《塞下曲六首·其一》原文、翻譯及賞析
塞下曲六首·其一李白 〔唐代〕五月天山雪,無花只有寒。笛中聞折柳,春色未曾看。以下是小編為大家整理的《塞下曲六首·其一》原文、翻譯及賞析相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
《塞下曲·其一》原文、翻譯及賞析1
原文：
塞下曲六首·其一
唐代： 李白
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
譯文：
五月天山雪，無花只有寒。
五月的天山仍是大雪紛飛，只有凜冽的寒風，根本看不見盛放的鮮花。
笛中聞折柳，春色未曾看。
聽到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想著家鄉(xiāng)已是春色滿園，而在這里，還未曾見到春色。
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰(zhàn)斗，晚上枕著馬鞍睡覺。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
但愿腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功。
注釋：
五月天山雪，無花只有寒。
天山：指祁連山。
笛中聞折柳，春色未曾看。
折柳：即《折楊柳》，古樂曲名。
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍(ān)。
金鼓：指鼓，進軍時擊鼓，退軍時鳴金。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
賞析：
首句言“五月天山雪”，已經扣緊題目。五月，在內地正值盛夏。韓愈說“五月榴花照眼明，枝間時見子初成”，趙嘏說“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同一季節(jié)的景物上的巨大反差，被詩人敏銳地捕捉，然而，他沒有具體細致地進行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受：“無花只有寒”。
“無花”二字雙關不見花開之意，這層意思緊啟第三句“笛中聞折柳”。“折柳”即《折楊柳》曲的省稱。這句表面看是寫遍地聞笛，實際話外有音，意謂眼前無柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”。花明柳暗是春色的表征，“無花”兼無柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，一氣直下，措語天然，不拘格律如古詩之開篇，前人未具此格。
“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”這兩句是說，戰(zhàn)士們白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰(zhàn)斗，晚上卻是抱著馬鞍睡覺。
五、六句緊承前意，既寫軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金擊鼓，以整齊步伐，節(jié)制進退。寫出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀嚴肅可知。只言“曉戰(zhàn)”，則整日之行軍、戰(zhàn)斗俱在不言之中。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見軍中生活之緊張。本來，宵眠枕玉鞍也許更符合軍中的生活習慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態(tài)尤為突出，似乎一當報警，“抱鞍”者更能翻身上馬，奮勇出擊。此兩句則就一“曉”一“宵”寫來，并不鋪敘全日生活，概括性也強。全篇只此兩句作對仗，嚴正的形式與嚴肅的內容配合，增強了表達效果。
“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”末兩句是說，但愿腰間懸掛的寶劍能夠早日平定邊疆，為國立功。以上六句全寫邊疆生活的艱苦，若有怨思，末兩句卻急作轉語，音情突變。這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭（西域國名）王貪財，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。此詩末兩句借此表達了邊塞將士的愛國激情。“愿”字與“直為”，語氣斬釘截鐵，慨當以慷，足以振起全篇。這是此詩點睛結穴之處。
本詩的結尾雄壯有力，與前面六句的烘托之功是分不開的。沒有那樣一個艱苦的背景，則不足以顯示如此卓絕的精神。此詩所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成，是因為有了前六句的鋪墊。如果一開口就豪言壯語，轉覺無力。這寫法與“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”二語有異曲同工之妙。此詩不但篇法獨造，對仗也不拘常格，自是五律別調佳作。
《塞下曲·其一》原文、翻譯及賞析2
朝代：唐代
作者：李白
原文：
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
譯文
五月的天山雪花仍在飄灑，看不見雪花開放只有刺骨的嚴寒。笛子吹著折楊柳的曲調，又何處尋覓楊柳青青的春天。白天隨金鼓之聲作戰(zhàn)，晚上靠著馬鞍入眠，只愿揮起腰下的寶劍，過關斬將，打敗敵人。
鑒賞
《塞下曲》出于漢樂府《出塞》《入塞》等曲（屬《橫吹曲》），為唐代新樂府題，歌辭多寫邊塞軍旅生活。李白所作共六首，此為其第一首。作者天才豪縱，作為律詩亦逸氣凌云，獨辟一境。像這首詩，幾乎完全突破律詩通常以聯為單位作起承轉合的常式，大致講來，前四句起，五六句為承，末二句作轉合，直是別開生面。
起從“天山雪”開始，點明“塞下”，極寫邊地苦寒。“五月”在內地屬盛暑，而天山尚有“雪”。但這里的雪不是飛雪，而是積雪。雖然沒有滿空飄舞的雪花（“無花”），卻只覺寒氣逼人。仲夏五月“無花”尚且如此，其余三時（尤其冬季）寒如之何就可以想見了。所以，這兩句是舉輕而見重，舉隅而反三，語淡意渾。同時，“無花”二字雙關不見花開之意，這層意思緊啟三句“笛中聞折柳”。“折柳”即《折楊柳》曲的省稱。這句表面看是寫邊地聞笛，實話外有音，意謂眼前無柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”。花明柳暗乃春色的表征，“無花”兼無柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，“一氣直下，不就羈縛”（沈德潛《說詩晬語》），措語天然，結意深婉，不拘格律，如古詩之開篇，前人未具此格。
五六句緊承前意，極寫軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金（錞、鐲之類）擊鼓，以整齊步伐，節(jié)止進退。寫出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀嚴肅可知。只言“曉戰(zhàn)”，則整日之行軍、戰(zhàn)斗俱在不言之中。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見軍中生活之緊張。本來，宵眠枕玉鞍也許更合軍中習慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態(tài)尤為突出，似乎一當報警，“抱鞍”者便能翻身上馬，奮勇出擊。起四句寫“五月”以概四時；此二句則只就一“曉”一“宵”寫來，并不鋪敘全日生活，概括性亦強。全篇只此二句作對仗，嚴整的形式適與嚴肅之內容配合，增強了表達效果。
以上六句全寫邊塞生活之艱苦，若有怨思，末二句卻急作轉語，音情突變。這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭（西域國名）王貪財，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。此詩末二句借此表達了邊塞將士的愛國激情：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”。“愿”字與“直為”，語氣砍截，慨當以慷，足以振起全篇。這是一詩點睛結穴之處。
這結尾的雄快有力，與前六句的反面烘托之功是分不開的。沒有那樣一個艱苦的背景，則不足以顯如此卓絕之精神。“總為末二語作前六句”（王夫之），此詩所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成。如開口便作豪語，轉覺無力。這寫法與“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”二語有異曲同工之妙。此詩不但篇法獨造，對仗亦不拘常格，“于律體中以飛動票姚之勢，運曠遠奇逸之思”（姚鼐），自是五律別調佳作。
《塞下曲·其一》原文、翻譯及賞析3
【原文】
王昌齡
蟬鳴空桑林，八月蕭關道。
出塞復入塞，處處黃蘆草。
從來幽并客，皆向沙場老。
莫學游俠兒，矜夸紫騮好。
【韻譯】
知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關道氣爽秋高。
出塞后再入塞氣候變冷，關內關外盡是黃黃蘆草。
自古來河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。
【賞析】
在盛唐詩人中，王昌齡的邊塞詩也是別樹一幟，頗為人們稱道的。詩人早年漫游西北邊地時所作的《塞上曲》，就是很有特色的作品。
這首樂府歌曲是寫非戰(zhàn)的。詩由征戍邊塞不回，而告誡少年莫夸武力，抒發(fā)非戰(zhàn)之情。
詩人先以“蟬鳴空桑林”強烈渲染悲涼之氛圍，寫得有聲、有境、有情。尤其是著一“空”字，就給人造成一種蕭瑟之感，面對葉盡林空，耳聽寒蟬悲鳴，行人又將何以堪？詩的頭兩句，點出時令和邊塞的具體地點，同時通過蟬鳴空桑林的描寫，渲染了邊地荒涼冷落的環(huán)境氣氛。一個“空”字，既表現桑葉已經落盡，也表明林中空空，一片蕭瑟景象，給人以強烈的荒僻之感。詩人還以寒蟬凄切的鳴叫聲，進一步烘托邊塞的蕭條荒僻。三四兩句，一方面從戍邊將士“出塞入塞”中，暗示這秋高馬肥的季節(jié)，邊塞形勢緊張，一方面又從蕭關內外處處是黃蘆枯草的廷期環(huán)境描寫，來顯示將士守衛(wèi)邊地的艱苦。
“蟬鳴空桑林，八月蕭關道。出塞復入塞，處處黃蘆草。”這四句寫邊塞秋景，無限肅殺悲涼，寒蟬、桑林、蕭關、邊塞、秋草都是中圍古代詩歌意象里悲情的代名詞，詩歌開篇刻意描寫肅殺的秋景是為后來的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊。寫戍邊征人，寄寓深切同情。
“從來幽并客，皆共沙塵老”，與王翰的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見，異曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代邊塞之地，也是許多讀書人“功名只向馬上取”“寧為百夫長，勝作一書生”的追逐名利的地方。然而，詩人從這些滿懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共沙塵老”的無奈結局。
末兩句，以對比作結，通過對自恃勇武，炫耀紫騮善于馳騁，耀武揚威地游蕩，甚至惹是生非而擾民的所謂游俠的諷刺，深刻地表達了作者對于戰(zhàn)爭的厭惡，對于和平生活的向往。前面講的幽并客的時候，作者還沒有什么貶意，字里行間里還隱約可見對于獻身沙場壯士的惋惜之情。用“游俠兒”來形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無賴，作者的反戰(zhàn)情緒有了更深層次的表達。
本詩寫邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻；寫戍邊征人，又有漢樂府直抒胸臆的哀怨之情；諷喻市井游俠，又讓人看到了唐代錦衣少年的浮夸風氣。
《塞下曲·其一》原文、翻譯及賞析4
蕃州部落能結束，朝暮馳獵黃河曲。
燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。
譯文
西北部的軍隊士兵會整理戎裝，打扮自己，早晚在黃河轉彎的地方奔馳狩獵。
在不絕的豪壯燕歌聲中，邊塞的鴻雁高飛，放牧的馬兒叫著。春天快到了，地上的草開始轉綠。
注釋
蕃州：泛指西北地區(qū)。
結束：裝束，打扮。
燕歌：泛指悲壯的燕地歌曲。
點評
唐代邊塞詩不乏雄渾之作，然而畢竟以表現征戍生活的艱險和將士思鄉(xiāng)的哀怨為多。即使一些著名的豪唱，也不免夾雜危苦之詞或悲涼的情緒。當讀者翻到李益這篇塞上之作，感覺便很不同，一下子就會被那天地空闊、人歡馬叫的壯麗圖景吸引住。它在表現將士生活的滿懷豪情和反映西北風光的壯麗動人方面，是比較突出的.。
1.詩中“蕃州”乃泛指西北邊地（唐時另有蕃州，治所在今廣西宜山縣西，與黃河不屬），“蕃州部落”則指駐守在黃河河套（“黃河曲”）一帶的邊防部隊。軍中將士過著“歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環(huán)”的生活，十分艱苦，但又被磨煉得十分堅強驍勇。首句只夸他們“能結束”，即善于戎裝打扮。作者通過對將士們英姿颯爽的外形描寫，示意讀者其善戰(zhàn)已不言而喻，所以下句寫“馳獵”，不復言“能”而讀者自可神會了。
2.軍中馳獵，不比王公們佚游田樂，乃是一種常規(guī)的軍事訓練。健兒們樂此不疲，早晚都在操練，作好隨時迎敵的準備。正是“為報如今都護雄，匈奴且莫下云中”（同組詩其四）。“朝暮馳獵黃河曲”的行動，表現出健兒們慷慨激昂、為國獻身的精神和決勝信念，句中飽含作者對他們的贊美。
這兩句著重刻畫人物和人物的精神風貌，后兩句則展現人物活動的遼闊背景。西北高原的景色是這樣壯麗：天高云淡，大雁群飛，歌聲飄蕩在廣袤的原野上，馬群在綠草地撒歡奔跑，是一片生氣蓬勃的氣象。
3.征人們唱的“燕歌”，有人說就是《燕歌行》的曲調。目送遠去的飛雁，歌聲里誠然有北國戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)的深切懷念。然而，飛鴻望斷而“燕歌未斷”，這開懷放歌中，也未嘗不包含歌唱者對邊地的熱愛和自豪情懷。如果說這一點在三句中表現尚不明顯，那么讀末句就毫無疑義了。
4.“牧馬群嘶邊草綠”。在贊美西北邊地景色的詩句中，它幾乎可與“風吹草低見牛羊”的奇句媲美。“風吹草低”句是寫高原秋色，所以更見蒼涼；而“牧馬群嘶”句是寫高原之春，所以有油然生意。“綠”字下得絕佳。因三、四對結，上曰“塞鴻飛”，下對以“邊草綠”，可見“綠”字是動詞化了。它不盡然是一片綠油油的草色，而且寫出了“離離原上草”由枯轉榮的變化，暗示春天不知不覺又回到草原上。這與后來膾炙人口的王安石的名句“春風又綠江南岸”，都以用“綠”字見勝。在江南，春回大地，是啼鳥喚來的。而塞北的春天，則由馬群的歡嘶來迎接。“邊草綠”與“牧馬群嘶”連文，意味尤長；似乎由于馬嘶，邊草才綠得更為可愛。詩所表現的壯美豪情是十分可貴的。
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