小雅·小宛原文及賞析
原文：
小雅·小宛
[先秦]佚名
宛彼鳴鳩，翰飛戾天。我心憂傷，念昔先人。明發(fā)不寐，有懷二人。
人之齊圣，飲酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又。
中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之。教誨爾子，式谷似之。
題彼嵴令，載飛載鳴。我日斯邁，而月斯征。夙興夜寐，毋忝爾所生。
交交桑扈，率場啄粟。哀我填寡，宜岸宜獄。握粟出卜，自何能谷？
溫溫恭人，如集于木。惴惴小心，如臨于谷。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。
譯文及注釋：
譯文
那個小小斑鳩鳥，展翅高飛在云天。憂傷充滿我內(nèi)心，懷念已故我祖先。直到天明沒入睡，又把父母來思念。
聰明智慧那種人，飲酒也能見沉穩(wěn)。可是那些煳涂蛋，每飲必醉日日甚。請各自重慎舉止，天恩不會再降臨。
田野長滿大豆苗，眾人一起去采摘。螟蛉如若生幼子，蜾蠃會把它背來。你們有兒我教育，繼承祖先好風(fēng)采。
看那小小鹡鸰鳥，邊翻飛呀邊歡鳴。我天天在外奔波，我月月在外遠(yuǎn)行。起早貪黑不停歇，不辱父母的英名。
交交啼叫青雀鳥，沿著谷場啄小米。自憐貧病更無依，連遇訴訟真可氣。抓把米去占一卦，看我何時能吉利？
溫和恭謹(jǐn)那些人，就像站在高樹上。擔(dān)心害怕真警惕，就像身臨深谷旁。心驚膽戰(zhàn)太不安，如踩薄冰恐淪喪。
注釋
宛：小的樣子。鳩（jiū）：鳥名，似山鵲而小，短尾，俗名斑鳩。
翰飛：高飛。戾（lì）：至。戾天，猶說“摩天”。
先人：死去的祖先。
明發(fā)：天亮。
有：同“又”。
齊圣：極其聰明智慧的人。
溫克：善于克制自己以保持溫和、恭敬的儀態(tài)。
昏：愚昧。
不知：愚昧無知的人。
壹醉：每飲必醉。
富：盛、甚。
敬：通“儆”，警戒，戒慎。
儀：威儀。
又：通“佑”，保佑。
中原：即原中，田野之中。
菽（shū）：大豆。這里指豆葉。
螟（míng）蛉（líng）：螟蛾的幼蟲。
蜾（guǒ）蠃（luǒ）：一種黑色的細(xì)腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以養(yǎng)育其幼蟲，古人誤以為是代螟蛾哺養(yǎng)幼蟲，故稱養(yǎng)子為螟蛉義子。負(fù)：背。
爾：你、你們，此指作者的兄弟。
式：句首語氣詞。
榖（gǔ）：善。
似：借作“嗣”，繼承。
題（dì）：通“睇”，看。
嵴令：鳥名，通作“鹡（jí）鸰（líng）”，形似小雞，常在水邊捕食昆蟲。
載（zài）：則、且。
斯：乃、則。
邁：遠(yuǎn)行，行役。
征：遠(yuǎn)行。
忝（tiǎn）：辱沒。
所生：指父母。
交交：鳥鳴聲。一說是往來翻飛的樣子。
桑扈（hù）：鳥名，似鴿而小，青色，頸有花紋，俗名青雀。
率：循、沿著。場：打谷場。
填：通“瘨（diān）”，病。寡：貧。
宜：猶“乃”。岸：訴訟。毛傳：“岸，訟也。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》謂與“犴”通，犴，獄也。
溫溫：和柔的樣子。
恭人：謙遜謹(jǐn)慎的人。
如集于木：像鳥之集于樹木，懼怕墜落。
惴（zhuì）惴：恐懼而警戒的.樣子。
賞析：
此詩雖然不是什么“刺王”之作，但卻反映了混亂、黑暗的社會生活的一個側(cè)面，還是有其認(rèn)識意義的。
首章直述懷念祖先、父母之情，這是疾痛慘怛的集中表現(xiàn)，也暗含著今不如昔的深切感慨。二章感傷兄弟們的縱酒，既有斥責(zé)，也有勸戒，暗示他們違背了父母的教育。三章言代兄弟們扶養(yǎng)幼子，教育他們長大繼承祖業(yè)家風(fēng)。四章述自己操勞奔波，以慰藉父母在天之靈。五章說明自己貧病交加，又吃了官司，表現(xiàn)出對命運難卜的焦慮。最后一章，總括了自己誠惶誠恐、艱難度日的心情。各章重點突出，語意懇切；全詩組織嚴(yán)密，層次分明。即使從語言的使用上來看，質(zhì)樸而又整飭，在雅頌作品中是頗為別具一格的。
作者在表達(dá)自己的思想、抒發(fā)自己的感情時，雖然是以訴說為主，但并不是平鋪直敘、直來直往，而是采取了意味深長的比興手法，使讀者感到作者的每章詩意都是在因物起興、借景寄情。第一章以斑鳩的鳴叫、翰飛、戾天來反襯他處境的艱難和內(nèi)心的憂傷；第二章以“齊圣”之人的“飲酒溫克”來對比自己兄弟的“彼昏不知，壹醉日富”；第三章以“中原有菽，庶民采之；螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之”來比喻自己代養(yǎng)兄弟們的幼子；第四章以鹡鸰的“載飛載鳴”來映襯自己“夙興夜寐”地“斯邁”、“斯征”；第五章以“交交桑扈，率場啄粟”來象征自己“填寡”而又“岸獄”的心態(tài)和心情，都寫得那么生動形象，貼切真實，耐人咀嚼和回味；至于第六章連用三個“如”字，更把自己“惴惴小心”、“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的心境描繪得形神兼?zhèn)洌媲懈腥恕Ｗ髡叩母星槭浅林氐模憩F(xiàn)得卻十分活脫、鮮明和生動，這在雅頌作品中也是別具特色的。
總之，《小雅·小宛》在內(nèi)容主題上是今人比較難于索解的，但在藝術(shù)技巧上，卻是比較優(yōu)秀的。
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