《齊天樂(lè)·蟬》王沂孫宋詞注釋翻譯賞析
作品簡(jiǎn)介
《齊天樂(lè)·蟬》是由宋末元初詞人王沂孫所做婉約詞。全詩(shī)借詠秋蟬托物寄意，表達(dá)國(guó)破家亡、末路窮途的無(wú)限哀思。開(kāi)始由蟬的形象聯(lián)想到宮女形象，由宮婦含恨而死，尸體化為蟬長(zhǎng)年攀樹(shù)悲鳴的傳說(shuō)，為全章籠罩悲劇氣氛。
作品原文
齊天樂(lè)·蟬
一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹(shù)。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。西窗過(guò)雨。怪瑤佩流空，玉箏調(diào)柱。鏡暗妝殘，為誰(shuí)嬌鬢尚如許。
銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤(pán)去遠(yuǎn)，難貯零露。病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽(yáng)幾度？馀音更苦。甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚？謾想熏風(fēng)，柳絲千萬(wàn)縷。
作品注釋
①“一襟”句：一襟：滿(mǎn)腔。宮魂斷：用齊后化蟬典。宮魂，即齊后之魂。
②涼柯：秋天的樹(shù)枝。暗葉：濃暗的樹(shù)葉。
③瑤佩：以玉聲喻蟬鳴聲美妙，下“玉箏”同。調(diào)：調(diào)整弦柱。
④“鏡暗妝殘”二句：謂不修飾妝扮，為何還那么嬌美。魏文帝宮女莫瓊樹(shù)制蟬鬢，縹緲如蟬。嬌鬢：美鬢，借喻蟬翼的美麗。
⑤銅仙：用漢武帝金銅仙人典。
⑥枯形：指蟬蛻。
⑦消得：經(jīng)受的住
⑧甚：正。清商：清商曲，古樂(lè)府之一種，曲調(diào)凄楚。
⑨漫想：空想。熏風(fēng)：南風(fēng)，此指夏天。
作品譯文
宮妃滿(mǎn)懷離恨，忿然魂斷，化作一只衰蟬，年年都在庭院的綠蔭叢中哀嗚。它剛剛還在枝頭上嗚咽，不一會(huì)兒又飛到幽暗的密葉叢中嗚叫，一遍又一遍地將生死離別的愁緒向人深深傾訴。西窗外秋雨初歇，蟬兒驚動(dòng)的聲音如玉佩在空中作響，又如玉箏調(diào)柱般美妙動(dòng)聽(tīng)。昔日的明鏡已經(jīng)昏暗，容貌已經(jīng)憔悴，可為何蟬翼還像從前那樣?jì)擅溃?/p>
金銅仙人鉛淚如洗，去國(guó)辭鄉(xiāng)，只可嘆她攜盤(pán)遠(yuǎn)去，不能再貯藏清露以供哀蟬了。秋蟬病弱的雙翼驚恐清秋的到來(lái)，那枯槁的形骸在世上已滄桑歷盡，還能承擔(dān)起多少次斜陽(yáng)的折磨？凄咽欲斷的啼叫更讓人覺(jué)得悲苦，可為什么她還欲獨(dú)自將哀怨的曲調(diào)吟唱，讓自己頓時(shí)承受這無(wú)盡的哀傷？而當(dāng)此之時(shí)，她只能徒然追憶當(dāng)年自己歡笑在薰風(fēng)中，柳絲萬(wàn)縷飄飛的美景。
創(chuàng)作背景
王沂孫生活于宋末元初，切身地經(jīng)歷南宋國(guó)之變，在他個(gè)人思想上留下一絲極深的抹不去的痛。他正當(dāng)報(bào)國(guó)年華之時(shí)，目擊國(guó)家的敗亡，黯然傷神，又流落異族之手，情何以堪。所以他的詞抑郁哽咽，隱晦紆曲，表露著亡國(guó)之民的無(wú)可奈何之境和吞吐難言的.窘?jīng)r。該詞即是在這種情況下寫(xiě)出，以寒蟬的哀吟寫(xiě)亡國(guó)之恨。
作品鑒賞
“一襟余恨宮魂斷”。起筆不凡，用“宮魂”二字點(diǎn)出題目。據(jù)馬縞《中華古今注》：“昔齊后忿而死，尸變?yōu)橄s，登庭樹(shù)嘒唳而鳴，王悔恨。故世名蟬為齊女焉。”詞中帶有濃郁的感傷色彩。詞的起筆直攝蟬的神魂，從而避開(kāi)了蟬的環(huán)境和形態(tài)。“年年翠陰庭樹(shù)”，齊女自化蟬之后，年年只身?xiàng)⒂谕?shù)翠陰之間，于孤寂凄清的環(huán)境之中處活著。寫(xiě)蟬在“翠陰庭樹(shù)”間的鳴叫聲。它忽而哽咽，忽而哀泣，聲聲凄惋。蟬在哀鳴，如齊女魂魄在訴怨。“離愁深訴”承上“宮魂余恨”，“重把”與“年年”相呼應(yīng)，足見(jiàn)“余恨”之綿長(zhǎng)，“離愁”之深遠(yuǎn)。
“西窗過(guò)雨”，借秋雨送寒，意謂蟬的生命將盡，其音倍增哀傷。然而，“瑤佩流空，玉箏調(diào)柱”，雨后的蟬聲卻異常宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，清脆悅耳，恰如擊打玉佩流過(guò)夜空，又如玉箏彈奏聲在窗外起，令聞?wù)邩O為驚訝。“瑤佩流空，玉箏調(diào)柱。”形容蟬聲，它使人聯(lián)想到有這樣一位女子：她素腰懸佩，悠然弄箏。這位女子或許就是齊女宮魂生前的化影吧！一度歡樂(lè)與“西窗過(guò)雨”后的悲哀相對(duì)照，產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的對(duì)比。
“鏡暗妝殘，為誰(shuí)嬌鬢尚如許。”是賦蟬的羽翼，出現(xiàn)在讀者面前的卻仍然是一位幽怨女子的形象。女子長(zhǎng)期無(wú)心修飾容顏，妝鏡蒙塵，失去了光澤。既然如此，此時(shí)何以如此著意打扮？不甘寂寞還是心中有所期待？這里的“為誰(shuí)”和上文“怪”字呼應(yīng)，實(shí)為憐惜。
上片詠蟬，從正反兩面互為映襯。轉(zhuǎn)而寫(xiě)蟬的飲食起居。
“銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤(pán)去遠(yuǎn)，難貯零露。”詞從“金銅仙人”故事寫(xiě)入，含意深遠(yuǎn)，用事貼切，不著斧痕。據(jù)史載，漢武帝鑄手捧承露盤(pán)的金銅仙人于建章宮。魏明帝時(shí)，詔令拆遷洛陽(yáng)，“宮官既拆盤(pán)，仙人臨載，乃潸然淚下”。李賀曾作《金銅仙人辭漢歌》，有句云：“空將漢月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水。”以餐風(fēng)飲露為生的蟬，露盤(pán)已去，何以卒生。
“病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽(yáng)幾度”，寫(xiě)哀蟬臨秋時(shí)的凄苦心情。蟬翼微薄，哪堪陣陣秋寒，將亡枯骸，怎受人世滄桑。
“馀音更苦”，蟬之將亡，仍在苦苦哀鳴，令人頓覺(jué)凄苦異常。“馀音”與上片“重把離愁深訴”呼應(yīng)。“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚”，“清高”意謂蟬的本性宿高枝，餐風(fēng)露，不同凡物，似人中以清高自許的賢人君子。哀音颯颯，苦嘆造化無(wú)情，結(jié)局竟如此辛酸。
“謾想熏風(fēng)，柳絲千萬(wàn)縷”光明突現(xiàn)：夏風(fēng)吹暖，柳絲搖曳，那正是蟬的黃金時(shí)代。輝光是雖甚，但已屬昨日之黃花，歡樂(lè)不再，徒增痛苦而已。
《花外集》和《樂(lè)府補(bǔ)題》中都收錄了這首詞。《樂(lè)府補(bǔ)題》為宋遺民感憤于元僧楊璉真伽盜發(fā)宋代帝后陵墓而作的詠物詞集。詞中的齊后化蟬、魏女蟬鬢，都是與王室后妃有關(guān)，“為誰(shuí)嬌鬢尚如許”一句，還有可能關(guān)合孟后發(fā)髻。詞中運(yùn)用金銅承露典故，隱射宋亡及帝陵被盜事。詠物托意，且以意貫串，無(wú)有痕跡。
這首詞借詠秋蟬托物寄意，表達(dá)國(guó)破家亡、末路窮途的無(wú)限哀思。開(kāi)始由蟬的形象聯(lián)想到宮女形象，由宮婦含恨而死，尸體化為蟬長(zhǎng)年攀樹(shù)悲鳴的傳說(shuō)，為全章籠罩悲劇氣氛。“病翼”、“枯形”，是形容飽嘗苦難的遺民形象。最后以寒蟬“漫想”二字，一筆將希望抹去，酸楚之至，有含蓄不盡之勢(shì)。全詞以寒蟬的哀吟寫(xiě)亡國(guó)之恨，詞人哀吟，宛如寒蟬悲鳴，既貼物寫(xiě)形、寫(xiě)聲，又超物寫(xiě)意，不失為一首詠物佳作。
作者簡(jiǎn)介
王沂孫（約1230～約1291），宋末詞人。字圣與，號(hào)碧山、中仙、玉笥山人，會(huì)稽（今浙江紹興）人。入元，曾任慶元路（今浙江鄞縣）學(xué)正。與周密、張炎等人同結(jié)詞社，相與唱和。其詞多詠物之作，間寓身世之感，講究章法、層次，詞致深婉，盛傳于世，然有意旨隱澀之病。有《碧山樂(lè)府》。
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