《祝英臺(tái)近 除夜立春》原文,翻譯,賞析

《祝英臺(tái)近 除夜立春》原文,翻譯,賞析1

　　《祝英臺(tái)近除夜立春》原文：

　　翦紅情，裁綠意，花信上釵股。

　　殘日東風(fēng)，不放歲華去。

　　有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語(yǔ)。

　　舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。

　　歸夢(mèng)湖邊，還迷鏡中路。

　　可憐千點(diǎn)吳霜，寒銷(xiāo)不盡，又相對(duì)、落梅如雨。

　　譯文及注釋?zhuān)?/strong>

　　【注釋】

　　①除夜：除夕。立春：周密《武林舊事》說(shuō)：“立春前一日，臨安府進(jìn)大春牛，

　　用五色絲彩杖鞭牛，掌管予造小春牛數(shù)十，飾彩幡雪柳……是月后苑辦造春盤(pán)供進(jìn)，及

　　分賜……翠縷、紅絲、金雞、玉燕，備極精巧。”

　　②紅情、綠意：剪彩為紅花綠葉，即春幡，可以戴在頭上。

　　③尊俎：砧板。

　　④玉纖：如玉般的纖手。擘：剖開(kāi)。

　　⑤幽素：幽情素心。

　　【評(píng)解】

　　這首詞扣緊“除夜立春”，詠懷節(jié)日，更抒發(fā)懷人之情。

　　上片寫(xiě)家人除夕守歲以及迎接新春之樂(lè)。剪紅裁綠，西窗添燭，笑聲鶯語(yǔ)，迎接新

　　年。下片寫(xiě)立春所用之春盤(pán)黃柑，曾是伊人置辦，如今春已歸來(lái)，而伊人不見(jiàn)，相思成

　　夢(mèng)，眼前惟有落梅成陣。全詞構(gòu)思精巧，委婉含蓄，為古今讀者所稱(chēng)賞。

　　【集評(píng)】

　　彭孫遹《金粟詞話(huà)》：余獨(dú)愛(ài)夢(mèng)窗《除夕立春》一闋，兼有天人之巧。

　　許昂霄《詞綜偶評(píng)》：換頭數(shù)語(yǔ)，指春盤(pán)彩縷也。“歸夢(mèng)”二句從“春歸在客先”

　　想出。

　　陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》：“上”字婉細(xì)。

　　陳洵《海綃說(shuō)詞》：前闋極寫(xiě)人家守歲之樂(lè)，全為換頭三句追攝遠(yuǎn)神，與“新腔一

　　唱雙金斗”一首同一機(jī)杼，彼之“何時(shí)”，此之“舊”字，皆一篇精神所注。

　　——————————————————————————————

　　“每逢佳節(jié)倍思親”，這是人之常情。除夕，恰恰又逢立春，浪跡異鄉(xiāng)的游子，心情之難堪，正是“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”。這首詞上片極為烘托節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，從而反襯自己的凄苦。

　　先寫(xiě)立春。“剪紅情，裁綠意，花信上釵股。”“紅情”、“綠意”指紅花、綠葉。趙彥昭《奉和對(duì)圣制立春日侍宴內(nèi)殿出剪彩花應(yīng)制》詩(shī)：“花隨紅意發(fā)，葉就綠情新”。花信，指花信風(fēng)，應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)。立春，人們剪好紅花綠葉，作成春幡，插鬢戴發(fā)，以應(yīng)時(shí)令。春風(fēng)吹釵股，象是吹開(kāi)了滿(mǎn)頭花朵。“花信上釵股”，著一“上”字，運(yùn)筆細(xì)膩，可與溫飛卿詞“玉釵頭上風(fēng)”（《菩薩蠻》）媲美，似比辛稼軒詞“美人頭上，裊裊春幡”（《漢宮春》）更顯風(fēng)流。

　　再寫(xiě)除夕守歲。“殘日東風(fēng)，不放歲華去。”夕陽(yáng)亦像人一樣，對(duì)即將逝去的一年戀戀不舍，不肯輕易落山，同時(shí)東風(fēng)又帶來(lái)了春的訊息，給人新的希望。這兩句已有除舊迎新之意，切合“除夜立春”的題意。“放”用字尤其貼切，顯示出夢(mèng)窗煉字的功夫。“有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語(yǔ)。”終于，除夕之夜降臨，守歲的人們徹夜不眠，剪燭夜話(huà)，笑聲不絕，在鶯啼聲中迎來(lái)了新春的清晨。“新年鶯語(yǔ)”，援用杜甫“鶯入新年語(yǔ)”（《傷春》）詩(shī)意。

　　以上的一切，歡歡喜喜，均為客居他鄉(xiāng)者的耳聞目睹，其人心境之孤寂愁苦，自在不言中了。周?chē)�的熱鬧與歡樂(lè)更加反襯出作者的寂寞和哀傷，而且使這份寂寞的哀傷更讓人難以承受。這位客居、有家難歸的人，失去了與親人團(tuán)圓之樂(lè)，真是“花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管”（無(wú)名氏《青玉案》）啊。

　　上片渲染了濃厚的節(jié)日氣氛，不能不喚起下片對(duì)溫馨家庭生活的回憶。陳洵評(píng)此詞云：“前闋極寫(xiě)人家守歲之樂(lè)，全為換頭三句追攝遠(yuǎn)神。”（《海綃說(shuō)詞》）換頭云：“舊尊俎，玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。”尊俎：古代盛酒肉的器皿，借指宴席。詞人仿佛回到了昔日除夕之夜的家宴上，美人用纖纖玉手為自己破開(kāi)黃橙，那幽香似乎還縈繞在周?chē)�。回憶及此，�?dāng)然別是一番滋味。上片以景之可喜反襯處境之可悲，人之歡樂(lè)反襯己之愁苦，此處又以昔之溫馨反襯今之凄苦。

　　對(duì)往事的追憶、神往，終于走進(jìn)了夢(mèng)境。而相隔既久，山水迢遞，過(guò)去的美好回憶，連夢(mèng)中也難以追尋了：“歸夢(mèng)湖邊，還迷境中路。”湖水如鏡，夢(mèng)影朦朧，難覓歸路。往事散如輕煙，徒增無(wú)窮悵惘而已。往事如煙，而今，與誰(shuí)相對(duì)呢？“可憐千點(diǎn)吳霜，寒銷(xiāo)不盡，又相對(duì)、落梅如雨。”吳霜，用李賀《還自會(huì)稽歌》字面：“吳霜點(diǎn)歸鬢。”如今是春風(fēng)吹融了冰雪，可是永遠(yuǎn)不能銷(xiāo)去飛上鬢角的寒霜，已經(jīng)夠可悲的了；更何況，落梅如雨，斑斑白發(fā)與點(diǎn)點(diǎn)白梅相對(duì)，這豈不令人凄絕！杜甫詠梅詩(shī)意：“江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。”與此詞意趣相一致。

　　夢(mèng)窗此詞委曲含蓄，欲藏還露，頗得清真風(fēng)神，而其抒情筆觸又了然可尋。吳梅論夢(mèng)窗詞云：“貌觀之，雕繢滿(mǎn)眼，而實(shí)有靈氣行乎其間。細(xì)心吟繹，覺(jué)味美于方回，引人入勝，既不病其晦澀，亦不見(jiàn)其堆垛。”（《詞學(xué)通論》）自是研討有得之言。真情實(shí)感是藝術(shù)的生命。有真情流貫其間，則無(wú)論表現(xiàn)為何種形式與風(fēng)格，都有其動(dòng)人之處。此詞后半，愈來(lái)愈奇。

　　“歸夢(mèng)湖邊，還迷鏡中路”，意境的幽深冷峭，詞中少見(jiàn)，唯白石名句“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管”（《踏莎行》），可與比照。歇拍處，情意的痛切，設(shè)想的妙巧，堪與東坡詠榴花詞“若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌（《賀新郎》）前后相映生輝。

　　賞析：

　　【注釋】

　　①除夜：除夕。立春：周密《武林舊事》說(shuō)：“立春前一日，臨安府進(jìn)大春牛，

　　用五色絲彩杖鞭牛，掌管予造小春牛數(shù)十，飾彩幡雪柳……是月后苑辦造春盤(pán)供進(jìn)，及

　　分賜……翠縷、紅絲、金雞、玉燕，備極精巧。”

　　②紅情、綠意：剪彩為紅花綠葉，即春幡，可以戴在頭上。

　　③尊俎：砧板。

　　④玉纖：如玉般的纖手。擘：剖開(kāi)。

　　⑤幽素：幽情素心。

　　【評(píng)解】

　　這首詞扣緊“除夜立春”，詠懷節(jié)日，更抒發(fā)懷人之情。

　　上片寫(xiě)家人除夕守歲以及迎接新春之樂(lè)。剪紅裁綠，西窗添燭，笑聲鶯語(yǔ)，迎接新

　　年。下片寫(xiě)立春所用之春盤(pán)黃柑，曾是伊人置辦，如今春已歸來(lái)，而伊人不見(jiàn)，相思成

　　夢(mèng)，眼前惟有落梅成陣。全詞構(gòu)思精巧，委婉含蓄，為古今讀者所稱(chēng)賞。

　　【集評(píng)】

　　彭孫遹《金粟詞話(huà)》：余獨(dú)愛(ài)夢(mèng)窗《除夕立春》一闋，兼有天人之巧。

　　許昂霄《詞綜偶評(píng)》：換頭數(shù)語(yǔ)，指春盤(pán)彩縷也。“歸夢(mèng)”二句從“春歸在客先”

　　想出。

　　陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》：“上”字婉細(xì)。

　　陳洵《海綃說(shuō)詞》：前闋極寫(xiě)人家守歲之樂(lè)，全為換頭三句追攝遠(yuǎn)神，與“新腔一

　　唱雙金斗”一首同一機(jī)杼，彼之“何時(shí)”，此之“舊”字，皆一篇精神所注。

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　　“每逢佳節(jié)倍思親”，這是人之常情。除夕，恰恰又逢立春，浪跡異鄉(xiāng)的游子，心情之難堪，正是“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”。這首詞上片極為烘托節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，從而反襯自己的凄苦。

　　先寫(xiě)立春。“剪紅情，裁綠意，花信上釵股。”“紅情”、“綠意”指紅花、綠葉。趙彥昭《奉和對(duì)圣制立春日侍宴內(nèi)殿出剪彩花應(yīng)制》詩(shī)：“花隨紅意發(fā)，葉就綠情新”。花信，指花信風(fēng)，應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)。立春，人們剪好紅花綠葉，作成春幡，插鬢戴發(fā)，以應(yīng)時(shí)令。春風(fēng)吹釵股，象是吹開(kāi)了滿(mǎn)頭花朵。“花信上釵股”，著一“上”字，運(yùn)筆細(xì)膩，可與溫飛卿詞“玉釵頭上風(fēng)”（《菩薩蠻》）媲美，似比辛稼軒詞“美人頭上，裊裊春幡”（《漢宮春》）更顯風(fēng)流。

　　再寫(xiě)除夕守歲。“殘日東風(fēng)，不放歲華去。”夕陽(yáng)亦像人一樣，對(duì)即將逝去的一年戀戀不舍，不肯輕易落山，同時(shí)東風(fēng)又帶來(lái)了春的訊息，給人新的希望。這兩句已有除舊迎新之意，切合“除夜立春”的題意。“放”用字尤其貼切，顯示出夢(mèng)窗煉字的功夫。“有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語(yǔ)。”終于，除夕之夜降臨，守歲的人們徹夜不眠，剪燭夜話(huà)，笑聲不絕，在鶯啼聲中迎來(lái)了新春的清晨。“新年鶯語(yǔ)”，援用杜甫“鶯入新年語(yǔ)”（《傷春》）詩(shī)意。

　　以上的一切，歡歡喜喜，均為客居他鄉(xiāng)者的耳聞目睹，其人心境之孤寂愁苦，自在不言中了。周?chē)�的熱鬧與歡樂(lè)更加反襯出作者的寂寞和哀傷，而且使這份寂寞的哀傷更讓人難以承受。這位客居、有家難歸的人，失去了與親人團(tuán)圓之樂(lè)，真是“花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管”（無(wú)名氏《青玉案》）啊。

　　上片渲染了濃厚的節(jié)日氣氛，不能不喚起下片對(duì)溫馨家庭生活的回憶。陳洵評(píng)此詞云：“前闋極寫(xiě)人家守歲之樂(lè)，全為換頭三句追攝遠(yuǎn)神。”（《海綃說(shuō)詞》）換頭云：“舊尊俎，玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。”尊俎：古代盛酒肉的器皿，借指宴席。詞人仿佛回到了昔日除夕之夜的家宴上，美人用纖纖玉手為自己破開(kāi)黃橙，那幽香似乎還縈繞在周?chē)�。回憶及此，�?dāng)然別是一番滋味。上片以景之可喜反襯處境之可悲，人之歡樂(lè)反襯己之愁苦，此處又以昔之溫馨反襯今之凄苦。

　　對(duì)往事的追憶、神往，終于走進(jìn)了夢(mèng)境。而相隔既久，山水迢遞，過(guò)去的美好回憶，連夢(mèng)中也難以追尋了：“歸夢(mèng)湖邊，還迷境中路。”湖水如鏡，夢(mèng)影朦朧，難覓歸路。往事散如輕煙，徒增無(wú)窮悵惘而已。往事如煙，而今，與誰(shuí)相對(duì)呢？“可憐千點(diǎn)吳霜，寒銷(xiāo)不盡，又相對(duì)、落梅如雨。”吳霜，用李賀《還自會(huì)稽歌》字面：“吳霜點(diǎn)歸鬢。”如今是春風(fēng)吹融了冰雪，可是永遠(yuǎn)不能銷(xiāo)去飛上鬢角的寒霜，已經(jīng)夠可悲的了；更何況，落梅如雨，斑斑白發(fā)與點(diǎn)點(diǎn)白梅相對(duì)，這豈不令人凄絕！杜甫詠梅詩(shī)意：“江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。”與此詞意趣相一致。

　　夢(mèng)窗此詞委曲含蓄，欲藏還露，頗得清真風(fēng)神，而其抒情筆觸又了然可尋。吳梅論夢(mèng)窗詞云：“貌觀之，雕繢滿(mǎn)眼，而實(shí)有靈氣行乎其間。細(xì)心吟繹，覺(jué)味美于方回，引人入勝，既不病其晦澀，亦不見(jiàn)其堆垛。”（《詞學(xué)通論》）自是研討有得之言。真情實(shí)感是藝術(shù)的生命。有真情流貫其間，則無(wú)論表現(xiàn)為何種形式與風(fēng)格，都有其動(dòng)人之處。此詞后半，愈來(lái)愈奇。

　　“歸夢(mèng)湖邊，還迷鏡中路”，意境的`幽深冷峭，詞中少見(jiàn)，唯白石名句“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管”（《踏莎行》），可與比照。歇拍處，情意的痛切，設(shè)想的妙巧，堪與東坡詠榴花詞“若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌（《賀新郎》）前后相映生輝。

《祝英臺(tái)近 除夜立春》原文,翻譯,賞析2