河瀆神_張泌的詞原文賞析及翻譯
河瀆神
[唐代]張泌
古樹(shù)噪寒鴉，滿(mǎn)庭楓葉蘆花。晝燈當(dāng)午隔輕紗，畫(huà)閣珠簾影斜。
門(mén)外往來(lái)祈賽客，翩翩帆落天涯。回首隔江煙火，渡頭三兩人家。
譯文
古樹(shù)上鴉聲噪鳴一片，秋風(fēng)吹落的蘆花楓葉，撒滿(mǎn)寺廟的庭院。青紗帳的后面，供神的燈中午還亮著，斜斜的燈影投給畫(huà)閣珠簾。
寺門(mén)外來(lái)來(lái)往往的人聲嘈雜，求神還愿的香客步履沓沓。遠(yuǎn)去的白帆似在江風(fēng)中起舞，漸漸地消逝在茫茫的天涯。回頭遠(yuǎn)望，隔江的炊煙裊裊，寂寥的渡口有三兩戶(hù)人家。
注釋
河瀆神：唐教坊曲名，雙調(diào)四十九字，上片四句四平韻，下片四句四仄韻。
寒鴉：秋冬時(shí)節(jié)的.烏鴉。
“晝燈”一句：晝燈：祠廟中的長(zhǎng)明燈。輕紗：指燈罩。畫(huà)閣：畫(huà)閣：彩繪的樓閣，指祠廟。斜：斜著的燈影。 [2]
祈賽：即祈報(bào)，祭祀名。春祈豐年，秋報(bào)神功。又遇水旱則祈，既如愿而報(bào)。祈賽客，祈報(bào)的百姓。翩翩：往來(lái)的樣子。
煙火：百姓做飯時(shí)的炊煙裊裊。渡頭：渡津。三兩人家。
創(chuàng)作背景
這首詞創(chuàng)作具體時(shí)間不詳。作者乘船經(jīng)過(guò)河神廟內(nèi)外，恰巧遇到祠廟祈賽，行客過(guò)往匆匆，暮靄沉沉，隔岸遙觀，只能隱約見(jiàn)到星星點(diǎn)點(diǎn)的人家煙火散落江上。詞人內(nèi)心倍感孤獨(dú)和凄涼，于是寫(xiě)下這首詞，表達(dá)詞人深濃的客途秋恨。
賞析
這首詞詞賦本題，寫(xiě)神祠一日祈賽所見(jiàn)所感。上片從外而內(nèi)，寫(xiě)神祠之靜穆楓葉如霞，蘆花似雪，此為尋常秋景；古樹(shù)參天，寒鴉霜色。此為不尋常之秋色。點(diǎn)染外景，渲染出莊嚴(yán)的色彩。“晝燈”二句，摹寫(xiě)內(nèi)景。日已當(dāng)午，輕紗拂籠，光線幽暗，晝燈冪冪，珠簾垂墜。當(dāng)午猶如此，朝暮之昏暗幽冪當(dāng)可知。由“當(dāng)午”到“影斜”，神祠一日已過(guò)矣。
下片由近而遠(yuǎn)，寫(xiě)眾人之歸。祈賽已畢，渡水而來(lái)的香客，也由“門(mén)外往來(lái)”到“翩翩帆落”。與上闋神祠的古穆神秘相比，“門(mén)外”二句，顯出塵世擾擾的況味來(lái)。一日喧囂，帆去如蝶，輕忽無(wú)痕，終歸天涯。于神祠而言，熙熙攘攘，終究只是門(mén)外過(guò)客，來(lái)者終去，留者難留，一切部將回歸到古樹(shù)楓葉的寂寂中。所祈所盼的由衷之誠(chéng)和殷切之志，讓帆遠(yuǎn)人去的香客神思縈繞，不禁頻頻回首，但望中所見(jiàn)并非神祠，而是隔江煙火、三兩人家。村戶(hù)寥落，渡口人家，神且難佑；千里之遙，往來(lái)祈賽，神有什么靈驗(yàn)。天涯客的回首，極見(jiàn)回味后的沉靜之思。由起句之古樹(shù)寒鴉，到結(jié)語(yǔ)的三兩人家，畫(huà)境蒼樸，余韻裊裊。
這首詞詠祈賽，卻略寫(xiě)祈賽過(guò)程，更沒(méi)有正面描寫(xiě)畫(huà)旗喧鼓，全擬祈賽者口吻。上片寫(xiě)祈賽客一路接近神祠時(shí)所見(jiàn)，下片寫(xiě)祈賽客離開(kāi)神祠時(shí)回首所望景象。上片未見(jiàn)人蹤，全寫(xiě)神祠，而筆筆隨人之視線而動(dòng)；下片筆筆隨人，而言外心中，依然隱隱有神祠在焉。在多詠閨思別愁的唐五代詞中，此詞別具面目，另呈一格。
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