春草原文、翻譯及賞析

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編為大家收集的春草原文、翻譯及賞析，歡迎大家分享。

　　春草原文、翻譯及賞析 1

　　春草

　　天北天南繞路邊，托根無(wú)處不延綿。

　　萋萋總是無(wú)情物，吹綠東風(fēng)又一年。

　　翻譯：

　　江上的燕子都明白我的茅屋過(guò)于低小，因此常常飛到這里筑巢。

　　燕子銜來(lái)筑巢的泥弄臟了我的琴和書(shū)，它們還不停地追逐飛蟲(chóng)碰著了人。

　　賞析：

　　這首詩(shī)寫(xiě)頻頻飛入草堂書(shū)齋里的燕子擾人的情景。首句說(shuō)茅齋的極度低矮狹窄，“熟知”，乃就燕子言。連江上的燕子都非常熟悉這茅齋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接著說(shuō)“故來(lái)頻”。燕子頻頻而來(lái)，自然要引起主人的煩惱。三、四兩句就細(xì)致地描寫(xiě)了燕子在層內(nèi)的活動(dòng)：筑巢銜泥點(diǎn)污了琴書(shū)不算，還要追捕飛蟲(chóng)甚至碰著了人。詩(shī)人以明白如話的口語(yǔ)，作了細(xì)膩生動(dòng)的刻畫(huà)，給人以親切逼真的實(shí)感；而且透過(guò)實(shí)感，使人聯(lián)想到這低小的茅齋，由于江燕的頻頻進(jìn)擾，使主人也難以容身了。從而寫(xiě)出了草堂困居，詩(shī)人心境諸多煩擾的情態(tài)。明代王嗣《杜臆》就此詩(shī)云：“遠(yuǎn)客孤居，一時(shí)遭遇，多有不可人意者。”這種不可人意，還是由客愁生發(fā)，借燕子引出禽鳥(niǎo)亦若欺人的感慨。

　　王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)：“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情”。杜甫這首詩(shī)也是善于景中含情的一例。全詩(shī)俱從茅齋江燕著筆，三、四兩句更是描寫(xiě)燕子動(dòng)作的景語(yǔ)，就在這“點(diǎn)污琴書(shū)”、“打著人”的精細(xì)描寫(xiě)中，包蘊(yùn)著遠(yuǎn)客孤居的諸多煩擾和心緒不寧的神情，體物緣情，神物妙合。“不可人意”的心情，詩(shī)句中雖不著一字，卻全都在景物描繪中表現(xiàn)出來(lái)了。全詩(shī)富有韻味，耐人咀嚼。

　　這首詩(shī)景中含情。詩(shī)人從燕子落筆，細(xì)膩逼真地描寫(xiě)了它們頻頻飛入草堂書(shū)齋，“點(diǎn)污琴書(shū)”、“打著人”等活動(dòng)。這些描寫(xiě)既凸現(xiàn)了燕子的可愛(ài)之態(tài)，又生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出燕子對(duì)草堂書(shū)齋的喜愛(ài)，以及對(duì)詩(shī)人的親昵。全詩(shī)洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時(shí)也透露出詩(shī)人在草堂安定生活的喜悅和悠閑之情。

　　這首詩(shī)的主旨也可以理解為詩(shī)人通過(guò)對(duì)燕子頻頻飛入草堂書(shū)齋擾人情景的生動(dòng)描寫(xiě)，借燕子引出禽鳥(niǎo)也好像欺負(fù)人的感慨，表現(xiàn)出詩(shī)人遠(yuǎn)客孤居的諸多煩惱和心緒不寧的神情。

　　春草原文、翻譯及賞析 2

　　原文

　　嫩綠柔香遠(yuǎn)更濃，春來(lái)無(wú)處不茸茸。

　　六朝舊恨斜陽(yáng)里，南浦新愁細(xì)雨中。

　　近水欲迷歌扇綠，隔花偏襯舞裙紅。

　　平川十里人歸晚，無(wú)數(shù)牛羊一笛風(fēng)。

　　翻譯

　　春天來(lái)了，到處是一片蔥蘢的綠色，柔嫩的芳草，散發(fā)出陣陣清香，極目眺望，只見(jiàn)越往遠(yuǎn)處，草色越是濃密。

　　想起六朝舊恨，南浦送別的場(chǎng)景。再回到眼前的景物，在迷離的草色中。

　　水邊的春草和野花都似乎變成了當(dāng)年的歌扇和舞裙，當(dāng)年的歌扇和舞裙化作了今日的春草和野花。

　　平川十里，牧入暮歸，在茫茫的草色中，只見(jiàn)無(wú)數(shù)牛羊在慢慢蠕動(dòng)，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，傳來(lái)一陣陣悠揚(yáng)的笛聲。

　　注釋

　　茸茸：茂盛的樣子。

　　六朝：歷史上吳、東晉、宋、齊、梁、陳皆建都與南京，因此稱為六朝。

　　南浦：泛指水濱。后多指以送別之處。

　　歌扇：唱歌時(shí)用的扇子。

　　賞析

　　《春草》是楊基的代表作，寫(xiě)于南京。融融春輝，激起了詩(shī)人對(duì)生命意義的沉思。卻又寓情于景，自然流出，不著痕跡。

　　首聯(lián)“嫩綠柔香遠(yuǎn)更濃，春來(lái)無(wú)處不茸茸”，以寫(xiě)實(shí)領(lǐng)起，春天來(lái)了，到處是一片蔥蘢的綠色。柔嫩的芳草，散發(fā)出陣陣清香，沁人肺腑。極目眺望，只見(jiàn)越往遠(yuǎn)處，草色越是濃密，仿佛整個(gè)宇宙都浸透了濃濃的春意。此時(shí)此地，游子的心情又是如何呢？

　　頷聯(lián)“六朝舊恨斜陽(yáng)里，南浦新愁細(xì)雨中”，翻空。寫(xiě)出兩種不同的愁滋味。上句有芳草斜陽(yáng)想起六朝舊恨，與唐代詩(shī)人韋莊的名句“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”（《臺(tái)城》）出于同一機(jī)抒。下句由細(xì)雨春草想起南浦傷別。這兩句一句吊古，一句傷別，情景不同，卻都是因春草惹起的愁思，隱含了詩(shī)人對(duì)人生的感慨，立意恰與李白《憶秦娥》同。

　　“近水欲迷歌扇綠，隔花偏襯舞裙紅”頸聯(lián)回想到眼前景物，在迷離的草色中，我們?nèi)钥煽闯隽�朝煙花歌舞的痕跡。在詩(shī)人眼里，水邊的春草和野花似乎都變成了當(dāng)年的歌扇和舞裙，當(dāng)年的歌扇和舞裙又化作了今日的春草和野花。歷史與現(xiàn)實(shí)奇妙地交織在一起，構(gòu)成一部夢(mèng)幻般的圖畫(huà)。

　　“平川十里人歸晚，無(wú)數(shù)牛羊一笛風(fēng)”，結(jié)尾兩句翻出新意，平川十里，牧入暮歸，在茫茫的草色中，只見(jiàn)無(wú)數(shù)牛羊在慢慢蠕動(dòng)，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，傳來(lái)一陣陣悠揚(yáng)的笛聲。六朝舊夢(mèng)已完全隱去，代之而起的是一幅充滿了田園氣息的牧人晚歸圖。

　　從整體上了。這首詩(shī)以春草為題，借題發(fā)揮，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)生命意義哲理性審視，以及他對(duì)理想生活方式的朦朧追求，同時(shí)，又筆筆緊扣主題，幾乎每一句都有春草的風(fēng)情在搖曳，意境雋永，余韻不絕，不失為寫(xiě)景詠物詩(shī)中的珍品。

　　春草原文、翻譯及賞析 3

　　《春草》

　　年來(lái)凄斷踏青游，薄采芳馨過(guò)陌頭。

　　別浦人歸初解纜，小園花落強(qiáng)登樓。

　　王孫已逐斜陽(yáng)老，鳳子還添暮雨愁。

　　遍繞天涯看不得，橫橋春樹(shù)水東流。

　　作者簡(jiǎn)介

　　曹家達(dá)（1867~1938）字穎甫，又字尹孚，號(hào)鵬南，晚號(hào)拙巢。江蘇江陰人。早年習(xí)儒，兼及詩(shī)文，光緒乙未年（1895）就學(xué)于南菁書(shū)院，有“詩(shī)文大家”之譽(yù)。光緒壬寅年（1902）中舉人。光緒甲辰年（1904）廢科舉，乃致力于醫(yī)，對(duì)《傷寒》《金匱》尤有研究。

　　春草原文、翻譯及賞析 4

　　春草

　　隨夢(mèng)入池塘，無(wú)心在金谷。

　　春風(fēng)自年年，吹遍天涯綠。

　　作者簡(jiǎn)介

　　唐彥謙，唐并州晉陽(yáng)人，字茂業(yè)，隱居鹿門(mén)山，自號(hào)鹿門(mén)先生。唐持子。師溫庭筠，工七言詩(shī)。多通技藝，負(fù)才無(wú)所屈。僖宗乾符末，避亂漢南。王重榮鎮(zhèn)河中，辟為從事，累表為節(jié)度副使，歷晉、絳州刺史。光啟末，重榮軍亂，彥謙貶興元參軍事。節(jié)度使楊守亮表為判官，遷副使。官終閬、壁州刺史。有《鹿門(mén)先生集》。

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