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    下途歸石門舊居原文及賞析

    時間:2021-08-16 19:21:11 古籍 我要投稿

    下途歸石門舊居原文及賞析

      原文:

      吳山高,越水清,握手無言傷別情。

      將欲辭君掛帆去,離魂不散煙郊樹。

      此心郁悵誰能論,有愧叨承國士恩。

      云物共傾三月酒,歲時同餞五侯門。

      羨君素書嘗滿案,含丹照白霞色爛。

      余嘗學(xué)道窮冥筌,夢中往往游仙山。

      何當(dāng)脫屣謝時去,壺中別有日月天。

      俯仰人間易凋朽,鐘峰五云在軒牖。

      惜別愁窺玉女窗,歸來笑把洪崖手。

      隱居寺,隱居山,陶公煉液棲其間。

      靈神閉氣昔登攀,恬然但覺心緒閑。

      數(shù)人不知幾甲子,昨夜猶帶冰霜顏。

      我離雖則歲物改,如今了然失所在。

      別君莫道不盡歡,懸知樂客遙相待。

      石門流水遍桃花,我亦曾到秦人家。

      不知何處得雞豕,就中仍見繁桑麻。

      翛然遠(yuǎn)與世事間,裝鸞駕鶴又復(fù)遠(yuǎn)。

      何必長從七貴游,勞生徒聚萬金產(chǎn)。

      挹君去,長相思,云游雨散從此辭。

      欲知悵別心易苦,向暮春風(fēng)楊柳絲。

      譯文

      吳山高,越水清,握手無言是難以抑制別離時的傷情。

      就要告別您揚帆而去,離魂正縈繞著春郊的樹叢。

      此時我心中的郁結(jié)有誰知曉呢?真是有愧于當(dāng)初承受您對我以國士相待的恩情。

      為賞春我們一起在春城三月暢飲,每當(dāng)迎接節(jié)候,我們一起接受王公貴族的宴請。

      我常常羨慕您案上擺滿素帛道書,那上面的朱字與素帛就像云霞在空中相映。

      我也曾為學(xué)道而鉆研道經(jīng)與學(xué)仙,往往夢中都在仙山上游行。

      總盼著有一天會得道解脫而玉,進入那壺中別有日月的仙境。

      人生本來短暫,如花一樣易于凋零,又如同這窗前鐘山上的白云,飄忽聚散不定。

      前次傷別是您去嵩山玉女窗訪仙學(xué)道,歸來時我興奮地對您這洪崔仙子握手相迎。

      隱居山,隱居寺,那里曾留下陶公當(dāng)年煉丹修行的蹤影。

      當(dāng)初我誠心誠意地攀登在那里,頓時覺得心曠神抬,恬然清靜。

      那里一些人己長壽得說不清自己的'年齡,一個個肌膚如冰雪,還帶著處子的面容。

      自從我離開那里,一年年的發(fā)生了變化,但今天我還是能夠?qū)⒛且荒疽皇媲濉?/p>

      莫要悲傷今天的相別不能盡歡,我預(yù)料那里自有詩酒為東的朋友對我遠(yuǎn)接高迎。

      石門就像《桃花源記》里描寫的那樣,到處是溪水繞著桃花。我要訪問的人家也是不知有漢,有唐,更不知世間的情景。

      不知從那里弄來的雞肉、豬羊招待我,人家周圍是一片片桑麻叢生。

      他們自由自在地生活在世外,有時又騎彎駕鶴,不知道他們的游蹤。

      有這么好的地方,我何必整天和那些權(quán)貴們打交道呢?費心巨力,即使能聚萬貫家產(chǎn)也是徒勞無用。

      告別您,長相思,往日的歡聚就像云散雨停。

      要想知道我在此別離時心情有多悲傷,您可以看看那傍晚的楊柳在春風(fēng)中依依舞動的情景。

      注釋

      ⑴按《太平府志》:橫望山,在當(dāng)涂縣東六十里。春秋楚子重伐吳,至于橫山,即此山也。實為金陵朝對之山。《真誥》稱其石形瓌奇,洞穴盤紆,陶隱居嘗棲遲此地?zé)挼ぃ视刑展x書堂、石門、古祠、灰井、丹爐諸遺跡。書堂今為澄心寺。石門山水尤奇;盤道屈曲,沿磴而入,峭壁二里,夾石參天,左擁右抱,羅列拱揖,高者抗層霄,下者入衍奧。中有玉泉嵌空,淵淵而來,春夏霖潦奔馳,秋冬澄流一碧,縈繞如練。觀詩中所稱隱居山寺、“陶公煉液”、“石門流水”諸句,知石門舊居,蓋在其處矣。

      ⑵虞炎詩:“聚學(xué)從煙郊,棲遁事環(huán)蓽。”

      ⑶五侯,五侯七貴,泛指達官顯貴。

      ⑷《神仙傳》:王烈入河?xùn)|抱犢山中,見一石室,中有素書兩卷。按:古人以絹素寫書,故謂書曰“素書”。含丹者,書中之字,以朱寫之,白者絹色,丹白相映,爛然如霞矣。

      ⑸江淹詩:“一時排冥筌。”閔赤如注:冥,理也。筌,跡也。言理、跡雙遣也。一說:冥,幽也。筌,跡也。冥筌,道中幽冥之跡也。

      ⑹《漢書·郊祀志》:天子曰:“誠得如黃帝,吾視去妻子如脫屣耳。”顏師古注:“屣,小履。脫屣者,言其便易無所顧也。”《列仙傳》:王子喬乘白鶴駐山頭,舉手謝時人,數(shù)日而去。

      ⑺《靈臺治中錄》:“施存,魯人,學(xué)大丹之道三百年,十煉不成,唯得變化之術(shù)。后遇張申為云臺治官。常懸一壺,如五升器大,變化為天地,中有日月如世間,夜宿其內(nèi),自號壺天,人謂曰壺公。”

      ⑻《名山洞天福地記》:鐘山,周回一百里,名朱湖太生之天,在潤州上元縣。五云,五色云也。

      ⑼玉女窗,在嵩山。洪崖,三皇時伎人得仙者。《廣博物志》:青城山洞,周回二千里,昔洪崖先生服瑯環(huán)之華而隱,代為青城真人。

      ⑽《因話錄》:宣州當(dāng)涂隱居山巖,即陶貞白煉丹所也。爐跡猶在,后為佛舍。

      ⑾《左傳》:晉悼夫人食輿人之城杞者。絳縣人或年長矣,無子,而往與于食,有與疑年,使之年。曰:“臣,小人也,不知紀(jì)年。臣生之歲,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣。其季于今,三之一也。”

      ⑿桃花注水、雞豕桑麻,比之秦人之桃源也。

      ⒀《莊子》:“翛然而往,翛然而來。”陸德明《音義》:“翛,音蕭。徐音叔。李音悠。向云:翛然,自然無心而自爾之義。郭、崔云:往來不難之貌。”

      ⒁江淹《別賦》:“駕鶴上漢,驂鸞騰天。”

      ⒂七貴,泛指達官顯貴。庾信詩:“惜無萬金產(chǎn)、東求滄海君。”

      ⒃挹,即“揖”也。古字通用。

      賞析:

      李白天寶九載(750)曾隱居在此石門,故稱石門舊居,此詩為天寶十三載(754)在金陵時作。王琦注:“題下似缺別人字。”郭沫若《李白與杜甫》曾認(rèn)為此詩為李白逝世之年與吳筠訣別之作。安旗先生《李白全集編年注釋》又認(rèn)為是李白別其友人元丹丘所作。但都不能作為確論。

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