漁家傲·三十年來無孔原文及賞析

　　原文：

　　黃庭堅〔宋代〕

　　三十年來無孔竅，幾回得眼還迷照。一見桃花參學(xué)了。呈法要，無弦琴上單于調(diào)。

　　摘葉尋枝虛半老，看花特地重年少。今后水云人欲曉。非玄妙，靈云合被桃花笑。

　　譯文：

　　靈云三十年來茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間，最后一見桃花終于參悟，得到了佛法真諦，在未上弦的琴上彈奏《單于調(diào)》。靈云為求“悟”的境界，歷經(jīng)曲折，虛度了半輩子，人們應(yīng)以此為鑒，趁著年少及早悟道。豈但見花能悟道，天地萬物，流水行云無不蘊(yùn)藏著道機(jī)禪理，因此，參禪學(xué)佛實非高不可攀之事，靈云三十年方悟道，真該見笑于桃花了。

　　注釋：

　　漁家傲：詞牌名，源自唐張志和《漁歌子》，是歌唱漁家生活的曲子，宋初較為流行。雙調(diào)六十二字，上下片各五句五仄韻。孔竅：心。典出《莊子》“僬忽鑿竅”之寓言。據(jù)《淮南子》：“夫孔竅者，精神之戶牖也。”得眼：盲而重見光明。比喻由迷昧而醒悟。了：完成。呈法要：得佛法之要諦。無弦琴：未上弦的琴。陶淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。單于調(diào)：曲調(diào)名。水云：原指行腳僧，因其蹤跡如行云流水而得名。此指禪僧。

　　賞析：

　　這首《漁家傲》援禪家語入詞，以增加其理趣。所演繹的是南岳臨濟(jì)宗福州靈云志勤和尚的故事。

　　首三句，講靈云三十年茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間。最后一見桃花，終于參悟。此用來比喻靈云三十年來的不徹不悟。“得眼迷照”，是說靈云幾次將悟還迷。佛家有“五眼”之說，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的實相。因此，此處的“眼”，當(dāng)指慧眼或法眼。“參學(xué)了”的.“了”，作“完成”講。

　　下面兩句講靈云參悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“無弦琴”，用陶淵明故事。“（淵明）不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意”（蕭統(tǒng)《陶靖節(jié)傳》）。黃庭堅以此作比，意闡釋至法無法的禪理。

　　詞的下片，由靈云之事生出感想，這里所著重闡揚(yáng)的，仍是“頓悟”之說。黃庭堅看來。靈云三十年的蹉跎，是大可不必的。因為他身上，頓悟之中尚有“漸”的痕跡。詩的末句所揭示的就是縱橫自如，純?nèi)伪救坏囊饩场?/p>

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