似韓壽之香異味襲人；其色瑩白，不似徐娘之白，傅粉爭妍。她是屈子所餐，陶潛所采。屈原《離騷》有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”；陶淵明《飲酒》之五有“采菊東籬下，悠然見南山”。細賞此花，如對直臣高士，香淡風微，清芬醞藉，不減于酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黃如酒，開于春末。
下片續(xù)寫，用一“漸”字表示時間推移，秋闌菊悴。“雪清玉瘦”呼應“揉損瓊肌”，緊扣白菊在風雨中掙扎自立從開到謝的神態(tài)。這里不說人對殘菊的依戀，反說菊愁凝淚灑，依依惜別。用班婕妤“漢皋解佩”的典故，以“秋扇見捐”自喻。這兩個典說的都是得而復失、愛而遭棄的失落、捐棄的悲哀。悵惘之情，融入朗月清風，濃煙暗雨之中，又通過這既清朗、又迷離的境界具象化。同時，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高潔，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。
詞人不勝惜花、自惜之情，倒折出縱使憐愛之極，亦不能留花片時。情不能堪處，忽宕開作曠達語：只要人情自適其適，應時菊賞，且休憶他屈子忠貞，行吟澤畔；陶潛放逸，采菊東籬。
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