少年游·雙螺未合翻譯賞析
《少年游·雙螺未合》作者為宋朝詩(shī)人姜夔。其古詩(shī)全文如下：
雙螺未合，雙蛾先斂，家在碧云西。別母情懷，隨郎滋味，桃葉渡江時(shí)。
扁舟載了，匆匆歸去，今夜泊前溪。楊柳津頭，梨花墻外，心事兩人知。
【前言】
《少年游·雙螺未合》是宋代詞人、音樂(lè)家姜夔的詞作。此詞是為戲張張鑒（字平甫）納妾而作。上片寫小妾?jiǎng)e家情景，下片寫兩人泛舟歸來(lái)。全詞由女子的外在動(dòng)態(tài)寫到內(nèi)在心態(tài)，由兩人的途中外境寫到雙方心境，措意運(yùn)筆，精細(xì)靈動(dòng)。
【注釋】
⑴少年游：詞牌名。此調(diào)始見(jiàn)于晏殊《珠玉詞》，因詞有“長(zhǎng)似少年時(shí)”句，取以為名。又名“少年游令”“小闌干”“玉臘梅枝”。《樂(lè)章集》《張子野詞》入“林鐘商”，《清真集》分入“黃鐘”“商調(diào)”。各家句讀亦多出入。此詞五十二字，前后片各兩平韻。
⑵平甫：即張平甫。張鑒字平甫，南宋將領(lǐng)張俊之孫。
⑶雙螺：指少女頭上的兩個(gè)螺形發(fā)髻，故舊有丫頭之稱。
⑷雙蛾：指美女的兩眉。蛾：螺子黛，乃女子涂眉之顏料，其色青黑，或以代眉毛。南朝梁沈約《昭君辭》：“朝發(fā)披香殿，夕濟(jì)汾陰河，于茲懷九逝，自此斂雙蛾。”
⑸碧云西：指美人住所。南朝江淹《休上人怨別詩(shī)》：“日暮碧云舍，佳人殊未來(lái)。”
⑹桃葉：王獻(xiàn)之之妾名，其妹名桃根。因王獻(xiàn)之有《桃葉歌》而在南京秦淮河上有桃葉渡故址。
⑺扁舟：小船。《史記·貨殖列傳》：“范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃喟然而嘆曰：‘計(jì)然之策七，越用其五而得意。既已施于國(guó)，吾欲用之家。’乃乘扁舟浮于江湖。”
⑻前溪：今浙江省武康縣，縣前有溪流。張平甫在此曾有別墅。
⑼津頭：河流的一頭，也稱渡頭。唐王昌齡《送薛大赴安陸》詩(shī)：“津頭云雨暗湘山，遷客離憂楚地顏。”
【翻譯】
家住碧云西的一位漂亮姑娘，在出嫁頭發(fā)還沒(méi)梳理好，左右雙螺沒(méi)合，雙眉就緊收在一起了，馬上要離開(kāi)母親的懷抱，做人家的新娘，能有桃葉隨王獻(xiàn)之那樣幸福嗎？
答案還沒(méi)有出來(lái)，就被一只小船勿勿載走，今天就要到武康前溪去過(guò)夜。一路上春光明媚，春意濃烈。渡頭的楊柳垂蔭，梨花開(kāi)出人家墻外，嫁娶的心事只有他們兩人知道。
【賞析】
上片是寫張平甫所納小妾?jiǎng)e家的情景。“雙螺未合，雙蛾先斂”，言小妾束妝待發(fā)，準(zhǔn)備出嫁的嫁頭尚未做好，眉頭就緊收起來(lái)，表明心情有些矜持和悲涼。“家在碧云西”，點(diǎn)出女子家鄉(xiāng)幽遠(yuǎn)。接著“別母情懷，隨郎滋味，桃葉渡江時(shí)”三句從三個(gè)層面來(lái)寫姑娘的愁源。一是離開(kāi)母親的懷抱，二是跟隨一個(gè)不熟悉的、無(wú)感情基礎(chǔ)的人生活，三是不確定從自己去后能否有傳說(shuō)中的桃葉與王獻(xiàn)之那樣生活幸福。王獻(xiàn)之愛(ài)妾桃葉的典故也映襯出張平甫的身份高雅和小姑娘的柔美可愛(ài)。
下片“扁舟載了，匆匆歸去，今夜泊前溪”三句，寫小姑娘坐上小船被載去張平甫的前溪?jiǎng)e墅，一路上春意濃烈，更襯托出小姑娘無(wú)心去欣賞春光，自己心已無(wú)春情，愁緒滿胸。“楊柳津頭，梨花墻外，心事兩人知。”一路上行經(jīng)綠楊垂蔭的津渡，梨花高出墻外的園林，各自的心緒感想，只有兩人知道。結(jié)句很有意味。“心事兩人知”這樣的情景，不能不讓人發(fā)愁。
姜夔以“桃葉渡江時(shí)”句，即點(diǎn)明張平甫納妾之意，又在說(shuō)小姑娘自己想是否有桃葉的`幸福生活。用“泊前溪”交待張平甫把小姑娘納去的地方。寫“梨花”開(kāi)出墻外，一是說(shuō)明張平甫納妾時(shí)間是在春天，二是反襯小姑娘心中已無(wú)春意，只有愁緒在心頭。“匆匆”二字則體現(xiàn)對(duì)小姑娘的不尊重，有強(qiáng)行之意。“扁舟”用得又非常恰當(dāng)，有偷偷摸摸，不是大張旗鼓之意。開(kāi)拍就是“雙螺未合，雙蛾先斂”，很有不情愿，愁緒滿心頭之狀。
姜夔在此詞里反映了男尊女卑的社會(huì)問(wèn)題，男的娶妾，女的被迫嫁出。姜夔不一定意識(shí)到婦女要解放的道理，但他就在此詞中寫出了男女不平等的現(xiàn)狀。小姑娘有苦有愁不敢言，只留心頭，只能表現(xiàn)在眉頭緊收。姜夔的筆下描寫得細(xì)致，把一個(gè)大的社會(huì)問(wèn)題，用一場(chǎng)“納妾”過(guò)程揭露得淋漓盡致。或許也是有許多這樣“男女不平等”的呼聲，給后來(lái)“婦女解放”奠定了理論基礎(chǔ)。若如此，姜夔此詞當(dāng)是許多“呼聲”中的一種，而且是比較早的呼聲。
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