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    《令狐八拾遺見(jiàn)招送裴十四歸華州》翻譯賞析

    時(shí)間:2021-02-23 18:52:34 古籍 我要投稿

    《令狐八拾遺見(jiàn)招送裴十四歸華州》翻譯賞析

      《令狐八拾遺見(jiàn)招送裴十四歸華州》作者為唐朝詩(shī)人李商隱。其古詩(shī)全文如下:

      二十中郎未足希,驪駒先自有光輝。

      蘭亭讌罷方回去,雪夜詩(shī)成道韞歸。

      漢苑風(fēng)煙吹客夢(mèng),云臺(tái)洞穴接郊扉。

      嗟予久抱臨邛渴,便欲因君問(wèn)釣磯。

      【前言】

      《令狐八拾遺見(jiàn)招送裴十四歸華州》是唐代詩(shī)人李商隱為友人創(chuàng)作的七言律詩(shī)。此詩(shī)幾乎全篇用典。首聯(lián)夸耀崔十四的稀罕才華;頷聯(lián)極贊崔夫妻二人才華出眾;頸聯(lián)勸崔不必憂愁,語(yǔ)言有調(diào)侃的意味;尾聯(lián)用司馬相如患消渴病比喻自己的科舉不登和沒(méi)有妻子,對(duì)崔表示羨嘆。

      【注釋】

      ⑴《舊唐書·令狐绹傳》:大和四年登進(jìn)士第,開成初為左拾遺。詩(shī)當(dāng)作于開成元年冬。裴十四:令狐楚(绹父)之婿。華州:今陜西華縣。

      ⑵《晉書·荀羨傳》:“除北中郎將,徐州刺史,……時(shí)年二十八,中興方伯未有如羨之少者。”希:全唐詩(shī)校:“一作稀。”

      ⑶驪駒:黑馬。漢樂(lè)府《陌上桑》:“何用識(shí)夫婿?白馬從驪駒。”又為逸詩(shī)篇名,客欲去歌之。其辭云:“驪駒在門,仆夫具存;驪駒在路,仆夫整駕。”見(jiàn)《漢書·王式傳》及注。此處“驪駒”兼點(diǎn)裴為婿及歸去。

      ⑷《晉書·王羲之傳》:“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。”《晉書·郗鑒傳》:“二子愔、曇。愔字方回。”朱鶴齡曰:“郗愔不與蘭亭四十二人之?dāng)?shù)。《晉書》王羲之娶郗鑒女。愔又羲之姊夫。裴十四必令狐氏之婿,時(shí)攜內(nèi)歸華州,故有此二語(yǔ)耳。”

      ⑸《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》,謝安寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,安欣然曰:“白雪紛紛何所似?”侄謝朗曰:“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞曰:“未若柳絮因風(fēng)起。”安大笑樂(lè)。

      ⑹《三輔黃圖》:“集靈宮、集仙宮、存仙殿、存神殿、望仙臺(tái)、望仙觀俱在華陰縣界。”漢苑指此。

      ⑺《華山志》:“岳東北有云臺(tái)峰。……下有一穴。昔有人入此穴出東方山行,云經(jīng)黃河底,上聞流水之聲。”接郊扉:指洞穴在華州郊外。

      ⑻《史記·司馬相如傳》:“相如口吃而善著書,常有消渴疾。”臨邛卓王孫有女文君新寡,相如以琴心挑之。文君夜亡奔相如。此處“臨鄧渴”兼喻“求仕”與“求偶”之渴。

      ⑼傳呂尚釣于渭水,在華州。此“釣磯”亦含義一雙關(guān),時(shí)商隱尚未登進(jìn)士第,又失偶未娶,故有此語(yǔ)。

      【翻譯】

      二十歲作為皇帝的侍從的中郎官不值得稀奇,但陌上桑中羅敷說(shuō)她的丈夫駕車的五馬有黑馬然后再白馬這就年輕作高官有光輝了。你象王羲之作為郗鑒的女婿那樣從蘭亭宴會(huì)后剛回去,你的妻子又好像是描述雪夜做詩(shī)的謝道韞她也歸屬了你。你這次旅行要經(jīng)過(guò)有名的漢苑這樣的風(fēng)景能催促你做好夢(mèng)入眠,華山的云臺(tái)峰的'仙人洞穴就好象和你的郊外住宅相連接。可嘆我長(zhǎng)久地做著小吏象司馬相如那樣有消渴病纏身,于是便想憑借您問(wèn)問(wèn)能否有歸隱的嚴(yán)子陵的釣魚灘而去體驗(yàn)一下生活呢。

      【鑒賞】

      此詩(shī)題一作“令狐八拾遺绹見(jiàn)招送裴十四歸華州”,從詩(shī)題可知,此為作者給令狐绹的妹夫崔十四送行到華洲的筵席上作。此詩(shī)為贈(zèng)詩(shī),雖為作者早期作品,但已有李詩(shī)的一大特點(diǎn),就是大量用典,而且往往多個(gè)典故雜和運(yùn)用,幾乎全篇用典。

      首聯(lián)第一句一來(lái)反用其意,說(shuō)20歲作中郎并不足以稀罕,其實(shí)意思是說(shuō)崔20歲有了中郎官階已經(jīng)很少見(jiàn)了,而第二句用典故補(bǔ)滿不值得稀罕的原因,原因就是崔作為驪駒本來(lái)就應(yīng)該早早表現(xiàn)出自己的光輝,以后更是前途不可限量,作為一般人也許這點(diǎn)成績(jī)值得稀罕夸耀,但作為“驪駒”這是在人意料之中,理所當(dāng)然的。“驪駒”巧用了三個(gè)典故,明用古人歷來(lái)表示青年才俊為“驪駒”;又指明其青年才俊的同時(shí),已經(jīng)有了美麗堅(jiān)貞的妻子“羅敷”,暗啟下文;又暗用《大戴禮》“《驪駒》,逸《詩(shī)》篇名,客欲去歌之”,表明這是離別筵席。

      頷聯(lián)用典較直接,就是一幫人在筵席上作詩(shī)唱和,而裴夫妻二人,很有才華,有如當(dāng)年方回在蘭亭寫詩(shī)作集,有如當(dāng)年道韞在雪夜詠雪作絮,總之極贊夫妻二人才華出眾。

      頸聯(lián)大意是說(shuō),崔此離去,必然會(huì)懷念故里,但不必憂愁,云臺(tái)洞穴可以供君游賞,在這里指崔此去華洲也許是一種好的機(jī)遇,古人多用遇仙比喻仕途順達(dá),而且這里還暗用劉阮云臺(tái)遇仙女典故比喻夫妻二人。語(yǔ)言有調(diào)侃的意味。

      尾聯(lián)用司馬相如患消渴病比喻自己的此時(shí)科舉不登和沒(méi)有妻子的兩個(gè)方面,而“便欲因君問(wèn)釣磯”,即從這兩方面對(duì)崔進(jìn)行羨嘆和調(diào)侃。

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