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    野有死麕原文翻譯及賞析

    時(shí)間:2021-10-08 09:22:25 古籍 我要投稿

    野有死麕原文翻譯及賞析

    野有死麕原文翻譯及賞析1

      原文

      野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。

      林有樸樕,野有死鹿。白茅純束,有女如玉。

      舒而脫脫兮!無(wú)感我?guī)溬猓o(wú)使尨也吠!

      直譯

      一頭死鹿在荒野,白茅縷縷將它包。有位少女春心蕩,小伙追著來(lái)調(diào)笑。林中叢生小樹木,荒野有只小死鹿。白茅捆扎獻(xiàn)給誰(shuí)?有位少女顏如玉。“慢慢來(lái)啊少慌張!不要?jiǎng)游覈鬼懀e惹狗兒叫汪汪!”

      意譯

      野地死了香獐子,白茅包裹才得體。少女懷春心不已,美男善誘情意起。

      林中樸樕無(wú)人理,野地死鹿還施禮。白茅包裹埋地里,少女如玉屬意你。

      緩脫裙衣是何企,別碰腰帶對(duì)不起。莫使狗兒叫不已,少女今生跟定你。

      注釋

      ⑴麕(jūn):同“麇(jūn)”,也可用“野有死麇”,獐子。比鹿小,無(wú)角。

      ⑵白茅:草名。

      ⑶懷春:思春,男女情欲萌動(dòng)。

      ⑷吉士:男子的美稱。

      ⑸樸樕(sù):小木,灌木。

      ⑹純束:捆扎,包裹。“純”為“稇(kǔn)”的假借。

      ⑺舒:一說(shuō)舒緩,一說(shuō)語(yǔ)詞。脫脫(duì兌):動(dòng)作文雅舒緩。

      ⑻感(hàn):通假字,通:撼,動(dòng)搖。

      帨(shuì):佩巾,圍腰,圍裙。

      ⑼尨(máng):多毛的狗。

      賞析

      (1)男子小心翼翼用白茅包好剛打到的獐子,懷著坎坷不安的心情送給心愛的女子,并稱女孩就像這白茅一樣純潔美麗。

      (2)二人親熱時(shí)女孩不好意思讓他不要太粗魯,以免招來(lái)人旁觀的細(xì)節(jié)說(shuō)明兩位古代男女青年對(duì)待戀愛的方式是自然、直接、主動(dòng),對(duì)待戀愛的態(tài)度是真誠(chéng)大方,樸實(shí)率真,不矯揉造作,女生還帶著年輕的嬌羞。

      (3)獐和鹿,都是古人求親的時(shí)候必備的禮聘之物,詩(shī)中引用這獐和鹿含義深刻。

      詩(shī)經(jīng)是收錄自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩(shī)篇,當(dāng)時(shí)社會(huì)正處于奴隸社會(huì)想封建社會(huì)過(guò)度,禮教尚未形成,社會(huì)風(fēng)氣較開放,古代男女對(duì)性的態(tài)度不像后世般受禮教禁錮,所以男女表達(dá)愛情還是比較大膽,直接的。談情說(shuō)愛、男歡女愛是人純真性情的流入,不能言其淫艷、不符禮義廉恥。

      《野有死麕》以它鮮明直面謳歌愛情的主題而顯得極其可貴。全詩(shī)三段,前兩段以敘事者的口吻旁白描繪男女之情,樸實(shí)率真。第三段轉(zhuǎn)變敘事角度的描寫手法使整首詩(shī)情景交融,正面?zhèn)让嫦嗷パ谟常钫T人,贊美了男女之間自然、純真的愛情。后人鑒賞《野有死麕》應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀、民俗風(fēng)情及文化背景才不失之偏頗。

      《召南·野有死麕》是一首純真的情歌,一首在荒煙蔓草的年代,人純真性情的流淌之愛歌!

    野有死麕原文翻譯及賞析2

      原文

      野有死麕

      先秦:佚名

      野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。

      林有樸樕,野有死鹿。白茅純束,有女如玉。

      舒而脫脫兮!無(wú)感我?guī)溬猓o(wú)使尨也吠!

      譯文

      野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。

      一頭死去的獐子在荒野,白茅縷縷將它包。有位少女春心蕩,小伙追著來(lái)調(diào)笑。

      林有樸樕,野有死鹿。白茅純束,有女如玉。

      林中叢生小樹木,荒野有只小死鹿。白茅捆扎獻(xiàn)給誰(shuí)?有位少女顏如玉。

      舒而脫脫兮!無(wú)感我?guī)溬猓o(wú)使尨也吠!

      慢慢來(lái)啊少慌張!不要?jiǎng)游覈鬼懀e惹狗兒叫汪汪!

      注釋

      野有死麕(jūn),白茅包之。有女懷春,吉士誘之。

      麕:同“麇(jūn)”,也可用“野有死麇”,獐子。比鹿小,無(wú)角。白茅:草名。屬禾本科。在陰歷三四月間開白花。懷春:思春,男女情欲萌動(dòng)。吉士:男子的美稱。

      林有樸樕(sù),野有死鹿。白茅純(tún)束,有女如玉。

      樸樕:小木,灌木。純束:捆扎,包裹。

      舒而脫(tuì)脫兮!無(wú)感(hàn)我?guī)?shuì)兮!無(wú)使尨(máng)也吠!

      舒:舒緩。脫脫:動(dòng)作文雅舒緩。感:通假字,通:撼,動(dòng)搖。帨:佩巾,圍腰,圍裙。尨:多毛的狗。

      賞析

      (1)男子小心翼翼用白茅包好剛打到的獐子,懷著坎坷不安的心情送給心愛的女子,并稱女孩就像這白茅一樣純潔美麗。

      (2)二人親熱時(shí)女孩不好意思讓他不要太粗魯,以免招來(lái)人旁觀的細(xì)節(jié)說(shuō)明兩位古代男女青年對(duì)待戀愛的方式是自然、直接、主動(dòng),對(duì)待戀愛的態(tài)度是真誠(chéng)大方,樸實(shí)率真,不矯揉造作,女生還帶著年輕的嬌羞。

      (3)獐和鹿,都是古人求親的時(shí)候必備的禮聘之物,詩(shī)中引用這獐和鹿含義深刻。

      詩(shī)經(jīng)是收錄自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩(shī)篇,當(dāng)時(shí)社會(huì)正處于奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)度,禮教尚未形成,社會(huì)風(fēng)氣較開放,古代男女對(duì)性的態(tài)度不像后世般受禮教禁錮,所以男女表達(dá)愛情還是比較大膽,直接的。談情說(shuō)愛、男歡女愛是人純真性情的流入,不能言其淫艷、不符禮義廉恥。

      《野有死麕》以它鮮明直面謳歌愛情的主題而顯得極其可貴。全詩(shī)三段,前兩段以敘事者的口吻旁白描繪男女之情,樸實(shí)率真。第三段轉(zhuǎn)變敘事角度的描寫手法使整首詩(shī)情景交融,正面?zhèn)让嫦嗷パ谟常钫T人,贊美了男女之間自然、純真的愛情。后人鑒賞《野有死麕》應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀、民俗風(fēng)情及文化背景才不失之偏頗。

      《召南·野有死麕》是一首純真的情歌,一首在荒煙蔓草的年代,人純真性情的流淌之愛歌!

    野有死麕原文翻譯及賞析3

      原文:

      野有死麕

      野有死麕,白茅包之。

      有女懷春,吉士誘之。

      林有樸樕,野有死鹿。

      白茅純束,有女如玉。

      舒而脫脫兮!

      無(wú)感我?guī)溬猓?/p>

      無(wú)使尨也吠!

      譯文:

      直譯

      一頭死鹿在荒野,白茅縷縷將它包。有位少女春心蕩,小伙追著來(lái)調(diào)笑。

      林中叢生小樹木,荒野有只小死鹿。白茅捆扎獻(xiàn)給誰(shuí)?有位少女顏如玉。

      “慢慢來(lái)啊少慌張!不要?jiǎng)游覈鬼懀e惹狗兒叫汪汪 !”

      意譯

      野地死了香獐子,白茅包裹才得體。少女懷春心不已,美男善誘情意起。

      林中樸樕無(wú)人理,野地死鹿還施禮。白茅包裹埋地里,少女如玉屬意你。

      緩脫裙衣是何企,別碰腰帶對(duì)不起。莫使狗兒叫不已,少女今生跟定你。

      注釋:

      ① 麕(jūn):同“麇(jūn)”,也可用“野有死麇”,獐子。比鹿小,無(wú)角。

      ② 白茅:草名。屬禾本科。在陰歷三四月間開白花。包:古音讀bǒu。

      ③ 懷春:思春,男女情欲萌動(dòng)。

      ④ 吉士:男子的美稱。

      ⑤ 樸樕(sù):小木,灌木。

      ⑥純束:捆扎,包裹。“純”為“稇(kǔn)”的假借。

      ⑦舒:舒緩。脫脫(duì):動(dòng)作文雅舒緩。

      ⑧ 感(hàn):通假字,通:撼 ,動(dòng)搖。帨(shuì):佩巾,圍腰,圍裙。

      ⑨尨(máng):多毛的'狗。

      賞析:

      《野有死麕》中的“樸樕”是聯(lián)綿詞,也可寫成“樸遬”。毛傳釋“樸樕”為“小木”,徐鍇《說(shuō)文解字系傳》解釋為“小樕樹”。“樸樕”有兩個(gè)引申義:短小,叢生;前者見《漢書·息夫躬傳》顏師古注,后者見《爾雅·釋木》邢昺疏。“樸樕”一字除可異寫為“樸遬”外,其聲變化,而意義基本保持不變的,還有“扶蘇”、“扶胥”等分化詞。張永言說(shuō):“推廣來(lái)說(shuō),灌木叢生貌叫‘樸樕’,枝葉花朵叢生貌叫“扶疏”,鳥羽、獸毛叢生貌叫‘樸樕’‘撲朔’;由灌木、枝葉、羽毛叢生貌又可引申出紛披、披垂、蓬松、不整齊、不整飭等意義,所以衣服不整齊叫‘樸樕’人委瑣不整飭叫‘仆遬’。”據(jù)朱廣祁《詩(shī)經(jīng)雙音詞論稿》統(tǒng)計(jì),像“樸樕”這樣的聯(lián)綿詞《詩(shī)經(jīng)》中大概有140個(gè)。聯(lián)綿詞指的是雙音節(jié)的單純?cè)~,即由兩個(gè)音綴的拼合表示一個(gè)完整意義的詞。鄭玄《詩(shī)譜序》引《虞書》:“詩(shī)言志,歌永言,聲依永,律和聲。”聯(lián)綿詞的產(chǎn)生,是長(zhǎng)歌永言的結(jié)果。換句話說(shuō),是修飾音節(jié)的需要而產(chǎn)生了“樸樕”這樣的詞。根據(jù)李新魁的構(gòu)擬,“樸樕”的上古讀音應(yīng)為boksok。按照李先生在《從方言讀音看上古漢語(yǔ)入聲韻的復(fù)尾韻》一文中提出的理論,這詞本讀入聲,是由一個(gè)音節(jié)衍化而形成為兩個(gè)音節(jié)的;其第二個(gè)音節(jié)的聲母s,本是第一個(gè)音節(jié)韻尾的遺存。也就是說(shuō),“樸樕”第二個(gè)音節(jié)的聲母實(shí)際上是借自第一個(gè)音節(jié)的;從一個(gè)音節(jié)變成兩個(gè)音節(jié),其實(shí)質(zhì)是音節(jié)的延長(zhǎng)。是音節(jié)延長(zhǎng)的需要而補(bǔ)充了后面一個(gè)弱讀音節(jié),造成了像“樸樕”這樣的聯(lián)綿詞。為了聲音的和諧而刻意創(chuàng)造的語(yǔ)詞豐富了詩(shī)歌的語(yǔ)言,也使詩(shī)歌的語(yǔ)言更為自然生動(dòng)。

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