登廬山五老峰原文及賞析
原文：
登廬山五老峰
唐代：李白
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。
譯文
五老峰坐落于廬山的東南，聳立如青天削出，就像一朵盛開(kāi)的金色蓮花。
登上峰頂可以攬取九江的秀麗景色，我將在這里巢居于云松。
注釋
登廬山五老峰：詩(shī)題“登”一作“望”。五老峰：廬山東南部相連的五座山峰，形狀如五位老人并肩而立，山勢(shì)險(xiǎn)峻，是廬山勝景之一。李白曾在此地筑舍讀書(shū)。
芙蓉：蓮花。《李太白詩(shī)醇》王云：“芙蓉，蓮花也。山峰秀麗可以比之。其色黃，故曰金芙蓉也。”
九江：長(zhǎng)江自江西九江而分九派，故稱(chēng)。九江在廬山北面。攬結(jié)：采集、收取。
巢云松：隱居。《方輿勝覽》卷十七引《圖經(jīng)》：“李白性喜名山，飄然有物外志。以廬阜水石佳處，遂往游焉。卜筑五老峰下。
賞析：
李白的七絕《望廬山瀑布水》膾炙人口，婦孺皆知。《登廬山五老峰》也是一首吟詠廬山美景的佳作，描寫(xiě)廬山的另一個(gè)風(fēng)景點(diǎn)——五老峰。
首句就是“廬山東南五老峰”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，緊扣詩(shī)題，交待了五老峰的地理位置，點(diǎn)明是在廬山的東南面。然而，第二句就出奇了。人們都說(shuō)五老峰形似五老人，而在李白的眼里，陽(yáng)光照射下的五老峰，金碧輝煌，就如同盛開(kāi)著的金色芙蓉花一般。而這種山勢(shì)形狀，原本是天工造化，自然形成的，但李白卻偏偏說(shuō)它是由青山削成的。這一“削”字下得極妙，它不僅相當(dāng)生動(dòng)地刻畫(huà)出了五老峰的險(xiǎn)峻陡直，同時(shí)也表明詩(shī)人是由下往上仰視五老峰的。
廬山南鄰九江，如登上廬山小天池等景點(diǎn)向南遠(yuǎn)眺，就可望見(jiàn)九江、長(zhǎng)江一帶的秀麗景色。而五老峰本身就在廬山的東南面，靠得更近，也就更容易看清楚。原本是九江風(fēng)光全在山下，盡收眼底之意，卻被詩(shī)人說(shuō)成“可攬結(jié)”，似乎可以隨手采取到一樣。所以這“攬結(jié)”二字又顯得出奇了。倘若五老峰離九江不近，被其它山峰所擋，如果它不陡直，而是平坡斜面，也就無(wú)所謂“攬結(jié)”了。因此，首句所交待的“東南”方向和地理位置，次句以“削”摹寫(xiě)五老峰的陡直山勢(shì)，是為伏筆一樣，與此句的“攬結(jié)”完全照應(yīng)了起來(lái)。
五老峰地處廬山的東南面，風(fēng)光優(yōu)美，山勢(shì)又如此險(xiǎn)峻，九江的`秀麗風(fēng)光又可盡收眼底，山上又有著白云青松，這一切都觸動(dòng)了詩(shī)人的出世思想，使他不忍離去，故而說(shuō)：“吾將此地巢云松。”后來(lái)，李白果然在五老峰的青松白云之中隱居了一段時(shí)間。這首詩(shī)既反映了詩(shī)人對(duì)五老峰風(fēng)光的熱愛(ài)，同時(shí)也反映了詩(shī)人的出世思想。而這出世的思想則全是由末句告訴讀者的，前面的三句全成了一種鋪寫(xiě)。如果說(shuō)次句是詩(shī)人由下往上仰視，那么第三句則是由上往下俯視，這一上一下，一仰一俯，正是寫(xiě)法上的變換，從而將五老峰的山色特點(diǎn)也都寫(xiě)活了。其中“削”、“攬結(jié)”等字詞的運(yùn)用，不乏想象和夸張的趣味，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌一貫所具的風(fēng)格。
【登廬山五老峰原文及賞析】相關(guān)文章：
登襄陽(yáng)城原文及賞析07-20
《望廬山瀑布》原文翻譯及賞析10-26
《望廬山瀑布》原文、翻譯及賞析08-18
登峨眉山原文及賞析08-17
《登鸛雀樓》原文及賞析08-16
登鸛雀樓原文及賞析09-01
《望廬山瀑布》原文及賞析(9篇)11-27
《望廬山瀑布》原文及賞析9篇11-26
望廬山瀑布原文及賞析(6篇)10-18
望廬山瀑布原文及賞析6篇10-18