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視刀環(huán)歌原文翻譯及賞析
在平平淡淡的日常中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？以下是小編整理的視刀環(huán)歌原文翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
常恨言語(yǔ)淺，不如人意深。
今朝兩相視，脈脈萬(wàn)重心。
譯文
常常惱恨言語(yǔ)的表達(dá)粗淺有限，不像人的心意那么豐富深厚。
今天兩個(gè)人你看著我我看著你，默默地用眼神傳達(dá)著心中復(fù)雜的情感。
注釋
視刀環(huán)歌：劉禹錫創(chuàng)樂府新題。典出《漢書·李廣蘇建傳》，含盼人早日還歸之意。
恨：遺憾。
人意：人的意愿、情緒。
脈脈：默默地用眼神或行動(dòng)表達(dá)情意的樣子。萬(wàn)重心：極言內(nèi)心感情的復(fù)雜。
賞析：
《視刀環(huán)歌》同《泰娘歌》《更衣曲》《競(jìng)渡曲》一樣，是劉禹錫創(chuàng)作的一首“新樂府”詩(shī)歌。這首新樂府的題目是用典。據(jù)《漢書·李廣蘇建傳》記載，漢昭帝繼位后，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，他們都與兵敗投降匈奴的李陵關(guān)系不錯(cuò)，希望能把李陵召回漢朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴單于設(shè)酒招待漢使者，李陵、衛(wèi)律都在座。立政他們看到李陵，卻沒有機(jī)會(huì)私下交談，于是就給李陵使眼色，“數(shù)數(shù)自循其刀環(huán)，握其足，陰諭之，言可還歸漢也”。也就是幾次自已撫摩把玩自己的刀環(huán)，握自己的腳，暗示李陵，意思是可以歸還漢朝了。“環(huán)”諧音“還”，握腳表示走路離開。因?yàn)榈董h(huán)在大刀頭部，所以古人常以“大刀頭”作為“還”字的隱語(yǔ)。如《玉臺(tái)新詠·古絕句》：“藁砧今何在？山上復(fù)有山。何當(dāng)大刀頭？破鏡飛上天。”由此可知，劉禹錫樂府新題《視刀環(huán)歌》，暗含的意思是希望思念的人盡早歸還。
把詩(shī)的題目和內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)看，劉禹錫可能要表達(dá)的是相愛的人就要分別時(shí)的情景，彼此依依不舍，千言萬(wàn)語(yǔ)卻不知從何說(shuō)起，只有四目相對(duì)，含情脈脈地來(lái)傳達(dá)內(nèi)心復(fù)雜的情意。因?yàn)檫@首詩(shī)沒有特定、具體的寫作背景，所以它所傳遞的信息就有了很強(qiáng)的張力，并不一定局限于愛情，也可能隱含著作者對(duì)自身遭遇的寄托感慨。
“常恨言語(yǔ)淺，不如人意深”這兩句詩(shī)，實(shí)際上道出了人們經(jīng)常遇到的一種狀況，即語(yǔ)言常常并不能準(zhǔn)確地來(lái)表達(dá)內(nèi)心想要表達(dá)的東西。錢鍾書在《管錐編》中就曾說(shuō)：“語(yǔ)言文字為人生日用之所必須，著書立說(shuō)尤寓托焉而不得須臾離者也。顧求全責(zé)善，嘖有煩言。作者每病其傳情、說(shuō)理、狀物、述事，未能無(wú)欠無(wú)余，恰如人意中之所欲出。務(wù)致密則苦其粗疏，鉤深賾又嫌其浮泛；怪其粘著欠靈活者有之，惡其曖昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎擇精研，而受言之人往往不獲盡解，且易曲解而滋誤解。‘常恨言語(yǔ)淺，不如人意深’，豈獨(dú)男女之情而已哉？”
劉禹錫
劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)市）人，中唐詩(shī)人。出仕后，其主張革新，被貶。后復(fù)用，至禮部尚書。《全唐詩(shī)》編其詩(shī)十二卷。其詩(shī)高亢激昂、意氣縱橫，語(yǔ)言剛健，筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易《劉白唱和集解》稱：“彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)之豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者……如夢(mèng)得‘雪里高山頭白早，海中仙果子生遲’、‘沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春’之句之類，真謂神妙，在在處處，應(yīng)當(dāng)有靈物護(hù)之。”他有寫時(shí)事之作，如《平齊行》、《城西行》、《平蔡州》等。另外，他感世傷懷、托物寓情之作甚多，如《養(yǎng)鷙詞》、《聚蚊謠》、《讀張曲江集作》、《有獺吟》、《戲贈(zèng)看花諸君子》、《再游玄都觀》等，都反映他雖受打擊而氣骨桀驁、毫不屈服的精神。他的懷古詩(shī)語(yǔ)言平易、意境深遠(yuǎn)。如《金陵懷古》、《西塞山懷古》、《金陵五題》等，皆為人們傳誦，而尤為后人稱道的是他學(xué)習(xí)民歌的成績(jī)卓著，所作《楊柳枝詞》、《竹枝詞》、《浪淘沙》等，都含思宛轉(zhuǎn)，語(yǔ)調(diào)清新，有濃郁的生活氣息。他的哲理散文也頗有新意。生平詳見《新唐書》卷一六八。有《劉賓客文集》。
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