www.oingaieng.cn-国产成人精品免费视频大全,中文字幕无码不卡免费视频 ,777精品久无码人妻蜜桃,国产一级A毛久久久久一级A看免费视频

    《陟岵》原文翻譯及賞析

    時(shí)間:2022-02-06 20:21:03 古籍 我要投稿

    《陟岵》原文翻譯及賞析

    《陟岵》原文翻譯及賞析1

      陟岵

      朝代:先秦

      作者:佚名

      原文:

      陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜無(wú)已。上慎旃哉,猶來(lái)!無(wú)止!

      陟彼屺兮,瞻望母兮。母曰:嗟!予季行役,夙夜無(wú)寐。上慎旃哉,猶來(lái)!無(wú)棄!

      陟彼岡兮,瞻望兄兮。兄曰:嗟!予弟行役,夙夜必偕。上慎旃哉,猶來(lái)!無(wú)死!

      譯文

      登臨蔥蘢山崗上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)把我爹爹望。似聞我爹對(duì)我說(shuō):“我的兒啊行役忙,早晚不停真緊張。可要當(dāng)心身體呀,歸來(lái)莫要留遠(yuǎn)方。”

      登臨荒蕪山崗上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)把我媽媽望。似聞我媽對(duì)我道:“我的小兒行役忙,沒(méi)日沒(méi)夜睡不香。可要當(dāng)心身體呀,歸來(lái)莫要將娘忘。”

      登臨那座山崗上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)把我哥哥望。似聞我哥對(duì)我講:“我的兄弟行役忙,白天黑夜一個(gè)樣。可要當(dāng)心身體呀,歸來(lái)莫要死他鄉(xiāng)。”

      注釋

      ①陟(zhì志):登上。岵(hù戶):有草木的山。

      ②予子:歌者想象中,其父對(duì)他的稱呼。

      ③上:通“尚”,希望。旃(zhān瞻):之,作語(yǔ)助。

      ④猶來(lái):還是歸來(lái)。

      ⑤屺(qǐ起):無(wú)草木的山。

      ⑥季:兄弟中排行第四或最小。

      ⑦偕:俱。

      鑒賞

      這是一首征人思親之作,抒寫(xiě)行役之少子對(duì)父母和兄長(zhǎng)的思念之情。《毛詩(shī)序》曰:“《陟岵》,孝子行役,思念父母也。國(guó)迫而數(shù)侵削,役乎大國(guó),父母兄弟離散,而作是詩(shī)也。”點(diǎn)明了詩(shī)旨,亦提供了背景。不過(guò),不必“孝子行役”,才“思念父母”;行役之人,思親思家,實(shí)人情之常。著一“孝”字,反見(jiàn)經(jīng)生之迂執(zhí)。全詩(shī)三章,皆為賦體。

      《陟岵》一詩(shī),曾被推為“千古羈旅行役詩(shī)之祖”(喬億《劍溪說(shuō)詩(shī)又編》)。這并非是說(shuō)它最初表現(xiàn)了征人思親的主題,而在于它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代思鄉(xiāng)詩(shī)一種獨(dú)特的抒情模式。

      全詩(shī)重章疊唱,每章開(kāi)首兩句直接抒發(fā)思親之情。常言:遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸,長(zhǎng)歌可以當(dāng)哭。人子行役,倘非思親情急,不會(huì)登高望鄉(xiāng)。此詩(shī)開(kāi)篇,登高遠(yuǎn)望之旨便一意三復(fù):登上山頂,遠(yuǎn)望父親;登上山頂,遠(yuǎn)望母親;登上山頂,遠(yuǎn)望兄長(zhǎng)。言之不足而長(zhǎng)言申意,思父思母又思念兄長(zhǎng)。開(kāi)首兩句,便把遠(yuǎn)望當(dāng)歸之意、長(zhǎng)歌當(dāng)哭之情,抒發(fā)得痛切感人。

      然而,詩(shī)的妙處和獨(dú)創(chuàng)性,不在于開(kāi)首的正面直寫(xiě)己之思親之情,而在于接下來(lái)的從對(duì)面設(shè)想親人之念己之心。抒情主人公進(jìn)入了這樣的一個(gè)幻境:在他登高思親之時(shí),家鄉(xiāng)的親人此時(shí)此刻也正登高念己,并在他耳旁響起了親人們一聲聲體貼艱辛、提醒慎重、祝愿平安的囑咐和叮嚀。當(dāng)然,這并非詩(shī)人主觀的刻意造作,而是情至深處的自然表現(xiàn)。在這一聲聲親人念己的設(shè)想語(yǔ)中,包含了多少嗟嘆,多少叮嚀,多少希冀,多少盼望,多少愛(ài)憐,多少慰藉。真所謂筆以曲而愈達(dá),情以婉而愈深。千載下讀之,仍足以令羈旅之人望白云而起思親之念。

      細(xì)心體味,這一從對(duì)面設(shè)想的幻境,在藝術(shù)創(chuàng)造上有兩個(gè)特點(diǎn)。其一,幻境的創(chuàng)造,是想像與懷憶的融會(huì)。漢唐的鄭箋孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解釋為征人望鄉(xiāng)之時(shí)追憶當(dāng)年臨別時(shí)親人的叮嚀。此說(shuō)初看可通,深究則不然;詩(shī)人造境不只是追憶,而是想像和懷憶的融合。錢鍾書(shū)指出:“然竊意面語(yǔ)當(dāng)曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,詞氣不類臨歧分手之囑,而似遠(yuǎn)役者思親,因想親亦方思己之口吻爾。”(《管錐編》,下同)如古樂(lè)府《西洲曲》寫(xiě)男“下西洲”,擬想女在“江北”之念己望已:“單衫杏子黃”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容飾;“君愁我亦愁”、“吹夢(mèng)到西洲”者,男意計(jì)中女之情思。《西洲曲》這種“據(jù)實(shí)構(gòu)虛,以想像與懷憶融會(huì)而造詩(shī)境,無(wú)異乎《陟岵》焉”。別具賞心的體會(huì),也符合思鄉(xiāng)人的心理規(guī)律,因而為歷代思鄉(xiāng)詩(shī)不斷承襲。其二,親人的念己之語(yǔ),體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。毛傳在各章后曾依次評(píng)曰:“父尚義”、“母尚恩”、“兄尚親”。這雖帶有經(jīng)生氣息,卻已見(jiàn)出了人物語(yǔ)言的個(gè)性特點(diǎn)。從詩(shī)篇看,父親的“猶來(lái)無(wú)止”,囑咐他不要永遠(yuǎn)滯留他鄉(xiāng),這語(yǔ)氣純從兒子出發(fā)而不失父親的曠達(dá);母親的“猶來(lái)無(wú)棄”,叮嚀這位小兒子不要拋棄親娘,這更多地從母親這邊出發(fā),表現(xiàn)出難以割舍的母子之情,以及“娘憐少子”的深情;兄長(zhǎng)的“猶來(lái)無(wú)死”,直言祈愿他不要尸骨埋他鄉(xiāng),這脫口而出的“猶來(lái)無(wú)死”,強(qiáng)烈表現(xiàn)了手足深情,表現(xiàn)了對(duì)青春生命的愛(ài)惜和珍視。在篇幅短小、語(yǔ)言簡(jiǎn)古的《詩(shī)經(jīng)》中,寫(xiě)出人物的個(gè)性,極為不易,而能在從對(duì)面設(shè)想的幻境中,寫(xiě)出人物的特點(diǎn),更為難能。這在后世同類抒情模式的思鄉(xiāng)詩(shī)中,也并不多見(jiàn)。因此,從藝術(shù)創(chuàng)意看,把《陟岵》稱為千古羈旅行役詩(shī)之祖,是極有見(jiàn)地的。

    《陟岵》原文翻譯及賞析2

      原文:

      陟岵

      陟彼岵兮,瞻望父兮。

      父曰:嗟!

      予子行役,夙夜無(wú)已。

      上慎旃哉,猶來(lái)!

      無(wú)止!

      陟彼屺兮,瞻望母兮。

      母曰:嗟!

      予季行役,夙夜無(wú)寐。

      上慎旃哉,猶來(lái)!

      無(wú)棄!

      陟彼岡兮,瞻望兄兮。

      兄曰:嗟!

      予弟行役,夙夜必偕。

      上慎旃哉,猶來(lái)!

      無(wú)死!

      譯文:

      我登上那草木繁茂的高山,向老父親所在的故鄉(xiāng)眺望。我仿佛聽(tīng)到父親一聲嘆息:唉!苦命的兒服役在遠(yuǎn)方,晝夜操勞沒(méi)有休息的.空當(dāng);還是小心保重自己身體吧,盼你早回來(lái)不要留戀他鄉(xiāng)!

      我攀到那光禿禿的高山上,向老母親所在的故鄉(xiāng)眺望。我仿佛聽(tīng)到母親一聲嘆息:唉!我的小兒服役在遠(yuǎn)方,晝夜操勞沒(méi)有睡覺(jué)的空當(dāng);還是小心保重自己身體吧,盼你早回來(lái)不要拋尸他鄉(xiāng)!

      我登上那高低起伏的山岡,向我兄長(zhǎng)所在的故鄉(xiāng)眺望。我仿佛聽(tīng)到長(zhǎng)兄一聲嘆息:唉!我的兄弟服役在遠(yuǎn)方,晝夜操勞他的同伴也一樣;還是好好珍重自己身體吧,盼你早回來(lái)不要死在他鄉(xiāng)!

      注釋:

      ⑴陟(zhì ):登上。岵(hù):有草木的山。

      ⑵父曰:這是詩(shī)人想象他父親說(shuō)的話。下文“母曰”“兄曰”同。

      ⑶予子:歌者想象中,其父對(duì)他的稱呼。

      ⑷夙(sù)夜:日夜。夙:早。

      ⑸上:通“尚”,希望。旃(zhān):之,作語(yǔ)助。

      ⑹猶來(lái):還是歸來(lái)。無(wú):不要。止:停留。

      ⑺屺(qǐ):無(wú)草木的山。

      ⑻季:兄弟中排行第四或最小。

      ⑼無(wú)寐:沒(méi)時(shí)間睡覺(jué)。

      ⑽岡:山脊。

      ⑾偕(xié):俱,在一起。

      ⑿無(wú)死:不要死在異鄉(xiāng)。

      賞析:

      此詩(shī)寫(xiě)一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)服役的征人,想象他的父母兄長(zhǎng)在家鄉(xiāng)正在思念他,抒發(fā)了主人公思念家鄉(xiāng)的情懷。全詩(shī)三章,皆為賦體。

      全詩(shī)重章疊唱,每章開(kāi)首兩句直接抒發(fā)思親之情。常言:遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸,長(zhǎng)歌可以當(dāng)哭。人子行役,倘非思親情急,不會(huì)登高望鄉(xiāng)。此詩(shī)開(kāi)篇,登高遠(yuǎn)望之旨便一意三復(fù):登上山頂,遠(yuǎn)望父親;登上山頂,遠(yuǎn)望母親;登上山頂,遠(yuǎn)望兄長(zhǎng)。言之不足而長(zhǎng)言申意,思父思母又思念兄長(zhǎng)。開(kāi)首兩句,便把遠(yuǎn)望當(dāng)歸之意、長(zhǎng)歌當(dāng)哭之情,抒發(fā)得痛切感人。

      然而,詩(shī)的妙處和獨(dú)創(chuàng)性,不在于開(kāi)首的正面直寫(xiě)己之思親之情,而在于接下來(lái)的從對(duì)面設(shè)想親人之念己之心。抒情主人公進(jìn)入了這樣的一個(gè)幻境:在他登高思親之時(shí),家鄉(xiāng)的親人此時(shí)此刻也正登高念己,并在他耳旁響起了親人們一聲聲體貼艱辛、提醒慎重、祝愿平安的囑咐和叮嚀。當(dāng)然,這并非詩(shī)人主觀的刻意造作,而是情至深處的自然表現(xiàn)。在這一聲聲親人念己的設(shè)想語(yǔ)中,包含了多少嗟嘆,多少叮嚀,多少希冀,多少盼望,多少愛(ài)憐,多少慰藉。真所謂筆以曲而愈達(dá),情以婉而愈深。千載下讀之,仍足以令羈旅之人望白云而起思親之念。

      這種從對(duì)面設(shè)想的幻境,在藝術(shù)創(chuàng)造上有兩個(gè)特點(diǎn)。其一,幻境的創(chuàng)造,是想像與懷憶的融會(huì)。漢唐的鄭箋孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解釋為征人望鄉(xiāng)之時(shí)追憶當(dāng)年臨別時(shí)親人的叮嚀。此說(shuō)初看可通,深究則不然;詩(shī)人造境不只是追憶,而是想像和懷憶的融合。錢鍾書(shū)指出:“然竊意面語(yǔ)當(dāng)曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,詞氣不類臨歧分手之囑,而似遠(yuǎn)役者思親,因想親亦方思己之口吻爾。”(《管錐編》,下同)如古樂(lè)府《西洲曲》寫(xiě)男“下西洲”,擬想女在“江北”之念己望已:“單衫杏子黃”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容飾;“君愁我亦愁”、“吹夢(mèng)到西洲”者,男意計(jì)中女之情思。《西洲曲》這種“據(jù)實(shí)構(gòu)虛,以想像與懷憶融會(huì)而造詩(shī)境,無(wú)異乎《陟岵》焉”。別具賞心的體會(huì),也符合思鄉(xiāng)人的心理規(guī)律,因而為歷代思鄉(xiāng)詩(shī)不斷承襲。其二,親人的念己之語(yǔ),體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。毛傳在各章后曾依次評(píng)曰:“父尚義”、“母尚恩”、“兄尚親”。這雖帶有經(jīng)生氣息,卻已見(jiàn)出了人物語(yǔ)言的個(gè)性特點(diǎn)。從詩(shī)篇看,父親的“猶來(lái)無(wú)止”,囑咐他不要永遠(yuǎn)滯留他鄉(xiāng),這語(yǔ)氣純從兒子出發(fā)而不失父親的曠達(dá);母親的“猶來(lái)無(wú)棄”,叮嚀這位小兒子不要拋棄親娘,這更多地從母親這邊出發(fā),表現(xiàn)出難以割舍的母子之情,以及“娘憐少子”的深情;兄長(zhǎng)的“猶來(lái)無(wú)死”,直言祈愿他不要尸骨埋他鄉(xiāng),這脫口而出的“猶來(lái)無(wú)死”,強(qiáng)烈表現(xiàn)了手足深情,表現(xiàn)了對(duì)青春生命的愛(ài)惜和珍視。在篇幅短小、語(yǔ)言簡(jiǎn)古的《詩(shī)經(jīng)》中,寫(xiě)出人物的個(gè)性,極為不易,而能在從對(duì)面設(shè)想的幻境中,寫(xiě)出人物的特點(diǎn),更為難能。這在后世同類抒情模式的思鄉(xiāng)詩(shī)中,也并不多見(jiàn)。

    【《陟岵》原文翻譯及賞析】相關(guān)文章:

    陟岵(先秦 詩(shī)經(jīng))全文注釋翻譯及原著賞析07-25

    奉寄韋太守陟_王維的詩(shī)原文賞析及翻譯08-03

    《豐》原文、翻譯及賞析02-03

    《野望》原文、翻譯及賞析02-03

    《那》原文翻譯及賞析02-02

    《登高》原文、翻譯及賞析02-01

    《畫(huà)》原文、翻譯及賞析02-01

    《行宮》原文、翻譯及賞析01-31

    《小池》原文、翻譯及賞析01-31

    《晨風(fēng)》原文翻譯及賞析01-30

    国产福利91精品一区二区三区| 久久香蕉综合色一综合色88| 日韩精品无码一区二区中文字幕| 亚洲日韩精品一区二区| 亚洲精品无码专区在线在线播放| 久久亚洲国产精品成人AV秋霞| 久久精品国产亚洲AV无码偷窥| 国产精品久久久久久久9999| 国精产品一品二品国精破解| 无码人妻久久久一二三69|