觀別者原文及賞析
《觀別者》是唐代詩(shī)人、畫家王維的詩(shī)作。此詩(shī)描繪了詩(shī)人所看見的一個(gè)離別的場(chǎng)景，抒發(fā)了詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)的苦悶與無(wú)奈之情。下面是小編整理的觀別者原文及賞析，參考一下。
青青楊柳陌，陌上別離人。
愛子游燕趙，高堂有老親。
不行無(wú)可養(yǎng)，行去百憂新。
切切委兄弟，依依向四鄰。
都門帳飲畢，從此謝親賓。
揮涕逐前侶，含凄動(dòng)征輪。
車徒望不見，時(shí)見起行塵。
吾亦辭家久，看之淚滿巾。
譯文
排列在青青楊柳的路上，正在送別遠(yuǎn)去的親人。
是愛子宦游要去燕趙，高堂上還有他年邁的雙親。
不離家無(wú)法把雙親奉養(yǎng)，離家去又新憂殷殷。
情意懇切地把兄弟囑咐，戀戀不舍地面對(duì)相送的鄉(xiāng)鄰。
都門祖帳中飲過(guò)了餞行酒，從此就告別了親屬和友人。
灑淚去追趕前面的同伴，懷著悲傷啟動(dòng)遠(yuǎn)行的車輪。
車馬人從漸漸不能望見，車馬后面不時(shí)揚(yáng)起灰塵。
我離開家鄉(xiāng)日子也已很久，見到這情景不禁淚水滿巾。
注釋
楊柳陌：路旁栽楊柳的道路。多用指分別之處。唐盧照鄰《首春貽京邑文士》詩(shī)：“寒辭楊柳陌，春滿鳳皇城。”陌，田間小路。
燕趙：燕趙都是古國(guó)名，地點(diǎn)都在河北。這里泛指河北諸郡。
高堂：在古代的家庭里，父母的居室一般被稱為堂屋，是處于一家正中的位置，而堂屋的地面和屋頂相對(duì)比其它房間要高一些，所以古代的子輩為尊重父母，在外人面前不直說(shuō)父母而叫“高堂”。故用高堂指父母居處，或代稱父母。
不行：不行進(jìn)；不前進(jìn)。
百憂：種種憂慮。
切切：懇摯、深切之意。
依依：依戀不舍的樣子。
都門：都，都城。門，城門。都門，這里指都城。帳飲：謂在郊野張?jiān)O(shè)帷帳，宴飲送別。
前侶：前面的同伴。
征輪：遠(yuǎn)行人乘的車。
車徒：車馬和仆從。指游子及其仆人。徒：一作“從”。
吾：一作“余”。久：一作“者”。
賞析
王維有詩(shī)《別弟縉后登青龍寺望藍(lán)田山》：“陌上新離別，蒼茫四郊晦。登高不見君，故山復(fù)云外。遠(yuǎn)樹蔽行人，長(zhǎng)天隱秋塞。心悲宦游子，何處飛征蓋。”與這首《觀別者》詩(shī)同一機(jī)杼。只是這首《觀別者》寫法上很別致。它借陌上人的'惜別，來(lái)表現(xiàn)自己的宦游之悲。
青青河畔，楊柳陌上，依依別離。似有“青青河畔草，郁郁園中柳”之風(fēng)，又宛若“楊柳依依”之韻，離別之境，自然而現(xiàn)。燕趙之地，多慷慨悲歌之士，“愛子”一游，或?yàn)樯?jì)，或?yàn)楣γＩ杏懈咛茫咽抢嫌H，又怎舍得棄高堂于不顧呢。一“愛”字，一“老”字，各種情境，只有畫中人懂得。心念老親，然生計(jì)所迫，遠(yuǎn)游原是那般無(wú)奈；此行遠(yuǎn)去，尚不知明天深淺，自然又有新的憂愁升起。此番遠(yuǎn)游，歸期難料，然心中那個(gè)“孝”字，又該如何書寫。切切轉(zhuǎn)向兄弟，滿腔的心思，托付于手足之上；依依而望，對(duì)父母的牽腸掛肚，都訴諸四鄰。都門帳飲，飲畢做辭，心底仍是萬(wàn)千不舍，一一惜別那熟悉的臉龐。同伴早已動(dòng)身，飛奔而去，再停留怕是要追趕不上，只得揮淚闊別，邁向前方，而那轉(zhuǎn)身的瞬間，早已是兩行滾燙的淚花。轉(zhuǎn)眼間，已然望不見“車徒”，唯留下滾滾的行塵，淹沒(méi)了遠(yuǎn)去的身影，那遠(yuǎn)眺的雙眸，目送著遠(yuǎn)方消逝的身影，早已是老淚縱痕。真是可憐天下父母心。“吾亦辭家久，看之淚滿巾。”一句拉回現(xiàn)實(shí)，原來(lái)詩(shī)人只是一旁觀者，大有“同是天涯淪落人”之感，內(nèi)心的觸動(dòng)，亦隨著飄揚(yáng)的塵土，沾濕了衣襟。
詩(shī)中畫面，在古代并不少見，詩(shī)詞之中亦不乏這樣的詩(shī)篇，然右丞筆下的畫面，卻是那般情深。至親別離，肝腸寸斷，然生活所迫，又無(wú)可奈何。歷史畫卷中，重復(fù)上演了多少幕。不同的朝代，不同的主角，不變的卻都是那份難以割舍的情致，親情、友情、愛情，一幕幕，一出出，在時(shí)空的帷幕里掀起層層浪花。
王維
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。王維詩(shī)書畫都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
拓展內(nèi)容
王維古詩(shī)
《紅豆》
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
《九月九日憶山東兄弟》
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
《鹿柴》
空山不見人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
《送別》
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
《少年行》
一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無(wú)。
偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。
《雜詩(shī)》
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？
《使至塞上》
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
《竹里館》
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
《送別》
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
《觀獵》
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。
回春射雕處，千里暮云平。
《出塞作》
居延城外獵天驕，白草連天野火燒。
暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好躲雕。
護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。
玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜雪嫖姚。
《桃源行》
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。
坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見人。
山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。
遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。
驚聞俗客爭(zhēng)來(lái)集，競(jìng)引還家問(wèn)都邑。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。
出洞無(wú)論隔山水，辭家終擬長(zhǎng)游衍。
自謂經(jīng)過(guò)舊不迷，安知峰壑今來(lái)變。
當(dāng)時(shí)只記入山深，青溪幾度到云林。
春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
《歸嵩山作》
清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。
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